2023年中考语文一轮复习通关练习专题15：八上文言文阅读（教师版）

这是一份2023年中考语文一轮复习通关练习专题15：八上文言文阅读（教师版），共34页。试卷主要包含了阅读下列文言文，完成下面小题，阅读下列的文言文，完成下面小题，阅读下面文言文，完成下面小题，阅读下面材料，完成下面小题，阅读下面两个文段，完成下面小题等内容，欢迎下载使用。

一、（2022海南省中考真题）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。
【甲】
自三峽七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
（节选自郦道元《三峡》）
【乙】
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
1．下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．素湍绿潭（duān）B．飞漱其间（sù）
C．饮少辄醉（zhè）D．觥筹交错（gōng）
2．给下列加点词语选择正确的义项。
（1）①沿溯阻绝( ) ②绝?多生怪柏( )
绝：A．隔断 B．独一无二 C．极（高） D．气息中止
（2）①有亭翼然临于泉上者( ) ②临溪而渔( )
临：A．到 B．居高面下 C．将要 D．照着字画模仿
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽乘奔御风，不以疾也。
（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
4．【甲】【乙】两文同属山水散文，都有动静结合的写法，请各举一例。
二、（2022黑龙江齐齐哈尔中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其变民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。
园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”
方是时，予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（苏轼《超然台记》有删改）
【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。
5．请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处）
予弟子由适在济南闻而赋之
6．解释下列句子中的加点词语。
（1）念无与为乐者 念：
（2）相与步于中庭 相与：
（3）狱讼充斥 狱：
（4）撷园蔬 撷：
7．用现代汉语翻译下列句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
8．请用自己的语言概括出【甲】文中哪些内容可以印证【乙】文中“乐哉！游乎！”这句话？
9．请谈谈对【甲】文中“闲人”和【乙】文中“超然”的理解。
三、（2022广西柳州中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（选自《资治通鉴》）
【注释】①上：皇上，指唐太宗。②傥：倘若。③遽（jù）：迅速。
10．下列各组加点的词，意思相同的一项是（ ）
A．行拂乱其所为 蒙络摇缀，参差披拂（《小石潭记》）
B．曾益其所不能 而计其长曾不盈寸（《核舟记》）
C．犹宜将护 意将隧入以攻其后也（《狼》）
D．故欲数闻卿辈谏争也 孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）
11．下列各项中加点词“于”的意义与例句相同的一项是（ ）
例句：故天将降大任于是人也
A．宋君令人问之于丁氏 （《穿井得一人》）
B．力恶其不出于身也 （《大道之行也》）
C．欲报之于陛下也 （《出师表》）
D．皆以美于徐公 （《邹忌讽齐王纳谏》）
12．下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．入则无法家拂士/出则无敌国外患者/国恒亡
B．入则无法家拂士/出则无敌国外/患者国恒亡
C．入则无法家/拂士出则无敌国外/患者国恒亡
D．入则无法家/拂士出则无敌国外患者/国恒亡
13．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，有错误的一项是（ ）
A．【甲】文蕴含深刻道理，告诉我们常处忧愁祸患之中可以使人生存发展，常处安逸快乐之中可以使人颓废死亡。
B．【乙】文唐太宗虽然身处太平盛世，但他能时时保持小心谨慎，有强烈的忧患意识，希望能经常听到大臣的谏言。
C．【甲】【乙】两文都谈及国家治理之道。【甲】文侧重议论，表达孟子鲜明的观点；【乙】文侧重描写，通过语言描写表达唐太宗的治国思想。
D．【甲】文从国家到个人，论证经受磨炼的好处，最终提出中心论点；【乙】文从治病到治国，表明虽然国家强大了，但国君仍要居安思危。
四、（2022广西百色中考真题）阅读下列的文言文，完成下面小题。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗①，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖及日中则如盘②盂此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决③也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【注释】①辩斗：辩论，争论。②盘：圆的盘子。③决：裁决，判断。
14．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．如太行、王屋何 闻水声，如鸣珮环B．帝感其诚 臣诚知不如徐公美
C．及其日中如探汤 及其家穿井D．孰为汝多知乎 人知从太守游而乐
15．下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文选自《列子·汤问》，题目是编者加的，“愚公”的“公”为敬称，相当于“老人家”。
B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“日初出大如车盖／及日中则如盘盂／此不为远者小而近者大乎／”。
C．【甲】文“夸娥氏”，神话中的大力神；【乙】文“盂”，古代一种装酒食的敞口器具。
D．【甲】文的“甚矣，汝之不惠”为倒装句；【乙】文的“孔子不能决也”为被动句。
16．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见两个人都坚决反对愚公移山。
B．【乙】文两小儿辩日，一个从视觉出发，另一个从触觉出发，表现他们善于独立思考。
C．【甲】【乙】两文内容都与自然有关，前者侧重表现改造自然的坚强毅力；后者侧重对自然现象质疑。
D．【甲】【乙】两文都是寓言，语言精辟凝练，结构简单却极富表现力，给人深刻启示。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）我以日始出时去人近，而日中时远也。
五、阅读下面文言文，完成下面小题。
小石潭记（节选）
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧①，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树②，负势竞上，互相轩邈③，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转④不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天⑤者，望峰息心；经纶世务⑥者，窥谷忘反。横柯⑦上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
注：①[缥碧]青白色。②[寒树]形容树密而绿，让人心生寒意。③[轩邈]向高处远处伸展。④[千转]长久不断地叫。⑤[鸢飞戾天]比喻极力追求名利。⑥[经纶世务]治理国家大事。⑦[横柯]横斜的树枝。
18．下列加点字的意思相同的一项是（ ）
A．如鸣珮环 竹树环合
B．斗折蛇行 大道之行也
C．伐竹取道 虽有至道
D．记之而去 去以六月息
19．下面是两位同学对小石潭景色的画面描绘，正确的一项是( )
【甲】参差披拂。
画面：小石潭周围那些青翠的细枝长蔓长短不齐，在风中轻柔地摇曳，婀娜多姿。
【乙】明灭可见。
画面：小石潭曲径通幽，两岸形状交错不齐，到明亮的地方就可以看得清清楚楚。
20．结合语境，下列语句中不能表明“水清”的一项是（ ）
A．皆若空游无所依。B．日光下澈，影布石上。
C．水皆缥碧，千丈见底。D．急湍甚箭，猛浪若奔。
21．同样是面对优美山水，不同的人会有不同的感受。请结合文章内容，分别说说柳宗元和吴均面对美景时的感受。
六、阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
（节选自《富贵不能淫》）
【材料二】
孟轲，邹人也。受业子思①之门人。道既通，游事②齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果③所言，则见以为迂远而阔于事情④。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务⑤于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以⑥所如者不合，退而与万章之徒序《诗》《书》述仲尼之意作《孟子》七篇。
（节选自《史记·孟子荀卿列传》，有删改）
【注释】①子思：孔子之孙，授业于曾子。②事：奉事，为……服务。③果：实现。④则见以为迁远而阔于事情：被认为不切合实际。⑤务：致力，从事。⑥是以：因此。如：前往，到……去。
22．根据提示的方法，解释加点词。
23．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请结合材料一画横线句做具体分析。
24．请用“/”给材料二画波浪线句断句。（限断两处）
退 而 与 万 章 之 徒 序 《诗》 《书》 述 仲 尼 之 意 作 《孟子》 七 篇。
25．在“光耀华夏”大丈夫评选中，同学们一致认为孟子是当之无愧的大丈夫。请结合材料内容，联系《<孟子>三章》，简述孟子当选的理由。
七、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《孟子·生于忧患，死于安乐》）
【乙】
宋昭公出亡，至于鄙①，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：‘吾君圣者！’侍御③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之人君之所以离国家失社稷者谄谀④者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
（选自《新序》）
①鄙，边境。②发政举事：施政办事。③侍御：这里指侍从、妃子。④谄谀：谄媚奉承。
26．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）空乏其身 空乏：________________________
（2）入则无法家拂士 拂：__________________________
（3）吾知所以亡矣 亡：__________________________
（4）卒得反国 反：__________________________
27．用“/”给下面的句子断句。（标两处）
由 宋 君 观 之 人 君 之 所 以 离 国 家 失 社 稷 者 谄 谀 者 众 也。
28．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）内外不闻吾过，是以至此！
29．结合【甲】【乙】两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。
八、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子叉有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
（《愚公移山》）
【乙】
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉？
（《蜀鄙二僧》）
注释：①鄙，边境。②恃，凭借。③顾，表转折的副词，难道。
30．解释加点词。
（1）惩山北之塞______
（2）荷担者三夫______
（3）吾欲之南海______
31．用现代汉语翻译下面两个句子。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）贫者自南海还，以告富者
32．下面的说法正确的一项是（ ）
A．甲文段中写邻居的小男孩“跳往助之”，是为了表明愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持。
B．甲乙两文段运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将贫僧和富僧进行对比。
C．乙文段中画线句子的节奏划分应该是“吾数/年来欲/买舟而下”。
D．甲乙两文都反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
33．甲文中的愚公和乙文中的贫僧有什么共同之处？请结合生活实际，围绕其中一点谈谈你受到的启示。
九、阅读下面两个文段，完成下面小题。
甲
至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。
（节选自《周亚夫军细柳》）
乙
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上。怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
（节选自《陈涉世家》）
34．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．军士吏被甲 被：同“披”，穿着
B．吾欲人劳军 劳：慰劳
C．改容式车 容：表情
D．若为佣耕 若：如果
35．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．天子且至 且焉置土石
B．天子为动 士卒多为用者
C．佣者笑而应曰 而伯乐不常有
D．燕雀安知鸿鹄之志哉 悉以咨之
36．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上。
A．陈涉年轻时，曾经雇佣了别人一起耕地，（一次）他停止耕作田埂上的地。
B．陈涉年轻时，曾经同别人一道受雇佣耕地，（一次）他停止耕作走到田埂上。
C．陈涉年轻时，经历了雇佣别人一起耕地，（一次）他停止耕作走到田埂上。
D．陈涉年轻时，经历同别人一道受雇佣拼地，（一次）他停止耕作田埂上的地。
37．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．两段选文皆长于记人。甲文重点勾勒出治军严明的“真将军”周亚夫，乙文形象刻画了不甘现状、少有大志的陈涉。
B．两段选文均以对话展开内容。甲文在天子至营前后的对话中交代了劳军经过，乙文以陈涉与佣者的交流表现了人物鲜明个性。
C．两段选文写法巧妙。甲文以霸上及棘门军戒备松弛对比凸显细柳军守备森严，乙文用佣者目光短浅鲜明地衬托出陈涉志向远大。
D．两段选文语言简练。甲文只用“被”“锐”等字就展现出细柳军严阵以待之势，乙文仅以“笑”字就写出佣者对陈涉的宽解安慰。
十、阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成后面小题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
38．下列语句中加点词的解释正确的一项是（ ）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：诚信。
B．往之女家 女：女子。
C．上自劳军 劳：慰劳。
D．军霸上 军：军队。
39．下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）
A．居天下之广居 居无何
B．成礼而去 下视其辙，登轼而望之
C．丈夫之冠也，父命之 已而之细柳军
D．使人称谢：“皇帝敬劳将军。” 秦王色挠，长跪而谢之
40．下列理解和分析表述有误的一项是（ ）
A．甲文中，孟子指出具有“仁”“义”“礼”品德的人才是真正的大丈夫。
B．乙文主要记叙了汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事件，以生动的事迹突出了周亚夫“真将军”的形象。
C．甲乙两文大量使用排比句，气势非凡，都运用记叙和抒情的表达方式，充分表现了公孙衍、周亚夫的才华和个性。
D．乙文中的周亚夫威武不能屈，应该也是孟子心目中的“大丈夫”。
41．把选文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）至于亚夫，可得而犯邪！
十一、阅读下面文言文，完成小题。
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
42．解释下列加点的词语。
（1）至于夏水襄陵
（2）沿溯阻绝
（3）回清倒影
43．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）两岸连山，略无阙处。
（2）虽乘奔御风，不以疾也。
44．下列对文章内容分析不当的一项是（ ）
A．“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”交代了三峡之长，说明两岸山的特点在于“连”。
B．“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”这句话运用了夸张的修辞手法，写出了江水迅疾、一泻千里的特点，既使人感到惊心动魄，又使人感到豪气万丈。
C．“绝巘多生怪柏”写三峡的“怪柏”，着一“怪”字，照应下文猿声凄异，渲染环境氛围的悲凉。
D．“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”引渔歌为证，一言“峡长”，一言“声哀”，进一步渲染萧瑟、凄凉的气氛。
十二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
45．解释下列加点的词语。
（1）高峰入云（__________）
（2）晓雾将歇（__________）
（3）五色交辉（__________）
（4）实是欲界之仙都（__________）
46．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。
47．下列理解表述有误的一项是（ ）
A．“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。
B．《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢征的书信中的一部分。第二个“书”指书信。
C．“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。”作者的观察角度依次是“仰视→平视→俯视”。
D．“自康乐以来，未复有能与其奇者。”一句既表现了对奇景无人能欣赏的惋惜，又暗含自己能领悟山水真谛的得意之情。
48．结合文章和链接材料，谈谈“乐”的情趣分别是什么。
【链接材料】
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
十三、阅读下面文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士。孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤．空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声．而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
49．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．而后作 一鼓作气(《曹刿论战》)
B．生于忧患 又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)
C．征于色 未尝稍降辞色(《送东阳马生序》)
D．故天将降大任 公问其故(《曹刿论战》)
50．用现代汉语翻译下列句子。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2) 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
51．下列对文章的理解和分析表述不正确的一项是（ ）
A．孟子散文善用排比和对偶，使文章读起来节奏感强，富有文采和气势。
B．文章开篇列举古代贤士起于卑贱的事例，摆事实论证“死于安乐”的观点。
C．孟子认为造就人才不仅需要客观环境的磨练，也需要主观努力，提出了“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
D．文章以历史事实为依据，从逆境成才讲到定国安邦，理至情切，具有很强的感染力。
52．颜回、舜、傅说等人都是“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却需要“忧”。根据链接材料和选文，简述孔子、孟子这么说的原因。
【链接材料】
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”——《论语·雍也》
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”——《论语·宪问》
积累方法
联系内容
释义
课内迁移
既出军门（《周亚夫军细柳》）
道既通（1）______
字典查阅
适：①到……去；②女子出嫁；③适合，适宜；④恰好。（《古汉语常用字字典》）
适粱（2）______（填序号）
词类活用
动心忍性（《生于忧患，死于安乐》）
富国强兵（3）______
参考答案
1．D
2． ①A ②C ①B ②A
3．（1）即使骑着飞奔的马驾着风，也没有这么快。（2）醉翁的心意（情趣）不在酒上，而在山光水色中啊!
4．【甲】示例：素湍绿潭，回清倒影。【乙】示例：渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
【解析】
1．本题考查重点字音。A.湍（duān）——（tuān）；B.漱（sù）——（shù）；C.辄（zhè）——（zhé）；D.觥（gōng）正确；故选D。
2．本题考查文言文重点词的理解，注意结合语境确定词义。（1）①句意，顺流而下和逆流而上都被阻隔。绝，隔断；故选A。②句意，江岸的极高的山峰上，长着许多奇形怪状的柏树。绝，极高的。故选C。（2）①句意，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子。临，居高面下；故选B。②句意，到溪边钓鱼。临，到。故选A。
3．本题考查文言文语句的翻译。注意：（1）御：驾着，驾驶。不以：不如。奔，动词活用作名词，指飞奔的马。（2）“也”用于表肯定的判断句。“不在……在……”，前半句作否定，后半句作肯定，确切地说是个选择判断句。
4．本题考查对动静结合写法的概括。在《三峡》中：“素湍”即为白色的急流，为动态，“绿潭”则是静态，“回清”回旋的清波是动态描写，而“倒影”又为静物，动静彼此交叉结合，有张有弛；《醉翁亭记》中，从第一句可以看出，蔚然壮秀的琅山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，动静结合，相映成趣。
参考译文：
甲：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
乙：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
……
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。
5．予弟子由/适在济南/闻而赋之
6．（1）念：考虑，想到；（2）相与：共同，一起；（3）狱：诉讼事件（案件）；（4）撷：采摘（摘取）。
7．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
（2）在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。
8．（1）苏轼受到贬谪，在承天寺与友人一起漫步闲庭，愁绪得到排遣，感受到快乐。
（2）在苏轼的眼中，欣赏月色（竹柏影）的美好，是快乐的。
9．（1）闲人：贬谪之人，无职无权，清闲无比；夜游赏月，悠游自如，富有闲情雅趣；含有自嘲自慰之意。
（2）超然：一方面指弟弟为他游玩之地取名为“超然台”；另一方面指苏轼被调任之后，还能修整花园，打扫庭院，与朋友一起过着快乐的生活，是因为他有着乐观豁达、超然物外的精神境界。
【解析】
5．本题考查文言断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章。“予弟子由”是主语，“适在济南”“闻而赋之”两个分句主语都是“予弟子由”，故在“子由”后面和“济南”后面断开。故断句为：予弟子由/适在济南/闻而赋之。
6．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：想到没有（可以与我）共同游乐的人。念：考虑，想到。
（2）句意：我们便一同在庭院中散步。相与：共同，一起。
（3）句意：案件也多得不胜数。狱：诉讼事件（案件）。
（4）句意：（我们）采摘园子里的蔬菜。撷：采摘（摘取）。
7．
本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是。
（2）因，靠着，就是；为，建造；葺，修整；新，使……新。
8．
本题考查对文章内容的理解与分析。
乙文中“乐哉！游乎！”的意思是：“多么快活的游乐啊！”由甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼夜晚与友人张怀民一同在庭院中散步，排遣心中的愁绪而感到快乐。由甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，在苏轼看来，庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，这样的夜色美景让人感到快乐。据此回答即可。
9．
本题考查对文章内容的理解与分析。
甲文“闲人”一词表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着贬低的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。作者直言自己是“闲人（贬谪之人）”，先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺，表现了作者旷达的心胸。
由乙文“予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰‘超然’”可知， 一方面“超然”是指弟弟子由为苏轼游玩之地取名“超然台”。由“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉！游乎！’”“以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼在被调任的地方，与朋友采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，一起过着自由快乐的生活，体现了他超出世俗生活之外，乐观旷达的人生态度。
参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
【乙】我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累，放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里，远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐，可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。
在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。这台虽然高，但却非常安稳，这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的，我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”
这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。
10．D
11．C
12．A
13．D
【解析】
10．考查对文言词语的一词多义的理解。A.拂：违背/飘拂；B.曾：同“增”，增加/竟然；C.将：扶，持/将要；D.欲：都是“想要”的意思；故选D。
11．考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“故天将降大任于是人也”中的“于”是“介词，在，给”的意思。A.介词，向；B.介词，从；C.介词，在，给；D.介词，比；故选C。
12．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡”的意思是：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。根据句意，正确的句读是：入则无法家拂士/出则无敌国外患者/国恒亡。故选A。
13．考查对文章内容的理解与分析。D.【甲】文是“从个人到国家”进行论证，不是“从国家到个人”进行论证的。故选D。
参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【乙】唐太宗对侍臣说：“治理国家如同治疗疾病，疾病即使痊愈了，仍然应该扶持养护。倘若迅速自我放纵，疾病再次发作，就无法救治了。现在中国侥幸安宁，周边各民族全都服从统治，确实是从古至今希望看到的安定局面，但是我一天比一天谨慎，只是担心这种谨慎不能坚持到底，所以我很希望多次听到你们的进谏规劝。”魏征说：“国家内外太平安定，我不认为这种情况值得高兴，我只是高兴陛下能居安思危。”
14．C
15．D
16．A
17．（1）敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。（2）我认为太阳刚升起来时距离人近，而到中午时距离人远。
【解析】
14．
A.如：与“何”连用，“把……怎么样”/动词，像；
B.诚，名词，诚心/副词，实在，确实；
C.及：都是“等到”的意思；
D.知：同“智”，智慧/动词，懂得，知道；
故选C。
15．
考查对文言知识和文化知识的理解。D.【乙】文的“孔子不能决也”是判断句，不是“被动句”。故选D。
16．
考查对文章内容的理解与分析。
D.【甲】文愚公之妻“献疑”是从关心愚公的角度提出疑问。“以君之力”带有关心的语气，她不反对移山，只是提出移山过程中必须解决的重要问题“焉置土石”。所以选项“可见两个人都坚决反对愚公移山”的说法是错误的。
故选D。
17．
本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“叩（敲、打）、箕畚（是用箕畚装土石）、尾（边）”几个词是重点词语。
（2）句中的“以（认为）、去（离，距离）”两个词是重点词语。
参考译文：
【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【乙】孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
18．D
19．甲
20．D
21．示例：面对小石潭美景，柳宗元先有“心乐之”的愉悦，后有“悄怆幽邃”的忧伤；面对富春江美景，吴均既有“从流飘荡”的自由惬意，也有沉醉美景之中的流连忘返。
【解析】
18．
本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.环：名词，玉饰/动词，环绕；
B.行：动词，前行/动词，实行；
C.道：名词，道路/名词，道理；
D.去：动词，离开/动词，离开；
故选D。
19．
本题考查句子理解。
乙，“明灭可见”是“时隐时现”的意思，联系“潭西南而望，斗折蛇行”，可知向小潭的西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。因此本项中“到明亮的地方就可以看得清清楚楚”是错误的；
故选甲。
20．
本题考查句子的理解。
A.“皆若空游无所依”，写鱼好像在空中游动，没有什么依傍的。从侧面表现了“水清”；
B.“日光下澈，影布石上”，写阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上。从侧面表现了“水清”；
C.“水皆缥碧，千丈见底”意思是：水都是青白色的，深深的江水清澈见底。直接写“水清”；
D.“急湍甚箭，猛浪若奔”意思是：湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。写水流速度之情，没有表现“水清”；
故选D。
21．
本题考查作者情感的理解。
《小石潭记》中，由“闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知，当听闻水声时作者“心乐之”；由“似与游者相乐”可知，以小鱼的自由来衬人的心情；由“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，写小石潭周围凄清的环境，流露出作者内心的抑郁和孤寂。所以作者的心情由愉悦到忧伤；
《与朱元思书》的作者是南朝梁文学家吴均。魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱，吴均因动乱而生发热爱山水风光之情。根据文中“从流飘荡，任意东西”，可知作者尽享自然山水的自由惬意；由“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，作者对追求功名利禄行为的蔑视，同时也反映了作者对大自然的留恋，表现其爱慕自然、鄙弃功名、淡泊人生的思想感情。
参考译文
小石潭记
我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
与朱元思书
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。
22． 已经 ① 使……富裕
23．这句话采用排比的形式，气势磅礴地指出富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使大丈夫迷乱、动摇、屈服。三个“不能”的反复，凸显大丈夫对高洁品性的坚守。
24．退而与万章之徒序《诗》《书》/述仲尼之意/作《孟子》七篇。
25．我觉得孟子是当之无愧的大丈夫。理由：在治理国家方面，孟子倡导国君施行王道、仁政，有忧患意识；在为人方面，孟子倡导大丈夫的本质是对仁、义、礼的坚守；材料二孟子用实际行动践行了一个大丈夫的所作所为：在“以攻伐为贤”的战国时代，向齐宣王、梁惠王推行王道、仁政，推行未果，回到家乡，著书立说，“独行其道”。（写出任意两点）
【解析】
22．考查重点词语的含义。解答此类题目时，根据提示的方法，解释加点词。（1）“既出军门”：已经走出军门。既：已经。道既通：已经通晓孔道；既：已经。（2）句意为：到达梁国。适：到达，故选①。（3）动心忍性：使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来。动：使……震撼，词类活用；忍：使……坚韧，词类活用。富国强兵：使国家富足，兵力强大。富：使……富裕。
23．本题考查句子赏析。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句，讲的是处世原则，富贵和地位的诱惑不能改变他的心志，贫贱不能改变他的气节，威武和权势不能屈服他的志向。三句话三个“不能”反复使用，运用了排比的句式，语势强烈，极有说服力，气势磅礴地指出大丈夫不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。这三句话作为无数仁人志士奉行的准则，激励着他们不畏强暴，坚持正义，勇往直前。
24．本题考查划分文言文断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，要考虑句子的意思，句意为：于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。故断句为：退而与万章之徒序《诗》《书》/述仲尼之意/作《孟子》七篇。
25．考查对内容的理解。孟子在《富贵不能淫》中写到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子认为大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。孟子是这样说也是这样做的；材料二孟子用实际行动践行了一个大丈夫的所作所为：由“道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果③所言，则见以为迂远而阔于事情”可知在“以攻伐为贤”的战国时代，他向齐宣王、梁惠王推行王道、仁政，由“所如者不合，退而与万章之徒序《诗》《书》述仲尼之意作《孟子》七篇”可知，他推行未果，回到家乡，著书立说，“不得志，独行其道”。这充分证明孟子是当之无愧的大丈夫。
参考译文：
【材料一】居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
【材料二】孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。到达梁国，梁惠王没有接受（孟轲的）言论道义，反而被认为不切实情，远离实际。当时，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举任用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。
26． 财资缺乏 同“弼”，辅佐 灭亡 返回
27．由宋君观之/人君之所以离国家失社稷者/谄谀者众也。
28．（1）通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
（2）朝廷内外都不能使我听到我的过错，因此到了这个地步啊！（意思对即可）
29．没有守法度的大臣和辅助君王的贤士；谄媚奉承的人多，不能使君王知道自己的过错。（言之有理即可）
【解析】
26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：使他受尽贫困之苦。空乏：财资缺乏；（2）句意为：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐；（3）句意为：我知道国家灭亡的原因了。亡：灭亡；（4）句意为：最后得以返回国家。反：返回；
27．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：在宋君看来，做君王的人离开国家失掉国家的原因是奉承拍马屁的人太多。“人君之所以离国家失社稷者谄谀者众也”是“由宋君观之”得出的结论。“谄谀者众也”是“人君之所以离国家失社稷者”的原因。故断句为：由宋君观之/人君之所以离国家失社稷者/谄谀者众也。
28．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。（1）重点字词：所以，用来（通过那样的途径来……）。动，动词的使动用法，使……惊动。忍，形容词的使动用法，使……坚韧。曾益，增加。曾，通“增”。能，才干。（2）重点字词：内外，朝廷内外；闻，使……听到。过，过错。是以，因此。
29．本题考查对文言文本内容的理解与分析能力。宋昭公“离国家失社稷”的原因，题干要求结合甲乙两文一起分析。首先，从乙文“由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也”可知宋昭君身边奉承拍马屁的人太多，即“谄谀者众”，就是说奉承拍马的人太多，国君被蒙蔽，不能自省。结合甲文第②段中的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，可知若想让国家长治久安，国内需有“法家拂士”，国外需有“敌国外患”，而宋昭君仅有“敌国外患”，却无“法家拂士”，甚至是“谄谀者众”，这就是宋昭公“离国家失社稷”的原因。
参考译文：
（甲）舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
（乙）宋昭公国亡后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子几百人，穿好衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的人离开国家失掉国家的原因是奉承拍马屁的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。
30． 苦于 肩负，扛（挑） 往，到……去
31．（1）冬夏换季，才能往返一次。
（2）穷和尚从南海回来，把去（到）南海的事告诉富和尚。
32．A
33．“愚公”和“贫僧”都有遇事百折不挠、知难而进的品质。我们要向他们学习，有毅力。
【解析】
30．
考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，尤其注意通假字、词类活用等特殊情况。
（1）句意：他苦于山区北部的阻塞。惩：苦于；
（2）句意：（于是愚公率领子孙中）能挑担子的三个人。荷：肩负，扛（挑）；
（3）句意：我想去南海。之：往，到……去。
31．
考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：寒暑易节，冬夏换季；始一反焉，才能往返一次。
（2）句重点词语：自，从；还，回来；告，告诉。
32．
考查对文本内容的理解和辨析。
B.“甲文段将妻子和愚公进行对比”有误，甲文中愚公妻子与愚公并没有形成对比，她只是出于关心的目的提出自己的疑问；
C.“吾数/年来欲/买舟而下”节奏划分有误，本句句意为：我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海）正确的节奏划分应该是：“吾/数年来/欲/买舟而下”；
D.“甲乙两文都反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力”有误，乙文段表达了成事不仅要树立奋斗的目标，还要有知难而进的精神和行动；
故选A。
33．
考查比较阅读和启示。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。
《愚公移山》借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
《蜀鄙二僧》借“贫僧”形象表达了成事不仅要树立奋斗的目标，“愚公”和“贫僧”都有百折不挠、知难而进的品质。
生活中，我们要向他们学习，无论做什么事情都要有恒心，有毅力。这样才会成功。
参考译文：
【甲】
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
【乙】
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
34．D
35．B
36．B
37．D
【解析】
34．D．句意：你一个受雇耕作的人。若，你。故选D。
35．A.副词，将要＼连词，况且；B.介词，被＼介词，被；C.表修饰，不译＼表转折，却；D.助词，的＼代词，他们；故选B。
36．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：尝，曾经；与人佣耕，同别人一道受雇佣耕地；辍，停止；之，去、往、到。故译为：陈涉年轻时，曾经同别人一道受雇佣耕地，（一次）他停止耕作走到田埂上。故选B。
37．D．“乙文仅以‘笑’字就写出佣者对陈涉的宽解安慰”有误，根据“若为佣耕，何富贵也”可知，佣者的“笑”表现了他们对陈涉的嘲讽。故选D。
【参考译文】
【甲】到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士们都下马迎接皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木。
【乙】陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，惆怅了很久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
38．C
39．B
40．C
41．（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。（2）至于周亚夫，难道能够侵犯吗？
【解析】
38．
A.句意：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？诚，真正，确实；
B.句意：到了你的丈夫的家里。女，同“汝”，你；
D.句意：驻军在霸上。军，驻扎；
故选C。
39．
A.动词，居住＼动词，停留；
B.表顺承，就＼表顺承，可不译；
C.代词，他＼动词，去；
D.动词，感谢，道谢＼动词，道歉；
故选B。
40．
C．“甲乙两文大量使用排比句，气势非凡”有误，甲文中有排比，乙文中没有。“都运用记叙和抒情的表达方式”有误，甲文主动运用议论的表达方式，乙文主要运用记叙和描写。“充分表现了公孙衍、周亚夫的才华和个性”有误，甲文中作者认为公孙衍并不是大丈夫，对其才华和个性也并无表述。故选C。
41．
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)而，表顺承；天下熄，指战争停息，天下太平；
(2)可，能够；得，得以；犯，侵犯。
参考译文：
【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
42．（1）冲上（漫上）（2）逆流而上（3）回旋、回荡
43．（1）两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方。
（2）即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。
44．C
【解析】
42．
本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“至于夏水襄陵”的句意是：等到夏天江水漫上山陵的时候。襄：漫上。
（2）“沿溯阻绝”的句意是：下行和上行船只的航路都被阻断。溯：逆流而上。
（3）“回清倒影”的句意是：回旋的清波，倒映着各种景物的影子。回：回旋、回荡。
43．
本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“略无（完全没有）、阙（同‘缺’，空隙、缺口）”几个词是重点词语。
（2）句中的“虽（即使）、奔（飞奔的马）、不以疾（没有这么快）”几个词是重点词语。
44．
考查对文章内容的理解分析。
C.“绝鹹多生怪柏”写三峡的“怪柏”，写出了其生命力的顽强，突出了三峡独特的风景，以后面凄凉不能照应。并没有“照应下文猿声凄异，渲染环境氛围的悲凉”。
故选C。
参考译文：
在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
45．①耸入；②消散；③交相；④指人间。
46．①夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。
②自从谢灵运以来，不再有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
47．C
48．文章：①作者欣赏山林之美的情趣；②作者酷爱山水归隐林泉的志趣；③作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣。
材料：①粗茶淡饭却能随遇而安（安贫乐道）；②视不正当得到的财富如浮云的高尚情操。
【解析】
45．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“高峰入云”的句意是：巍峨的山峰耸入云端。入：耸入，插入。（2）“晓雾将歇”的句意是：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。（3）“五色交辉”的句意是：（两岸的石壁）色彩斑斓，交相辉映。交：交相。（4）“实是欲界之仙都”的句意是：这里实在是人间的仙境啊。欲界：指人世间。
46．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“欲（将要）、颓（坠落）、竞（竞相）”几个词是重点词语。（2）句中的“自（从）、复（又，再）、与（参与。这里有‘欣赏’‘领悟’的意思）”几个词是重点词语。
47．考查对文章内容的理解。C.“高峰入云”是仰视；“清流见底”是俯视；“两岸石壁，五色交辉”是平视。选项迥所说的作者的观察角度依次是“仰视→平视→俯视”的说法是错误的。故选C。
48．考查对文章内容和主旨的理解。《答谢中书书》一文，“山川之美，古来共谈”表现了作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣；“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”通过描写美景，表达了作者欣赏山林之美的乐趣；结合南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡的背景，文章还通过描写美景与友人分享，委婉地表达了作者归隐山林的乐趣。【链接材料】中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”表达作者安贫乐道的情趣；“不义而富且贵，于我如浮云”表达了作者不慕名利的高尚品质。据此概括作答。
参考译文：
（一）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（二）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
49．C
50．（1）这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
（2）一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
51．B
52．答案示例：孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命所以面对人生各种不如意，都能坦然面对，都能“不忧”(坦然面对逆境，乐观旷达)孟子认为人在困境中要不被逆境打败，以“忧”激励自己奋发有为，在忧愁祸患中崛起。(忧患意识，逆境中奋起，顺境中居安思危)
【解析】
49．本题考查一词多义。A.作为/振作；B.祸患/担心；C. 都是“脸色”；D.所以/原因；故选C。
50．本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语：（1）动，动词的使动用法，使……惊动；心，内心；忍，形容词的使动用法，使……坚韧；性，性情；曾益，增加。曾，通“增”；不能，才干。
（2）入，指在国内。法家，守法度的大臣。拂，同“弼”，辅佐。出，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。恒，常常。
51．考查文章内容的理解。B.错误。“文章开篇列举古代贤士起于卑贱的事例，摆事实论证‘死于安乐'的观点”表述有误，应该论证了“生于忧患”的观点。
故选B。
52．考查拓展延伸。根据链接材料和选文，找到依据进行分析。示例：由【链接材料】可知，孔子认为颜回处在一个简陋的环境中，能从容面对，没有抱怨，“回也不改其乐”，君子“仁者不忧”，这是因为他有一种面对困境乐观旷达的高尚品质，一种安贫乐道的生活态度。孟子认为“仁者”需要“忧”是因为他认为“生于忧患，死于安乐”，忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。他强调的是居安思危的忧患意识。
参考译文：
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【链接材料】
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！
孔子说：“君子所循的三个方面，我都没能做到：仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”