高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第7课 隋唐制度的变化与创新教学演示课件ppt

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第7课 隋唐制度的变化与创新教学演示课件ppt，共50页。PPT课件主要包含了中正官，科举制，文化素质，隋唐时期，隋文帝，赋税制度，均田令，生产时间，财政收入，课后提能训练等内容，欢迎下载使用。

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【时空坐标·历史脉络】
知识归纳 | 识记理解
　　　　　选官制度1．魏晋南北朝：九品中正制。
【构图解史】　中国古代选官制度的演变
　　　　　三省六部制1．魏晋南北朝时期。尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力。
【特别提示】　三省六部制的特点相权三分，互相制衡，也能分工合作，从而提高了行政效率；职掌分明；一定程度上节制君权。
思考　三省六部制的实质是什么？它的确立对中国古代政治发展有何积极作用？[提示]从实行三省六部制的目的分析实质；从运作程序分析三省六部制产生的积极作用。【答案】实质：削弱相权，加强皇权，维护封建统治。积极作用：三省六部既有分工，也有合作，相互牵制、相互监督，提高了工作效率，加强了中央的统治力量；三分相权，保证了君权的独尊，大大加强了皇权专制；是我国官制史上的重大变革。
【概念辨析】　均田制和租庸调制(1)区别：均田制是土地分配制度，租庸调制则是赋税制度，二者定义不同，适用范围不同，历史沿革不同。(2)联系：租庸调制以均田制为基础和存在的依据，同时也正是由于均田制没有真正得到贯彻而使租庸调制在中唐之后被两税法取代。
思考　唐朝赋税制度的变化说明了什么？[提示]首先应该明白对赋税制度进行了怎样的调整，然后分析该变化反映的生产关系的变化。【答案】从唐初租庸调制到唐中后期的两税法，唐朝赋税制度发生了如下变化：征收的标准由人丁向田亩、资产过渡；征收的名目由繁杂到简单；征收时间由不定时发展为定时；农民服役由必须服役发展为可以代役。
这些变化说明统治者为了化解财政危机，增加财政收入，不断调整赋税政策，其实质是封建生产关系的调整，反映了生产力的发展和社会的进步；征税的主要标准由人丁转为资产，说明国家对农民的人身控制逐渐放松。
重难探究 | 素养初培
探究点一　科举制的影响材料一　九品中正制，本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓“怀牒自列”，既不需地方长官察举，更不需中央九品中正评定，把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。汉制规定商人不能做官，做官人亦不能经商，乡举里选系由地方政府察举呈报。现在自由报考之唯一限制，即报名者不得为商人或工人。——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
[问题1]　根据材料一，指出九品中正制与科举制的异同。(培育史料实证、历史解释的核心素养)【答案】异：选拔人才的标准不同，前者靠门第，后者靠才能；选拔人才的方式不同，前者凭举荐，后者凭考试。同：都是选拔人才的制度；工商业者都不在举荐或选拔之列。
材料二　在传统社会中，个人只有置于家庭、社会的体系中，以其在血脉延续、功绩建立、角色扮演等方面的成就，才能获得来自外界的认同，因此对于绝大多数人来说，个人价值取决于其对于家庭的贡献，而这种贡献则被描述为“孝”。作为维持个人与家庭之间关系的核心价值，科举制为“孝”创造了表达空间。踏入科场的人所追求的绝不仅仅是一己的荣耀，他同时也背负着光耀门楣的重任。——纪莺莺《明清科举制的社会整合功能——以社会流动为视角》
[问题2]　根据材料二并结合所学知识，说明科举制对个人、家庭和社会产生的价值。(培育史料实证、历史解释的核心素养)【答案】价值：对个人——提高身份和地位；对家庭——光耀门楣；对社会——促进社会人才流动，为社会注入活力。
【要点总结】　科举制的影响(1)积极方面。①不拘一格地选用人才，扩大了统治基础，加速了社会阶层的流动性。②把读书、考试和做官紧密联系起来，提高了官员的文化素质。③把选官权从世家大族手中收归中央，加强了中央集权。④有利于社会重学风气的形成，有利于提升社会文化水平。⑤后为西方国家形成现代文官制度提供借鉴。
(2)消极方面。①考试科目及内容以儒学经义为范畴，使儒学成为执政者控制臣民思想的工具。②导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱，阻碍了科学技术的新发展。③明清时期实行八股取士，文化专制加强，束缚人们个性与才能的发展。
探究点二　汉至唐中枢权力体系的演变材料一　(汉)武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相权。晚年又用中书。(曹)魏世，中书监始参大政。东晋则侍中始优。下逮(南朝时)宋、齐，尚书、中书、侍中三者皆为辅臣……唐代中央最高机关，依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省。但他们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行之；古代的宰相权，现在是析而为三。——摘编自钱穆《国史大纲》
[问题1]　根据材料一，概括汉、魏晋、唐三个时期中枢权力机构的演变，归纳中国古代封建皇帝“独揽事权”的方式。(培育史料实证、唯物史观的核心素养)【答案】演变：汉武帝设中朝以夺相权，魏晋时期出现了三省，隋唐时期三省长官正式成为宰相。方式：另设机构，转移相权；分割相权，相互牵制。
材料二　唐朝三省六部工作流程图
[问题2]　根据材料二，如果唐朝准备在长安城内兴建一大型工程，该事项在中央从决策到具体实施的基本程序如何？(培育历史解释的核心素养)【答案】程序：中书省草拟关于兴建此项工程的报告，门下省审议，尚书省将审议通过的兴建计划下达给工部，由工部具体实施。
【要点总结】　汉至唐中枢机构演变的特点(1)相权不断削弱，最高统治者的权力不断加强。①两汉时期，汉武帝设立中朝削弱丞相的权力。②唐朝完善了三省六部制，将相权一分为三，进一步削弱了相权，加强了皇权。(2)在继承的基础上有所创新。①在“汉承秦制”的基础上，汉朝又创立了中外朝制度。②魏晋至隋唐时期，三省六部制逐步形成并完善健全，对后世影响深远。
探究点三　唐代赋税制度的变化材料一　赋役之制……课户每丁租粟二石。其调随乡土所产绫绢施各二丈，布加五分之一。输绫绢施者绵三两，输布者麻三斤……凡丁岁役二旬，无事则收其庸，每日三尺(布加五分之一)……凡丁户皆有优复蠲免之制(诸皇宗籍属宗正者，及诸亲五品以上父祖兄弟子孙及诸色杂有职掌人)……悉免课役。——张九龄等《唐六典》
[问题1]　根据材料一，归纳租庸调制的特点。(培育史料实证、历史解释的核心素养)【答案】特点：按丁征税；以实物税为主(或收取实物地租)；纳绢代役，称为庸；贵族官僚享有免课役的特权。
材料二　凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。不居处而行商者，在所郡县，税三十之一，度所(取)与居者均，使无侥利。居人之税，夏秋两征之，俗有不便者正之。其租庸杂役悉省，而丁额不废，申报出入如旧式。其田亩之税，率以大历十四年(779年)垦田之数为准而均征之。——刘句等《旧唐书》
[问题2]　根据材料二，说明两税法在哪些方面比租庸调制有所进步？(培育史料实证、历史解释的核心素养)【答案】进步：按资产多少征税，比按丁征税合理，放松了对农民的人身控制；对贵族、官僚、行商者均要征税，扩大了征税对象，有利于增加国家财政收入。
【要点总结】　对两税法的评价(1)作用。①统一了税制，这样既简化了征课名目，又可使赋税相对确定，保证了国家财政税收；从制度上避免官吏乱摊派的可能。②改变了战国以来以人丁为主的赋役制，唯以资产为宗，放松了对农民的人身控制。
③扩大了征税对象，贵族、官僚、商人都要交税，扩大了税源，增加了政府财政收入，相对减轻了农民负担。④按照各户的贫富程度确定征税标准，较为公平。⑤是我国赋税制度史上的转折点，它标志着征税标准由以人丁为主逐渐过渡到以资产多少为主，是我国赋税制度的一大变革和进步。
(2)局限性。①土地兼并不再受限制，越来越严重，激化了阶级矛盾。②大地主隐瞒资产，转嫁赋税，政府又增加许多苛捐杂税，农民负担更加沉重。
课堂小结 | 史论提升
随堂小练 | 素养达成
1．东晋王羲之的次子王凝之善于书法，却迷信鬼神；没有军事才能，却因为出身按照惯例被任命为江州刺史、左将军、会稽内史。这说明当时的选官制度(　　)A．以门第作为主要标准B．通过考试来公平录取C．由地方官自下而上推荐D．以道德品行作为标准【答案】A　【解析】根据材料“因为出身按照惯例被任命为江州刺史、左将军、会稽内史”可知，当时的选官制度以门第作为主要标准，故选A项。
2．唐太宗看到进士科人才济济，高兴地说：“天下英雄，入吾彀中矣。”这从本质上反映了(　　)A．察举制网罗了天下英才B．中央官学培养大量政治人才C．科举制适应了专制集权D．科举制推动选官制度的发展【答案】C　【解析】科举取士把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，材料中“入吾彀中”表明科举制适应了专制集权，故C项正确。
3．有史家认为：官僚体制可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决这两个问题的重要举措是(　　)A．确立三公九卿制B．确立三省六部制和科举制C．实行三省六部制D．实行科举制和三省六部制【答案】D　【解析】依据所学知识可知，“官僚的选拔”指的是科举制，“官僚体系内部的权力制衡”指的是三省六部制度，故D项正确。
4．唐太宗非常重视中书、门下两省在中枢政务机构中所发挥的作用。他曾对群臣说：“中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”这反映了门下省的职权是(　　)A．替皇帝起草诏令B．审核诏令内容C．负责诏令的执行D．负责监察百官【答案】B　【解析】材料“中书诏敕或有差失，则门下当行驳正”反映了门下省的职权是审核诏令内容，故B项正确。
5．史学家钱穆认为：“租庸调制的精神，不仅在于轻徭薄赋，而尤重为民制产。”下列对“租庸调制”解读正确的是(　　)A．“调”是指缴纳一定量的谷物B．“租”是指缴纳一定量的绢和布C．“庸”是指缴纳一定的银子代役D．在租庸调制下的农民生产时间具有一定的保证【答案】D　【解析】租庸调制规定，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，这保障了农民的生产时间，故D项符合题意；纳粟为租，纳帛为调，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸，故A、B、C三项错误。
6．安史之乱后，均田制瓦解，农民大量逃亡，政府赋税收入减少。为解决财政困难，唐政府推行了“惟以资产为宗，不以丁身为本”的赋税制度。这一制度是(　　)A．察举制　B．租调制C．租庸调制　D．两税法【答案】D　
【解析】根据材料并结合所学知识可知，唐朝中后期，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府收入锐减。为了解决财政困难，唐朝实行两税法，规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役，一年分夏季和秋季两次纳税。故选D项。