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    人教部编版七年级下册贾生复习ppt课件

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    这是一份人教部编版七年级下册贾生复习ppt课件,共31页。PPT课件主要包含了原文再现,文题解读,作家作品,背景信息,贾生李商隐,诗歌大意,结构图解,虚心垂询凝神倾听,借古讽今怀才不遇,夜半前席细问鬼神等内容,欢迎下载使用。

    【原文再现】 【文题解读】【作家作品】【背景信息】【诗歌大意】【结构图解】【主旨点睛】【写作特色】
    【考点梳理】考点一:文学常识考点二:名句积累考点三:重要词语考点四:文本品析【中考传真】【模拟演练】
    贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
    选自《李商隐诗歌集解》(中华书局1998年版)。贾生,即贾谊(前200—前168),洛阳(今属河南)人,西汉政论家、文学家。
    李商隐(约813—约858),字义山,号玉谿生,唐代诗人,祖籍怀州河内(今河南沁阳),与杜牧并称“小李杜”,又与温庭筠并称“温李”。
    诗人李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深感不满。由于李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇,于是他借凭吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像汉文帝一般,表面上似乎很开明,实际上则昏聩无能。
    宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
    可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
    汉文帝为了求贤曾在宣室召见被贬谪的大臣,贾谊的才华确实是无人能比。
    可惜汉文帝与贾谊空谈半夜,不是询问治国安民之道,而是尽问鬼神之事。
    这首诗通过咏叹汉文帝召见贾生的故事,指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。
    精练含蓄,耐人寻味。“可怜”一词,貌似轻描淡写,却更耐人寻味。诗人仿佛给汉文帝留有余地,其实却隐含着嘲讽。“虚”,徒然之意。虽只轻轻一点,却使读者对汉文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑。如此重视贤者,何以竟然成“虚”?诗人引而不发,给读者留下了悬念,诗歌也就显出跌宕波折的情致,而不是一泻无余。
    《贾生》作者________,字_______,号玉谿生,_____(朝代)诗人,与______并称“小李杜”,又与________并称“温李”。
    (1)宣室求贤访逐臣,_______________。(2)_______________,不问苍生问鬼神。(3)表现汉文帝诚意十足,贾生才华横溢的句子:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。(4)诗中笔锋一转,借古讽今,揭示晚唐皇帝求仙访道,不顾国计民生的现实,寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
    解释下列加线的词语。(1)宣室求贤访逐臣( )(2)贾生才调更无伦( )(3)贾生才调更无伦( )(4)可怜夜半虚前席( )(5)可怜夜半虚前席( )(6)不问苍生问鬼神( )
    才华,指贾谊的政治才能
    1.“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。”这两句诗中的“求”“访”二字写出了汉文帝对贾谊的什么态度?从字面上看对汉文帝是褒还是贬?
    “求”“访”二字,仿佛热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷,待贤态度之诚、之谦,所谓求贤若渴,虚怀若谷。是在赞扬汉文帝求贤若渴。
    2.“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。”这两句在诗中有什么作用?
    为后两句揭示全诗主旨作了铺垫。
    3.诗人对贾生(贾谊)的评价是什么?体现了诗人什么感情?
    贾谊有才华,但得不到重用。寄寓诗人怀才不遇的感慨。
    4.“可怜”的意思是什么?表达了诗人怎样的情感?
    可惜。诗人嘲讽了封建统治者求贤的虚伪,也寄寓了自己怀才不遇的感慨。
    5.对于汉文帝求贤若渴,夜半与贾谊促膝长谈的做法,诗人持什么态度?由此可见本诗用了怎样的写作手法?
    诗人语含讽刺,持批判态度;用了欲扬先抑的写法。
    6.这首诗用了先扬后抑的写作手法,试作分析。
    诗的前两句写朝廷重贤,宣室召见,重新任用才华横溢的贾生,是赞美,是扬;后两句写皇上垂询的是服药求仙,以求长生等虚无的事情,而不问民生疾苦,是讽刺,是抑。诗人用欲抑先扬的手法讽刺朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。
    7.本诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗?有何深层含义?
    不是。从表面看,这首诗写的是汉代,诗人讽刺的是汉文帝,其实是托古讽今,揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实,也寄寓了诗人怀才不遇的感慨。
    这是一首托古讽今诗,意在借贾谊的遭遇,揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实,抒发诗人怀才不遇的感慨。
    一、阅读下面这首诗,完成后面各题。贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
    1.“可怜”一词的含义是什么?诗人为什么要用“可怜”一词?
    “可怜”一词在诗中的含义是“可惜”。这既是对汉文帝的讽刺,也是对贾谊遭遇的感叹,同时也借贾谊比喻自己的怀才不遇。
    2.对汉代贾谊的遭遇,不独李商隐感叹,宋代的王安石也写过一首题为《贾生》的诗:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生?爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。”但王安石与李商隐的观点是不同的,请简要说明他们的观点各是什么。
    李商隐认为贾生治国安邦的才学得不到施展,借贾谊感叹自己的遭遇;王安石认为贾生并未受到君王的薄待,他的建议多为汉文帝所采纳,只是遭到周勃、灌婴等权贵的低毁而未能如愿以偿而已。
    3.最后一句中的“不问”与“问”有何妙处?
    通过“不问”与“问”的对比,让读者对此得出应有的结论,笔锋极犀利,讽刺极辛辣,感慨极深沉。
    4.李商隐的《贾生》是如何运用“欲抑先扬”的手法的?请结合诗歌加以分析。
    诗歌开始两句从正面下笔,写贾谊的才能无人能比,汉文帝好像极为爱惜贤才,特地将贾谊从放逐地长沙召回宣室访问。“求”“访”似乎表明汉文帝求贤若渴,同时衬托出贾谊的才能超群不凡。这两句是“扬”,为后两句的“抑”张本。“可怜夜半虚前席”承上启下,似乎更表现出汉文帝爱惜贤才,从侧面烘托了“贾生才调更无伦”,最后笔锋一转,引出下句“不问苍生问鬼神”,由上文的“扬”转而为“抑”,显示出汉文帝的昏庸无能与贾谊的怀才不遇。
    二、阅读下面这首诗,完成后面各题。贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
    1.“可怜”一词表达了作者怎样的感情?
    “可怜”是可惜、可悲的意思,是全诗的关键,表达了作者对汉文帝不顾百姓苍生疾苦的批判之情。
    2.这首诗在结构上有什么特点?
    前两句围绕“重贤”逐步升级,节节上扬,第三句引而不发,末句用强烈的对照形成贬抑,点破而不说尽。
    或:在结构上,本诗采用先扬后抑的手法——前两句围绕“重贤”逐步升级,节节上扬,三、四句一转,由强烈对照而形成的贬抑之情便显得特别有力。
    3.贾谊得到皇帝的赏识,作者对此持何态度?
    作者持批判态度。文帝把谪居长沙的贾谊召回京城,在宣室接见他,君臣晤谈,直至夜半。尽管文帝求贤若渴,可惜,他殷殷垂询的不是安民之策,虚心听取的只是鬼神之事,虽然听得入神,甚至移膝前席,又有何用?
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