2022苏州高二下学期期末学业质量阳光指标调研（延期）试题（8月）语文含答案

苏州市2021～2022学年第二学期学业质量阳光指标调研卷（延期）

高 二 语 文2022.08

注意事项：

本卷共150分，答题时间150分钟。请将所有答案填涂或书写在答题卡相应的答题区域。写在本卷上无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

谈起如何欣赏一幅中国山水画，“卧游”一词最为常用。据说，南北朝时期的宗炳，壮年时多方游历，年纪大了便将生平所到之处画在墙壁上，期望达到澄怀观道、卧以游之的效果。虽然人们常用宗炳的故事来解释卧游，但这个词可能会引起一些人的误解，认为卧游是年龄大了，玩儿不动了，躺在床上回味自己亲身游历过的风景，有种炉火旁打盹、回忆青春的感觉。事实并非如此，卧游与真实的山水没有太大的关系，它有着更为超脱的精神追求，是一种澄怀观道的精神活动。我们可以通过东晋王羲之《兰亭序》中的说法来体味这种精神活动。王羲之在与友人度过美好的一天之后，不由得感叹时光易逝、人生短暂，进而思考人生的真谛和解码人生的方式，认为人生在世，“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，一静一动，一个向内一个向外，虽然方式不同，但均能在“欣于所遇”之际达到“快然自足，不知老之将至”的境界。审视王羲之所说的这两种方式，一个向内心去寻求，另一个则通过体察外在的世界去寻找。宗炳的“卧游”，有类于王羲之所谓的“取诸怀抱，悟言一室之内”，只是观赏者是通过画家构建的山水世界去体味万物、思考古今和人生，进而提高自身精神境界。

如何才能做到卧游呢？另外一些因素也不容忽视。鉴赏者首先要偷得浮生半日闲，让自己从外到内地安静下来。明代高濂《燕闲清赏笺》对“闲”做了这样的阐释：“心无驰猎之劳，身无牵臂之役，避俗逃名，顺时安处，世称曰闲。而闲者匪徒尸居肉食，无所事事之谓。俾闲而博弈樗蒲，又岂君子之所贵哉？孰知闲可以养性，可以悦心，可以怡生安寿，斯得其闲矣。”让自己从繁忙的事务中抽身出来，安静下来，才能走进一幅山水画。

其次，书房要小，即所谓的“斗室”。如果你去过故宫博物院内乾隆皇帝著名的书房“三希堂”，就会对这种“斗室”有直观的感受。在偌大的紫禁城内，由养心殿西暖阁改造成的“三希堂”仅有八平方米大小。可以想象，乾隆从繁忙的政务中偷得半日的清闲，在这个小而雅致的房间中静坐榻上，展卷鉴赏书画。三希堂内，墙上悬挂的对联“怀抱观古今，深心托豪素”，仿佛是对卧游一词的注解。

再次，展卷也有讲究，中国山水画除了如郭熙《早春图》、范宽《溪山行旅图》这样大幅的屏障外，宋元以前流传下来的画作，更多的是一卷卷小而精致的长卷作品，更适合在斗室之内欣赏。鉴赏这样的长卷时，一边展开一边卷起，目之所及总是一段一尺左右长的画面，让人产生“移步换景”的观感，能细细品味每一棵树、每一块山石、每一处溪流。明代中晚期之后，大幅立轴的作品迅速增多，被用来悬挂在壁上。鉴赏这些作品，对作品悬挂的高度、观者与作品之间的距离都有要求。选择适宜的高度和距离，观者便能按照画家的设定走进其所营造的山水世界。

卧游，除了单独欣赏，也可以邀请一两位高人雅士同观。明代周荃写信邀请周亮工赴约赏画，他在信中写道：“室不甚幽，然不燥不湿，颇可坐卧。室中所悬画，虽太旧，然是李营丘手迹，董文敏三过而三跋之，颇为识者所赏。酒不甚清，然是三年宿酝，多饮颇不使唇裂。主人虽老，然不惫，颇能尽夜奉客欢。”如此邀约卧游，让人神往。

　　（摘编自刘亚刚《中国山水画中的诗意与审美境界》）

材料二：

“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之”，南朝画家宗炳在《画山水序》里最早提出了“卧游”一词。“卧游”这一审美质量如何转化为绘画作品中的审美呈现？宗炳说“山水以形媚道”，“媚者”，悦也。审美观照的直接对象就是自然山水，而且可以通过图画就能神游山水之中，他又说“凡所游履，皆图之于室，谓人曰‘抚琴弄操，欲令众山皆响’”。人们通过这种观照不仅可以得到审美的愉悦，还可以向宇宙本体实现对道的把握。

一个人只有具备了审美心胸，才能对自然山水和山水艺术进行审美观照，才能由观照进一步达到对宇宙本体“道”的深层把握。这也是宗炳在《画山水序》中所提出的“唯当澄怀观道，卧以游之”。所谓澄怀即庄子所说的“心斋”“坐忘”，它要求人们排除一切功利欲望的计较和思考，从而使心灵处于一种虚静实明的状态，只有在这种状态下，通过“卧游”对自然山水的审美观照，才能产生符合这一审美旨趣的绘画作品，才能通过对山水艺术进行审美品味和欣赏，获得身心的愉悦。

宗炳进一步阐述了人们在审美观照中要做到“凝气怡身”。所谓“凝气怡身”就是通过对自然山水和山水艺术的观照、品味和欣赏，使观照主体获得一种审美愉悦和审美享受，从而提升到一个“神超理得”的艺术意境。在这种意境里，观照者的神思不仅要从自然山水和山水艺术的有限形态中超越出来，而且还要从自身的局限中突破出来，从而实现精神的无限自由。“澄怀观道”“凝气怡身”“神超理得”构成了三个相互映涵的美学关系，相互印证“卧游”在绘画中人与自然的关系。“卧游”也就成为绘画特别是山水画审美的质量。以“卧游”为审美指向的艺术作品就应运而生了。

 （摘编自百度“文藏书画”《“卧游”这一文人意趣是如何转化到绘画中的？》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A．因考虑身体限制而不能畅游山水，宗炳有了“卧游”之论，后“卧游”发展为一种                普遍的文人意趣。

B．从宗炳的画论看，古代文人游山玩水与观赏山水画，有着内在的一致性，即都有精              神上的某种追求。

C．要进入“卧游”境界，有些特别的要求一定要做到，比如作品悬挂的高度及观赏者                与作品之间的距离。

D．“山水以形媚道”，指山水以其形态契合着自然之道；“澄怀观道”，指观赏者摒                弃俗念才能悟道。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)

A．东晋王羲之《兰亭序》中的一些观点与“卧游”的本质相似，是南朝画家宗炳“卧              游”的先声。

B．“卧游”与真实的山水没有太大的关系，因此人们观赏真实的山水与山水画所得就              有明显不同。

C．古代山水画，寄寓了画家精神上的追求，观画者进入“卧游”境界才能领悟作画者                的精神追求。

D．观画者即使足不出户，也可通过“卧游”理解人与自然的关系，这丰富和发展了山                水画的创作。

3．结合材料判断，下列选项中所描述内容不能让人进入“卧游”境界的一项是(3分)

A．茗碗香炉人静好。桐阴悄。闲窗摹出山樵稿。

B．数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。              

C．那用携筇著屐，空堂足写遐心。登临。近水与遥岑。       

D．空山蕙帐眠清熟，一个渔舟堕枕边。却忆年时江上路，丹青浓淡是云烟。

4．“卧游”是一种怎样的精神活动？请根据材料作简要说明。(4分)

5．北宋元祐二年（1087年），秦观因精神苦闷卧床不起，友人高符仲携带王维的《辋川图》供他欣赏，告之“阅此可以疗疾”。请结合材料分析高符仲的这一举动的合理性。(4分)

 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

 阅读下面的文字，完成6～9题。

除夕 沈从文

许多人，围在一个床边。床是黑木的，小的，旧的床板上面，垫褥上睡了一个男子。男子是快要死去的人了。眼睛无光，脸色惨白。

围在病人床边的，有两个女子，一个年约二十五岁，一个年纪较幼，不到十六岁。年长的是病人的妻，年幼的则是病人的妹。

年幼的女人坐到近窗处一张旧藤椅上去了，吁着气，用手掠头上的短发，在这天真的女孩心上，对人生还似乎极其茫然，她并不忘记今夜是除夕！

远远的，可以听到爆竹声音，象打仗时枪声，断断续续。

同时较近地方却有人掷骰吆喝的声音，有锣鼓笙箫的声音可以听得出。除夕应已过去，当为新正一月一日了。从各处传来的爆仗声音，可以想象到一切一切地方，这时候欢喜的空气如何浓厚，一切一切人，是怎样欢乐兴奋度过了这个除夕，眼看着黑夜逃遁，迎接那一年第一天的新的光明。

似乎因为听到鸡叫，那年轻女子，又起身到窗边，把一扇窗子打开。开窗以后，外面的声音就更清楚了。且同时淡淡有煤气硝磺气在空气中混合，吹进房里。女人似乎又觉得从外吹来的风太冷，不适宜于病人，即刻又轻轻把窗关上，走到病人这边来了。

“四嫂，你去休息休息，不要紧，大概……”年长的女人这时正低了头坐在床边，用手捏病人的手。听到劝她休息，却不作声，只把头抬起，对这年轻女人勉强的笑了一笑。

邻家院子里忽然燃起了爆仗，毕毕剥剥响起来了。声音的骤来，使病人一惊，病人在不断的响声中闭了目想了一会，才从记忆上找回过去的日子，知道今天是除夕了，从除夕上又才记起一件事来，于是他把那穿中山服的男子瞅着了。

“除夕！你忘了我们说的那个……”

客人不作声。

“怎么？万里，你忘记了吗？”病人忽然眼睛有了光辉，说话声音也清朗许多了。

客人到此，目击到病人的兴奋，却冷静安详的答道：“明士，我没有忘记。凡是要办的，我们已经办了！”

“当真么？”

“我什么时候谎过朋友？”客人沉重的说，“是的，成功了。希望的已实现了。”说这话时他望到楼顶椽皮，重重的放了一口气。他将胜利的事告给病人了，但他却保留了另一件因胜利而来的牺牲。

病人非知道详细情形不行，于是这客人，便把三四点钟以前的事完完全全说了。病人是因为得到这类消息，正如同给医生打了若干针以后，忽然全身活泼，俨如顷刻霍然了。

听完了客人报告的病人，脸上透着被心火灼红的颜色，微笑的说：“万里，你做的事真空前！我看你一点不慌张，我佩服你。你还是到上海躲躲去。不过这样一来，我看你又结不成婚了。依我劝，就到上海同雷卿同住，不要那些形式了。（各处炮声入耳）听，象打枪！这些该死的人，都在祝贺这新年！明天早上他们的惊讶将把他们的欢喜讨回。……万里，你送的新年礼物太好了。你……”在附近，子母炮先是作微低声音，将小炮冲上半空，旋即在空中爆裂了，大的声音将空气荡动，病人不说话了。

女人见病人反常的清明，以为说话太多过于兴奋不相宜，故在一杯水中放了一点安眠药，数分钟后病人熟睡了。

病人安静后，一种事啮着了名叫万里的客人的心，客人矜持不语，神情惨然。年长的女人猜量必定还有别的缘故，轻轻的问：“万里，有牺牲的么？”客人点头。于是女人又问：“多少呢？”

答说：“一个。”

那年青一点的女人说：“是谁？”

客人苦笑不答。他仿佛不知道这个人名字，且仿佛自己纵知道，说来女人也不会知道，所以不说了。

女人明白牺牲的是熟人了，说：“是同你一处去的？”

“……”客人轻轻吹起哨子来了，有意回避不理会。

五妹用脚为客人吹的革命歌按拍，但过了一会又忽然问道：“万里先生，是谁牺牲了呢？”

客人又勉强的笑，且故意从桌上拈了一瓣为病人预备的橘子，送到口里去。橘子吃完后，随即又拈一瓣放到口里，说：“橘子酸，不很好吃。”

年长一点的女人，明白这牺牲者必与客人有关系了，不好再追问，即刻就把话谈到橘子上去了。客人不久又走到窗边去开窗，望到天上的大星已渐疏，知道去天亮不远了，同女人说要走，乘早要到青桥去一趟。青桥是客人的爱人雷卿所住的地方，女人以为客人是去他的朋友处告别，就说：“万里，你上海去了，就要雷卿到我这里来吧。这里不会有人注意。去就快去，说我们欢迎她来过年。”

“……”客人想说什么并不曾说出口。

五妹与雷卿，平时极其相得。

她再三嘱咐万里先生，说是非要雷卿来不行。

客人望到这小女孩天真的脸孔，惨然的笑着，点点头，答应照她希望做，就下了楼梯。女人把他送出大门，虽然一切处之镇定，到最后，同女人点头，告女人好好照料病人时，这汉子，显出一点狼狈的神气，踉踉跄跄去了。

在全城爆仗声中，黑夜终于逃遁，新正是来了。随了日光而来的消息，是城中三个警官在昨夜被人暗杀了，当场将女凶手一名捉获，这女人旋即跳河浜中淹死。女人名字是雷卿，在光明工厂做职员，是经一个同厂工人认识出来的。

作于一九二八年夏

（有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说以明暗双线串起作品，明线写万里除夕夜探望病人明士，暗线写万里等志士除 夕当日执行刺杀行动。

B．作者善于将人物内心激烈汹涌的情绪潜藏于细微的动作中，万里的吹哨子、吃橘子 就都是这样的表现。

C．小说多次暗示牺牲者可能就是雷卿，小说通过客人多次的欲言又止和几次不自然的 笑等细节作出了暗示。

D．重病的明士、牺牲的雷卿等典型形象的塑造，万里和雷卿的美好未来的毁灭，都体 现了作品的悲剧意义。

7．关于文中万里与明士交流的部分，下列说法不正确的一项是（3分）

A．重病的明士由爆仗声想到除夕和行动，外在精神状态立刻短暂发生极大的好转，可 见信仰力量之巨大。

B．明士知道消息后的兴奋激动，与万里叙述时的冷静安详形成较大反差，反映了两个 革命者不同的性情。

C．明士劝万里不拘形式，到上海同雷卿同住，话语中包含了革命者应当有冲破世                 俗礼法勇气的意思。

D．万里沉着行动后牵挂战友，明士重病垂危不忘行动，体现了早期革命者的不怕牺牲、   友爱互助的精神。

8．“五妹”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。（6分）

9．简析小说以“除夕”为题的作用。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

高陵令刘君遗爱碑  刘禹锡

泾水东行注白渠，酾而为三，以沃关中，故秦人常得善岁。案《水部式》：决泄有时，畎浍有度，居上游者不得拥泉而专其腴。每岁少尹一人行视之，以诛不式。兵兴以还，寝失根本。泾阳人果拥而专之，公取全流，浸原为畦，私开四窦，泽不及下。泾田独肥，他邑为枯。地力既移，地征如初。人或赴诉，泣迎尹马。而上泾之腴皆权幸家，荣势足以破理，诉者覆得罪。由是咋舌不敢言，吞冤含忍。

长庆三年，高陵令刘君励精吏治，视人之瘼如瘭疽在身，不忘决去。乃修故事，考式文暨前后诏条。又以新意请更水道入于我里。请杜私窦，使无弃流；请遵田令，使无越制。别白纤悉，列上便宜。掾吏依违不决。居二岁，距宝历元年，端士郑覃为京兆，秋九月，始具以闻。事下丞相、御史。御史属元谷实司察视，持诏书诣白渠上，尽得利病，还奏青规中。上以谷奉使有状，乃俾太常撰日，京兆下其符。司录姚康，士曹掾李绍实成之，县主簿谈孺直实董之。冬十月，百众云奔，愤与喜并。揆功什七八而泾阳人以奇计赂术士上言白渠下高祖故墅在焉子孙当恭敬不宜以畚锸近阡陌。上闻，命京兆立止绝。

君驰诣府控告，具发其以赂致前事。又谒丞相，请以颡血污车茵。丞相彭原公敛容谢曰：“明府真爱人，陛下视元元无所吝，第未周知情伪耳。”即入言上前。翌日，果有诏许讫役。

仲冬，新渠成。涉季冬二日，新堰成。两涯夹植杞柳万本，下垂根以作固，上生材以备用。仍岁旱沴，而渠下田独有秋。渠成之明年，泾阳、三原二邑中，又拥其冲为七堰以折水势，使下流不厚。君诣京兆索言之，府命从事苏特至水滨，尽撤不当拥者。由是邑人享其长利，生子以刘名之。

君讳仁师，字行舆，彭城人。少好文学，亦以筹画干东诸侯，遂参幕府。历尹剧县，皆以能事见陟，率不时而迁。

（节选自《全唐文》卷六百零九）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

 A．揆功什七八∕而泾阳人以奇计∕赂术士∕上言白渠下∕高祖故墅在焉∕子孙当恭              敬∕不宜以畚锸近阡陌∕

 B．揆功什七八∕而泾阳人以奇计赂术士上言∕白渠下∕高祖故墅在焉∕子孙当恭敬                 ∕不宜以畚锸近阡陌∕

 C．揆功什七八∕而泾阳人以奇计赂术士∕上言白渠下∕高祖故墅在焉∕子孙当恭敬                 ∕不宜以畚锸近阡陌∕

 D．揆功什七八∕而泾阳人以奇计∕赂术士上言∕白渠下∕高祖故墅在焉∕子孙当恭              敬∕不宜以畚锸近阡陌∕

11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．式，就是上文的《水部式》，是唐代政府颁行水利管理法规，内容包括农田水利                               管理等。

B．以颡血污车茵指用脑门的血染污车垫，刘君以直白夸张的言辞表明了他为百姓谋              福利的决心。

C．堰，拦水用的堤坝。依《水部式》，文中“拥其冲为七堰以折水势”是损人利己                            的违法行为。

D．讳，表示避称尊长的名字，与《儒林外史》中“贵府老爷范讳进”的“讳”用法                            相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．朝廷对泾水原本有很高的监管力度，每年派官员巡视，查处不规范的取水行为，                               后因战争而废弛。

B．刘仁师任高陵县令后，了解到百姓的无水之苦，决心开挖新渠让水流入高陵县，                               以惠及境内百姓。

C．刘仁师在得知工程被停工后，骑快马先后向京兆府、丞相和皇帝控告，揭发泾阳                               豪门的卑劣做法。

D．新渠完工后，渠岸又栽种了很多树，用来固土培堤，即便是连年干旱，渠下的田                               地仍可以有收成。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）明府真爱人，陛下视元元无所吝，第未周知情伪耳。

（2）历尹剧县，皆以能事见陟，率不时而迁。

14．简要概括刘仁师在高陵励精吏治、修整水渠的背景。（3分）

 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

 阅读下面诗歌，完成15～16题。

八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵①  杜牧

万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。

千岁鹤归②犹有恨，一年人住岂无情。

夜凉溪馆留僧话，风定苏潭③看月生。

景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。

[注]①大中四年七月，杜牧任湖州刺史，大中五年八月将离任赴京，新任刺史到任交接时，诗人由官署暂移居乌程县霅（zhà）溪馆驿。②《搜神记》载：辽东人丁令威学道于灵虚山，千年后化鹤归乡。③苏潭，湖州乌程县有苏公潭。

15．下列对这首诗的内容和表现手法的赏析，不正确的一项是（3分）

A．首联写百姓以“歌板之声”庆贺秋收，其中“万家”“处处”二语充分呈现了喜                            庆的宏大场面。

B．颔联上句用丁令威的典故表达思乡之情，这与下句构成对比，刻画了诗人欲归不                            归的矛盾心理。

C．颈联写驿馆内与僧人夜话，苏潭上看风定月生，这既可见出诗人之闲，又为下联                            写其感慨张本。

D．尾联不避重复，连用三个“闲”字，写诗人卸任湖州刺史时的心理，表现他对闲                            适生活的期待。

16．朱三锡《东岩草堂评订唐诗鼓吹》评此诗说：“惟贤刺史胸中眼中乃能有此境界”，              结合全诗谈谈你对“贤刺史”这一评价的理解。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

 （1）唐太宗在《贞观政要》曾说：“天下稍安，犹须兢慎，若便骄逸，必至丧败。”              《伶官传序》中欧阳修表达过与此相近意思的句子是：，。

 （2）《李凭箜篌引》中以声摹声，极具形象感地描绘出音乐清脆、激越、幽怨等特                                 点的句子是：，。

 （3）《屈原列传》中写出了屈原如莲、如蝉一般的高洁品格的句子是：，                。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

2022年6月20日，95岁的词作家乔羽病逝。作为一位高产词作家，乔羽一生笔耕不辍，创作了一千多首①的歌曲。好歌之所以能经受住岁月的考验，久唱不衰，关键在于它能表达一个时代大多数人的心愿，和大多数人的心灵跃动合拍，能引起大多数人的感情共鸣。跟人民大众的所思所想②，定然不可能流行开来，也不可能广为传唱。乔羽那些近乎白描的歌词记录了几代中国人的日常：我们的孩子如何长大，青年如何恋爱，老人如何度过晚年，千千万的普通人如何在这片土地上过活。

“歌这东西，必须让大家一听就明白，一听就喜欢，所以既要有动人的感情又要平白如话，我不喜欢③，就喜欢直来直去地写非常简单的大白话。”乔羽说。他在《中国歌海词丛》的序言中，这样写道，“我一向不把歌词看作是锦衣美事、高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。”小小院落也要是有趣的，吸引人的，不能是维生素片剂，得是新鲜的瓜果梨桃。

自幼就受到中华文化的侵染，传统文化的根深深地扎在乔羽幼小的心里，他也愿意与时俱进，并不排斥新事物；他的歌词中，既有着古典情韵，也有着现代浪漫。他曾在自己的文集最后写下这样一句话：不为积习所蔽，不为时尚所惑。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A.自幼就受到中华文化的侵染，传统文化的根深深地扎在乔羽幼小的心里，他也愿意与时俱进，并不排斥新事物

B.自幼就受到中华文化的熏陶，乔羽幼小的心里深深地扎下传统文化的根，他也并不排斥新事物，愿意与时俱进

C.自幼就受到中华文化的侵染，乔羽幼小的心里深深地扎下传统文化的根，他也并不排斥新事物，愿意与时俱进

D.自幼就受到中华文化的熏陶，传统文化的根深深地扎在乔羽幼小的心里，他也并不排斥新事物，愿意与时俱进

20．文中画横线的句子使用了比喻和对比的手法，请结合材料简要分析其表达效果。（5分）

 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）

 阅读下面的文字，完成21～22题。

碳酸饮料喝多了会造成钙流失吗？关于碳酸饮料的危害，一直都存在一定争议。

①，不过罪魁祸首不是碳酸，而是磷。酸确实会溶解碳酸钙，但碳酸的酸性还不如醋酸，那山西人岂不是没有“硬骨头”了，所以仅从酸性的角度看，碳酸影响不大。但某些碳酸饮料会添加磷酸或磷酸盐来增加饮料的风味，有理论认为过量的磷会影响骨钙的吸收，造成钙流失。不过另一方面，磷同样是人体必需元素，成年人适宜的磷摄入量是每天700毫克，这至少需要喝10罐330ml装的可乐。但是磷的耐受值是3500毫克，而且人体还会从其他方面摄入磷，这样，我们一天能喝的可乐就变少了。因此，身体健康的成年人，在钙摄取充足的前提下，②。

值得关注的还有碳酸饮料对牙齿的损害。饮料的低PH 值会直接腐蚀、破坏牙齿表面；（）。而且碳酸饮料的发泡作用会加剧上述两种破坏的程度。研究表明，饮用碳酸饮料后刷牙或漱口对减轻其对牙釉质损伤的效果不大。因此，③。

21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A．引起龋病及牙酸蚀症的是碳酸饮料中的可发酵糖，扩散到牙菌斑，与口腔内微生物发生反应，发酵产酸。

B．碳酸饮料中的可发酵糖扩散到牙菌斑，发酵产酸，与口腔内微生物发生反应，引起龋病及牙酸蚀症。

C．碳酸饮料中的可发酵糖扩散到牙菌斑，与口腔内微生物发生反应，发酵产酸，引起龋病及牙酸蚀症。

D．引起龋病及牙酸蚀症的是碳酸饮料中的可发酵糖，发酵产酸，扩散到牙菌斑，与口腔内微生物发生反应。

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

四、写作（60分）

23．阅读右边的漫画材料，根据要求写一篇文章。（60分）

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

苏州市2021～2022学年第二学期学业质量阳光指标调研卷（延期）

高二语文参考答案2022.08

1．C

2．D

3．BB项描写的是自然界梅花，意思是梅花美丽孤傲，即使要入画，都会担心难画得传神。

4．卧游，是观赏者身居斗室，（1分）排除一切功利欲望的计较，去观赏画家构建的山水世界（中国山水画），（1分）从而体味万物、思考古今和人生，(1分)进而提高自身境界的精神活动。(1分)

5．秦观卧床不起是因为精神苦闷，而非身体疾病，这当与他不能忘怀得失有关；（1分）辋川是王维的隐居之地，《辋川图》是他的山水画作品；（1分）观赏山水画以达成“卧游悟道”(让人内心安静，摒弃功利欲望，实现精神自由)是古代普遍的文人意趣；（1分）邀人赏画，相与“卧游”也是古代文人风尚，（1分）因此高符仲携画供秦观欣赏，希望秦观“阅此可以疗疾”。

6．D

7．B

8．①推动情节发展：“五妹”是事件的参与者，由于五妹和四嫂的多次追问，情节产生发展变化；②正面衬托表现人物：“五妹”为人善良体贴，与雷卿平时极其相得，读者由此可以想见未出场的雷卿的性格形象；③深化主题：“五妹”的善良天真不谙世事，与黑暗的社会现实形成对比，深化了主旨。（每点2分）

9．交代了故事发生的时间；以除夕的节令特点与作品的悲剧性主题（革命者的牺牲）形成对比，突出革命者的大无畏精神；革命者挑选除夕作为行动的日期，具有革命智慧，丰富了人物形象；赋予小说象征意味：寓指旧时代旧秩序终将结束，新社会新时代终将到来。（6分）

10．B

11．B  是委婉含蓄的说辞

12．C  刘仁师亲没有直接向皇帝控告

13．（1）贵县令真心仁爱百姓，陛下对待百姓也很宽厚大度，只是并不全然了解事情的                             虚实真假。（明府、元元、无所吝、第，各1分）

（2）（刘仁师）做过很多政务繁重地方的县令，都凭能做事而被提升，且都是不按                             时就（提早）升迁。（尹、剧、见陟，各1分，其他句意1分）

14．①泾阳豪门拦截泾水上游水流，独占其利；②其他县田地干涸，但是赋税不减；③下              游百姓上诉获罪，忍气含冤。（每点1分）

15．B

16．①刺史之贤表现在以下三个方面：乐见百姓喜庆丰收；②在湖州虽当政一年，但已情深不舍；③直到离任之际才有闲暇与僧话，看月生，说明在任时心系百姓，忙于公务而无暇他顾。（每点2分）

17．（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（2）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑

    （3）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽

18．脍炙人口（经久不衰）、南辕北辙（背道而驰）、涂脂抹粉（傅粉施朱）

19．B

20．乔羽以“家常饭、粗布衣”“锦衣美事、高堂华屋”等为喻体，贴近生活，生动形象；表现出歌词创作通俗易懂、关注日常的特点；将“锦衣美事、高堂华屋”与“家常饭”“粗布衣”“小小院落”对比；更能凸显乔羽歌词创作关注人民大众的所思所想。（5分）

21．C  A、D主语与前文不一致；B、与口腔内微生物发生反应，发酵产酸，逻辑顺序不当。

22．①某些碳酸饮料确实可能造成钙流失；②可以适量的喝点汽水（或可乐、碳酸饮料）（答“适量喝汽水是没问题的”，或“不会导致骨质疏松”也可）；③为了保护牙齿，应少喝碳酸饮料。（或“为了减少对牙齿的损害，尽量少喝碳酸饮料”）

 ①关键词：某些碳酸饮料、造成钙流失；

 ②关键词：可以适量、喝汽水；

 ③关键词：保护牙齿、少喝碳酸饮料。（每点2分）

文言文参考译文：

泾水向东流注入白渠，经过疏导分为三道水流，用来浇灌关中大地，所以秦地百姓经常有好的年景。按《水部式》的规定，放水有一定的时间，田间开沟引水有一定的限度，在上游的不得私自把水挡住独占其利。每年朝廷派一名少尹到河流上游巡行视察，惩罚那些不遵守规定的人。自从“安史之乱”以来，（上游的人）逐渐（寝，通“寖”）破坏了水部的章程和法令精神。居于上游的泾阳人果然开始拦水专占其利，公然霸占了所有的水流，水浇灌在田野上形成水田，他们还私自在河岸四处开出水沟引流，于是水就不再流到下游了。只有泾阳的田最肥沃，其他县的田都干枯无水。田地的肥力变了，可是所征田税钱粮却与先前一样。下游的百姓有的去上诉，哭着找上官说理。可是上游的肥田都是当权之家的，他们依仗权势荣宠破坏公理，上诉的人反而获罪，于是下游的百姓都咋舌不敢再说话，忍气含冤。

长庆三年，刘君任高陵县今后，发奋刷新吏治，视人民之疾苦如同长在自己身上的毒疮，决心把它除掉。他恢复先前的惯例，考查了水部规定的章程以及前后颁发的有关诏命，又增添了新的意见，请求变更水道，使水流入我高陵境内；请求堵塞上游新开的渠道，使水不致白白流失；请求遵守有关农田水利的法令，使豪强不得违反制度。刘君把这些道理分析得非常详尽，并把便于施行的具体办法列成条文上报京兆府。京兆府的掾吏既想依照刘君的办法，又怕得罪豪强，犹豫不决。过了两年，到宝历元年时，正直的郑覃任京兆尹，这年九月，他把刘君的报告上奏给皇帝。敬宗把这件事交给丞相府御史台办理，御史台派属官元谷去作实地调查。元谷带着诏书到白渠，把利弊情况搞得一清二楚，回京上奏宫廷（青规，指宫庭禁地或御前所铺蒲草之席，是进谏奏事的场所）。敬宗认为元谷调查的情况属实，让太常寺选定日子，由京兆府下达了开工修渠的公文。司录姚康，士曹掾李绍实具体负责此事，县主簿谈孺直实际监督管理。这年冬天十月，百姓奔走相告，悲愤与欢喜交织。当工程进行到七八成的时候，泾阳豪门用诡计买通术士上奏皇帝说：白渠下游是唐高祖生前旧居所在地，子孙应当对它表示恭敬，不应在此动土开渠。敬宗听说后，命令京兆府立即停工。刘君骑快马找上官控告，揭发豪门通过贿赂来达到目的的所有内幕。又拜谒丞相，愿撞死在车驾前，额血染车垫，也要进言。宰相李程（同平章事、彭原郡公）肃然道歉说：“贵县令真心仁爱百姓，陛下对待百姓也很宽厚大度，只是并不全然了解事情的虚实真假。”于是立刻进宫上奏皇帝。第二天，果然有诏命同意高陵县完成修渠事宜。

十一月，新渠修成，十二月刚过了两天，新大堤修成。水渠夹岸种植杞柳万棵，树向下扎根固堤，树木长大可用做木材。即便连年干旱，大树下的田还可以有秋收。渠成的第二年，泾阳、三原两县境内，又有人拦水流修了七条堤堰来阻住水势，使水流往下不再丰沛。刘君又到京兆府全部讲明情况，京兆府派从事苏特到上游查看，铲平所有不合理的拦水坝。于是高陵人得以长久地安享它的好处，百姓生子都用刘字来命名。

刘君名叫仁师，字行舆，是彭城人。年青时好文学，也曾用各种谋略拜谒诸侯求仕，后参赞幕府，做过很多难治县的县令，都凭能做事而被提升，且都是不按时就提早升迁。