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浙江省A9协作体2022学年第二学期期中联考高一语文试题
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这是一份浙江省A9协作体2022学年第二学期期中联考高一语文试题，共6页。试卷主要包含了考试结束后，只需上交答题卷等内容，欢迎下载使用。
浙江省A9协作体2022学年第二学期期中联考高一语文试题
考生须知：
1．本卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读（33分）
（一）现代文阅读I（（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：
许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。一个乡下人看戏，看见演曹操的角色扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖，不觉义愤填膺，提刀跳上舞台，把他杀了。从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀曹操的乡下佬，义气虽然是义气，无奈是不得其时，不得其地。他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。
艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具、穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅薄之人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？
艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡文姬在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号响，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
（摘编自朱光潜《艺术和实际人生的距离》）
材料二：
艺术就是“人类的一种创造的技能，创造出一种具体的客观的感觉中的对象，这个对象能引起我们精神界的快乐，并且有悠久的价值”。这是就客观方面言。若就主观方面--艺术家的方面一一说，艺术就是艺术家的理想情感的具体化、客观化，所谓自己表现。所以艺术的目的并不是在实用，乃是在纯洁的精神的快乐，艺术的起源并不是理性知识的构造，乃是一个民族精神或一个天才的自然冲动的创作，它处处表现民族性或个性。艺术创造的能力乃是根于天成，虽能受理性学识的指导与扩充，但不是专由学术所能造成或完满的。艺术的源泉是一种极强烈深浓的，不可遏止的情绪，挟着超越寻常的想象能力。这种由人性最深处发生的情感，刺激着那想象能力到不可思议的强度，引导着他直觉到普通理性所不能概括的境界，在这一刹那间产生的许多复杂的感想情绪的联络组织，便成了一个艺术创作的基础。
艺术的性质，古来说者不一，亚里士多德“艺术是模仿自然”，这话现在已不能完全成立。因艺术虽是需用自然的材料，借以表现，或者取自然的现象做象征，取自然的形体做描写的对象，但它决不是一味地模仿自然，它自体是一种自由的创造。它从那艺术家的理想情感里发展进化到一个完满的艺术品，也就同一个生物细胞发展进化到一个完全的生物一样。所以我向来的观察，以为艺术并不是模仿自然，因它自己就是一段自然的实现。艺术家创造一个艺术品的过程，就是一段自然创造的过程，并且是一种最高级的、最完满的自然创造的过程。因为艺术是选择自然间最适宜的材料，加以理想化、精神化，使它成了人类最高精神的自然的表现。其实各种艺术与自然的关系也很是取象于自然；抒情诗更不是模仿自然，它纯粹是抒写主观的情绪。
（摘编自宗白华《美学与艺术略谈》）
材料三：
艺术家中的古典派，理论家中的理想派，都信奉理想的自然主义。他们承认自然之中有美也有丑。两只燕子，飞得最快而姿态最轻盈的一只是美的；许多耕牛中，最强壮耐劳的是美的；一个少女和一个老妇，前者是美的；两个青年，一个气色红润，一个贫血早衰，壮健的是美的。总之，在生物中间，正常的和典型的为美，完满表现种族特征的为美，发展和谐健全的为美，机能旺盛、精神饱满的为美。在无生物或自然景色中间，予人以伟大、强烈、繁荣之感的为美。反之，自然的丑是不合于种族特征的，非典型的，畸形的，早衰的，病弱的。在精神生活方面，反乎一切正常性格的是丑的，例如卑鄙、怯懦、强暴、欺诈、淫乱。艺术既是自然的再现，凡是自然的美丑，当然就是艺术的美丑了。
（摘编自傅雷《艺术与自然的关系》）
1．下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.蔡文姬之所以能写出《悲愤诗》，是因为她能把切身的悲愤之情放在一定距离之外，对自身的经历加以反省。
B.从客观上讲，艺术会给人们带来丰厚的精神财富和悠久的价值，艺术也离不开创作者的创作自觉和想象能力。
C.在古代中国与西方的艺术实践中，许多艺术形式表明人们都能在适当的距离外看到事物本身的美。
D.音乐和抒情诗并没有取象于自然，表明艺术并非一味地模仿自然。艺术本是一种自由的创造，一段自然的实现。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.艺术上的做法要不近情理，其目的正是使艺术和实际人生产生距离，从而形成自己的独特风格。
B.只有艺术上出现的诸如波斯画中人物肢体不自然的扭曲等形式，才能弥补实际人生与自然的缺陷。
C.在谈及艺术与自然的关系时，材料三介绍的“理想的自然主义者”的美学理念，与材料二的观点基本一致。
D.艺术家中的古典派和理论家中的理想派，都认为自然存有美丑之分，这种观点也对其艺术主张产生了影响。
3．结合材料内容，下列选项中最符合“理想的自然主义”审美的一项是（3分）
A.断桥残雪，雪残未消，似有些残山剩水的荒涩感，成为西湖胜景。
B.徐悲鸿画作《愚公移山》中，魁梧结实的壮年男子，奋力挥锄掘石。
C.梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。
D.在梵高的油画作品《星月夜》中，天空是旋涡状的，星云呈现出流动感。
4．请简要分析材料二反驳亚里士多德的“模仿说”时的论证思路。（4分）
5． 李白《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”两句千古传诵。请结合材料内容，谈谈你对其蕴含的艺术理论的理解。（4分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6-9小题。
辩才禅师
沈祖棻
树林稀疏的地方，露出了一角红墙，那正是巍峨的永欣寺。红的墙在落日的光辉里闪着眩目的色彩，当它映入骑在马上的辩才禅师眼帘的时候，他的心立刻跳动起来。
他像一个从战场上回来的兵士，在一种没有生还之望的心情中意外地回到了故乡。他想到立刻就可以回到他住惯了的寺院，看见他心爱的东西--那维系着他全部生命的一卷《兰亭》，他欢喜得要发狂了。
他想起，皇帝三次敕令他入内庭，千方百计想骗取他的《兰亭》，自己如何的不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来。
秋渐渐地深了，萧条的气象笼罩了大地。辩才禅师近来总感到生活中还缺少了一些什么东西，可以说，是缺少一个人一一一个能够了解《兰亭》、同时也就是能够了解他珍爱《兰亭》的心情的人。他的弟子中，却没有一个能够了解《兰亭》的，这一点，辩才禅师不能不认为是他生活中的遗憾。
有一天，那是一个寂静的黄昏，辩才禅师刚临摹过一通《兰亭》，慢慢地踱出禅室，远远地望见有一个生客在院子前面徘徊着，似乎是来庙中观览的。
“是什么地方的施主光降寒寺？”辩才禅师殷勤地问。
客人慢慢地走了进来，是一个三十几岁书生模样的人，高高的身材，穿一件宽大的黄袍，头上戴着巾，巾下覆着一个略瘦而苍白的脸，他非常合礼地作了一个揖，用清朗而沉着的声音回答辩才禅师的问话。
“弟子姓萧，是北方人，带了一些蚕种到南方做买卖；偶尔经过宝刹，一些生动的壁画吸引了我，这伟大的艺术给了我最高的启示，使我留住了。”
辩才禅师很高兴地邀请来客进了禅室。他们下棋，弹琴，谈论文史，立刻非常相得了。有一天，姓萧的客人带来了一幅梁元帝《自画职贡图》给辩才禅师看，画是那样精巧；辩才禅师一见，就深深地赞叹起来。于是姓萧的客人说：
“弟子最好书画，的确，好的画像好的字一样值得人称赞。”
“好的字吗？那不用说是二王了！”辩才禅师得意地叫起来。
“不瞒禅师说，弟子先世都传二王的楷书法，弟子也是从幼年就爱好二王书法，用心揣摩过的；现在出门还随身带着几通王帖哩。”
整个下午，他们在详细欣赏和互相赞叹来客所携带的二王法帖中度过。最后，辩才禅师看不过对方的过分夸张和骄傲，终于笑着说：
“这几通固然不错，但是还不能算怎样好；老僧有一幅真迹，倒很异乎寻常呢！”
“是什么帖呢？”对方似乎不信地问。
“《兰亭》！”用轻快的调子毫不费力地说出这两个字，口角上挂着得意的微笑。
“经过了多少离乱，哪会有真迹存在；不过是响拓本罢了。”对方轻蔑地笑了。
“什么话！智永禅师在世的时候，一直珍藏着，临死的时候，亲手交付给我，哪会有错呢？”
辩才禅师亲自从屋梁上取出《兰亭》，小心地打开了放在客人面前，得意地说：
“请看吧！如何？”
客人取在手中，细细地看了一会儿，指了几处地方说：
“你看！这笔不得势，那笔也不得神！果然是响拓本呢！”
辩才禅师不答话，挥手将《兰亭》夺过来，感到从未受过的侮辱，脸涨得通红，气呼呼地叫道：
“你不懂！你完全不懂！你不许再和我提“兰亭”两个字。”
对方并不生气，轻松地笑了！
“何必生气呢？弟子和禅师取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，难道连真伪都辨不出吗？这的确是稀见的神品，快取过来让我细细赏鉴一下吧！人间的乐事，还有更胜于此的吗？”
“请原谅我的粗鲁吧！你可以细细地欣赏，要知道这机会并不是容易的哩！”辩才禅师立刻转怒为喜，温和地说；同时又将《兰亭》笑嘻嘻地递过去。
客人郑重地接了过来，细细地赏玩着，一面笑着对辩才禅师说：
“看到这样的神品，就像见了天人一样，真是神光四射，令人目眩神迷；它将我们从这污浊的尘世带到了另一个美的世界，使我们忘记了一切！”
“你才是真正能懂得《兰亭》价值的人啊，同时也是最能了解我心情的人啊！”辩才禅师快活得叫了起来，紧紧握着客人的手，他的眼中流出欢喜的泪了！
从此以后，禅师和客人每天在一起鉴赏《兰亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来，辩才禅师将他奉为上客，徒弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候，就留客人独自欣赏《兰亭》；等到禅师回寺之后，两个人又兴高采烈地讨论起来。
那一天，辩才禅师正在灵记桥南严迁家里做佛事，忽然都督派人传唤他，他不知道什么事，奇怪极了！后来又有差役来催促他，说是御史要见他，叫他赶快就去。辩才禅师感到更糊涂了，就匆匆忙忙随着来人去见御史。
辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：“我是奉旨来取《兰亭》的，现在《兰亭》已经取得，所以请你来......”
辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了！
写于一九三五年
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.辩才禅师视《兰亭》为珍宝，脱离了出家人的外壳而充满了文人气质。
B.辩才禅师与客人初次相遇时，客人的答话看似随意，实则巧妙，目的是引起辩才禅师的兴趣。
C.客人被辩才禅师骂后却并不生气，反而“轻松地笑了”，是因为他虽然被骂，但反而因此认定了《兰亭》确属真迹。
D.结尾处御史欲言又止，表明经过一段时间的相处，他对骗取《兰亭》一事心怀愧疚。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.本文取材历史故事，通过曲折的情节来表现主题，采用了明暗线交织的写法，使故事情节更加集中、紧凑。
B.本文用大量笔墨写辩才禅师的“欢喜”，只在结尾处简略交代他的悲痛，繁笔和简笔的运用更显出人物受伤之深。
C.本文擅长用细节描写塑造人物。如客人初见《兰亭》后“轻蔑地笑了”，表现了他对得到《兰亭》真迹稳操胜券的心理。
D.本文注重铺垫手法的运用。如对客人外貌的描写，表明他与众不同，使后文其真实身份的揭晓不显突兀。
8．请结合文本简要分析辩才的形象特征。（6分）
9． 本文依唐代何延之《兰亭记》改编，《兰亭记》结尾记载：唐太宗临终下令，将王羲之的《兰亭》真迹陪葬。本文删去这一结尾。你更喜欢本文的改写还是原来的结尾？谈谈你的看法。（6分）
二、古代诗文阅读（共36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
（《左传·烛之武退秦师（节选）》）
佚之狐曰：“主公若加其官爵使之往说，不患秦公不听矣。”郑伯遂召烛武入朝，见其须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步。左右无不含笑。烛武拜，奏曰：“主公召老臣何事？”郑伯曰：“佚之狐言子舌辩过人，欲烦子说退秦师，寡人将与子共国。”烛武再拜辞曰：“臣学疏才拙当少年时尚不能建立尺寸之功况今老耄筋力既竭语言发喘安能犯颜进说动千乘之听乎”郑伯曰：“子事郑三世，老不见用，孤之过也，今封子为亚卿，强为寡人一行。”佚之狐在旁赞言曰：“大丈夫老不遇时，委之于命。今君知先生而用之，先生不可再辞。”烛武乃受爵而出。
（《东周列国志（节选）》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（3分）
A.臣学疏才拙／当少年时／尚不能建立尺寸／之功况今老耄筋力／既竭语言／发喘安能／犯颜进说／动千乘之听乎
B.臣学疏才拙／当少年时／尚不能建立尺寸之功／况今老耄／筋力既竭／语言发喘／安能犯颜进说／动千乘之听乎
C.臣学疏才拙当／少年时尚不能建立尺寸之功／况今老耄／筋力既竭／语言发喘／安能犯颜／进说动千乘之听乎
D.臣学疏才拙当／少年时／尚不能建立尺寸／之功况今老耄／筋力既竭／语言发喘／安能犯颜进说／动千乘之听乎
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.《左传》原名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。
B.耄：指八九十岁的年纪，常与“耋”连用为耄耋，泛指老年。
C.千乘：指一千辆兵车，常常被用来指代大军；也是帝王的代称。文中指后者
D.“强为寡人一行”和“吾属今为之虏矣”（《鸿门宴》）中的“为”意义和用法相同。
12．下列对两则节选文段内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.烛之武夜缒而出，既暗示了在秦、晋的包围下，郑国当时形势危急，不敢开城门出去，又表现了烛之武勇赴国难的献身精神。
B.烛之武能成功说退秦军，关键是其说辞用的是一纵一擒，一放一收。处处为秦国着想，步步深入，层层逼近，具有很强说服力。
C.烛之武面对郑伯的请求，先是半推半就，但最终还是被郑伯的诚意、爵位的诱惑等打动，没有放弃为国立功的重大机会。
D.烛之武有机会出山与佚之狐的举荐有着极大的关系，但烛之武最终能够出使秦军，郑伯的努力才是起更重要的因素。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（9分）
①越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？（3分）。
②郑伯遂召烛武入朝，见其须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步。（3分）
③谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）
14． 《东周列国志（节选）》中哪些情节和《烛之武退秦师》有关联？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首诗，完成下面15-16题。
送梁六自洞庭山作①
唐·张说
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
登岳阳楼
唐·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【注】①梁六为作者友人潭州（今湖南长沙）刺史梁知微，时途经岳州入朝，遂有与诗人的相遇。当时作者被贬为岳州刺史，在为梁知微举行的送别宴会上创作此诗。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.张诗中“日见孤峰水上浮”的“浮”有动态感，是视觉错觉加上想象的产物，与杜诗“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的“浮”有异曲同工之妙。
B.张诗第三句由虚转实，由写景转抒情，以神仙“不可接”暗指入朝如登九重天，流露出一种难以追攀的莫名惆怅。
C.杜诗首联的“今”“昔”是时间上的对举，呼应了尾联“关山北”与“凭轩”在空间上的对应，都用虚实相生的手法，引发联想。
D.杜诗将江山的壮阔与个人胸襟的博大相互映衬，虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。
16．同为描绘洞庭山水的佳作，两首诗在抒情的处理上各有千秋。请结合诗句具体分析这两首诗的不同情感。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，说“ ,
”，然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ , ”的情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
（3）“春”是四季中最美的季节，因而“春”也成为古代诗文常描摹的对象，无数的文人伤春、惜春。含有“春”这一意象的诗句有“ , ”。
三、语言文字运用（19分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）
随着科技的高度发展，电影电视等新媒体形式的普及以及电子化时代的到来，戏剧自然面临着 的挑战和危机。但新媒体形式的挑战和竞争只会改变和丰富戏剧，而不会取代戏剧。来自外部的挑战固然使戏剧面临危机，但事实证明，戏剧并没有因此遭遇人们早就预言的 。戏剧的危机更主要的还是来自戏剧自身。当代戏剧观念的偏狭、戏剧精神的萎缩、戏剧文学性的衰微、对戏剧物质层面的片面追求以及戏剧管理体制的僵化、营运机制的缺陷等，这些已被有识之士论及的方面正是当代戏剧危机的主要表现和原因所在。需要强调的一点是，当代戏剧从理论到实践对戏剧体裁的 ，也是一大缺失。具体地说，当代戏剧之贫弱，关键在于我们既没有悲剧也缺少喜剧，当代的悲剧精神和喜剧精神都严重失落，这也是戏剧的危机之所在。
当代戏剧虽然面临着危机，但并不是 ，更没有走向终结。“虽然当今时代还不是一个产生了伟大戏剧的时代，但却是一个在创作和演出方面、在先锋实验戏剧方面和在重演经典名著方面活动频繁且取得了巨大成绩的一个时期。”两位美国学者在总结当代戏剧现状时写下的这几句话，我以为借用来评估中国当代戏剧的现状也是大体合适的。
18．依次填入文中横线上的词语，全部正确的一项是（3分）
A.史无前例 厄运 忽略 一无可取
B.前所未有 噩运 忽略 一无是处
C.史无前例 噩运 忽视 一无是处
D.前所未有 厄运 忽视 一无可取
19．为激励同学们精读原著，某校文学社拟组织有奖竞答活动，要求为其中的一道竞答题目拟定答案。请任选一小题根据提示信息写出原著的名称，并说明你判断的依据或理由。（4分）
①寄人篱下的敏感导致的悲剧--《 》
②优柔寡断导致的悲剧--《 》
③因果报应导致的伦理悲剧--《 》
我选择 （填序号和原著名称），依据或理由：
（二）语言文字运用II（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成20-22小题。
最近，一款名为Chat GPT的聊天机器人彻底火出了圈。上线仅两个月，其活跃用户已突破一亿，让曾经创造无数增长奇迹的TiKTok都“自愧弗如”。吟诗歌、写论文、敲代码、进行数据分析 ① ，这也让很多人惊呼：“打工人的饭碗是不是保不住了？”
ChatGPT无所不能，人们还能做什么？ChatGPT无所不为，人们还用做什么？ChatGPT无所不包，人们还能有什么？失去了工作，人们不仅是失去了劳动的权利， ② 。不用去工作，人们不仅失去了劳动的乐趣，更可能失去生存的能力。当一切都成为数字和程序，还有什么是人类值得骄傲和满足的地方？
其实，你大可不必焦虑和沮丧。人类自然有着无可取代之处，但仅从现实的就业上来看，一些重复性高、创造性及思想性低的工作，势必会被人工智能所取代。不过，就像ChatGPT在回答中所说，与其担心工作被AI取代，不如发挥主观能动性和创性，利用好新技术、新工具提高工作效率和生活质量， ③
20．下列句子中的“你”和文中加点处的“你”，用法相同的一项是（3分）
A.当你大笑时，神经会产生相应的激素，引发一连串消除压力的反应。
B.我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”
C.痛痛快快的！你现在要多少钱吧？
D.要是你一定要嫁人，我就把这一个咒诅送给你做嫁奁。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
①
②
③
22． 请简要谈谈如何看待“ChatGPT”人工智能技术与人类社会的关系。（3分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：学而不已，阖棺乃止。——孔子
材料二：建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国。——党的二十大报告
材料三：清华“学霸奶奶”李路，83岁时被阿里巴巴以40万年薪聘为资深体验师。李奶奶毕业于清华大学，她在退休之后开始学电脑，玩智能手机，学摄影、修图，熟练操作设计软件，掌握的技术能让许乡年轻人都自愧不如。
作为当代青年，上述材料引发了你怎样的感悟与思考？请以“终身学习向未来”为主题，结合你对自身发展的思考写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
浙江省A9协作体2022学年第二学期期中联考
高一语文参考答案
1．C。“人们都能在适当的距离外看到事物本身的美”中的“人们都”以全概偏。
2．D。A．“要不近情理”错误，无中生有。B．这些形式化的手法确实弥补了实际人生与自然的缺陷，但不是必要条件。C．“材料三介绍的‘理想的自然主义者’的美学理念，与材料二的观点基本一致”比较有误，在谈及艺术与自然的关系时，两则材料话题方向不一致，且材料三认同“艺术是自然的再现”，而材料二认为艺术“就是一段自然的实现”。
3．B。从材料三“在生物中间，正常的和典型的为美，完满表现种族特征的为美，发展和谐健全的为美，机能旺盛、精神饱满的为美”可知：AC项只谈了对自然的审美，未涉及艺术；D项强调艺术创作与自然有距离，符合材料一的观点，而不符合材料三的观点。只有B项“徐悲鸿画作《愚公移山》中，魁梧结实的壮年男子，奋力挥锄掘石”机能旺盛、精神饱满，最符合“理想的自然主义”审美。
4.①首先，提出“亚里士多德‘艺术是模仿自然’，这话现在已不能完全成立。”在承认亚里士多德“模仿说”具有合理性的基础上，再对其不合理性予以批驳。②然后提出艺术的本质是一段“自然的实现”，艺术家创造的过程是一段“自然创造”的过程。③最后用建筑、音乐、抒情诗等例子论证了“模仿说”观点存在漏洞。（评分参考：第一点第1分，第二点2分，第三点1分）
5．①“燕山雪花大如席”，运用夸张，使艺术和自然之间产生了一种距离；②诗人以自身创作情绪和想象力将理想情感具体化、客观化；③李白选取雪花这一自然现象进行了自由的创造和丰富的想象，并加以理想化、精神化，具有李白的浪漫主义的个性特色；④诗句呈现出了雪花这一自然景观旺盛、强烈的美感，彰显了自然之美，是对自然的再现。（评分参考：答出两点即可满分）
6．D。“欲言又止”表述错误，根据后文“辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了”可知，不是御史欲言又止，话没说完，而是“禅师没有听完他的话而昏倒”；“心怀愧疚”也于文无据。
7．C。“稳操胜券的心理”错误，客人“轻蔑地笑了”是他故弄玄虚，激怒、迷惑辩才禅师的手段。
8．①洁身自好，不畏权贵。皇帝的三次敕追辩才禅师入内庭，用尽了千方百计想骗取他的《兰亭》，但他如何不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来。②热爱艺术，渴求知音。辩才禅师视《兰亭》为生命，渴望有人能够了解《兰亭》，渴望遇到“知音”，这是他最终被客人欺骗的重要原因。③轻信浮躁，低估对手。辩才与客人只是初识，他便将自己心底最大的秘密和盘托出。因“看不过对方的夸张和骄傲”，一冲动之下将自己的挚宝拿出与客人观看，从而导致《兰亭》被人骗取。（评分参考：每点2分。）
9．示例：更喜欢本文的改写结尾。①主旨更集中明确。本文侧重批判统治者为一己私利巧取暗夺的阴险；原作结尾则是突出皇帝对《兰亭》的喜爱，与本文的批判主题无关。②情节更加合乎逻辑，前后贯穿。本文皇帝是以暗线方式存在，未正面出场，删去原作中的结尾，情节更加合理。③人物形象更突出。删去原作结尾，以辩才禅师昏倒收束，与前文渲染的人物的“欢喜”形成巨大反差，更能突出人物的悲剧性。④更能引发读者的思考。小说最后以辩才禅师晕倒作为结束，也使小说给读者留下想象的空间。（评分参考：任写三点即可。如更喜欢原来的故事结尾，言之成理也可。）
10．B。句意为：我学疏才浅，少年的时候尚且不能建立微末的功业，况且现在我已年老，体力已经耗尽，说句话都发喘，怎么能够冒犯君主的威严前去进言，触动诸侯国君的耳朵呢？
11．D。“为”字意义用法不同。“强为寡人一行”中的“为”是介词，解释成“替”；“吾属今为之虏矣”中的“为”表示被动。
12．C。“半推半就”错误，于文无据，文中烛之武一开始的推辞隐含着对郑伯没有在早年间重用自己的不满，并非“半推半就”。
13．①越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？（评分参考：“越国”、“鄙”、“陪邻”每译对一处给1分。）
②郑伯于是召烛之武进入朝堂，看他须发眉毛都白了，弯腰驼背，步履蹒跚。（评分参考：“须眉尽白”、“伛偻其身”、“蹒跚其步，每译对一处给1分。）
③重视学校的教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会在路上背着、顶着东西了。（评分参考：“谨”、“申”、“颁白者不负戴于道路矣”状语后置，每译对一处给1分。）
14．①佚之狐建议正伯派烛之武去劝说秦侯。（对应：若使烛之武见秦君，师必退）
②烛之武先以年迈和才疏为由推，后答应出使秦国。（对应：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。许之。）
③郑伯真诚地向烛之武表示歉意。（对应：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。）
（评分参考：每点1分。）
15．B。由实转虚。
16．张诗：①作者谪居送客，征帆远去，满目秋色，送别后的孤独感油然而生。 ②帝宫高入九重天，友人前往之地就如仙境一样难以接触，而诗人如同被贬入凡尘，寄托着作者宦游异乡的沉郁心情和对朝廷的思恋情绪。
杜诗：①首联蕴含了早年的愿望至今未能实现的伤感，人世沧桑、忧时伤世的感慨。②颔联透露出国家的分裂衰败和国势的动荡不安。③颈联尾联抒发了自己年迈多病、举目无亲、孤独无依、漂泊天涯的哀伤，全诗抒发了诗人忧国忧民的博大胸怀。（评分参考：张诗第一点第1分，第二点2分；杜诗每点1分。）
17．（1）以吾一日长乎尔 毋吾以也
（2）莫春者 春服既成
（3）春花秋月何时了？往事知多少/问君能有几多愁，恰似一江春水向东流/小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/春江潮水连海平，海上明月共潮生/滟滟随波千万里，何处春江无月明/昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家/江水流春去欲尽，江潭落月复西斜等
(评分参考：每空1分。凡错、漏、多1字，该空不得分。)
18．A。史无前例：指的是历史上从来没有过的事，即前所未有。噩运：坏运气，侧重不幸凄惨的命运，一般伴随着人的伤亡和疾病。厄运：不幸的遭遇。通常指苦难的时运。忽视：指不重视，不注意。忽略：指疏忽，不在意，没注意到。忽视的程度要大于忽略，忽视带有感情色彩，有主动不重视的意思。忽略是指真的是无意，中性词。“一无可取”和“一无是处”都表示全部否定的意思。 “一无可取”强调的是全部无用。“一无是处”强调全部不对。
19．示例：①《红楼梦》。 结合“寄人篱下”“敏感“悲剧”可知是指《红楼梦》中的林黛玉。林黛玉母亲亡故之后，被外祖母接到贾府扶养，她心思细腻，敏感多疑，导致身体虚弱，如《林黛玉进贾府》中她“步步留心，时时在意，不肯多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了她去。”，后又因与宝玉的婚姻无望，最终在宝玉取宝钗的时候香消玉殒。
示例：②《哈姆雷特》。《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特作为一个深受民众爱戴的王子，他坚强勇敢，勇于斗争，敢于反抗，胸怀大志，不畏惧奸恶的叔叔所代表的邪恶封建势力，在复仇的路上，一步步逼近杀害他父亲的凶手；他有治国之才和报仇雪恨之能。但哈姆雷特生性优柔寡断，做事犹豫不决。他一面急于复仇，一面又为生命价值的束缚而难做决断，因而他多次失去杀死仇人的良好时机。
示例③ ：《雷雨》。结合“因果报应“悲剧”可知是指《雷雨》。这部剧作在两个场景、剧中情节发展不到二十四小时内，集中展开了周鲁两家三十年的恩怨情仇。《雷雨》中体现出的因果报应观念带有民族特色和时代特征。
（评分参考：说明自己选择哪一个，阐述理由时要扣住该剧的主要特征，如“寄人篱下的敏感”“优柔寡断”“因果报应”，并概述相关情节。写出原著名称1分，阐述理由3分）
20．A。题干和选项A中的“你”都是泛指，没有指具体。
21．（1）ChatGPT仿佛“无所不能”
（2）更可能失去生活的保障
（3）尽可能保持自身的不可替代性（评分参考：每小题2分。）
22．用辩证统一的观点来看问题，如可能给人类带来巨大的机遇，但同时也伴随着很大的风险。言之成理即可。（言之成理，酌情给分。）
23．参考高考作文评分标准。基准分建议为 44 分。
参考立意：树立终身学习的观念；终身学习是时代的要求；终身学习，为成功的人生奠基；终身学习有利于国家可持续发展。
【参考译文】
在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。
（《左传·烛之武退秦师（节选）》）
佚之狐说：“主公要是给他加官进爵，派他去劝说（秦公），就不怕秦公不听从了。”郑伯于是召烛之武进入朝堂，看他须发眉毛都白了，弯腰驼背，步履蹒跚。左右的人没有不笑的。烛之武下拜，上奏说：“主公召老臣有什么事情？”郑伯说：“佚之狐说您言辞过人，想要劳烦您劝说让秦军退兵，我将和您共同治理国家。”烛之武拜了两拜推辞说：“我学疏才浅，少年的时候尚且不能建立微末的功业，况且现在我已年老，体力已经耗尽，说句话都发喘，怎么能够冒犯君主的威严前去进言，触动诸侯国君的耳朵呢？”郑伯说：“你侍奉了郑国三代国君，老了也没有得到重用，这是我的过错。现在封您为亚卿，勉强替我前往一趟。”佚之狐在旁边劝说：“大丈夫生不逢时，是命运使然。现在国君赏识您并且要重用您，先生不可再推辞。”烛之武于是接受爵位出城（劝说秦伯）。
（《东周列国志（节选）》）
浙江省A9协作体2022学年第二学期期中联考高一语文试题
考生须知：
1．本卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读（33分）
（一）现代文阅读I（（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：
许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。一个乡下人看戏，看见演曹操的角色扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖，不觉义愤填膺，提刀跳上舞台，把他杀了。从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀曹操的乡下佬，义气虽然是义气，无奈是不得其时，不得其地。他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。
艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具、穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅薄之人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？
艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡文姬在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号响，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
（摘编自朱光潜《艺术和实际人生的距离》）
材料二：
艺术就是“人类的一种创造的技能，创造出一种具体的客观的感觉中的对象，这个对象能引起我们精神界的快乐，并且有悠久的价值”。这是就客观方面言。若就主观方面--艺术家的方面一一说，艺术就是艺术家的理想情感的具体化、客观化，所谓自己表现。所以艺术的目的并不是在实用，乃是在纯洁的精神的快乐，艺术的起源并不是理性知识的构造，乃是一个民族精神或一个天才的自然冲动的创作，它处处表现民族性或个性。艺术创造的能力乃是根于天成，虽能受理性学识的指导与扩充，但不是专由学术所能造成或完满的。艺术的源泉是一种极强烈深浓的，不可遏止的情绪，挟着超越寻常的想象能力。这种由人性最深处发生的情感，刺激着那想象能力到不可思议的强度，引导着他直觉到普通理性所不能概括的境界，在这一刹那间产生的许多复杂的感想情绪的联络组织，便成了一个艺术创作的基础。
艺术的性质，古来说者不一，亚里士多德“艺术是模仿自然”，这话现在已不能完全成立。因艺术虽是需用自然的材料，借以表现，或者取自然的现象做象征，取自然的形体做描写的对象，但它决不是一味地模仿自然，它自体是一种自由的创造。它从那艺术家的理想情感里发展进化到一个完满的艺术品，也就同一个生物细胞发展进化到一个完全的生物一样。所以我向来的观察，以为艺术并不是模仿自然，因它自己就是一段自然的实现。艺术家创造一个艺术品的过程，就是一段自然创造的过程，并且是一种最高级的、最完满的自然创造的过程。因为艺术是选择自然间最适宜的材料，加以理想化、精神化，使它成了人类最高精神的自然的表现。其实各种艺术与自然的关系也很是取象于自然；抒情诗更不是模仿自然，它纯粹是抒写主观的情绪。
（摘编自宗白华《美学与艺术略谈》）
材料三：
艺术家中的古典派，理论家中的理想派，都信奉理想的自然主义。他们承认自然之中有美也有丑。两只燕子，飞得最快而姿态最轻盈的一只是美的；许多耕牛中，最强壮耐劳的是美的；一个少女和一个老妇，前者是美的；两个青年，一个气色红润，一个贫血早衰，壮健的是美的。总之，在生物中间，正常的和典型的为美，完满表现种族特征的为美，发展和谐健全的为美，机能旺盛、精神饱满的为美。在无生物或自然景色中间，予人以伟大、强烈、繁荣之感的为美。反之，自然的丑是不合于种族特征的，非典型的，畸形的，早衰的，病弱的。在精神生活方面，反乎一切正常性格的是丑的，例如卑鄙、怯懦、强暴、欺诈、淫乱。艺术既是自然的再现，凡是自然的美丑，当然就是艺术的美丑了。
（摘编自傅雷《艺术与自然的关系》）
1．下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.蔡文姬之所以能写出《悲愤诗》，是因为她能把切身的悲愤之情放在一定距离之外，对自身的经历加以反省。
B.从客观上讲，艺术会给人们带来丰厚的精神财富和悠久的价值，艺术也离不开创作者的创作自觉和想象能力。
C.在古代中国与西方的艺术实践中，许多艺术形式表明人们都能在适当的距离外看到事物本身的美。
D.音乐和抒情诗并没有取象于自然，表明艺术并非一味地模仿自然。艺术本是一种自由的创造，一段自然的实现。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.艺术上的做法要不近情理，其目的正是使艺术和实际人生产生距离，从而形成自己的独特风格。
B.只有艺术上出现的诸如波斯画中人物肢体不自然的扭曲等形式，才能弥补实际人生与自然的缺陷。
C.在谈及艺术与自然的关系时，材料三介绍的“理想的自然主义者”的美学理念，与材料二的观点基本一致。
D.艺术家中的古典派和理论家中的理想派，都认为自然存有美丑之分，这种观点也对其艺术主张产生了影响。
3．结合材料内容，下列选项中最符合“理想的自然主义”审美的一项是（3分）
A.断桥残雪，雪残未消，似有些残山剩水的荒涩感，成为西湖胜景。
B.徐悲鸿画作《愚公移山》中，魁梧结实的壮年男子，奋力挥锄掘石。
C.梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。
D.在梵高的油画作品《星月夜》中，天空是旋涡状的，星云呈现出流动感。
4．请简要分析材料二反驳亚里士多德的“模仿说”时的论证思路。（4分）
5． 李白《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”两句千古传诵。请结合材料内容，谈谈你对其蕴含的艺术理论的理解。（4分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6-9小题。
辩才禅师
沈祖棻
树林稀疏的地方，露出了一角红墙，那正是巍峨的永欣寺。红的墙在落日的光辉里闪着眩目的色彩，当它映入骑在马上的辩才禅师眼帘的时候，他的心立刻跳动起来。
他像一个从战场上回来的兵士，在一种没有生还之望的心情中意外地回到了故乡。他想到立刻就可以回到他住惯了的寺院，看见他心爱的东西--那维系着他全部生命的一卷《兰亭》，他欢喜得要发狂了。
他想起，皇帝三次敕令他入内庭，千方百计想骗取他的《兰亭》，自己如何的不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来。
秋渐渐地深了，萧条的气象笼罩了大地。辩才禅师近来总感到生活中还缺少了一些什么东西，可以说，是缺少一个人一一一个能够了解《兰亭》、同时也就是能够了解他珍爱《兰亭》的心情的人。他的弟子中，却没有一个能够了解《兰亭》的，这一点，辩才禅师不能不认为是他生活中的遗憾。
有一天，那是一个寂静的黄昏，辩才禅师刚临摹过一通《兰亭》，慢慢地踱出禅室，远远地望见有一个生客在院子前面徘徊着，似乎是来庙中观览的。
“是什么地方的施主光降寒寺？”辩才禅师殷勤地问。
客人慢慢地走了进来，是一个三十几岁书生模样的人，高高的身材，穿一件宽大的黄袍，头上戴着巾，巾下覆着一个略瘦而苍白的脸，他非常合礼地作了一个揖，用清朗而沉着的声音回答辩才禅师的问话。
“弟子姓萧，是北方人，带了一些蚕种到南方做买卖；偶尔经过宝刹，一些生动的壁画吸引了我，这伟大的艺术给了我最高的启示，使我留住了。”
辩才禅师很高兴地邀请来客进了禅室。他们下棋，弹琴，谈论文史，立刻非常相得了。有一天，姓萧的客人带来了一幅梁元帝《自画职贡图》给辩才禅师看，画是那样精巧；辩才禅师一见，就深深地赞叹起来。于是姓萧的客人说：
“弟子最好书画，的确，好的画像好的字一样值得人称赞。”
“好的字吗？那不用说是二王了！”辩才禅师得意地叫起来。
“不瞒禅师说，弟子先世都传二王的楷书法，弟子也是从幼年就爱好二王书法，用心揣摩过的；现在出门还随身带着几通王帖哩。”
整个下午，他们在详细欣赏和互相赞叹来客所携带的二王法帖中度过。最后，辩才禅师看不过对方的过分夸张和骄傲，终于笑着说：
“这几通固然不错，但是还不能算怎样好；老僧有一幅真迹，倒很异乎寻常呢！”
“是什么帖呢？”对方似乎不信地问。
“《兰亭》！”用轻快的调子毫不费力地说出这两个字，口角上挂着得意的微笑。
“经过了多少离乱，哪会有真迹存在；不过是响拓本罢了。”对方轻蔑地笑了。
“什么话！智永禅师在世的时候，一直珍藏着，临死的时候，亲手交付给我，哪会有错呢？”
辩才禅师亲自从屋梁上取出《兰亭》，小心地打开了放在客人面前，得意地说：
“请看吧！如何？”
客人取在手中，细细地看了一会儿，指了几处地方说：
“你看！这笔不得势，那笔也不得神！果然是响拓本呢！”
辩才禅师不答话，挥手将《兰亭》夺过来，感到从未受过的侮辱，脸涨得通红，气呼呼地叫道：
“你不懂！你完全不懂！你不许再和我提“兰亭”两个字。”
对方并不生气，轻松地笑了！
“何必生气呢？弟子和禅师取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，难道连真伪都辨不出吗？这的确是稀见的神品，快取过来让我细细赏鉴一下吧！人间的乐事，还有更胜于此的吗？”
“请原谅我的粗鲁吧！你可以细细地欣赏，要知道这机会并不是容易的哩！”辩才禅师立刻转怒为喜，温和地说；同时又将《兰亭》笑嘻嘻地递过去。
客人郑重地接了过来，细细地赏玩着，一面笑着对辩才禅师说：
“看到这样的神品，就像见了天人一样，真是神光四射，令人目眩神迷；它将我们从这污浊的尘世带到了另一个美的世界，使我们忘记了一切！”
“你才是真正能懂得《兰亭》价值的人啊，同时也是最能了解我心情的人啊！”辩才禅师快活得叫了起来，紧紧握着客人的手，他的眼中流出欢喜的泪了！
从此以后，禅师和客人每天在一起鉴赏《兰亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来，辩才禅师将他奉为上客，徒弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候，就留客人独自欣赏《兰亭》；等到禅师回寺之后，两个人又兴高采烈地讨论起来。
那一天，辩才禅师正在灵记桥南严迁家里做佛事，忽然都督派人传唤他，他不知道什么事，奇怪极了！后来又有差役来催促他，说是御史要见他，叫他赶快就去。辩才禅师感到更糊涂了，就匆匆忙忙随着来人去见御史。
辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：“我是奉旨来取《兰亭》的，现在《兰亭》已经取得，所以请你来......”
辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了！
写于一九三五年
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.辩才禅师视《兰亭》为珍宝，脱离了出家人的外壳而充满了文人气质。
B.辩才禅师与客人初次相遇时，客人的答话看似随意，实则巧妙，目的是引起辩才禅师的兴趣。
C.客人被辩才禅师骂后却并不生气，反而“轻松地笑了”，是因为他虽然被骂，但反而因此认定了《兰亭》确属真迹。
D.结尾处御史欲言又止，表明经过一段时间的相处，他对骗取《兰亭》一事心怀愧疚。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.本文取材历史故事，通过曲折的情节来表现主题，采用了明暗线交织的写法，使故事情节更加集中、紧凑。
B.本文用大量笔墨写辩才禅师的“欢喜”，只在结尾处简略交代他的悲痛，繁笔和简笔的运用更显出人物受伤之深。
C.本文擅长用细节描写塑造人物。如客人初见《兰亭》后“轻蔑地笑了”，表现了他对得到《兰亭》真迹稳操胜券的心理。
D.本文注重铺垫手法的运用。如对客人外貌的描写，表明他与众不同，使后文其真实身份的揭晓不显突兀。
8．请结合文本简要分析辩才的形象特征。（6分）
9． 本文依唐代何延之《兰亭记》改编，《兰亭记》结尾记载：唐太宗临终下令，将王羲之的《兰亭》真迹陪葬。本文删去这一结尾。你更喜欢本文的改写还是原来的结尾？谈谈你的看法。（6分）
二、古代诗文阅读（共36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
（《左传·烛之武退秦师（节选）》）
佚之狐曰：“主公若加其官爵使之往说，不患秦公不听矣。”郑伯遂召烛武入朝，见其须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步。左右无不含笑。烛武拜，奏曰：“主公召老臣何事？”郑伯曰：“佚之狐言子舌辩过人，欲烦子说退秦师，寡人将与子共国。”烛武再拜辞曰：“臣学疏才拙当少年时尚不能建立尺寸之功况今老耄筋力既竭语言发喘安能犯颜进说动千乘之听乎”郑伯曰：“子事郑三世，老不见用，孤之过也，今封子为亚卿，强为寡人一行。”佚之狐在旁赞言曰：“大丈夫老不遇时，委之于命。今君知先生而用之，先生不可再辞。”烛武乃受爵而出。
（《东周列国志（节选）》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（3分）
A.臣学疏才拙／当少年时／尚不能建立尺寸／之功况今老耄筋力／既竭语言／发喘安能／犯颜进说／动千乘之听乎
B.臣学疏才拙／当少年时／尚不能建立尺寸之功／况今老耄／筋力既竭／语言发喘／安能犯颜进说／动千乘之听乎
C.臣学疏才拙当／少年时尚不能建立尺寸之功／况今老耄／筋力既竭／语言发喘／安能犯颜／进说动千乘之听乎
D.臣学疏才拙当／少年时／尚不能建立尺寸／之功况今老耄／筋力既竭／语言发喘／安能犯颜进说／动千乘之听乎
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.《左传》原名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。
B.耄：指八九十岁的年纪，常与“耋”连用为耄耋，泛指老年。
C.千乘：指一千辆兵车，常常被用来指代大军；也是帝王的代称。文中指后者
D.“强为寡人一行”和“吾属今为之虏矣”（《鸿门宴》）中的“为”意义和用法相同。
12．下列对两则节选文段内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.烛之武夜缒而出，既暗示了在秦、晋的包围下，郑国当时形势危急，不敢开城门出去，又表现了烛之武勇赴国难的献身精神。
B.烛之武能成功说退秦军，关键是其说辞用的是一纵一擒，一放一收。处处为秦国着想，步步深入，层层逼近，具有很强说服力。
C.烛之武面对郑伯的请求，先是半推半就，但最终还是被郑伯的诚意、爵位的诱惑等打动，没有放弃为国立功的重大机会。
D.烛之武有机会出山与佚之狐的举荐有着极大的关系，但烛之武最终能够出使秦军，郑伯的努力才是起更重要的因素。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（9分）
①越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？（3分）。
②郑伯遂召烛武入朝，见其须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步。（3分）
③谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）
14． 《东周列国志（节选）》中哪些情节和《烛之武退秦师》有关联？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首诗，完成下面15-16题。
送梁六自洞庭山作①
唐·张说
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
登岳阳楼
唐·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【注】①梁六为作者友人潭州（今湖南长沙）刺史梁知微，时途经岳州入朝，遂有与诗人的相遇。当时作者被贬为岳州刺史，在为梁知微举行的送别宴会上创作此诗。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.张诗中“日见孤峰水上浮”的“浮”有动态感，是视觉错觉加上想象的产物，与杜诗“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的“浮”有异曲同工之妙。
B.张诗第三句由虚转实，由写景转抒情，以神仙“不可接”暗指入朝如登九重天，流露出一种难以追攀的莫名惆怅。
C.杜诗首联的“今”“昔”是时间上的对举，呼应了尾联“关山北”与“凭轩”在空间上的对应，都用虚实相生的手法，引发联想。
D.杜诗将江山的壮阔与个人胸襟的博大相互映衬，虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。
16．同为描绘洞庭山水的佳作，两首诗在抒情的处理上各有千秋。请结合诗句具体分析这两首诗的不同情感。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，说“ ,
”，然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ , ”的情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
（3）“春”是四季中最美的季节，因而“春”也成为古代诗文常描摹的对象，无数的文人伤春、惜春。含有“春”这一意象的诗句有“ , ”。
三、语言文字运用（19分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）
随着科技的高度发展，电影电视等新媒体形式的普及以及电子化时代的到来，戏剧自然面临着 的挑战和危机。但新媒体形式的挑战和竞争只会改变和丰富戏剧，而不会取代戏剧。来自外部的挑战固然使戏剧面临危机，但事实证明，戏剧并没有因此遭遇人们早就预言的 。戏剧的危机更主要的还是来自戏剧自身。当代戏剧观念的偏狭、戏剧精神的萎缩、戏剧文学性的衰微、对戏剧物质层面的片面追求以及戏剧管理体制的僵化、营运机制的缺陷等，这些已被有识之士论及的方面正是当代戏剧危机的主要表现和原因所在。需要强调的一点是，当代戏剧从理论到实践对戏剧体裁的 ，也是一大缺失。具体地说，当代戏剧之贫弱，关键在于我们既没有悲剧也缺少喜剧，当代的悲剧精神和喜剧精神都严重失落，这也是戏剧的危机之所在。
当代戏剧虽然面临着危机，但并不是 ，更没有走向终结。“虽然当今时代还不是一个产生了伟大戏剧的时代，但却是一个在创作和演出方面、在先锋实验戏剧方面和在重演经典名著方面活动频繁且取得了巨大成绩的一个时期。”两位美国学者在总结当代戏剧现状时写下的这几句话，我以为借用来评估中国当代戏剧的现状也是大体合适的。
18．依次填入文中横线上的词语，全部正确的一项是（3分）
A.史无前例 厄运 忽略 一无可取
B.前所未有 噩运 忽略 一无是处
C.史无前例 噩运 忽视 一无是处
D.前所未有 厄运 忽视 一无可取
19．为激励同学们精读原著，某校文学社拟组织有奖竞答活动，要求为其中的一道竞答题目拟定答案。请任选一小题根据提示信息写出原著的名称，并说明你判断的依据或理由。（4分）
①寄人篱下的敏感导致的悲剧--《 》
②优柔寡断导致的悲剧--《 》
③因果报应导致的伦理悲剧--《 》
我选择 （填序号和原著名称），依据或理由：
（二）语言文字运用II（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成20-22小题。
最近，一款名为Chat GPT的聊天机器人彻底火出了圈。上线仅两个月，其活跃用户已突破一亿，让曾经创造无数增长奇迹的TiKTok都“自愧弗如”。吟诗歌、写论文、敲代码、进行数据分析 ① ，这也让很多人惊呼：“打工人的饭碗是不是保不住了？”
ChatGPT无所不能，人们还能做什么？ChatGPT无所不为，人们还用做什么？ChatGPT无所不包，人们还能有什么？失去了工作，人们不仅是失去了劳动的权利， ② 。不用去工作，人们不仅失去了劳动的乐趣，更可能失去生存的能力。当一切都成为数字和程序，还有什么是人类值得骄傲和满足的地方？
其实，你大可不必焦虑和沮丧。人类自然有着无可取代之处，但仅从现实的就业上来看，一些重复性高、创造性及思想性低的工作，势必会被人工智能所取代。不过，就像ChatGPT在回答中所说，与其担心工作被AI取代，不如发挥主观能动性和创性，利用好新技术、新工具提高工作效率和生活质量， ③
20．下列句子中的“你”和文中加点处的“你”，用法相同的一项是（3分）
A.当你大笑时，神经会产生相应的激素，引发一连串消除压力的反应。
B.我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”
C.痛痛快快的！你现在要多少钱吧？
D.要是你一定要嫁人，我就把这一个咒诅送给你做嫁奁。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
①
②
③
22． 请简要谈谈如何看待“ChatGPT”人工智能技术与人类社会的关系。（3分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：学而不已，阖棺乃止。——孔子
材料二：建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国。——党的二十大报告
材料三：清华“学霸奶奶”李路，83岁时被阿里巴巴以40万年薪聘为资深体验师。李奶奶毕业于清华大学，她在退休之后开始学电脑，玩智能手机，学摄影、修图，熟练操作设计软件，掌握的技术能让许乡年轻人都自愧不如。
作为当代青年，上述材料引发了你怎样的感悟与思考？请以“终身学习向未来”为主题，结合你对自身发展的思考写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
浙江省A9协作体2022学年第二学期期中联考
高一语文参考答案
1．C。“人们都能在适当的距离外看到事物本身的美”中的“人们都”以全概偏。
2．D。A．“要不近情理”错误，无中生有。B．这些形式化的手法确实弥补了实际人生与自然的缺陷，但不是必要条件。C．“材料三介绍的‘理想的自然主义者’的美学理念，与材料二的观点基本一致”比较有误，在谈及艺术与自然的关系时，两则材料话题方向不一致，且材料三认同“艺术是自然的再现”，而材料二认为艺术“就是一段自然的实现”。
3．B。从材料三“在生物中间，正常的和典型的为美，完满表现种族特征的为美，发展和谐健全的为美，机能旺盛、精神饱满的为美”可知：AC项只谈了对自然的审美，未涉及艺术；D项强调艺术创作与自然有距离，符合材料一的观点，而不符合材料三的观点。只有B项“徐悲鸿画作《愚公移山》中，魁梧结实的壮年男子，奋力挥锄掘石”机能旺盛、精神饱满，最符合“理想的自然主义”审美。
4.①首先，提出“亚里士多德‘艺术是模仿自然’，这话现在已不能完全成立。”在承认亚里士多德“模仿说”具有合理性的基础上，再对其不合理性予以批驳。②然后提出艺术的本质是一段“自然的实现”，艺术家创造的过程是一段“自然创造”的过程。③最后用建筑、音乐、抒情诗等例子论证了“模仿说”观点存在漏洞。（评分参考：第一点第1分，第二点2分，第三点1分）
5．①“燕山雪花大如席”，运用夸张，使艺术和自然之间产生了一种距离；②诗人以自身创作情绪和想象力将理想情感具体化、客观化；③李白选取雪花这一自然现象进行了自由的创造和丰富的想象，并加以理想化、精神化，具有李白的浪漫主义的个性特色；④诗句呈现出了雪花这一自然景观旺盛、强烈的美感，彰显了自然之美，是对自然的再现。（评分参考：答出两点即可满分）
6．D。“欲言又止”表述错误，根据后文“辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了”可知，不是御史欲言又止，话没说完，而是“禅师没有听完他的话而昏倒”；“心怀愧疚”也于文无据。
7．C。“稳操胜券的心理”错误，客人“轻蔑地笑了”是他故弄玄虚，激怒、迷惑辩才禅师的手段。
8．①洁身自好，不畏权贵。皇帝的三次敕追辩才禅师入内庭，用尽了千方百计想骗取他的《兰亭》，但他如何不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来。②热爱艺术，渴求知音。辩才禅师视《兰亭》为生命，渴望有人能够了解《兰亭》，渴望遇到“知音”，这是他最终被客人欺骗的重要原因。③轻信浮躁，低估对手。辩才与客人只是初识，他便将自己心底最大的秘密和盘托出。因“看不过对方的夸张和骄傲”，一冲动之下将自己的挚宝拿出与客人观看，从而导致《兰亭》被人骗取。（评分参考：每点2分。）
9．示例：更喜欢本文的改写结尾。①主旨更集中明确。本文侧重批判统治者为一己私利巧取暗夺的阴险；原作结尾则是突出皇帝对《兰亭》的喜爱，与本文的批判主题无关。②情节更加合乎逻辑，前后贯穿。本文皇帝是以暗线方式存在，未正面出场，删去原作中的结尾，情节更加合理。③人物形象更突出。删去原作结尾，以辩才禅师昏倒收束，与前文渲染的人物的“欢喜”形成巨大反差，更能突出人物的悲剧性。④更能引发读者的思考。小说最后以辩才禅师晕倒作为结束，也使小说给读者留下想象的空间。（评分参考：任写三点即可。如更喜欢原来的故事结尾，言之成理也可。）
10．B。句意为：我学疏才浅，少年的时候尚且不能建立微末的功业，况且现在我已年老，体力已经耗尽，说句话都发喘，怎么能够冒犯君主的威严前去进言，触动诸侯国君的耳朵呢？
11．D。“为”字意义用法不同。“强为寡人一行”中的“为”是介词，解释成“替”；“吾属今为之虏矣”中的“为”表示被动。
12．C。“半推半就”错误，于文无据，文中烛之武一开始的推辞隐含着对郑伯没有在早年间重用自己的不满，并非“半推半就”。
13．①越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？（评分参考：“越国”、“鄙”、“陪邻”每译对一处给1分。）
②郑伯于是召烛之武进入朝堂，看他须发眉毛都白了，弯腰驼背，步履蹒跚。（评分参考：“须眉尽白”、“伛偻其身”、“蹒跚其步，每译对一处给1分。）
③重视学校的教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会在路上背着、顶着东西了。（评分参考：“谨”、“申”、“颁白者不负戴于道路矣”状语后置，每译对一处给1分。）
14．①佚之狐建议正伯派烛之武去劝说秦侯。（对应：若使烛之武见秦君，师必退）
②烛之武先以年迈和才疏为由推，后答应出使秦国。（对应：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。许之。）
③郑伯真诚地向烛之武表示歉意。（对应：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。）
（评分参考：每点1分。）
15．B。由实转虚。
16．张诗：①作者谪居送客，征帆远去，满目秋色，送别后的孤独感油然而生。 ②帝宫高入九重天，友人前往之地就如仙境一样难以接触，而诗人如同被贬入凡尘，寄托着作者宦游异乡的沉郁心情和对朝廷的思恋情绪。
杜诗：①首联蕴含了早年的愿望至今未能实现的伤感，人世沧桑、忧时伤世的感慨。②颔联透露出国家的分裂衰败和国势的动荡不安。③颈联尾联抒发了自己年迈多病、举目无亲、孤独无依、漂泊天涯的哀伤，全诗抒发了诗人忧国忧民的博大胸怀。（评分参考：张诗第一点第1分，第二点2分；杜诗每点1分。）
17．（1）以吾一日长乎尔 毋吾以也
（2）莫春者 春服既成
（3）春花秋月何时了？往事知多少/问君能有几多愁，恰似一江春水向东流/小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/春江潮水连海平，海上明月共潮生/滟滟随波千万里，何处春江无月明/昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家/江水流春去欲尽，江潭落月复西斜等
(评分参考：每空1分。凡错、漏、多1字，该空不得分。)
18．A。史无前例：指的是历史上从来没有过的事，即前所未有。噩运：坏运气，侧重不幸凄惨的命运，一般伴随着人的伤亡和疾病。厄运：不幸的遭遇。通常指苦难的时运。忽视：指不重视，不注意。忽略：指疏忽，不在意，没注意到。忽视的程度要大于忽略，忽视带有感情色彩，有主动不重视的意思。忽略是指真的是无意，中性词。“一无可取”和“一无是处”都表示全部否定的意思。 “一无可取”强调的是全部无用。“一无是处”强调全部不对。
19．示例：①《红楼梦》。 结合“寄人篱下”“敏感“悲剧”可知是指《红楼梦》中的林黛玉。林黛玉母亲亡故之后，被外祖母接到贾府扶养，她心思细腻，敏感多疑，导致身体虚弱，如《林黛玉进贾府》中她“步步留心，时时在意，不肯多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了她去。”，后又因与宝玉的婚姻无望，最终在宝玉取宝钗的时候香消玉殒。
示例：②《哈姆雷特》。《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特作为一个深受民众爱戴的王子，他坚强勇敢，勇于斗争，敢于反抗，胸怀大志，不畏惧奸恶的叔叔所代表的邪恶封建势力，在复仇的路上，一步步逼近杀害他父亲的凶手；他有治国之才和报仇雪恨之能。但哈姆雷特生性优柔寡断，做事犹豫不决。他一面急于复仇，一面又为生命价值的束缚而难做决断，因而他多次失去杀死仇人的良好时机。
示例③ ：《雷雨》。结合“因果报应“悲剧”可知是指《雷雨》。这部剧作在两个场景、剧中情节发展不到二十四小时内，集中展开了周鲁两家三十年的恩怨情仇。《雷雨》中体现出的因果报应观念带有民族特色和时代特征。
（评分参考：说明自己选择哪一个，阐述理由时要扣住该剧的主要特征，如“寄人篱下的敏感”“优柔寡断”“因果报应”，并概述相关情节。写出原著名称1分，阐述理由3分）
20．A。题干和选项A中的“你”都是泛指，没有指具体。
21．（1）ChatGPT仿佛“无所不能”
（2）更可能失去生活的保障
（3）尽可能保持自身的不可替代性（评分参考：每小题2分。）
22．用辩证统一的观点来看问题，如可能给人类带来巨大的机遇，但同时也伴随着很大的风险。言之成理即可。（言之成理，酌情给分。）
23．参考高考作文评分标准。基准分建议为 44 分。
参考立意：树立终身学习的观念；终身学习是时代的要求；终身学习，为成功的人生奠基；终身学习有利于国家可持续发展。
【参考译文】
在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。
（《左传·烛之武退秦师（节选）》）
佚之狐说：“主公要是给他加官进爵，派他去劝说（秦公），就不怕秦公不听从了。”郑伯于是召烛之武进入朝堂，看他须发眉毛都白了，弯腰驼背，步履蹒跚。左右的人没有不笑的。烛之武下拜，上奏说：“主公召老臣有什么事情？”郑伯说：“佚之狐说您言辞过人，想要劳烦您劝说让秦军退兵，我将和您共同治理国家。”烛之武拜了两拜推辞说：“我学疏才浅，少年的时候尚且不能建立微末的功业，况且现在我已年老，体力已经耗尽，说句话都发喘，怎么能够冒犯君主的威严前去进言，触动诸侯国君的耳朵呢？”郑伯说：“你侍奉了郑国三代国君，老了也没有得到重用，这是我的过错。现在封您为亚卿，勉强替我前往一趟。”佚之狐在旁边劝说：“大丈夫生不逢时，是命运使然。现在国君赏识您并且要重用您，先生不可再推辞。”烛之武于是接受爵位出城（劝说秦伯）。
（《东周列国志（节选）》）
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