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    2023届高考专题复习:文言特殊句式 课件

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    2023届高考专题复习:文言特殊句式 课件

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    这是一份2023届高考专题复习:文言特殊句式 课件,共60页。PPT课件主要包含了与现代汉语不同的句式,判断句,4者也,被动句,用“于”表被动,用“被”表被动,省略句,甚矣汝之不惠,甚矣哉为欺也,宜乎百姓之谓我爱也等内容,欢迎下载使用。
    (1)主语后用“者”,谓语后用“也”表示判断。  如:①廉颇者,赵之良将也。 ②楚左尹项伯者,项羽季父也。
    (2)主语后单用“者”,或谓语后单用“也”表示判断。  如:①四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父…… ②梁,吾仇也。 ③邻之厚,君之薄也。
    (4)“者”、“也”全不用。 如:①刘备,天下枭雄。 ② 秦,虎狼之国。
    1、用“者”或“也”表示判断,这是典型的文言判断形式。
    (3)“者也”在句尾连用表示判断。 如:① 莲,花之君子者也。 ②沛公之参乘樊哙者也。
    2、用副词“乃”、“则”、“ 即” “ 皆” 、“素” 、“ 耳”等表示判 断。这种形式也比较多见。
    如:臣乃市井鼓刀屠者。
    余购三百盆,皆病者……
    3、用动词“为”、“是”表示判断。(文言文中用“是”作判断动词的较为少见)
    如:故今之墓中全乎为五人也。
    如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
    问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
    巨是凡人,偏在远郡……
    以上各种类型判断句,译成现代汉语时,如是肯定判断句 ,要用“是” ;如是否定判断句,要用“不是”。
    4、用“非”、“未”、“弗”等表示或辅助表示否定的判断。
    如:吾本非文人画士……
    六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
    呼尔而与之,行道之人弗受。
    1、用介词 “于” 表被动 (“ 于 ”引进动作行为的主动者)。
    则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近……
    六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
    2、用介词 “受”、“受……于……”表被动 (“ 于 ”引进动作行为的主动者)。
    吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
    有罪受贰。 (因有罪不被信任。)
    3、用“见”、“见…于……”表示被动 (“于”引出动作的主动者)。
    秦城恐不可得,徒见欺。
    众人皆醉我独醒,是以见放。
    臣诚恐见欺于王而负赵……
    4、用“为”、“为……所……” (“为”引出动作的主动者)或 “……为所……”表示被动。
    而身死国灭,为天下笑。
    为国者无使为积威之所劫哉。
    (嬴闻)如姬父为人所杀。
    不者,若属皆且为所虏。
      以上几种类型被动句,翻译时要将有关词语译成“被”。
    5、用介词“被”表示被动(文言文中较少见)。
    舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
    予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
     6、动词本身表示被动(这是意念上的被动句,没有任何标志,要根据上下文来判别补出)。
    蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
    傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中……
    兵挫地削,亡其六郡……
    文言句式的基本类型有五种:一、判断句二、被动句 三、倒装(变式)句 四、省略句五、固定句式
    判断句是对事物的性质、情况、事物间的关系作出肯定或否定判断的句子。 文言文中表判断的常见句式有如下几种类型:
    1、用“者”、“也” 表判断。
    (1) ……“者” ……也
    (3) ……者,…… 。
    (2) …… , ……也
    (1) “……者,……也”式。 例: 1、子瑜者,亮兄瑾也。(«赤壁之战》) 2、屈原者,名平,楚之同姓也。 3、廉颇者,赵之良将也。 (2) “……者,……”式。 1、粟者,民之所种。 2、四人者:庐陵萧君圭君玉……
    这是最典型、最常见的判断句式。主语后面加“者”,表示提顿,起舒缓语气的作用。“也”附在谓语后,对主语加以判断或解说。

    (3) “……,……也”式 。 1、张衡,字平子,南阳西鄂人也。《张衡传》  2、余宗老涂山,左公甥也。(女婿)             《左忠毅公逸事》 3、和氏璧,天下所共传宝也。《廉蔺列传》 4、夫战,勇气也。(4) “……者也”式。 1、莲,花之君子者也\菊,花之隐逸者也\ 牡丹花之富贵者也。 2、城北徐公,齐国之美丽者也。
    ⑴当立者乃公子扶苏。⑵臣乃市井鼓刀屠者。⑶此则岳阳楼之大观也。⑷梁父即楚将项燕。⑸环滁皆山也。
    2、用副词“乃”“则”“即”“皆” “素”“诚” “本” “耳”表判断。
    ⑴人为刀俎,我为鱼肉。⑵此后典籍皆为版本。⑶问今是何世。⑷同行十二年,不知木兰是女郎。⑸是日也,天朗气清,惠风和畅。⑹石之铿然有声者,所在皆是也。
    3.动词“为”“是”表判断(注意和代词“是”的区别)
    文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断。
    ⑴予本非文人画士⑵六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
    4.用“非”“未”“弗”“无”“莫”“毋”等否定词表示判断。
    ⑴荀卿,赵人。⑵刘备天下枭雄。(3)秦,虎狼之国。《屈原列传》
    5、主谓直接表判断的。
    古汉语中,主语是谓语动词所表示行为的被动者的句子叫被动句。也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受动者,而不是主动者、实施者。
    身死人手,为天下笑若属皆且为所虏重为乡党所笑 不拘于时 激于义理风流总被雨打风吹去 秦城恐不可得,徒见欺臣诚恐见欺于王而负赵
    用“为”“为所” “…为…所”表被动
    用“见”“见…于”表被动
    用介词 “受”、“受……于……”表被动 (“ 于 ”引进动作行为的主动者)。
    戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
    但是有的被动句是没有标志的,必须根据上下文的逻辑联系来判断。即意念被动句(无标志)⑴锲而不舍,金石可镂⑵人马烧溺死者甚众。⑶洎牧以谗诛,邯郸为郡⑷狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。 ⑸龙逢斩,比干剖。(6)荆州之民附曹者,逼兵势耳。 荆州百姓归顺曹操,不过被战争形势所逼迫罢了
    句子中省略某词或某成份的现象,古代汉语中更为多见,常见的有以下几种:
    1、省主语( 有承前省、蒙后省,自述或对话中也常常省略)。
    廉颇为赵将,廉颇伐齐, 大破之。
    沛公谓张良曰:“…… 度我至军中,公乃入。”
    每假借于藏书之家, 手自笔录, 计日以还…… 录毕, 走送之。
    “独乐乐,与人乐乐,孰乐?” 曰:“不若与人。”
    樊哙曰:“今日之事如何?”良曰:“ 甚急。”
    今日之事
    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;
    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” (梁惠王)曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” (孟子) 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;
     2、省谓语动词(无论是古代还是现代,省略谓语的现象还是比较少的)。
    (1)承上文谓语而省略
    军中无以为乐,请以剑舞   。
    一鼓作气,再 而衰,三 而竭。
    (2)蒙下文谓语而省略
    杨子之邻人亡羊,既率其党 ,又请杨子追之。
    (3)语境省略,即根据上下文便会明白省略的是什么
    及左公下厂狱,史朝夕 狱门外。
    后公改 两广,太监泣别,赠大珠四枚。
    3、省略动词或介词后面的宾语。 (宾语常见的是代词“之”)
    (1)省略动词后的宾语
    项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与 斗卮酒。
    项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告 以事。
    有志者,不随 以止也。
    (2)省略介词后的宾语
    竖子不足与 谋。
    欲呼张良与 俱去。
    将献 公堂,惴惴恐不当意。
     4、省兼语。(“使”、“命”、“令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语,这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略,文言里的兼语却往往被省略,所省多是代词“之”。
    不如因而厚遇之,使 归赵。
    使 快弹数曲。
    郑穆公使 视客馆,则厉兵秣马矣。
     5、省介词。(较常见的是“于”、“以”,这些介词与后面的宾语组成介宾结构。当这个介宾结构作补语时,这个介词常常被省掉。
    将军战 河南,臣战 河北。
    又试之 鸡,果如成言。
    今以钟磬置 水中,虽大风浪不能鸣也。
    激昂 大义,蹈死不顾。
    6、复杂的省略。(有些句子省略了较多的成分要联系上下文仔细加以辨别)
    翻译文言省略句时,省略的词语,特别是在现代汉语中不能省略的部分,要补充翻译出来。
    上于盆而养之, 蟹白栗黄, 备极护爱,留 待限期,以 塞官责。
    其后用兵, 则遣从事以一少牢告 庙, 请其矢, 盛 以锦囊, 负 而前驱 , 及凯旋而纳之。
    然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。
    然力足以至焉(而未至),于人为可讥,而在己为有悔。但是力量足够到达(但没有达到),在别人看来是可以嘲笑的,而在自己看来是应悔恨的。
    然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。但是力量足够到达(但没有达到),在别人看来是可以嘲笑的,而在自己看来是应悔恨的。驽马十驾 ,功在不舍。 驾:马拉车一天走的路程叫“一驾”
    然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。但是力量足够到达(但没有达到),在别人看来是可以嘲笑的,而在自己看来是应悔恨的。驽马十驾(则亦及之), ,功在不舍。 驾:马拉车一天走的路程叫“一驾”劣马拉车走十天(也能到达),它的成绩来源于走个不停。
    文言中有些句子成分的排列次序跟现代汉语不同,习惯上称之为“倒装”。
    为了强调谓语,有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。 一般常用逗号将主谓隔开。
    安在公子能急人之困也?
    文言文中的宾语前置包括动词宾语前置和介词宾语前置。 文言文中的宾语前置是有条件的。
    (1)动词宾语前置。大致有三种情况。
    ①否定句中,代词作宾语,可以前置。
    ②疑问句中,疑问代词作宾语,可以前置。
    ③用“之”或“是”把宾语提到动词谓语前,以加强语气。
    老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
    如:良问曰:“大王来何操?
    保民而王,莫之能御也。
    王见之,曰:“牛何之?”
    项王曰:“沛公安在?”
    如:句读之不知,惑之不解。
    去我三十里,唯命是听。
    (2)介词宾语前置。大致有以下情况。
    ①疑问代词作宾语,一般放在介词之前。
    ②介词宾语不是疑问代词,但为了强调它,也放在介词的前面。这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。
    如:王问:“何以知之?”
    《诗》三百,一言以蔽之。
    一、疑问句中疑问代词作宾语时,宾语前置。
    二、否定句中代词作宾语时,宾语前置。
    三、用“之”或“是”把宾语提取到动词前,以 突出强调宾语。(唯……是…… )
    宾语前置有以下几种情况:
    ⑴大王来何操?⑵沛公安在?⑶执肃手曰:“卿欲何言?”⑷微斯人,吾谁与归!⑸不然,籍何以至此?
    疑问句中代词作宾语,宾语前置
    ⑴古之人不余欺也。⑵自书典所记,未之有也。⑶忌不自信。
    否定句中代词作宾语,宾语前置。
    ⑴句读之不知,惑之不解⑵夫晋,何厌之有?⑶唯利是图、唯才是举
    用结构助词“之”或“是”把宾语提到动词前。以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
    ①大王来何操?(疑问句中,代词作宾语)②古之人不余欺也。(否定句中,代词作宾语)③句读之不知,惑之不解 ④唯利是图(用“之”、 “是”起提宾作用)
    1、下列句中不是宾语前置的一句是(  )
    A、 沛公安在?B、 虽我之死,有子存焉。C、 唯才是举。D、 尔何知?
    2、下列各句中不是宾语前置的一句是(  )
    A、何陋之有?B、唯余马首是瞻。C、时不我待。D、马之千里者
    3.定语后置 现代汉语定语往往在中心词前面来修饰或限制中心词。 古汉语里,为了强调中心词,往往将定语放在中心词的后面,这就是定语后置。
      应注意的是,文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置。  
    动词短语作名词的定语常常放在名词的后面。一般在定语后加“者”字,有的还在名词和后置定语之间加“之”字来表示。
    (1)定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词+后置定语+者”的格式。
    计未定,求人可使报秦者,未得。
    太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。人马烧溺死者,甚众。
    (2)在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+之+后置定语”的格式。
    蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉。
    居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬           
    (3)在中心词和后置定语之间加“之”字,再用“者”字煞尾 ,构成“中心词+之+后置定语+者”的格式。
    马之千里者,一食或尽粟一石。
    石之铿然有声者,所在皆是也。率谢庄少年之精技击者百人
    大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大, 有几人欤?译:能够不改变自己志节的士大夫,偌大的中国,有几个人呢?
    (4)在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”字煞尾 ,构成“中心词+而+定语+者”的格式。
    (5)“中心词+数(量)词”式结构
    马之千里者,一食或尽粟一石。译:一顿有时(就)吃掉一石的粮食。
    铸以为金人十二。译:用它铸成了十二个金人。
    1、下列句中不含定语后置的一项是( )
    A、人马烧溺死者甚众 。B、客之美我者,欲有求于我也。C、太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。D、军书十二卷,卷卷有爷名。
    2、选出下列句中不含定语后置的一项( )
    A、疆土之新辟者,移种民以居之。B、村中少年好事者驯养一虫。C、今战士还者及关羽水军精甲万人。D、贤于己者,忌之而不愿问焉。
    4、介宾短语后置(介词结构后置、状语后置) 现代汉语中,介词结构常常放在动词前作状语,古代汉语里将介宾短语放在动词后面作补语。
    翻译成现代汉语时应注意什么? 如:“躬耕于南阳”。 一般要把它提到动词谓语之前作状语,即 “于南阳躬耕”。
    ⑴使负栋之柱,多于南亩之农夫。⑵饰以篆文山龟鸟兽之形。⑶生乎吾前,其闻道也固先乎吾
    若置于谓语之后便是补语
    翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译
    (1)介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语的,翻译的时候要把它作状语,因此,我们称它“状语后置”,或“介词结构后置”。
    青,取之于蓝,而青于蓝……
    得双石于潭上,叩而聆之。
    君子博学而日参省乎己。
    生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
    (1)介词结构“于……”、“乎……”,有时放在谓语动词后作补语。
    (2)介词结构“以……”,有时放在谓语动词后作补语。(这种情况在文言文中并不多见)
    格式一:动+(以+宾语)
    格式二:动十于(乎,相当“于”)十宾
    ①青,取之于蓝,而青于蓝 ②苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
    格式三:形+(于+宾语)
    翻译下面的句子。①虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。译文:__________________________________________________________________________________________________________________________________________②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?译文:_________________________________________________________________________
    即使用严酷的刑罚来督责他们,用威严的盛怒来震慑他们,他们最终也只是苟且以求免于刑罚却并不会感念皇上的仁德,表面上恭顺却不会在内心诚服。
    老虎和犀牛从木笼中逃了出来,龟甲和玉器在匣子里被毁坏了,这应是谁的过错呢?
    文言倒装句译成现代汉语时,要依现代汉语的句子成分的排列规律 ,将其 “顺装”过来。
    1、选出不是判断句的一组( )
    A、求人可使报秦者B、和氏璧,天下共传宝也C、廉颇者,赵之良将也
    2、选出不属于宾语前置句的一项A、后数日驿至,果地震陇西。 B、何以见汝为C、安在沛公能急人之困也 D、何以知之
    3、选出不属于定语后置句的一项A、蚓无爪牙之利,筋骨之强 B、句读之不知,惑之不解C、凌万顷之茫然 D、仰观宇宙之大
    4、选出不属于状语后置句的一项A、沛公安在哉 B、以勇气闻于诸候C、青,取之于蓝D、为降虏于蛮夷
    5、选出不属于省略句的一项( )A、木直中绳,輮以为轮 B、吾从而师之C、沛公居山东时 D、山东豪俊遂并起而亡秦族矣
    6、选出句式不同的一项( )A、秦城恐不可得,徒见欺 B、君既若见录,不久望君来C、信而见疑,忠而被谤
    指出下列各句为何种倒装。1.甚矣,乌纱皂隶之俗!2.尝射于家圃3.何以战?4.沛公安在? 
    5.求人可使报秦者,未得。6.私见张良,具告以事。7.仰观宇宙之大,俯察品类之盛8、收天下之兵,铸以为金人十二9、忌不自信
    判断下列特殊句式的类型1、君何以知燕王?2、宋何罪之有?3、不患人之不己知,患不知人也。4、石之铿然有声者,所在皆是也。5、信而见疑,忠而被谤。6、会于西河外渑池。7、人马烧溺死者甚众。8、頒白者不负戴于道路矣。9、故内惑于郑袖,外欺于张仪。
    1、表疑问。“……如何”、“奈何”、“若何”、等格式。
    2、表反问。 “不亦……乎”、“何以……为” 等格式。
    3、表感叹。“何其……”、“一何”等格式。
    4、表测度等。“得无……乎”、“与其……孰若……”等格式。
     文言文中有一些结构固定的格式用法。这些类固定句式,翻译时要合乎现代汉语的习惯。
    (1)“无以……”、“无从……”(译为“没有用来……[的办法]”)
    (2)“有以……” (译为“有用来……的办法”)
    (3)“有所……” (译为“有……的[人、物、事]”)
    军中无以为乐,请以剑舞。
    袁人大愤,然未有以报也。
    所恶有甚于死者,故患有所不避也。
    (4)“无所……” (译为“没有……的[人、物、事]”)
    ……逻者数十骑,几无所逃死。
    王语暴以好乐,暴未有以对也。
    财物无所取,妇女无所幸。
    (5)“……如何”、“奈何”、“若何” (译为“怎么”、“怎么样”、“怎么办”)
    孔明用如此之人,如何不误事。
    取吾璧,不予我城,奈何?
    奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
    (6)“如……何”(译为 “对……怎么办”)
    (7) “奈……何” (译为 “把……怎么办”)
    (8) “是故”、“是以” (译为 “因此”、“所以”)
    (10)“不亦……乎” (译为 “不是……吗”)
    (9) “所以” (译为 “用来……的”、“……的原因”、“……的办法)
    (11)“何……焉为” (译为 “有什么……呢”)
    (12)“何……为” “何以……为” (译为 “还要……干什么”)
    师者,所以传道受业解惑也。
    人不知而不愠,不亦君子乎?
    今方人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
    (15)“得无……乎” 、“得无……耶” (译为 “恐怕……吧”或“莫非……吧”)
    (13)“庸……乎” (译为 “难道……吗”)
    (14)“其……乎” (译为 “难道……吗”)
    (16)“无乃……乎” 、“无乃……与” (译为 “恐怕……吧”
    吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。
    成反复自念,得无教我猎虫所耶?
    师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
    王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
    (19)“何其……”、“一何” (译为“多么”)
    (17)“……之谓也” 、“其……之谓也” 、 “其……之谓乎” (译为 “说的就是……啊”、“大概说的就是……吧”)
    (18)“孰与” 、“与……孰” (译为 “跟……比较 ,哪一个……”)
    “他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。
    闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
    秉烛之明,孰与昧行乎?
    ……至于誓天断发,泣下沾巾,何其衰也!
    吏呼一何怒,妇啼一何苦!
    沛公曰:“孰与君少长?
    (20)“与其……孰若……” (译为“哪里比得上”)
    (21)“然则” (译为“既然如此,那么”)
    然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。
    然则为天下之大害者,君而已矣。
    与其坐而待亡,孰若起而拯之。
    与其杀是童,孰若卖之;与其卖而分,孰若吾得而专焉。
    (22)“况……乎” (译为“况且……呢”)
    且庸人尚羞之,况于将相乎?
    (23)“有……者” (译为“有个……人”)
    邑有成名者,操童子业,久不售。
    黔无驴,有好事者,船载以入。
    (24)“岂[顾、宁、勿、独、庸]……哉[乎、 邪(译为“难道(还)……吗”)
    (一)、表示疑问1、“何所……?” 表疑问的固定结构。可译为“所……的(人、事、物)是什么”。 例:卖炭得来钱何所营?(白居易《卖炭翁》)译文:卖炭得来的钱所谋求的是什么?2、“奈何……?”“若何……?”“如何……?” 可译为:“……怎么办?”“为什么……?”例①: 取吾璧,不予我城,奈何?例②: 非国家之利也,若何从之?译文:(对楚国作战)不是从国家利益的角度来考虑,为什么要听从这种主张呢?
    3、“何如”,同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。(1)代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。 例:樊哙曰:“今日之事何如?” (2)表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。 例:王以为何如其父? 译文:大王认为(赵括)比他的父亲怎么样?
    4、如……何?奈……何?可译为:“拿……怎么样呢?”“对……怎么样”、“把……怎么样”例①:如太行、王屋何? 译文: 对太行、王屋怎么办?                              例②:三老不来还,奈之何?(《西门豹治邺》)译文:三老不回来,把他们怎么办?
    5、“孰与  ;与……孰” 可译为:“跟……比较,哪一个(谁)更……”例①:我孰与城北徐公美? 译文:我跟城北的徐公比,谁更美?例②:公之视廉将军孰与秦王? 译文:你们看廉将军和秦王比,谁更厉害呢?
    6. "何(奚)以……为"、"何(奚、曷)……为" 其中“何”是疑问代词;“以”是动词,“用”的意思;“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么(要)…呢”、“怎么…呢”,后者可译为“哪里用得着…呢”、“要…干什么呢”。例:项王笑曰:"天之亡我,我何渡为?"译文:项羽笑着说:"上天要灭亡我,我还要渡江 干什么呢?例:奚以之九万里而南为?译文:哪里用得着高飞九万里往南去呢?例: 是社稷之臣也,何以伐为? 译文:颛臾是我们鲁国的臣国,为什么要攻打它呢?
    1、何……之有? 可译为:“有什么……呢?” 例: 宋何罪之有? 译文:宋国有什么罪呢?2、如之何……? 可译为:“怎么能……呢?”例:君子于役,如之何勿思?译文:我的丈夫还在外面服役,怎么能不想念 呢?
    3、不亦……乎? 可译为:“不是……吗?”“不也是……吗?”例①:求剑若此,不亦惑乎? 译文:像这样求剑,不是糊涂吗?例②:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而愠,不亦君子乎?”译文:学习并且经常温习所学知识,不也是高兴 的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也 是快乐的吗?别人不理解自己,自己也不 生气,不也是有道德的人吗?”
    4 "不为……乎"连用,表反问,相当于现代汉语 的"不算是……吗?"例:此不为远者小而近者大乎? 译文:这不算是远处的小而近处的大吗?5、岂(其)……哉(乎、耶)?可译为: “难道……吗?”例:岂得之难而失之易欤? 译文: 难道是得天下难而失天下容易吗? 6、安……哉(乎)?可译为:“怎么……呢?“哪里……呢?”例: 燕雀安知鸿鹄之志哉?译文:燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢?
    7、……非……欤?可译为:“……不是……吗?”例: 子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)译文:您不是三闾大夫吗?8、宁……耶?可译为:“哪里……呢?”例:宁知此为归骨所耶? 译文:哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢?9、顾……哉?可译为:“难道……吗?” 例:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?译文:一个人树立志向,难道还不如四川边境的这 个和尚吗?10、独……哉(耶)?可译为:“难道……吗?”例: 独不怜公子之姊耶? 译文:难道公子你就不可怜您的姐姐吗?
    11. “其…乎(也、耶)”。表揣测:相当于现代汉语的"大概(恐怕)…吧! 表希望“还是…吧!”;表反问:“难道…吗?” 例①:……愚人之所以为愚,其皆出于此乎?译文:……愚人之所以成为愚人,大概都是由于 这个原因而引起的吧!例②:其真无马邪?其真不知马也。译文:难道真没有千里马吗?恐怕是他们真的不 知道千里马啊!
    12. "庸……乎"连用, 相当于现代汉语的"哪里(怎么)……呢?"例: 吾师道也,夫庸之其年之先后生于吾乎?译文:我学习道理,哪里管他的年岁比我大还 是小呢?
    1、何其……也!可译为:“怎么那么……啊!” “多么……啊!”例:泣下沾襟,何其衰也!译文:眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰 败差劲呢!2、特(直、止、惟)……耳,译为“只不过(只是)……罢了”   例:直不百步耳,是亦走也。   译文:只是没有逃跑百步罢了,这也是逃跑啊!3、一何……!可译为:“多么……啊!”例:吏呼一何怒,妇啼一何苦译文:差役呼喊地那么愤怒,夫人哭泣地那么凄苦!
    1、无乃……乎(欤)!可译为:“恐怕……吧!”例: 远主备之,无乃不可乎?译文:远方的主人对我军作好了战斗的准备,这 样去攻打郑国,恐怕不行吧?2、得无……乎?表测度语气,相当于现代汉语的"该不会(恐怕、莫不是、只怕是、莫非)……吧"。可译为:“该不是……吗?”例: 成反复自念,得无教我猎虫耶? 译文:成名一次又一次地思索,这莫非是指给捉 蟋蟀的地方吧?3、…庶几…欤(也)?可译为:“…或许…吧?” 例:庶几可告慰先生也译文 :或许可以告慰先生吧
    (五)、表示选择1、与其…孰若…?可译为:“与其…倒不如…?”例:与其坐而待亡,孰若起而拯之。译文:与其坐着等死,倒不如奋起抵抗拯救谢庄。2、……,抑……   译为“是……,还是……”或“……,还是(或者)……”例:抑本其成败之迹,而皆自于人欤?译文:还是(或者)说推究他成败的事迹,都是由于人事所决定的呢? 3、其……,其……也? 可译为:“是……呢,还是……呢?”例:其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?译文:难道这是真的吗?还是做梦呢?还是传信的弄错了真实情况呢?
    1、有……者 可译为:“有个……的人”例:邑有成名者,操童子业,久不售。译文:县里有个叫成名的人,是个念书人,长期 没有考中秀才。2、 "非惟……抑亦"连用,表递进,相当于现代汉语"不只……而且"。例:非惟天时,抑亦人谋也。(陈寿《隆中对》)译文:不只是时机好,而且也是人的谋划得当啊。
    3、……之谓也;其……之谓也 表示总结性判断的固定结构。其中“之”标志宾语前置的结构助词;“谓”是动词,“说”的意思;“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是……啊”。 “大概说的就是……吧”例:诗云:“他人有心,子忖度之。”夫子之谓也。译文:《诗》里面讲过:“别人有想法,我能猜中它。”(这话)说的就是您这样的人啊。 如果“之谓”位于句中,宾语在“谓”的后边,这是另一种固定结构。可译为“……叫作……”、“……称作……”。 例:此之谓失其本心。(孟子《鱼我所欲也》)译文:这叫作失去了他的羞耻之心。
    4、然则……         可译为:“既然这样,那么……” 例:是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?译文:这样做官也担忧,不做官也担忧,既然这 样,那么什么时候才能快乐呢?
    5、“于是”可译为“然后就”,或仍译为“于是”相当于“这时候、在这里、在这种情况下、由于这个原因”例①:于是为长安君约车百乘质于齐,齐兵乃出。译文:于是就替长安君准备了一百辆车子,送他 到齐国去做人质,齐国的救兵才出动。例②:于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。译文:这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船 舷,应声高歌。
    留 删 调 补 换
    人名、地名、年号、国号、 庙号、谥号、书名、物名均保留不译 ; 与现代汉语表达一致的词语可保留。
    一些没有实际意义的虚词 , 如表敬副词、发语词、部分结构助词等 , 同义复用的实词或虚词中的一个、偏义复词中陪衬的词应删去。
    主谓倒装、宾语前置、 定语后置、介词短语后置等句式 , 应按现代汉语的语序调整。
    句子省略的部分;词类活用相应的部分;代词所指的内容使上下文衔接连贯的内容等。
    把古词换成现代词 (把单音词换成双音词 , 把典故、部分修辞格、各种习惯语、现已不用的词或固定结构等按现代汉语表达习惯替换 )
    文言文翻译需要正确理解句子的意思。
    1、正确理解关键词语的意思。如“在郡多有出息”中 “出息” 就是关键词,它不是现代汉语的“有前途 ,有志气”的意思 ,而是文言文中的“产生利息、收益”的意思。
    2、充分注意文言句式的特点。如“古之人不余欺也”,正确的语序应是“古之人不欺余也”。同时还应保持原文语气,即陈述句、感叹句、疑问句等。
    3、看清上下文的意思和关系。认真领会原文,要把词放在句中去理解 ,把句放到篇中去理解 ,不要望文生义。如 “率妻子邑人来此绝境” 中“绝境”不能理解为现代汉语的 “没有出路” 、“无法生活” ,因为从全文看 ,那里是“世外桃源”,不会生活无着,“绝境”当是“与世隔绝的地方”的意思。
    4、一般词直译;如直译不便表达意思时,则用意译。如“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北”,其中的“东西”、“南北”实际都是“到处”的意思,用意译就比用直译好。
    在解题的过程中必须注意以下四个要点:1、翻译以直译为主。2、翻译要字字句句落实。3、翻译要译出文言句中词语、句式的特点。4、翻译甚至要求表达方式与原文一致。

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