高中语文人教统编版选择性必修 下册11 *种树郭橐驼传课堂教学ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册11 *种树郭橐驼传课堂教学ppt课件，共45页。PPT课件主要包含了学习目标，朗读课文，种树之道，养人之术，爱有时也是一种伤害，二绝树挪能活，三绝树品质优，四绝独门本领，繁政扰民，总结全文等内容，欢迎下载使用。
1．学习文章兼寓言与政论于一体的写作特点　2．把握文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，；3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。
柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。
《黔之驴》（寓言故事）
黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一则讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
朗读课文，注意下列字的读音
橐 驼 偻 孳 莳 勖 缫 飧 饔
郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
思考：橐驼是个什么样的人
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者悬念陡生：此人有养树仙方乎？为橐驼言论张本。
有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密
勿动勿虑去不复顾不害其长不耗其实
爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本
木之性日以离、害之仇之、不我若
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔(yōng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰“：嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚
背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”
唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。
作者怎么会从“养树”联想到“养人”？
真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。
1、为何郭橐驼要自称“驼”？
形丑而豁达身残而自信
2、橐驼种树可谓“天下奇绝”。请同学们读一读第二段，找一找“绝”在哪里？
二、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
译文： 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（把种树）作为观赏游玩的以及卖果营利的人，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早而且结得多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。
所种树，或移徙，无不活
他植者虽窥伺效慕，莫能如也
凡长安富人为观游及卖果者，皆争迎取养
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。
5、“种树”和“治人”有何相似之处？
养树术: “顺木之天以致其性”
养人术: “顺民之性以养其民”
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
总结全文1、归纳主题：顺民之性以养民的治道2、怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）（1）对比与映衬（2）婉约而多讽（3）简洁而生动
郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。
问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的职业啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’
在柳树臂弯里 ——刘心武
不止一次，村邻劝我砍掉书房外的柳树。四年前我到这温榆河附近的村庄里设置了书房，刚去时窗外一片杂草，刈草过程里，发现有一根筷子般粗、齐腰高、没什么枝叶的植物，帮忙的邻居说那是棵从柳絮发出来的柳树，以前只知道“无心插柳柳成行”的话，难道不靠扦插，真能从柳絮生出柳树吗？出于好奇，我把 它留了下来。没想到，第二年春天，它竟长得比人还高，而且蹿出的碧绿枝条上缀满二月春风剪出的嫩眉。那年春天我到镇上赶集，买回了一棵樱桃树苗，郑重地栽下，又查书，又向村友咨询，几乎每天都要花一定时间伺候它，到再过年开春，它迟迟不出叶，把我急煞，后来终于出叶，却又开不出花，阳光稍足，它就卷叶，更有病虫害发生，单是为它买药、喷药，就费了我大量时间和精力，直到去年，它才终于开了一串白花，后来结出了一颗樱桃，为此我还写了《只结一颗樱桃》的随笔，令它大出风头，今年它开花一片，结出的樱桃虽然小，倒也酸中带甜，分赠村友、带回城里全家品尝，又写了散文，它简直成了明星，到村中访我的客人必围绕观赏一番。但就在不经意之间，那株柳树到今年竟已高如“丈二和尚”，伸手量它腰围，快到三拃，树冠很大又并不如伞，形态憨莽，更增村邻劝我伐掉的理由。今天临窗重读安徒生童话《柳树下的梦》，音响里放的是肖斯塔科维奇沉郁风格的弦乐四重奏，读毕望着那久被我视为赘物的柳树，樱桃等植物早已只剩枯枝，惟独它虽泛出黄色却眉目依旧，忽然感动得不行。
词类活用1、 名作动： ①不知始何名。 叫，“何”作宾语，前置②病偻，隆然伏行。 患病 ③名我固当。 起名 ④早实以蕃。 结果实 ⑤橐驼非能使木寿且孳也。 活得长久 ⑥其莳也若子。 对待子女
⑦甚者，爪其肤以验其生枯。 zhǎ用爪抓，掐。 ⑧其筑欲密。 捣土⑨ 移之官理可乎？ 做官 ⑩ 而卒以祸。 祸，造成（受到）祸害。 ⑾字而幼孩。 养育⑿传其事以为官戒。 为……作传。在句子里是为动用法。
2、名作状： ① 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上 ②而木之性日以离矣。 日，一天天
3、使动用法： ① 非有能硕茂之也。 使……硕大茂盛 ② 非有能早而蕃之也。 使……早 使……多 ③鸣鼓而聚之。 聚集，使……聚集④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？蕃，使…繁荣 安，使…安乐（安顿）
4、为动用法： ① 其培之也。 为……培土 ② 忧之太勤。 为……担忧 ③ 虽日忧之。 为……担忧 ④ 传其事以为官戒。 为……作传
文言句式 省略句 ①移之（于，到）官理可乎？②然吾居（于，在）乡。 ③而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。④传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。
传 种树郭橐驼传 一种文体 传其事以为官戒 为……作传且 无不活，且硕茂。 而且 吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。 尚且 故病且怠 并且
以 能顺木之天以致其性焉尔。 来 以子之道，移之官理可乎？ 把 早实以蕃 而 而卒以祸 因，因为 摇其本以观其疏密 来 而木之性日以离矣 地
业 驼业种树。 以……为职业 理，非吾业也。 职业而 旦视而暮抚。 表并列，又 已去而复顾 表转折，却而木之性日以离矣。 表顺接，于是 鸣鼓而聚之。 表承接，可不译 字而幼孩。 通“尔”，你们
1.整理课文中的文言现象2.联系儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想，想想自己的打算，说说自己感受。