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    11《种树郭橐驼传》课件2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册+

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    人教统编版11 *种树郭橐驼传教案配套课件ppt

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    这是一份人教统编版11 *种树郭橐驼传教案配套课件ppt,共23页。PPT课件主要包含了种树郭橐驼传,柳宗元,第一课时,走进柳宗元,柳河东,柳柳州,文以明道,《柳河东集》,古文运动,唐宋八大家等内容,欢迎下载使用。


    学习目标知识与技能: 掌握“病、本、性、蕃”等实词和“故、且”等虚词。积累文言句式。 过程与方法: 体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 情感态度与价值观: 了解写作背景,理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。
    唐代著名的散文家,诗人。字 ,河东人,世称“ ”,曾被贬为柳州刺史,也称“ ”。他和韩愈共同发起了唐代“ ” ,主张“ ”。作品收在 里。为 之一。其作有 , ,

    了解背景 中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
    请大声朗读课文,读准字音,试着结合课下注释疏通文意。
    郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名 我 固 当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
    其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
    有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观共疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!”
    即“不若我”,不如我,宾语前置
    问者曰:“以子之道,移之官理可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
    理,治理。 长:管理。卒:最终。 勖:勉励。缫:煮茧抽丝。 而:通尔,你们。字:养育。 遂,顺利地成长。 豚,猪。辍飧饔:不吃饭。 辍,停止。 飧,晚饭。饔,早饭。以:来,连词。 劳:慰劳。安吾性:安定我们的生活。性,生命。 病:困苦。
    布置作业: 熟读课文,能逐字翻译课文,背诵课堂笔记。
    1.名我故当2.驼业种树3.甚者爪其肤以验其生枯4.早实以蕃5.非有能硕茂之也6.非有能早而蕃之也7.能顺木之天以致其性焉尔8.而卒以祸9.又何以蕃吾生而安吾性10.旦暮吏来而呼曰
    蕃,使之蕃盛形容词使动
    祸,造成灾祸。名词作动词
    业, 以……为职业,作动词
    在早晨,在晚上.名次作状语
    课前检测(1)橐驼非能使木寿且孽也,能顺木之天以致 其性焉尔。(2)虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。
    橐驼并不是能使树木活得长久而且茂盛啊,(而是)能顺着树木的自然生长规律,来使它的本性充分发展罢了。
    虽然说是爱它,那实际上是害它;虽然说是忧虑它,那实际上是仇恨它:所以不如我啊。
    思考:1、 郭橐驼树种树有怎样的方法,种得好的关键是什么?2、作者由种树联想到理民,这二者之间有什么关联?
    像对待自己的孩子那样爱护
    不妨碍它生长 不影响它结果
    思考:“养树”和“养人”有何相通之处?根拳而土易 虽曰爱之, 促尔耕旦视而暮抚 其实害之; 勖尔植已去而复顾 虽曰忧之, 督尔获爪其肤以验 其实仇之。 早缫而绪摇其本以观 早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚勤虑害树 繁政扰民
    传其事以为官戒:
    柳宗元借郭橐驼之口道出本文“要顺民之性”的主旨,借人立说,以事明理,含蓄委婉的讽喻了官吏繁政扰民现象,表达了作者“养民治国”的进步思想。
    警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们修养生息,以维持承平之世。
    庖丁者,解牛者也,而养生者取之; 郭橐驼,种树者也,而为官者者戒之。
    你是否看到或听到过和“他植者”类似的情形呢?
    仿照课文第四段,运用想象联想,以下句为开头:(可适当宽泛仿写) 问者曰:“以子之道,移之 之理,可乎?”驼曰:“ _________________________________ ______________________________________”
    本文以寓言式的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“能顺木之天,以致其性”的养树方法,委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政烦令,对百姓的骚扰、侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。
    渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心云相逐。

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