中考语文二轮专题复习:文言文断句课件PPT
展开某人外出做生意,给父母写了这样一封信:
“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”父母读信后,一个笑一个哭。想一想,这是为什么?
颜回好学回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸曰自吾有回门人益亲。鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”
1.通读全文,弄懂大意。2.循序渐进,先易后难。将明显的停顿段出,缩小范围,然后集中注意力分析难断句与上下文的联系。3.借助一些方法技巧,巧妙断句。
练习:景春曰公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧安居而天下熄孟子曰是焉得为大丈夫乎子未学礼乎
(一)借助特殊标志词(虚词)
文言文在人物对话时,遇到“曰、云、言、谓、语、对曰、道”等字,应在其后断句。
注意:“曰”在古文中还作“叫作”“称为”讲,切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。如:
(1)故自号曰醉翁也。 (2)明有奇巧人曰王叔远。
练习:请用“/”给下面句子断句。 (1)康肃忿然曰尔安敢轻吾射翁曰以我酌油知之。《卖油翁》 (2)人曰何不试之以足曰宁信度无自信也。 《郑人买履》 (3)上尝从容与(韩)信言诸将能不,各有差。上问曰如我能将几何信曰陛下不过将十万上曰于公何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。 《史记》
(2)人曰/何不试之以足/曰/宁信度/无自信也。
(3)上尝从容与(韩)信言诸将能不,各有差。上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过将十万/上曰/于公何如/曰/如臣多多益善耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。
练习1:(1)因曰我亦无他惟手熟尔康肃笑而遣之(2)乃悟前狼假寐盖以诱敌(3)庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也(4)非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须 学也非学无以广才非志无以成学(5)孔子云何陋之有(6)何夜无月何处无竹柏(7)若夫淫雨霏霏连月不开(8)而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之嘻技亦灵怪矣哉
①句首发语词:若夫、夫、盖、其、惟、唯、盍等。②感叹词:嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等。③疑问语气词:何、安、孰、孰与、焉、胡、曷、奚、盍、何如、奈何、如之何
练习2:(1)与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似(2)俄顷风定云墨色秋天漠漠向黑(3)已而夕阳在山人影散乱太守归而宾客从也(4)少时一狼径去其一犬坐于前(5)千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手(6)人恒过然后能改
④时间词(前后):已而、俄顷、俄而、既而、有顷、少时、少顷、是时、昔者、未己、忽然⑤复句中的关联词:虽、然、虽然、然而、然则、然后、纵、使、纵使、向使、如使、假使、由是、是故、是以、于是、岂、岂若、岂非、至于、至若、得无、无论、况、而况、且、且夫、继而、则、苟、或、故
练习3:(1)青衣人叫他且立堂下有顷判官到(2)俄顷复见一人遍体沾湿踉跄而至(3)是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶(4)夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也
练习4:(1)故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨(2)孟子曰是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也父命之(3)权曰孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳(4)野马也尘埃也生物之以息相吹也天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣
者、也、矣、哉、耳(尔)、而已、乎、焉、与(欤)、耶等。
练习:刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。
(二)找名词/代词,定主语/宾语
找出句中几个名词,句子基本就断开了。
雕刻的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点,眼睛不如刻的小一点。鼻子刻大了,可以削小;雕小了,就无法加大了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就无法改小。办任何事情都是这个道理,为了以后可以再有挽回的余地,那么,失败的可能性就会减少了。
答案:刻削之道,鼻莫如大,目莫如小,鼻大可小,小不可大也。目小可大,大不可小也。举事亦然,为其后可复者也,则事寡败矣。
如:人名、地名、官名、国名、族名、物名等。常见人称代词和指示代词:吾、余、予(表示“我”);下官、窃、寡人、妾、愚、仆(谦词)尔、汝、公、卿、君、若(表示“你”);彼、此、其、之(表示“他”)。
文言句式中,主谓结构居多,但主语常常忽略,关键要抓动词,以动词为中心,找前后结构的关系,确定主干,从而断开句子。
古人写文章,十分讲究对仗工整,讲究对应,好用对偶、排比、反复、对比、顶真等常用修辞,这也为我们正确断句提供了条件。
(四)借助顶真、对偶、排比、反复等修辞来断句
练习:(1)学而不思则罔/思而不学则殆(2)手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦qī《庖丁解牛》(3)不积跬步无以至千里不积小流无以成江海(4)予谓菊/花之隐逸者也/牡丹/花之富贵者也/莲/花之君子者也(5)骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 (6)归来见天子/天子坐明堂(7)虽人有百手手有百指不能指其一端人有百口口有百舌不能名其一处也
①判断句式:“……者,……也”(有些省略“者” 或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等); ②反问句式:“不亦……乎”“孰与……乎”“其…乎”“安……哉”“何……为”等; ③被动句式:“为……所……”“受……于……”“见……于……”等;④还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。
(五)借助特殊句式、固定句式来断句
记住下面几种文言文的习惯句式,如:“何……之有”(宋何罪之有?) “如……何”(如太行王屋何?)“唯……是……”(唯余马首是瞻)“非唯……抑亦……”(非唯天时,抑亦人谋。)“无乃……乎”(无乃不可乎?)“可得……欤”(可得闻欤?)“得无……乎”(得无异乎?)
客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄(qing显现)于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也 (《韩非子·外储说左上》)
【答案】客有为齐王画者,齐王问曰:“画孰最难者?”曰:“犬马最难。”“孰最易者?”曰:“鬼魅最易。”“夫犬马,人所知也,旦暮罄(qing显现)于前,不可类之,故难。鬼魅无形者,不罄于前,故易之也。”
练习二 君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无。 (《说苑》)【答案】君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身;君子之治也,始于不足见,终于不可及也。
译文:君子少言寡语,但句句是真实的。小人夸夸其谈,往往言之无物。君子做学问,耳听见了,就记在心里,并时刻以行动去践行;君子治理事情,开始的时候很微小,最后达到极高的程度。
孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。(断十处) (《论语•卷八》)
【注释】 (1)节礼乐:孔子主张用礼乐来节制人。 (2)骄乐:骄纵不知节制的音乐。 (3)佚:同“逸”。 (4)晏乐:沉溺于宴饮取乐。
【答案】孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。
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