人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇爱莲说公开课课件ppt
展开一种文体,作者发表对某个问题的见解,阐述道理。
朗读课文,说说题目中包含的信息。
含义:说说爱好莲花的问题
【周敦颐】,字茂叔,谥号元公,北宋著名的唯心主义哲学家,宋代理学的创始人。【代表作】《《太极图说》《通书》
他不慕钱财、淡泊名利、胸怀坦荡、人品高洁。晚年隐居在庐山莲花山下,他将门前的小溪命名为家乡的濂溪,还在那里建了濂溪书堂。世称濂溪先生。
1.读准字音、看清字形
蕃 淤泥 濯清涟 亵玩 鲜
2.再读课文,划出朗读节奏
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,
中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,
河沟、池塘里积存的污泥。
(莲的柄)内部贯通,外部笔直。
不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
亭亭净植( )
古义:竖立 今义:栽种
不蔓不枝( )
名词用作动词。长藤蔓、长枝杈
文言句中句尾有“者也”“者”“也”“……者,……也”,为判断句的标志,翻译为“……是……”。如“予谓菊,花之隐逸者也”译为:我认为,菊是花中的隐士。
陈胜者,阳城人也。城北徐公,齐国之美丽者也。
菊之爱( )
宾语前置,译为对菊花的喜爱。
1.作者是从哪些方面来写莲花的?
(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖
(2)中通外直,不蔓不枝
(4)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
这些描写,句句写莲,而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。
2.作者借助莲赞美了君子哪些品质?
2.作者借助莲赞美了君子哪些品质?3.借赞美莲花来抒发自己的人生态度,这种写法叫什么?
4.文题是《爱莲说》,而文中却三次提到了“菊”“牡丹”,这有什么手法?
菊花——隐逸者牡丹——富贵者
菊是隐逸者,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士,与莲的“出淤泥而不染”的君子高洁品格相似,从正面衬托莲;
牡丹是富贵者,它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附权贵的庸碌之辈,从反面来衬托莲的质朴、自然。
5.对于隐逸者、富贵者、君子这三种人,作者在文中做出了怎样的评价?
陶渊明一生清廉,为官多年,最后因不愿为五斗米折腰而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后,回到家乡,躬耕垄亩,过起了悠然自得的隐居生活,并且写下了脍炙人口的《归园田居》和《饮酒》诗系列。
牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它视为珍品,誉为国花。到贞元时,对牡丹的赏玩风气,更是盛行于长安。
很多古诗文中都有描述自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况,充分反映了当时追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。
以菊、牡丹、莲喻隐逸者、富贵者、君子三种人,以三种“爱”象征三种生活态度。作者结尾处“鲜有闻”“同予者何人”“宜乎众矣”对三种人的人生态度做出评价
爱菊者少而难得,爱莲的同道之人没有,爱牡丹的贪慕富贵的俗人太多!运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度:
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。也暗示作者厌恶争名夺利的世态,委婉隐晦地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
1.托物言志2.多种修辞手法的运用
“予谓菊……花之君子者也。”
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