专题04 文言文句式-高考一轮复习之文言文通关宝典（新高考版）课件PPT

这是一份专题04 文言文句式-高考一轮复习之文言文通关宝典（新高考版）课件PPT，共24页。PPT课件主要包含了判断句，这是沛公的参乘樊哙，我本来是平民，课堂小练，倒装句宾语前置，倒装句定语后置，倒装句状语后置，倒装句主谓倒装，颜回真是个大贤人啊，屋子这么漂亮等内容，欢迎下载使用。
（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
真题演练 2022全国乙卷
武王战胜了殷商，召见太公而问道：“将如何对待这些官员和百姓？”
现在请让我寻找无人供养的老人、弱者，没有家的孤苦之人，评定后供给用度。
高考对文言文翻译的考查很重要的一点就是对文言句式的考查，这就要求考生熟练掌握七大文言句式，迅速准确翻译句子。
1、“……者，……也”句 楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)2、“……者……”句 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。(《小石潭记》)3、“也”字句 君子生非异也，善假于物也。(《劝学》)4、 “者也”句 沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)
楚国的左尹官项伯,是项羽的叔父。
同游的人是吴武陵，龚古，我弟弟宗玄。
君子不是生来和别人不一样，而是善于借助外物。
判断句：基本不用判断词“是”，往往让名词或名词性短语直接充当谓语。
5、无标志句；臣本布衣。（《出师表》）6、“为”字句 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）7、用“乃、即、则、皆、必”等副词表判断，用“非”表否定判断；此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）梁父即楚将项燕。六国破灭，非兵不利…（《六国论》） 8、“是”字句；同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰辞》）
现在别人正好是刀和砧板,（而）我是鱼肉。
这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。
项梁的父亲是楚国的将领项燕。
六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利
（2019江苏卷）先生名显祖，字义仍，……十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”
见到他的人越发啧啧称赞道：“这个年轻人（好比）是汗血宝马，能日行千里，不是那种只能在大路上小步行走的马。”
（2019江苏卷）公与予约游具区灵岩虎丘诸山川，而不能办三月粮，逡巡中辍。然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。
但他自己不说穷，别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗？我即使为他执鞭驾车，也是乐意和向往的。
（2018全国卷Ⅰ）武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。
皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。
（2018全国卷Ⅱ）元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。……其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。
贤哉回也！（《论语》）美哉！室（《晏子因射论礼》）例：谁欤？哭者。
在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
（2020新高考Ⅰ卷）……至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。
杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。
（2017全国卷Ⅱ）憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。
后来青州遭遇严重蝗灾，（这些蝗虫）一侵入到平原郡境内就死了，（平原郡）每年都有好收成，百姓都歌颂赵憙。
（2021新高考Ⅱ卷）逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。
祖逖没有答复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。
（2021全国乙卷）上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏据法应流，上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”
然而既然已经知道不可以这样，再依法裁决，这正是忍耐小的愤怒保全了大的信用啊。
（2021浙江卷）某尝病景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：“既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。”某谓由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道为文之本，文为道之用。
（我）学习他们的精神，又学习他们的文词，还担心什么呢？并且（我）爱好韩愈的文幸章。想诱导他人与自己一样喜爱。
（2019全国卷Ⅲ）魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
则无望民之多于邻国也石之铿然有声者，所在皆是也颁白者不负戴于道路矣然而不王者，未之有也 甚矣，汝之不惠 古之人不余欺也 子何恃而往 秦城恐不可得，徒见欺 故凡为愚者，莫我若也 焦而不吾类 异哉，人之颈也！ 公谁欲相
蚓无爪牙之利，筋骨之强师者，所以传道受业解惑也。不拘于时。句读之不知，惑之不解。 客何为者？大王来何操？沛公安在？籍何以至此？具告以事乌在其为明也皮之不存，毛将焉附楚左尹项伯者，项羽季父也。
求人可使报秦者，未得惜乎，子不遇时戍卒叫，函谷举郑人有买履者微斯人，吾谁与归试与他虫斗，虫尽靡。又试鸡，果如成言。 一言以蔽之宋人有善为不龟手之药者 覆之以掌，虚若无物快哉，此风！将军战河北，臣战河南。 美哉，我少年中国