备战2023年中考语文文言文必考篇目之对比阅读（通用版）12 虽有佳肴（原卷版）

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虽有佳肴（一）（2022·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《礼记正义》）1.(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ）A．不知其善也         陈康肃公善射B．然后能自反也        窥谷忘反C．女有归           一屠晚归D．是谓大同          是非木柿(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。 (3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（     ）A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。 （二）（2022·山西·中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”选自《论语》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！选自《礼记·学记》2．辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（     ）A．好语似珠 B．好学不倦3．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。（1）有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有志同道合的人从远方来，________________________（2）是故学然后知不足，教然后知困。翻译：_____________________，________________________。4．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。诗句：______________；批注：______________。 5．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。  （三）（2021·四川广安·中考真题）文言文阅读【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（选自《颜氏家训》）【注】①华（huā）：花。②登：进用，这里指摘取。6．解释下列句子中加点词。（1）虽有至道_____       （2）学学半_____（3）以补不足也_____       （4）但能说之也_____7．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（     ）A．弗食                   食马者不知其能千里而食也B．故曰：教学相长也       故虽有名马，濡辱于奴隶人之手C．古之学者为己         何陋之有D．行道以利世也         不得志，独行其道8．用现代汉语翻译下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。 9．阅读选文，回答下列问题。（1）【甲】文开篇用类比手法论述了学习的______，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的______。（2）请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。   （四）（2022·山东东营·模拟预测）阅读下面的文段，完成问题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自《虽有嘉肴》）（乙）任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”（选自《拾遗记》，有删改）注释：①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。10．解释下面句子中加点的字。（1）不知其旨也        旨：   （2）学学半          学：（3）负笈不远险阻       负：                         （4）题其衣裳          题：11．甲乙两文在写法上的不同之处。  12．结合（甲）（乙）两文中的内容，谈谈在求学上给你哪些启示？   （五）（2022·安徽·模拟预测）阅读下面的文段，完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（选自《颜氏家训》）【注】①华（huā）：花。②登：进用，这里指摘取。13．请解释下列加点词在文中的意思。（1）虽有至道（2）学学半（3）以补不足也（4）但能说之也14．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。 15．【甲】文开篇用类比手法论述了学习的____________，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的____________。16．请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。   （六）（2022·上海·模拟预测）阅读下面古文，完成问题。【甲】虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。【乙】孔子学琴孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间②，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其人也③。”有间，有所穆然④深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。”【注】①进：继续学（新内容）。②有间：过了一段时间。③为人：作曲的人。④穆然：默然，沉静深思的样子。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。17.(1)【甲】文选自《_____》，该书为 _____家论著的汇编。(2)解释【乙】文中加点字。①可以益矣②丘未得其志也(3)用现代汉语翻译下面的句子。知困，然后能自强也。(4)对【乙】文画线句的理解。最恰当的一项是（     ）A．（孔子）愉悦地登高远眺，志意深远。B．（孔子）轻快地仰视远眺，意志深远。C．（孔子）轻快地登高远眺，志意深远。D．（孔子）愉悦地仰视远眺，意志深远。(5)【甲】【乙】两文的话题都是关于 _____的。【甲】文主要谈了 _____的观点。【乙】文中，“孔子学琴”经历了 _____、掌握技法、_____、理解作者的过程。(6)“孔子学琴”的故事印证【甲】文中所言的道理，最适切的一项是（     ）A．虽有至道，弗学，不知其善B．学然后知不足C．教然后知困D．教学相长 （七）（2021·云南红河·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）【乙】任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑤以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之，非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”（选自《拾遗记》，有删改）【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。18．解释下列词句中加点词的意思。（1）不知其旨也       旨：__________       （2）教然后知困       困：__________（3）学学半         学：__________       （4）负笈不远险阻         负：__________19．将下列句子翻译成现代汉语。（1）故曰：教学相长也。 （2）人若不学，则何以成？ 20．“教学相长”的结论在前文已经道明，文章最后引用《兑命》中的话是否多余？  21．结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在互助学习中的启示？   （八）（2021·山东菏泽·三模）阅读下面的文言文，完成各题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《礼记·学记》）【乙】学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿①德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文②，然后知被褐之陋；涉庠序③之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。倚立而思远，不如速行之必至也；矫首④而徇⑤飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。（徐斡《治学》）注释：①懿：美好。②文：花纹。③庠序：学校。④矫首：仰头。⑤徇：顺从，追随。22．解释下面句中加点的字。①不知其旨也 (               )          ②《兑命》曰“学学半” (               )③然后知被褐之陋 (              )     ④如寤寐焉 (              )23．下面各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（     ）A．其此之谓乎！         居庙堂之高则忧其民B．夫听黄钟之声         不如速行之必至也C．倚立而思远          执策而临之D．故学者如登山焉         且焉置土石24．用“／”给下面的句子断句。(限标一处，不含句末)人 不 学 则 无 以 有 懿 德25．将下面句子翻译成现代汉语。①是故学然后知不足，教然后知困。 ②以其难而懈之，误且非矣。 26．【甲】【乙】两段文字内容上都论述了_______，不同的是【甲】文还说明了________的道理，【乙】还说明了______________的道理。 （九）（2021·河南平顶山·二模）阅读下面文言文完成下面小题。（一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《虽有嘉肴》）（二）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则同，思而不学则殆。”《为政》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》（节选自《<论语>十二章》）27．下列各项中，加点词语的意义都不相同的项是（     ）A．虽有至道                     遂至承天寺寻张怀民至死不渝B．学学半学而不思则罔           真才实学C．知困                  困于心困而学之D．故曰：教学相长也故自号曰醉翁也    温故知新28．把下面的句子翻译成现代汉语。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 29．下列说法中错误的一项是（     ）A．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。B．语段（一）对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”的两种情况，并作进步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。C．语段（一）所讲的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”是同一个概念，值得肯定。D．语段（一）多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。语段（二）采用语录体，语言简练，含意深远。30．对于“如何学习”，语段（一）强调了教和学是相互推动，相互促进的。请结合语段（二）和下面的链接材料，谈谈它们分别带给你哪些关于学习的启示。【链接材料】人目不见青黄①曰盲，耳不闻宫商②曰聋，鼻不知香臭曰痈③。痈、聋与盲，不成人者也。人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。足行迹④殊，故所见之物异也。入道浅深，其犹此也，浅者则见传记谐文，深者入圣室观秘书。入道弥深，所见弥大。（王充《论衡·别通篇》有删减）【注释】①青黄：指青色与黄色。这里泛指颜色。②宫商：在这里泛指声音。③痈：毒疮。这里指失去嗅觉的鼻病。④迹：足迹。这里指到过的地方。    （十）（2021·云南曲靖·二模）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《礼记》）【乙】今之教者，呻①其占毕②，多其讯③言，及其数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛④。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速。教之不刑⑤，其此之由乎！（节选自《学记》）【注释】①呻：诵读。②占：同“苫”，竹简。毕：竹简。占毕：这里指课本。③讯：告知。④佛：同“拂”，违背。⑤刑：成，成功。31．解释下列句中加点词的意思。①不知其旨也：②教然后知困：③学学半：④其施之也悖：32．用现代汉语翻译下列句子。①虽有至道，弗学，不知其善也。 ②故隐其学而疾其师。 33．【甲】文以“嘉肴”开头有什么作用？  34．请联系学习生活，谈谈你读了【甲】【乙】文之后的感受？   （十一）（2021·河南南阳·一模）下面两个语段，完成下面小题。（一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（节选自《礼记·学记》）（二）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染②而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）【注释】①孤陋：片面，浅陋。这里指学问和见识浅薄。②习染：染上某种习气。③稽：探究，考查。④子羔、原宪：孔子的弟子。35．解释下面加点词语在句中的意思。（1）不知其旨也（2）然后能自反也36．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。是故学然后知不足，教然后知困。 37．语段（一）中多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举出一例，体会其表达效果？  38．语段（一）和语段（二）分别提出了怎样的观点？   （十二）（2021·辽宁抚顺·一模）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也，《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易①之。甫下数子，客已得先手。局将半予思益苦而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。今之学者读古人书，多訾②古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失，吾能指人之小失，而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳③也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者必非大失也。而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若矣！（清代钱大昕《弈喻》）注释：①易：轻视。②訾：诋毁。③讳：隐瞒，掩饰。39．选出下面各组句子中，加点词语意思相同的一项（     ）A．虽有嘉肴/虽护前者不能讳也 B．不知其旨也/吾能知人之失C．是故学然后知不足/各是其所是 D．曾观弈者之不若矣/皆若空游无所依40．将选文中画线语句翻译成现代汉语。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）然则人之失者必非得也，吾之无失者未必非大失也。 41．请用“/”给下面的句子断句，断两处。局将半予思益苦而客之智尚有余。42．比较甲乙两文，回答问题。（1）甲乙两文都谈论学习的话题，甲文的论点是什么？请提炼出乙文作者的观点。_______________________________（2）古人有许多科学的学习方法，孔子学习并时常温习，能精进学业，大有裨益；甲文______________也有助于自己的学习：乙文_______________更能促进自己的学习。