江西省宜春市樟树中学2022-2023学年高一下学期历史周练1试题
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这是一份江西省宜春市樟树中学2022-2023学年高一下学期历史周练1试题,共6页。试卷主要包含了元年师兑簋铭文记载等内容,欢迎下载使用。
樟树中学2025届高一下学期(13-16班)周练1历史试卷考试范围:所学知识 考试时间:2023.2.14 单项选择题(本大题共20个小题,每小题4分,共80分)1.周幽王取妻子西申,生平王,王或(又)取褒人之女,是褒姒,生伯盘。褒姒嬖(宠爱)于王,王与伯盘逐平王,平王走西申。幽王起师,……(申人)以攻幽王,幽王及伯盘乃灭,周乃亡。……晋文侯乃逆平王于少鄂,立之于京师。材料实质反映A.西周的治国理念发生变化 B.周宗族派系斗争激烈C.周天子昏庸无道众叛亲离 D.宗法分封制遭到破坏2.西汉前期,“齐人”“鲁人”“楚人”仍是常用的籍贯地域表述。后来就渐渐被冠以郡国的籍贯表述取代了。这一变化说明A.郡国并行制被废除 B.中央对地方控制逐步加强C.民众地域观念增强 D.中枢行政体制进行了调整3.近年来,河洛地区出土了大量两汉时期的铁农具,主要包括翻耕农具、中耕农具、整地农具、播种用具、收获农具等。这可以用来说明当时河洛地区A.精耕细作农业的发展 B.冶铁技术全国领先C.农业生产力质的突变 D.土地兼并现象严重4.《左传·闵公元年》记载,管仲说“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也”。《左传·成公四年》记载:“楚虽大,非我族,其肯字我乎?”孔子也明确说:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”此类言论在春秋时期屡见不鲜。这种历史现象A.树立了华夏民族的正统地位 B.说明各族群间交往碰撞频繁C.导致了春秋战国时期的分裂 D.引发少数民族不断入侵中原5.元年师兑簋铭文记载:“王乎(呼)内史尹,册令(命)师兑:正(胥,辅助)师龢父,辭(掌管)左右走马、五邑走马。易女(锡汝)乃且(祖)巾、五黄(衡)、赤舄。”。据此可知内史A.逐步成为史官之长 B.成为王权政治中心C.担任颁发命书之职 D.适应中央集权需要6.对于礼法关系,《唐律疏议》解释道:“‘以刑止刑,以杀止杀。’刑罚不可驰于国,答捶不得废于家……德礼为政教之本,刑罚为政教之用,尤昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A.疏议形成了完整的法典体系 B.德礼和刑罚具有同等的地位C.社会秩序利于君主权威确立 D.礼法都是维持社会秩序手段7.武帝独尊儒术后,世人争相求学,太学生积极上书言事。西汉后期,政局不安,司隶校尉鲍宣因秉公执法得罪丞相,被劾以大不敬下狱,太学生王咸“举幡太学下”“诸生会者千余人”,哀帝迫于舆论压力而赦免鲍宣死刑。据此可知,当时A.专制皇权遭到严重削弱 B.太学生具有强烈的社会责任感C.“天人感应”体系被破坏 D.大批读书人被政治斗争所利用8.有人讲到古代的一人才选拔制度时,指出:“流风所及,绝对的道德化更易令奸狡之徒竞相奔逐,以刻意伪饰的德行示人,沽名钓誉,以此来博揽声望,求取名利,由此投机矫饰行径渐起,士风为之败坏。”这一制度指的是A.世卿世禄制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制9.魏晋玄学家嵇康主张“越名教而任自然”,也主张“怀忠抱义,而不觉其所以然”,最终认为只要顺应人的无知、无欲、无情感的潜意识便能实现仁义道德。据此可知嵇康思想的本质是A.反儒崇道 B.外道内儒 C.逍遥避世 D.三教合一10.图1为《通典·职官六》中关于御史的记载。这些记载反映出秦汉时期御史的设置◎御史之名,周官有之,盖掌赞书而授法令◎战国时亦有御史,秦、赵渑池之会,各命书其事,又淳于髡谓齐王曰“御史在后”,则皆记事之职◎秦汉为纠察之任图1A.进一步完备了中枢机构 B.在传承基础上进行创新C.促进了监察体系的完善 D.增强了古代制度的多变性11.春秋战国时期,孔子主张“克己复礼为仁”,庄子倡导“乘物游心,亲近自然”,韩非子强调“抱法处势”。蕴涵在这些思想中的共同追求是A.获得彻底的精神自由 B.解决民众基本的生存问题C.实现理想的社会人格 D.建构稳定和谐的礼乐秩序12.学者冷鹏飞在其著作《秦汉经济史》中写道:“汉武帝即位以后,采取积极有为的经济政策。为了解决对外战争的财政开支,打击地方豪强和富商大贾的猖狂活动,西汉政权进行了加强中央集权的财政改革”。这种政策调整导致A.民间商业更加紧密地依附于封建地主经济 B.商业经济的发展失去更为良性的政策环境C.农、工、商业经济全面衰退 D.对少数民族军事行动胜利13.唐朝前期实行租庸调制,授田的男丁每年须缴纳粟二石,为国家服劳役二十日,不去服役可纳绢或布代役。这种课征平均占当时农民总收入的四分之一。这一做法A.强化了人身依附关系 B.消除了重敛人民的弊病C.遏止了土地兼并现象 D.有利于社会秩序的稳定14.唐太宗为《晋书·王羲之传》撰写传论道:“详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少(王羲之)乎!”并把书法列为科举取士的考量内容之一。此后,王羲之的书法,逐渐取代钟(繇)书而大行于世。由此可知,唐代书法A.逐渐成为一门艺术 B.呈现出一元化趋势C.发展受社会环境影响 D.难以超越前代水平15.1071年,宋神宗在讨论是否变法时提出,变法虽会触及士大夫利益,但却对百姓有益处。大臣文彦博却回答他说:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”文彦博的回答意在强调A.统治者与被统治阶级矛盾不可调和 B.士大夫应为改革时弊效力C.变法应以摒弃民本传统为政治前提 D.士大夫是统治的基础力量16.程朱理学的“理”被强化为外在的、客体性的权威,但陆九渊、王阳明相信自己的内在价值更胜于外在权威,使人的道德主体性进一步发展。此说明A.理学适应了统治者理论要求 B.理学是封建社会道德规范基础C.理学继承和发展了先秦儒学 D.理学中“人”的发展受到关注17.宋代广泛流行买扑制,由私人通过类似现代流行的招标竞标方式,向官府交纳一定数额的钱物后,承包或承买官府的酒坊、矿山、田地、商税场、盐井、河渡等在特定时空内的经营权。由此可推断,当时A.私营手工业占主导地位 B.重农抑商政策趋向瓦解C.官民共利成为社会共识 D.政府放松对经济的管制18.周的封国对周天子负有拱卫责任,封国之间有一整套规矩需要遵循,这些责任和规矩是强制性的,由周天子负责维持,在春秋时期,诸侯也要靠这套责任和规矩才能称霸,材料表明这套规矩A.促进了对政治权威的认同 B.巩固了奴隶主的世袭特权C.避免了诸侯之间的战争 D.保持了周王权力高度集中19.南宋史学家王称著有《东都事略》一书,其绍熙年间的刻本目录后有牌记标明:“眉山程舍人宅刊行,已申上司不许覆板”。这反映了当时A.商业出版繁荣 B.活字印刷术得到推广C.史学著作流行 D.形成明确的版权意识20.据《礼记·月令》载:“百工咸理,监工日号;毋悖于时,毋或作为淫巧(新奇的物品),以荡上心。”《礼记·王制》中还说,如有人挟“奇技、奇器以疑众,杀”。在等级制度森严的古代中国,这种指导思想A.有利于农业经济的快速发展 B.是重农抑商的思想源头C.不利于手工业长远发展 D.使手工业产品质量难以提高二、非选择题21.(20分)阅读材料,完成下列要求。材料 李冲(450—498),字思顺。显祖(北魏献文帝)末年入“中书学”,高祖(北魏孝文帝)初年因“修敕敏慧”,历任内秘书令、中书令、侍中、仆射等要职。孝文帝两次大规模修订律令,李冲是主要起草者。他将十六国以来实行的车裂、腰斩等酷刑,或废除,或降。史载“高祖北都(洛阳)之选也,李冲多所参预”“改置百司、开建五等,以冲参定典式”;“命李冲典武选”。为了彻底实现官僚机构的汉化,李冲与蒋少游等花了六年时间设计制成百官朝服。在为国选才方面,他反对“以贵袭贵,以贱袭贱”的用人方针,一向唯贤是举,唯才是拔,注重人品才学,不以门第和外貌取人。正式迁都前,孝文帝任命李冲为镇南大将军留镇洛阳,一面营建新都,一面联络、团结中原的汉族士大夫。迁都后,每当孝文帝南伐,都留李冲镇守洛阳。孝文帝称赞李冲“忠肃柔明,足敷睿范,仁恭信惠,有结民心。可谓国之贤也,朝之望也”。——摘编自吴少珉《北魏名臣李冲》(1)根据材料并结合所学知识,简析李冲成为北魏名臣的原因。(11分)(2)根据材料并结合所学知识,评价李冲的历史功绩。(9分) 樟树中学2025届高一历史下学期第1次周练历史答案(13-16班)一、单项选择题(本大题共20小题,每小题4分,共80分)题号12345678910答案DBABCDBBBB题号11121314151617181920答案CADCDDDAAC二、非选择题(共20分)21.【答案】(1)原因:李冲博学多才,仁德宽厚,恪尽职守;孝文帝赏识信任,委以重任;北魏社会面临转型,为其提供机遇。(11分)(2)功绩:促进了孝文帝改革,推动了北魏社会的封建化;稳定了社会秩序,巩固了北魏政权;加快了民族交融;促进了北方社会经济发展。(9分,答出三点即可)【解析】(1)据材料“修敕敏慧……忠肃柔明,足敷睿范,仁恭信惠,有结民心”得出李冲博学多才,仁德宽厚,恪尽职守;据材料“‘高祖北都(洛阳)之选也,李冲多所参预’‘改置百司、开建五等,以冲参定典式’;‘命李冲典武选’……正式迁都前,孝文帝任命李冲为镇南大将军留镇洛阳……迁都后,每当孝文帝南伐,都留李冲镇守洛阳”得出孝文帝赏识信任,委以重任;据材料“为了彻底实现官僚机构的汉化,李冲与蒋少游等花了六年时间设计制成百官朝服”得出北魏社会面临转型,为其提供机遇。(2)据材料“为了彻底实现官僚机构的汉化,李冲与蒋少游等花了六年时间设计制成百官朝服”得出促进了孝文帝改革,推动了北魏社会的封建化;据材料“反对‘以贵袭贵,以贱袭贱’的用人方针,一向唯贤是举,唯才是拔,注重人品才学,不以门第和外貌取人”得出稳定了社会秩序,巩固了北魏政权;据材料“联络、团结中原的汉族士大夫”得出加快了民族交融;结合所学知识,促进了北方社会经济发展。
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