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文言文阅读练习-2023年中考语文考前专项练习（北京）
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文言文阅读练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“【甲】忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。【乙】吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．曹刿请见 见多识广 见义勇为 各抒己见
B．小信未孚 言而有信 杳无音信 信手拈来
C．公与之乘 乘风破浪 乘虚而入 乘兴而来
D．遂逐齐师 出师未捷 百万雄师 仁义之师
2．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( )
【甲】忠之属也。可以一战。
翻译：（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。
理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓的诉讼事件，与“小惠”和“小信”相比，更能赢得百姓的信任，具备了迎战的条件。
【乙】吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
翻译：我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。
理解：曹刿能敏锐地观察战场形势的变化，他根据“辙乱”“旗靡”判断齐师撤走了伏兵，认为可以追击敌人了。
3．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。
材料一
秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫③郑伯之命，犒④以十二牛，宾⑤秦师而却之⑥，以存郑国。
（取材于《淮南子·氾论训》）
材料二
时汉方事⑦匈奴，式⑧上书，愿输⑨家财半助边⑩。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”
（取材于《汉书·公孙弘卜式儿宽传》）
注：①[袭]偷袭。②[贾人]商人，在当时社会地位不高。③[矫]假托。④[犒]犒劳。⑤[宾]以客礼对待。⑥[却之]使秦军撤退。⑦[事]这里指抵抗。⑧[式]卜式。人名。⑨[输]交纳。⑩[边]边防。
【答案】1．D 2．【甲】 3．弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。
【解析】1．A. 觐见/看见/看见/见解；
B. 信用/信用/消息/随便，放任；
C. 坐（车）/凭借，依仗/利用、趁/利用、趁；
D. 都是“军队”的意思；
故选D。
2．[乙]“判断齐师撤走了伏兵”错误。原文是“惧有伏焉”，意思是“恐怕（齐军）设伏”，并非齐军真的设了伏兵。
3．本题考查发散思维。首先要理解“位卑未敢忘忧国”的含义，即答题时要紧扣两个要素，一是身份低微，二是不忘担忧国事。材料一中，“郑贾人弦高将西贩牛”写弦高本是普通商人，即位卑；“乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国”写面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国，即未敢忘忧国。材料二中，“自小牧羊”写卜式只是一个普通百姓，即位卑；“愿输家财半助边”“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”写他愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量，即未敢忘忧国。
阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
4．小文用思维导图积累了以下含“加”字的句子。请你帮他补充完整，写出“加”在各句中的意思。
5．把下面句子翻译成现代汉语。
小大之狱，虽不能察，必以情。
6．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．本文有两条线索，事件发展的线索：请见—论战—参战—释疑；人物活动的线索：迎战—备战—胜战—评战。
B．第一段鲁庄公面对曹刿“何以战”的问题，接连做出回答，在曹刿的启发下，最终意识到民心在战争中的重要性。
C．文章剪裁别具匠心，紧扣“论战”来写，详写了曹刿的言论，略写战争的规模、过程等，对凸显曹刿的战争理论这一中心起到关键作用。
D．本文的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精练。行文中散句、对偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。
7．读了《曹刿论战》，我们发现其实鲁庄公并不“鄙”。请简要分析下面两则链接材料中鲁庄公不“鄙”的具体表现。（每则材料分析出一点即可）
【链接材料一】
八年春，治兵于庙，礼也。
夏，师及齐师围郕①。郕降于齐师。仲庆父请伐齐师。公曰：“不可。我实不德，齐师何罪？罪我之由。《夏书》曰：‘皋陶②迈③种德，德，乃降。’姑务修德以待时乎。”秋，师还。君子是以善鲁庄公。
（节选自《左传·庄公八年》）
【链接材料二】
十一年夏，宋为乘丘之役故，侵我。公御之。宋师未陈④而薄之，败诸鄑⑤。……
秋，宋大水。公使吊焉，曰：“天作淫雨，害于粢盛⑥，若之何不吊？”
（节选自《左传·庄公十一年》）
【注释】①郕：周代诸侯国名。②皋陶：中国古代传说中的人物，以正直闻名天下。③迈：勉力，努力实行。④陈：同“阵”，这里指摆好阵势。⑤鄑：古地名，春秋时属于鲁国。⑥粢盛（zī chéng）：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。这里意为庄稼。
【答案】4．①虚夸，夸大，虚报②戴上，加上③益处，好处④施予，施加，给予 5．大大小小的案件，虽然不能件件都了解清楚，但一定要根据自己的诚心处理。 6．A 7．①当邸国向齐军投降时，他没有听从仲庆父进攻齐军的建议，而是强调要修养品德，以德服人。②当宋国攻打鲁国时，面对强敌他积极迎战。③当宋国发生水灾，他宽宏大量，不计前嫌，派使者前去慰问。④当宋国的军队在鲁国境内还没有摆开阵势时，他把握战机，发动进攻，最终取得胜利。⑤宋国发大水，他体恤百姓派使者去慰问觉得百姓受了难。
【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。加：虚夸，夸大，虚报。
（2）句意为：已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说。加：戴上，加上。
（3）句意为：优厚的俸禄对我有什么好处呢？加：益处，好处。
（4）句意为：大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好。加：施予，施加，给予。
5．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：狱，案件；虽，虽然；情，诚心。
6．本题考查理解文章内容。
A.应为：人物活动的线索：请见—论战—参战—释疑；事件发展的线索：迎战—备战—胜战—评战。
故选A。
7．本题考查理解文章内容。
结合【链接材料一】“不可。我实不德，齐师何罪？罪我之由”“姑务修德以待时乎”可知，当邸国向齐军投降时，他没有听从仲庆父进攻齐军的建议，而是强调要修养品德，以德服人。
结合【链接材料二】“十一年夏，宋为乘丘之役故，侵我。公御之”可知，当宋国攻打鲁国时，面对强敌他积极迎战。结合“宋师未陈而薄之，败诸鄑”可知，当宋国的军队在鲁国境内还没有摆开阵势时，他把握战机，发动进攻，最终取得胜利。
结合“秋，宋大水。公使吊焉”可知，当宋国发生水灾，他宽宏大量，不计前嫌，派使者前去慰问。结合“天作淫雨，害于粢盛⑥，若之何不吊？”可知，宋国发大水，他体恤百姓派使者去慰问觉得百姓受了难。
阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。
富贵不能淫
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
8．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．父命之 奉命于危难之间 为民请命
B．以顺为正者 以中有足乐者 俭以养德
C．与民由之 似与游者相乐 与众不同
D．不得志 处处志之 志存高远
9．下面是对孟子何谓“大丈夫”的理解，请选出不正确的一项，并简要说明理由。
【甲】讲仁德、守礼法、做事合乎道义，是大丈夫精神实质的体现。
【乙】无论是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高标。
选择：______________________
理由：____________________________________
10．结合文章内容，阅读下面的链接材料，说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在夏完淳身上是如何体现的。
【链接材料】
夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒䘏，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。
时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。
（取材于屈大均《皇明四朝成仁录》）
注：①[洪亨九]指洪承畴。②[妇翁]指妻之父。
【答案】8．C 9． 乙 示例：文中孟子在阐释大丈夫得志与否时，说的是“得志，与民由之；不得志，独行其道”，即得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候要独自走自己的道路。乙句的表述与文意不一致。 10．示例：夏完淳兵败被囚，面对洪承畴释放、归顺做官的允诺，不为所动；嘲讽怒骂叛贼，誓死不降；厉声劝导岳丈钱栴慷慨赴死，舍生取义。夏完淳的表现正体现了大丈夫的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
【解析】8．本题考查字词的含义。
A.命令/命令，任务/保全生命或解除困苦；
B.来/因为/用来；
C.都为“和”；
D.志愿/做标记/志向；
故选C。
9．本题考查文章主旨的理解。
由第②段“以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”可知，作为大丈夫应该讲求正道，讲究礼节，做事合乎正道，这就是【甲】句提到的，所以【甲】是对的。
由第②段“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，大丈夫应该得志的时候和百姓一起，不得志的时候自己坚守自己的道路，并非“无论是否得志，都要和百姓一同遵循正道”，所以【乙】错误。
故选【乙】。
10．本题考查文章主旨的理解和运用。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”意思是“在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度”根据这个句子的含义我们可以结合链接材料进行分析。
由链接材料中“叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：‘童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳。归顺，当不失官。'完淳厉声曰：‘吾当闻洪亨九先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒䘏，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。'”可知，洪承畴劝说夏完淳投降时，说道若投降则仍会有官职，夏完淳完全不为所动，这一点正是体现了“富贵不能淫”；
由链接材料“时完淳妇翁职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：‘今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！'栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八”可知，夏完淳在自己的岳父稍有懈怠的时候，便厉声劝诫，让自己的岳父可以和他一样慷慨赴死，这是体现的“威武不能屈”。综上所述，我们可以进行作答。
阅读《愚公移山》，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；【乙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
11．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．聚室而谋 肉食者谋之 不谋而合
B．面山而居 居庙堂之高 居安思危
C．指通豫南 阡陌交通 通宵达旦
D．汝心之固 固国不以山溪之险 根深蒂固
12．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )
【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
翻译：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？
理解：愚公之妻从“质疑”的角度提出问题，对愚公的身体健康状况表示怀疑，认为即使挖山也一定不能成功，对“移山”表示反对。
【乙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？
理解：愚公能辩证地看问题，他在批驳智叟的一段话里，既肯定了人力的无穷无尽，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。
13．根据短文和下面的【链接材料】，在后面语段中的横线上填写恰当内容。
【链接材料】
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
——彭端淑《为学一首示子侄》（节选）
注：①鄙：边远的地方，边境。
愚公和“贫僧”都是有远大志向的人。愚公的志向是“指通豫南，达于汉阴”，“贫僧”则以“_______”为自己的志向；为了实现自己的理想，他们的做法也有所不同，愚公是________；“贫僧”则_______。两则故事的结果共同说明了________的道理。
【答案】11．A 12．乙 13． 欲之南海 带领儿孙及乡邻挖掘山石 凭借着一瓶、一钵独自前往 有志者事竟成
【解析】11．本题考查对一词多义的理解和辨析。
A.相同，商议、谋划；
B.居住\处于\处于；
C.通向\相通\整；
D.顽固\巩固\牢固；
故选A。
12．本题考查对文章内容的翻译和理解。
甲句中“愚公之妻对‘移山’表示反对”的理解有误，愚公之妻是从“献疑”的角度说的，“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”语气较轻，说的是她的真实想法，但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题“焉置土石”；
故选乙。
13．本题考查对文章内容的理解。
第一空，通过链接材料中“贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’”的内容可知，可填写“欲之南海”；
第二空，通过文中第②段“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉”的内容可知，愚公立即付诸行动，带领家人和乡邻开始挖掘山石；
第三空，通过链接材料中“富者曰：‘子何恃而往？’ 曰：‘吾一瓶一钵足矣’”的内容可知，“贫僧”只是凭借着一瓶、一钵独自前往南海；
第四空，愚公移山这则故事借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。链接材料则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神。
示例一：世上无难事只怕有心人。
示例二：功夫不负有心人。
示例三：有志者事竟成。
阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。夭大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
14．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．计日以还 通计一舟 不计其数 斤斤计较
B．稍降辞色 义不容辞 不辞而别 义正辞严
C．援疑质理 文质彬彬 天生丽质 质疑问难
D．持汤沃灌 固若金汤 赴汤蹈火 浩浩汤汤
15．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
翻译：有时遇到前辈斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加股勤，不敢多说一句辩解的话。
理解：“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成了鲜明的对比，突出作者一心向学、不耻下问的学习态度。
B．寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
翻译：寄居在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
理解：本句写作者求学的“勤且艰”，“日再食”突出废寝忘食，学习刻苦，“无鲜肥滋味之享”突出物质条件的匮乏。
C．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：我却穿着破棉袄和旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他人。
理解：作者的“缊袍敝衣”与“同舍生”的豪华装束形成对比，更见出作者苦寒之状，而“略无慕艳意”，突出作者内心的充实和强大。
16．无论劝学还是劝谏，都需要采用恰当的方式。阅读上文和下面材料，简要说明宋濂、颍考叔、晏子分别是如何“劝”的。
【材料一】
（郑庄公）遂置姜氏①于城颖，而誓之曰：“不及黄泉②，无相见也！”既而悔之。颍考叔③为颍谷封人，闻之，有献于公④。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄⑤我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙⑥地及泉，隧⑦而相见，其谁曰不然？”公从之。遂为母子如初。
（取材于《左传·隐公元年》）
【材料二】
景公饮酒，七日七夜不止。弦章⑧谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒⑨也。不然，章赐死⑩。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：'愿君之废酒也。不然，章赐死。如是而听之，则臣为制⑪也；不听，又爱⑫其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。
（取材于《晏子春秋》）
注：①姜氏：即郑庄公之母亲，曾多次为难庄公。②黄泉：地下深处，也指人死后埋葬的地穴。“及黄泉”指死亡。③颍考叔：郑国大夫。④公：郑庄公。⑤繄（yī）：语气助词。⑥阙（jué）：挖据。⑦隧：挖随道。⑧弦章：齐国大夫。⑨废酒；戒酒。⑩章赐死；即将弦章赐死。⑪臣为制：即“制于臣”，受臣子控制。⑫爱：吝惜，舍不得。
【答案】14．A 15．C 16．宋濂现身说法，以自己的求学经历，勉励马生珍惜难得的学习机会，专心治学。颍考叔先以自身孝母的行为让庄公有所触动，再提出妥善的解决方案，帮助庄公母子重逢。晏子抓住君王的心理，通过正面褒扬、反面假设，使景公无路可退。
【解析】14．本题考查文言实词的含义。应注意结合语境进行分析。
A.都翻译为计算；
B.言辞/推辞/告别/言辞；
C.询问/质朴/姿容/询问；
D.热水/汤池（指护城河）/热水/形容水势大；
故选A。
15．本题考查文言句子的翻译和理解。
A.结合前句中“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”，体现出乡贤教学的严厉，题干中的“倨傲粗暴”与原文不相符合；
B.“主人日再食”应翻译为“旅店老板每天供应两顿饭”，“日再食”突出作者求学条件的艰辛，该句并未体现作者废寝忘食，学习刻苦；
故选C。
16．本题考查内容的理解。
宋濂之劝学，结合“余幼时即嗜学”“当余之从师也”分析，作者讲述自己幼年因家庭贫困而艰难求学，拜师学习时条件的艰苦，结合自己的亲身经历进行勉励学习。
颍考叔之劝谏，结合“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之”“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”分析，颍考叔先以自己孝顺母亲的行为出发，让庄公内心触动，进而提出挖掘地下隧道的方式解决问题。
晏子之劝谏，结合“幸矣，章遇君也”“令章遇桀、纣者，章死久矣”分析，晏子通过对景公的褒扬，并提出假设，对景公做出提醒，让景公毫无退路。
阅读《桃花源记》，回答后面小题
桃花源记
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
17．解释文中加点的词语。
（1）异：
（2）延：
（3）寻：
18．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）便扶向路，处处志之。
19．“老有所终”“幼有所长”是“大同社会”的特征之一，在选文中，哪一句话具体描绘了这样的生活画面？
【答案】17． 意动用法，形容词作动词，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。
邀请。 随即，不久。 18． 率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方。 就沿着来时的路回去，处处都做了记号。 19．黄发垂髻，并怡然自乐
【解析】17．本题考查文言实词的理解。
①句意：渔人对此感到十分诧异。异：意动用法，形容词作动词，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。
②句意：其余的人各自又把渔人邀请到自己家中。延：邀请。
③句意：他不久就病死了。寻：随即，不久。
18．本题考查文言句子的翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）句中重点词语有：妻子：妻子和儿女；邑人：同县的人；绝境：与世隔绝的地方。
（2）句中重点词语有：扶：沿着，顺着；向：先前的；志：动词，做标记。
19．本题考查文章内容和主旨的理解分析能力。
根据“‘老有所终’‘幼有所长’是‘大同社会’的特征之一”可定位到：黄发垂髫，并怡然自乐。其意思是：老人和小孩，都怡然并自得其乐。根据“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐”等句子可知，作者描绘了没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角的一个化外世界。这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。所以文中“黄发垂髫，并怡然自乐”是对“老有所终”“幼有所长”的“大同社会”的具体描绘。
阅读《陈涉世家》，回答后面小题。
陈涉世家
①二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
②吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谁门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
20．解释文中加点的词语。
（1）等 （2）被
21．翻译句子。
（1）天下苦秦久矣
（2）为坛而盟，祭以尉首
22．第①段中为什么“陈胜、吴广喜”？请说说你的理解。
【答案】20．（1）等：同样 （2）被：同“披”，穿 21．（1）全国人民长期受秦王朝压迫痛苦不堪
（2）筑台并在台上起誓，用两军官的头祭祀天地 22．有人支持自己的行动；给了借助鬼神的启示；自己的判断正确
【解析】20．本题考查文言词语理解。
（1）句意：同样是死。等：同样；
（2）句意：将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器。被：同“披”，穿。
21．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）苦：苦于，被……所苦；久：时间长；矣：了。
（2）祭以尉首：用两（尉）的头祭天；以：用。
22．本题考查内容理解概括。
“陈胜、吴广喜”意为：陈胜、吴广很高兴。结合选文第一段“卜者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？’”可知，占卜的人了解了他们的意图，支持他们的行动，因此二人感到高兴；
结合“念鬼，曰：‘此教我先威众耳’”可知，陈胜、吴广接受占卜人的建议，想到用鬼神的启示帮助自己行动，同时也证明自己的判断是正确的，因而内心喜悦。可据此作答。
阅读《爱莲说》，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
23．下列句子中，加点词的意义相同的一项是
A．水陆草木之花/而两狼之并驱如故 B．出淤泥而不染/自钱孔入，而钱不湿
C．香远益清/可远观而不可亵玩焉 D．自李唐来/公亦以此自矜
24．把“中通外直，不蔓不枝”翻译成现代汉语。
25．下列理解与分析，不正确的一项是
A．“说”是古代一种议论性文体，《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理，以一个“爱”字贯通全文，行文自由活泼，写法不拘一格。
B．本文运用了托物言志的写作手法，以菊花象征高洁脱俗的隐逸者，以莲花象征正直质朴的君子，以牡丹象征追逐名利的富贵者。
C．“莲之出淤泥而不染”到“亭亭净植”这一段描述性文字，不仅渗透了作者对莲的无限赞美之情，还突显出莲的高洁傲岸与孤芳自赏。
D．文章末尾用一个感叹词“噫”引领三个排比句，使得句式同中有异，感情有起有伏，其中反问句“同予者何人？”感情色彩最为强烈。
【答案】23．B 24．（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 25．C
【解析】23．本题考查理解文言词义。
A.助词，的/放在主谓之间，取消句子独立性；
B.连词，都是表转折，译为“却”；
C.动词，远播/形容词，远远的；
D.介词，自从/名词，自己
故选B。
24．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
通：贯通；直：笔直；蔓：横生藤蔓；枝：旁生枝茎。
25．本题考查文言内容理解。
C. 从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，表达方式上属于描写，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。选项“孤芳自赏”说法有误。
故选C。
阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）
26．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
A．达官显贵 B．洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D．春雨贵如油
27．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
28．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）
材料二
初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。
（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）
颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
【答案】26．A 27．B 28． 见其大而忘其小焉尔 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【解析】26．“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。
A.达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。“贵”的意思：地位优越；
B.洛阳纸贵：比喻作品有价值，广为流传。贵：价格高；
C.物以稀为贵：东西由于稀少而显得珍贵。贵：珍贵；
D.春雨贵如油：比喻非常珍贵。北方因春季降雨量少，而此时为小麦拔节孕穗时期，故春雨如油一般珍贵。贵：珍贵；
故选A。
27．本题考查对句子的理解。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。根据选项分析，B项理解正确。故选B。
28．本题考查对材料的理解。
第一空：根据材料一“天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔”的意思“天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵”分析，原因是“见到大道就忘记了小的富贵”。即：见其大而忘其小焉尔。
第二空：根据材料二“尝曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”和《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知范仲淹的主张是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
阅读两篇短文，完成下面小题。
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
29．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就
B．结友而别 别来无恙 久别重逢 依依惜别
C．无以致远 勤劳致富 闲情逸致 学以致用
D．意与日去 去国怀乡 相去甚远 去粗取精
30．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )
【甲】但当涉猎，见往事耳。
翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。
理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。
【乙】大兄何见事之晚乎！
翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！
理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。
【丙】非学无以广才，非志无以成学。
翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。
31．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【材料一】
初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注）
【材料二】
予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
（取材于秦观《〈精骑集〉序》）
注：①[遇]指董遇，东汉学者。②[惩艾]惩治，惩戒。③[囊时]从前。
学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①______”，跟随董遇学习的人所说“②______”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则进一步提醒人们③______。
【答案】29．B 30．丙 31． ①军中多务 ②苦渴无日 ③趁青春年少抓紧时间学习
【解析】29．考查对多义词的辨析。
A.从事/成功/根据/完成；
B.都是“分别”的意思；
C.达到/达到，实现/情趣/达到，实现；
D.逝去/离开/距离/除去，除掉；
故选B。
30．甲句错误，正确翻译是：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。重点词语，涉猎：粗略地阅读。往事，指历史。甲句理解有误，孙权认为吕蒙因“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智；
乙句错误，正确翻译是：长兄知晓这件事怎么这么晚呢！重点词语，见事，知晓事情。乙句理解有误，“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大；
故选丙。
31．考查学生的分析比较能力。根据题干中的提示从文中分析语句作答。
第一空，根据“学习过程中总会遇到一些障碍”的提示，从《孙权劝学》中寻找句子，孙权作为吴国之主，他鼓励吕蒙要多学习，而吕蒙却以“军中多务”找借口推托。
第二空，由题干中“跟随董遇学习的人”“都认为自己没有足够的时间来学习”，不难找到材料一中的语句“苦渴无日”，即是答案；
第三空，秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘而毁坏学业的情况。他后悔自己以前的行为，意在告诫提醒人们：要珍惜青春岁月多读书，勤奋学习，以免老大徒伤悲。
文言文阅读练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“【甲】忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。【乙】吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．曹刿请见 见多识广 见义勇为 各抒己见
B．小信未孚 言而有信 杳无音信 信手拈来
C．公与之乘 乘风破浪 乘虚而入 乘兴而来
D．遂逐齐师 出师未捷 百万雄师 仁义之师
2．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( )
【甲】忠之属也。可以一战。
翻译：（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。
理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓的诉讼事件，与“小惠”和“小信”相比，更能赢得百姓的信任，具备了迎战的条件。
【乙】吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
翻译：我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。
理解：曹刿能敏锐地观察战场形势的变化，他根据“辙乱”“旗靡”判断齐师撤走了伏兵，认为可以追击敌人了。
3．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。
材料一
秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫③郑伯之命，犒④以十二牛，宾⑤秦师而却之⑥，以存郑国。
（取材于《淮南子·氾论训》）
材料二
时汉方事⑦匈奴，式⑧上书，愿输⑨家财半助边⑩。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”
（取材于《汉书·公孙弘卜式儿宽传》）
注：①[袭]偷袭。②[贾人]商人，在当时社会地位不高。③[矫]假托。④[犒]犒劳。⑤[宾]以客礼对待。⑥[却之]使秦军撤退。⑦[事]这里指抵抗。⑧[式]卜式。人名。⑨[输]交纳。⑩[边]边防。
【答案】1．D 2．【甲】 3．弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。
【解析】1．A. 觐见/看见/看见/见解；
B. 信用/信用/消息/随便，放任；
C. 坐（车）/凭借，依仗/利用、趁/利用、趁；
D. 都是“军队”的意思；
故选D。
2．[乙]“判断齐师撤走了伏兵”错误。原文是“惧有伏焉”，意思是“恐怕（齐军）设伏”，并非齐军真的设了伏兵。
3．本题考查发散思维。首先要理解“位卑未敢忘忧国”的含义，即答题时要紧扣两个要素，一是身份低微，二是不忘担忧国事。材料一中，“郑贾人弦高将西贩牛”写弦高本是普通商人，即位卑；“乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国”写面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国，即未敢忘忧国。材料二中，“自小牧羊”写卜式只是一个普通百姓，即位卑；“愿输家财半助边”“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”写他愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量，即未敢忘忧国。
阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
4．小文用思维导图积累了以下含“加”字的句子。请你帮他补充完整，写出“加”在各句中的意思。
5．把下面句子翻译成现代汉语。
小大之狱，虽不能察，必以情。
6．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．本文有两条线索，事件发展的线索：请见—论战—参战—释疑；人物活动的线索：迎战—备战—胜战—评战。
B．第一段鲁庄公面对曹刿“何以战”的问题，接连做出回答，在曹刿的启发下，最终意识到民心在战争中的重要性。
C．文章剪裁别具匠心，紧扣“论战”来写，详写了曹刿的言论，略写战争的规模、过程等，对凸显曹刿的战争理论这一中心起到关键作用。
D．本文的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精练。行文中散句、对偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。
7．读了《曹刿论战》，我们发现其实鲁庄公并不“鄙”。请简要分析下面两则链接材料中鲁庄公不“鄙”的具体表现。（每则材料分析出一点即可）
【链接材料一】
八年春，治兵于庙，礼也。
夏，师及齐师围郕①。郕降于齐师。仲庆父请伐齐师。公曰：“不可。我实不德，齐师何罪？罪我之由。《夏书》曰：‘皋陶②迈③种德，德，乃降。’姑务修德以待时乎。”秋，师还。君子是以善鲁庄公。
（节选自《左传·庄公八年》）
【链接材料二】
十一年夏，宋为乘丘之役故，侵我。公御之。宋师未陈④而薄之，败诸鄑⑤。……
秋，宋大水。公使吊焉，曰：“天作淫雨，害于粢盛⑥，若之何不吊？”
（节选自《左传·庄公十一年》）
【注释】①郕：周代诸侯国名。②皋陶：中国古代传说中的人物，以正直闻名天下。③迈：勉力，努力实行。④陈：同“阵”，这里指摆好阵势。⑤鄑：古地名，春秋时属于鲁国。⑥粢盛（zī chéng）：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。这里意为庄稼。
【答案】4．①虚夸，夸大，虚报②戴上，加上③益处，好处④施予，施加，给予 5．大大小小的案件，虽然不能件件都了解清楚，但一定要根据自己的诚心处理。 6．A 7．①当邸国向齐军投降时，他没有听从仲庆父进攻齐军的建议，而是强调要修养品德，以德服人。②当宋国攻打鲁国时，面对强敌他积极迎战。③当宋国发生水灾，他宽宏大量，不计前嫌，派使者前去慰问。④当宋国的军队在鲁国境内还没有摆开阵势时，他把握战机，发动进攻，最终取得胜利。⑤宋国发大水，他体恤百姓派使者去慰问觉得百姓受了难。
【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。加：虚夸，夸大，虚报。
（2）句意为：已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说。加：戴上，加上。
（3）句意为：优厚的俸禄对我有什么好处呢？加：益处，好处。
（4）句意为：大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好。加：施予，施加，给予。
5．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：狱，案件；虽，虽然；情，诚心。
6．本题考查理解文章内容。
A.应为：人物活动的线索：请见—论战—参战—释疑；事件发展的线索：迎战—备战—胜战—评战。
故选A。
7．本题考查理解文章内容。
结合【链接材料一】“不可。我实不德，齐师何罪？罪我之由”“姑务修德以待时乎”可知，当邸国向齐军投降时，他没有听从仲庆父进攻齐军的建议，而是强调要修养品德，以德服人。
结合【链接材料二】“十一年夏，宋为乘丘之役故，侵我。公御之”可知，当宋国攻打鲁国时，面对强敌他积极迎战。结合“宋师未陈而薄之，败诸鄑”可知，当宋国的军队在鲁国境内还没有摆开阵势时，他把握战机，发动进攻，最终取得胜利。
结合“秋，宋大水。公使吊焉”可知，当宋国发生水灾，他宽宏大量，不计前嫌，派使者前去慰问。结合“天作淫雨，害于粢盛⑥，若之何不吊？”可知，宋国发大水，他体恤百姓派使者去慰问觉得百姓受了难。
阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。
富贵不能淫
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
8．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．父命之 奉命于危难之间 为民请命
B．以顺为正者 以中有足乐者 俭以养德
C．与民由之 似与游者相乐 与众不同
D．不得志 处处志之 志存高远
9．下面是对孟子何谓“大丈夫”的理解，请选出不正确的一项，并简要说明理由。
【甲】讲仁德、守礼法、做事合乎道义，是大丈夫精神实质的体现。
【乙】无论是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高标。
选择：______________________
理由：____________________________________
10．结合文章内容，阅读下面的链接材料，说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在夏完淳身上是如何体现的。
【链接材料】
夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒䘏，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。
时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。
（取材于屈大均《皇明四朝成仁录》）
注：①[洪亨九]指洪承畴。②[妇翁]指妻之父。
【答案】8．C 9． 乙 示例：文中孟子在阐释大丈夫得志与否时，说的是“得志，与民由之；不得志，独行其道”，即得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候要独自走自己的道路。乙句的表述与文意不一致。 10．示例：夏完淳兵败被囚，面对洪承畴释放、归顺做官的允诺，不为所动；嘲讽怒骂叛贼，誓死不降；厉声劝导岳丈钱栴慷慨赴死，舍生取义。夏完淳的表现正体现了大丈夫的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
【解析】8．本题考查字词的含义。
A.命令/命令，任务/保全生命或解除困苦；
B.来/因为/用来；
C.都为“和”；
D.志愿/做标记/志向；
故选C。
9．本题考查文章主旨的理解。
由第②段“以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”可知，作为大丈夫应该讲求正道，讲究礼节，做事合乎正道，这就是【甲】句提到的，所以【甲】是对的。
由第②段“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，大丈夫应该得志的时候和百姓一起，不得志的时候自己坚守自己的道路，并非“无论是否得志，都要和百姓一同遵循正道”，所以【乙】错误。
故选【乙】。
10．本题考查文章主旨的理解和运用。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”意思是“在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度”根据这个句子的含义我们可以结合链接材料进行分析。
由链接材料中“叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：‘童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳。归顺，当不失官。'完淳厉声曰：‘吾当闻洪亨九先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒䘏，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。'”可知，洪承畴劝说夏完淳投降时，说道若投降则仍会有官职，夏完淳完全不为所动，这一点正是体现了“富贵不能淫”；
由链接材料“时完淳妇翁职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：‘今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！'栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八”可知，夏完淳在自己的岳父稍有懈怠的时候，便厉声劝诫，让自己的岳父可以和他一样慷慨赴死，这是体现的“威武不能屈”。综上所述，我们可以进行作答。
阅读《愚公移山》，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；【乙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
11．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．聚室而谋 肉食者谋之 不谋而合
B．面山而居 居庙堂之高 居安思危
C．指通豫南 阡陌交通 通宵达旦
D．汝心之固 固国不以山溪之险 根深蒂固
12．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )
【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
翻译：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？
理解：愚公之妻从“质疑”的角度提出问题，对愚公的身体健康状况表示怀疑，认为即使挖山也一定不能成功，对“移山”表示反对。
【乙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？
理解：愚公能辩证地看问题，他在批驳智叟的一段话里，既肯定了人力的无穷无尽，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。
13．根据短文和下面的【链接材料】，在后面语段中的横线上填写恰当内容。
【链接材料】
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
——彭端淑《为学一首示子侄》（节选）
注：①鄙：边远的地方，边境。
愚公和“贫僧”都是有远大志向的人。愚公的志向是“指通豫南，达于汉阴”，“贫僧”则以“_______”为自己的志向；为了实现自己的理想，他们的做法也有所不同，愚公是________；“贫僧”则_______。两则故事的结果共同说明了________的道理。
【答案】11．A 12．乙 13． 欲之南海 带领儿孙及乡邻挖掘山石 凭借着一瓶、一钵独自前往 有志者事竟成
【解析】11．本题考查对一词多义的理解和辨析。
A.相同，商议、谋划；
B.居住\处于\处于；
C.通向\相通\整；
D.顽固\巩固\牢固；
故选A。
12．本题考查对文章内容的翻译和理解。
甲句中“愚公之妻对‘移山’表示反对”的理解有误，愚公之妻是从“献疑”的角度说的，“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”语气较轻，说的是她的真实想法，但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题“焉置土石”；
故选乙。
13．本题考查对文章内容的理解。
第一空，通过链接材料中“贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’”的内容可知，可填写“欲之南海”；
第二空，通过文中第②段“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉”的内容可知，愚公立即付诸行动，带领家人和乡邻开始挖掘山石；
第三空，通过链接材料中“富者曰：‘子何恃而往？’ 曰：‘吾一瓶一钵足矣’”的内容可知，“贫僧”只是凭借着一瓶、一钵独自前往南海；
第四空，愚公移山这则故事借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。链接材料则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神。
示例一：世上无难事只怕有心人。
示例二：功夫不负有心人。
示例三：有志者事竟成。
阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。夭大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
14．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．计日以还 通计一舟 不计其数 斤斤计较
B．稍降辞色 义不容辞 不辞而别 义正辞严
C．援疑质理 文质彬彬 天生丽质 质疑问难
D．持汤沃灌 固若金汤 赴汤蹈火 浩浩汤汤
15．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
翻译：有时遇到前辈斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加股勤，不敢多说一句辩解的话。
理解：“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成了鲜明的对比，突出作者一心向学、不耻下问的学习态度。
B．寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
翻译：寄居在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
理解：本句写作者求学的“勤且艰”，“日再食”突出废寝忘食，学习刻苦，“无鲜肥滋味之享”突出物质条件的匮乏。
C．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：我却穿着破棉袄和旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他人。
理解：作者的“缊袍敝衣”与“同舍生”的豪华装束形成对比，更见出作者苦寒之状，而“略无慕艳意”，突出作者内心的充实和强大。
16．无论劝学还是劝谏，都需要采用恰当的方式。阅读上文和下面材料，简要说明宋濂、颍考叔、晏子分别是如何“劝”的。
【材料一】
（郑庄公）遂置姜氏①于城颖，而誓之曰：“不及黄泉②，无相见也！”既而悔之。颍考叔③为颍谷封人，闻之，有献于公④。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄⑤我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙⑥地及泉，隧⑦而相见，其谁曰不然？”公从之。遂为母子如初。
（取材于《左传·隐公元年》）
【材料二】
景公饮酒，七日七夜不止。弦章⑧谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒⑨也。不然，章赐死⑩。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：'愿君之废酒也。不然，章赐死。如是而听之，则臣为制⑪也；不听，又爱⑫其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。
（取材于《晏子春秋》）
注：①姜氏：即郑庄公之母亲，曾多次为难庄公。②黄泉：地下深处，也指人死后埋葬的地穴。“及黄泉”指死亡。③颍考叔：郑国大夫。④公：郑庄公。⑤繄（yī）：语气助词。⑥阙（jué）：挖据。⑦隧：挖随道。⑧弦章：齐国大夫。⑨废酒；戒酒。⑩章赐死；即将弦章赐死。⑪臣为制：即“制于臣”，受臣子控制。⑫爱：吝惜，舍不得。
【答案】14．A 15．C 16．宋濂现身说法，以自己的求学经历，勉励马生珍惜难得的学习机会，专心治学。颍考叔先以自身孝母的行为让庄公有所触动，再提出妥善的解决方案，帮助庄公母子重逢。晏子抓住君王的心理，通过正面褒扬、反面假设，使景公无路可退。
【解析】14．本题考查文言实词的含义。应注意结合语境进行分析。
A.都翻译为计算；
B.言辞/推辞/告别/言辞；
C.询问/质朴/姿容/询问；
D.热水/汤池（指护城河）/热水/形容水势大；
故选A。
15．本题考查文言句子的翻译和理解。
A.结合前句中“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”，体现出乡贤教学的严厉，题干中的“倨傲粗暴”与原文不相符合；
B.“主人日再食”应翻译为“旅店老板每天供应两顿饭”，“日再食”突出作者求学条件的艰辛，该句并未体现作者废寝忘食，学习刻苦；
故选C。
16．本题考查内容的理解。
宋濂之劝学，结合“余幼时即嗜学”“当余之从师也”分析，作者讲述自己幼年因家庭贫困而艰难求学，拜师学习时条件的艰苦，结合自己的亲身经历进行勉励学习。
颍考叔之劝谏，结合“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之”“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”分析，颍考叔先以自己孝顺母亲的行为出发，让庄公内心触动，进而提出挖掘地下隧道的方式解决问题。
晏子之劝谏，结合“幸矣，章遇君也”“令章遇桀、纣者，章死久矣”分析，晏子通过对景公的褒扬，并提出假设，对景公做出提醒，让景公毫无退路。
阅读《桃花源记》，回答后面小题
桃花源记
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
17．解释文中加点的词语。
（1）异：
（2）延：
（3）寻：
18．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）便扶向路，处处志之。
19．“老有所终”“幼有所长”是“大同社会”的特征之一，在选文中，哪一句话具体描绘了这样的生活画面？
【答案】17． 意动用法，形容词作动词，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。
邀请。 随即，不久。 18． 率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方。 就沿着来时的路回去，处处都做了记号。 19．黄发垂髻，并怡然自乐
【解析】17．本题考查文言实词的理解。
①句意：渔人对此感到十分诧异。异：意动用法，形容词作动词，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。
②句意：其余的人各自又把渔人邀请到自己家中。延：邀请。
③句意：他不久就病死了。寻：随即，不久。
18．本题考查文言句子的翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）句中重点词语有：妻子：妻子和儿女；邑人：同县的人；绝境：与世隔绝的地方。
（2）句中重点词语有：扶：沿着，顺着；向：先前的；志：动词，做标记。
19．本题考查文章内容和主旨的理解分析能力。
根据“‘老有所终’‘幼有所长’是‘大同社会’的特征之一”可定位到：黄发垂髫，并怡然自乐。其意思是：老人和小孩，都怡然并自得其乐。根据“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐”等句子可知，作者描绘了没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角的一个化外世界。这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。所以文中“黄发垂髫，并怡然自乐”是对“老有所终”“幼有所长”的“大同社会”的具体描绘。
阅读《陈涉世家》，回答后面小题。
陈涉世家
①二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
②吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谁门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
20．解释文中加点的词语。
（1）等 （2）被
21．翻译句子。
（1）天下苦秦久矣
（2）为坛而盟，祭以尉首
22．第①段中为什么“陈胜、吴广喜”？请说说你的理解。
【答案】20．（1）等：同样 （2）被：同“披”，穿 21．（1）全国人民长期受秦王朝压迫痛苦不堪
（2）筑台并在台上起誓，用两军官的头祭祀天地 22．有人支持自己的行动；给了借助鬼神的启示；自己的判断正确
【解析】20．本题考查文言词语理解。
（1）句意：同样是死。等：同样；
（2）句意：将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器。被：同“披”，穿。
21．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）苦：苦于，被……所苦；久：时间长；矣：了。
（2）祭以尉首：用两（尉）的头祭天；以：用。
22．本题考查内容理解概括。
“陈胜、吴广喜”意为：陈胜、吴广很高兴。结合选文第一段“卜者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？’”可知，占卜的人了解了他们的意图，支持他们的行动，因此二人感到高兴；
结合“念鬼，曰：‘此教我先威众耳’”可知，陈胜、吴广接受占卜人的建议，想到用鬼神的启示帮助自己行动，同时也证明自己的判断是正确的，因而内心喜悦。可据此作答。
阅读《爱莲说》，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
23．下列句子中，加点词的意义相同的一项是
A．水陆草木之花/而两狼之并驱如故 B．出淤泥而不染/自钱孔入，而钱不湿
C．香远益清/可远观而不可亵玩焉 D．自李唐来/公亦以此自矜
24．把“中通外直，不蔓不枝”翻译成现代汉语。
25．下列理解与分析，不正确的一项是
A．“说”是古代一种议论性文体，《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理，以一个“爱”字贯通全文，行文自由活泼，写法不拘一格。
B．本文运用了托物言志的写作手法，以菊花象征高洁脱俗的隐逸者，以莲花象征正直质朴的君子，以牡丹象征追逐名利的富贵者。
C．“莲之出淤泥而不染”到“亭亭净植”这一段描述性文字，不仅渗透了作者对莲的无限赞美之情，还突显出莲的高洁傲岸与孤芳自赏。
D．文章末尾用一个感叹词“噫”引领三个排比句，使得句式同中有异，感情有起有伏，其中反问句“同予者何人？”感情色彩最为强烈。
【答案】23．B 24．（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 25．C
【解析】23．本题考查理解文言词义。
A.助词，的/放在主谓之间，取消句子独立性；
B.连词，都是表转折，译为“却”；
C.动词，远播/形容词，远远的；
D.介词，自从/名词，自己
故选B。
24．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
通：贯通；直：笔直；蔓：横生藤蔓；枝：旁生枝茎。
25．本题考查文言内容理解。
C. 从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，表达方式上属于描写，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。选项“孤芳自赏”说法有误。
故选C。
阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）
26．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
A．达官显贵 B．洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D．春雨贵如油
27．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
28．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）
材料二
初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。
（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）
颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
【答案】26．A 27．B 28． 见其大而忘其小焉尔 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【解析】26．“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。
A.达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。“贵”的意思：地位优越；
B.洛阳纸贵：比喻作品有价值，广为流传。贵：价格高；
C.物以稀为贵：东西由于稀少而显得珍贵。贵：珍贵；
D.春雨贵如油：比喻非常珍贵。北方因春季降雨量少，而此时为小麦拔节孕穗时期，故春雨如油一般珍贵。贵：珍贵；
故选A。
27．本题考查对句子的理解。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。根据选项分析，B项理解正确。故选B。
28．本题考查对材料的理解。
第一空：根据材料一“天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔”的意思“天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵”分析，原因是“见到大道就忘记了小的富贵”。即：见其大而忘其小焉尔。
第二空：根据材料二“尝曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”和《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知范仲淹的主张是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
阅读两篇短文，完成下面小题。
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
29．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就
B．结友而别 别来无恙 久别重逢 依依惜别
C．无以致远 勤劳致富 闲情逸致 学以致用
D．意与日去 去国怀乡 相去甚远 去粗取精
30．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )
【甲】但当涉猎，见往事耳。
翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。
理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。
【乙】大兄何见事之晚乎！
翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！
理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。
【丙】非学无以广才，非志无以成学。
翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。
31．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【材料一】
初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注）
【材料二】
予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
（取材于秦观《〈精骑集〉序》）
注：①[遇]指董遇，东汉学者。②[惩艾]惩治，惩戒。③[囊时]从前。
学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①______”，跟随董遇学习的人所说“②______”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则进一步提醒人们③______。
【答案】29．B 30．丙 31． ①军中多务 ②苦渴无日 ③趁青春年少抓紧时间学习
【解析】29．考查对多义词的辨析。
A.从事/成功/根据/完成；
B.都是“分别”的意思；
C.达到/达到，实现/情趣/达到，实现；
D.逝去/离开/距离/除去，除掉；
故选B。
30．甲句错误，正确翻译是：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。重点词语，涉猎：粗略地阅读。往事，指历史。甲句理解有误，孙权认为吕蒙因“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智；
乙句错误，正确翻译是：长兄知晓这件事怎么这么晚呢！重点词语，见事，知晓事情。乙句理解有误，“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大；
故选丙。
31．考查学生的分析比较能力。根据题干中的提示从文中分析语句作答。
第一空，根据“学习过程中总会遇到一些障碍”的提示，从《孙权劝学》中寻找句子，孙权作为吴国之主，他鼓励吕蒙要多学习，而吕蒙却以“军中多务”找借口推托。
第二空，由题干中“跟随董遇学习的人”“都认为自己没有足够的时间来学习”，不难找到材料一中的语句“苦渴无日”，即是答案；
第三空，秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘而毁坏学业的情况。他后悔自己以前的行为，意在告诫提醒人们：要珍惜青春岁月多读书，勤奋学习，以免老大徒伤悲。
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