四川省射洪中学校2022-2023学年高一下学期期中考试历史试题

射洪中学高2022级高一（下）半期考试

历史试题

考试时间：75分钟       满分：100分

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。

2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。

3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将答题卡交回。

第I卷（选择题）

一、单选题（每小题3分，共60分）

1．根据下图可知，早期欧亚非文明的形成（      ）

A．反映了世界文明的同步发展 B．促进了各区域经济发展

C．体现了各文明体之间的交流 D．得益于适宜的地理环境

2．《汉谟拉比法典》第5条规定：法官审理案件，宣告裁判，经证明该案件为不成立而法官又经判决确定犯有误判之罪者，处该案中刑罚之十二倍。该法官应于公众集会中被推出审判席；永久不得复职。这一规定表明古巴比伦王国（      ）

A．充分保障人民的利益 B．法官掌握司法权

C．强调法官权责的统一 D．过于注重审判程序

3．古代印度的《摩奴法典》规定：“假若任何出生低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应立即放逐之。”此规定（      ）

A．强化了刹帝利与吠舍的差别 B．保证了高级种姓血统的纯正

C．体现出种姓职业世袭化特征 D．说明印度的政治受宗教控制

4．在古代雅典，只要被认为妨碍了城邦利益的人，国家就可以惩罚。只要公民大会投票时在陶片上刻上名字，无需证明此人的过失与罪行，票数超过6000，他就会被流放。据此可知，在当时的雅典（      ）

A．城邦利益至上 B．法律面前人人平等

C．民主政治发达 D．法律保护公民自由

5．下图为古代曾出现过的一些著名帝国示意图。这些帝国都（    ）

A．实行政教合一的政治制度 B．主动与中国建立了密切联系

C．控制了东西方的贸易商路 D．建立了地跨欧亚非的大帝国

6．大流士将波斯帝国划分为若干行省，由总督负责行政和税收。帝国中央政府铸造金币，行省只能铸造银币、自治市只能铸造铜币。大流士还让一些被征服地区的原统治者参与地方政权，对各地原有宗教不加干涉和排斥，在制定法律时，也参照各地原有法律。这些措施（     ）

A．削弱了中央政府的权威 B．扩大了帝国的统治基础

C．借鉴了罗马帝国的智慧 D．消弭了各族之间的矛盾

7．下图所示为出土于阿富汗东部哈达城的佛像，该佛像创作于公元2至3世纪，无论是五官还是头发造型都与希腊神话中的太阳神阿波罗极为相似。这件作品的雕刻手法也是非常典型的希腊风格，但胸前装饰的璎珞却出自佛教。由此可见（      ）

A．希腊神话影响范围广泛 

B．文化交流丰富艺术内涵

C．西亚佛像雕刻手法多元 

D．印度佛教缺乏本土特色

8．10~11世纪，西欧一些地区经常出现封地买卖行为，其流程是：封臣和封地买主达成出售协议；随后两人一起至封君处，封臣申明自己愿意放弃封土，将封土交回给封君；买主向封君行臣服礼宣誓效忠，请求封土，封君赐封土给买主。这说明（       ）

A．当时西欧民族国家初步形成 B．土地是维系西欧封建制的纽带

C．庄园主有完整的土地所有权 D．封臣与封君只有经济上的联系

9．法兰克王国成立初期，国王赏赐贵族和功臣的土地不附带任何条件。到8世纪早期，国王以分封土地为条件，要求受封者宣誓为其效忠，战争时提供兵员并承担其他封建义务。这反映了（     ）

A．王权有不同程度的加强   B．西欧城市赢得了一定程度的自治权

C．商品经济不断发展壮大   D．基督教会已严重束缚了人性的发展

10．公元8世纪，法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位。丕平继位后，帮助教皇打败了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇，史称“丕平献土”。丕平献土说明（     ）

A．西欧封建国家统治者借此加强对教会的控制

B．基督教会与封建势力是相互支持、利用的关系

C．西欧采邑制度的建立逐步强化了封建等级制度

D．罗马教皇始终是西欧封建社会的实际统治者

11．斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中写道：“拜占庭对东斯拉夫人来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样”。以下对此说法理解正确的是（     ）

A．斯拉夫人成为拜占庭最大的安全隐患

B．基辅罗斯大公必须由天主教教会领袖加冕

C．斯拉夫人对拜占庭的拉丁字母进行改造

D．拜占庭是基辅罗斯宗教和文明的源泉

12．《天方夜谭》是一本阿拉伯民间故事集，其中有一则故事讲述了中国的男孩阿拉丁与邪恶的非洲魔法师斗智斗勇，最终取得神灯并成为国王的故事。这反映出（     ）

A．阿拉伯文化具有多元性 B．阿拉伯文化具有统一性

C．两河流域文明历代相承 D．两河流域文明历史悠久

13．11～13世纪，伴随着十字军东征，许多阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等，欧洲由此重新发现了大量希腊学术著作，掀起一个研究古典文化的热潮。由此可见，古代阿拉伯文化（      ）

A．是希腊文明的源头 B．为文艺复兴提供了养料

C．民族特色十分明显 D．融合了古代东西方文化

14．在16世纪，奥斯曼帝国控制着欧亚之间主要的贸易路线，如大不里士一巴士拉丝绸之路，阿克曼一里沃夫商路，控制了黑海的商品和原料到达伊斯坦布尔的路线，控制了也门和亚丁至印度的贸易，奥斯曼帝国对这些商路上的过往商品征收重税。据此可推知，当时奥斯曼帝国（     ）

A．已成为世界头号强国 B．通过商路进行军事扩张

C．维护东西方贸易安全 D．阻碍了亚欧间贸易往来

15．镰仓时代中国宋代程朱理学随佛教禅宗一起传入日本；江户时代这一学说受到幕府统治者的推崇，并成为名副其实的“朱子官学”；德川时代日本理学弟子深受幕府将军的赏识。日本幕府将军推崇理学的主要目的是（      ）

A．学习中国先进文化 B．改善日本的社会风气

C．建立中央集权统治 D．稳定日本的社会秩序

16．“大壶节”是印度教最盛大的节日之一。纵观历史，印度教得到统治阶级支持，发展为印度的主要宗教发生在（     ）

A．哈拉帕文明时代 B．笈多帝国时代

C．德里苏丹国时代 D．亚述帝国时代

17．唐朝初年，遣唐使冒着生命危险来到中国，学习中国的文化和典章制度，对646年日本的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是（     ）

A．确立君主立宪制度 B．引进中国先进的政治制度

C．幕府掌握国家实权 D．建立中央集权的封建国家

18．15世纪中期，朝鲜王朝组织编纂《高丽史》，按照“世家”“列传”“志”“年表”等体例进行编写，较详细地记载了高丽王朝时期重要人物的事迹和当时的政治、经济、文化状况，是研究高丽王朝历史的重要典籍。这说明（      ）

A．文献史料的记载真实可信 

B．朝鲜受到中华文化的影响

C．朝鲜开始与中国建立联系 

D．高丽王朝史学成就非常高

19．在大津巴布韦卫城的遗址中，人们发掘出了阿拉伯玻璃、近东陶瓷、印度珠串等，还有数百片中国瓷器的残片。这反映了当时大津巴布韦（     ）

A．对外贸易较为活跃 

B．手工业高度发达

C．农业发展相对落后 

D．航海技术已经成熟

20．如图所示是玛雅人修建的奇钦·伊查天文观象台，在上层建筑北面的窗口，通过厚达3米的墙壁形成两道对角线，从此望去，在右边可以看到春分和秋分时落日的半圆；南边窗口的对角线则正好指示着地球的南极和北极。由此可知（     ）

A．玛雅观象台建筑借鉴了古埃及技术 

B．封建迷信色彩笼罩了玛雅社会

C．天文学是玛雅文明的重要成就之一 

D．玛雅人准确掌握了地球运行规律

第II卷（非选择题）

二、主观题（共40分）

21．一些著名文化遗产往往通过独特的建筑形式和艺术规则向世人展示出一种“建筑美”。阅读材料，回答问题（14分）。

材料一 雅典卫城的每座建筑都顺山势而建，布局自由活泼，没有明确的轴线。尽管卫城呈现不规则的布局，景观画面并不对称，但整个建筑群却主次分明，错落有致。特别值得一提的是，雅典卫城因帕特农神庙的统率作用而成为一个整体。帕特农神庙是雅典娜女神的主神庙，位于卫城最高点，体量最大，形制最庄严，雕刻最丰富，色彩最华丽，风格最雄伟。卫城的其它建筑物如伊瑞克提翁神庙，装饰性强于纪念性，起着陪衬和烘托的作用。总而言之，雅典卫城建筑群的整体布局体现了对立统一的构图原则。

——据谢飞飞的《雅典卫城建筑群布局特色》等改编

材料二 佛香阁是颐和园内一座宏伟的塔式宗教建筑，仿杭州六和塔建造，采用廊院式布局。佛香阁处于万寿山前山南北中轴线的中心，周围建筑对称分布，以其为中心，形成众星捧月之势。阁高41米，建筑在20米高的石造台基上。台基包山而筑，把佛香阁高高托举出山脊之上。阁八面三层四重檐，内有八根铁梨木大柱，直贯顶部，结构复杂，独具匠心。佛香阁高台矗立，气势磅礴，仰视有高出云表之概，以致园内随处都能见到它的姿影。作为颐和园全园景区的中心，佛香阁将周围建筑及万寿山周转十几里以内的优美风景提携于周围。登上佛香阁，周围数十里的景色尽收眼底，成为尽览颐和园风光的最佳观景点。

——改编自赵彦编著的《世界文化与自然遗产》

(1)根据材料一、二并结合所学，简述雅典卫城及颐和园（万寿山前山景区）在整体布局上存在的明显差异，并分别说明雅典卫城在西方建筑史上及佛香阁在中国古典建筑中的突出地位。（8分）

(2)根据材料一、二，结合所学，请选择阐述：①帕特农神庙在整个雅典卫城中处于 “统率”地位的理由。②佛香阁“作为颐和园全园景区的中心”的依据。(6分)

22．阅读玛雅文明的相关材料，回答问题（16分）

史料一  玛雅人给后世留下了宝贵的文化遗产。由于农业生产的需要，他们观测天象，制定了精确的历法。……玛雅文字被视作神的创造，使用文字的权利均为祭司垄断。……尤其是他们的建筑工程已达到了古代世界很高的水平。

——王斯德《世界通史》

史料二  一度被人类的英雄主义所征服的执拗不驯的大自然挣脱了束缚，导致曾经是文明的家园……又恢复到了旧有的宇宙洪荒状态。……这些废墟非常雄辩地告诉我们，玛雅文明的创造者们当年成功地发起的那场与自然环境的斗争是多么激烈。

——汤因比《历史研究》

史料三  当玛雅文明达到鼎盛的时候，迅速增加的人口超过了农业所能保障的极限……面对这样严峻的形势，神权政治所能寻求的，不可能是科学的解决办法，而只是更虔诚地膜拜神灵。于是，更多的神庙出现在玛雅的土地上，更多耗费民力的宗教仪式频繁地举行。在这种恶性循环当中……玛雅的辉煌成为历史的陈迹。

——杭侃《玛雅文明：文明的另一种模式》

(1)根据史料一并结合所学知识，指出玛雅文明的主要成就。（6分）

(2)根据史料二，指出汤因比分析玛雅文明衰落的角度，并结合所学知识加以说明。材料三对玛雅文明的衰落作出了何种不同的解释？（10分）

23．世界文明是在不断的碰撞与交融中发展的。阅读材料，回答问题。（10分）

材料  

根据材料，请以“文明的交流与碰撞”为题写一篇历史评述短文。（要求：表述成文，评述有据，逻辑清晰。）