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    2023届重庆市重庆市外国语中学新高考冲刺压轴联考卷(三)语文试题含答案
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    2023届重庆市重庆市外国语中学新高考冲刺压轴联考卷(三)语文试题含答案

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    这是一份2023届重庆市重庆市外国语中学新高考冲刺压轴联考卷(三)语文试题含答案,共18页。试卷主要包含了选择题的作答,非选择题的作答, 有评论说等内容,欢迎下载使用。

      2023年全国新高考冲刺压轴卷(三)

    语文

    注意事项:

    1.本卷满分150分,考试时间150分钟。答题前,先将自已的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

    2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

    3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内。写在试题卷。草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

    4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

    一、现代文阅读(35分)

    (一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    文学与(文学)理论的关系,表面看不证自明,深思则令人疑窦丛生。文学理论不就是关于文学的理论吗?这个答案貌似顺理成章,实则掩盖了文学与理论的深层关系。因为在这个答案里,作为定义项的文学不是一个自明的概念,不自明的文学概念同样需要得到论证。在文学理论就是关于文学的理论这个陈述中,理论与文学的紧张关系也没有得到揭示。

    历史上,文学与理论的关系从来不是自明的。按理说,文学理论发生的根据即在于对文学的解释,理论是对文学的守护。然而,考察文学与理论关系的历史不难发现,理论在发展中不仅与文学没有达成一致性的默契,反而不断挑起事端,制造了文学与理论关系的紧张。文学话语和理论话语似乎是相抵触的。文学话语既是概念的又是形象的,是逻辑的又是超逻辑的;文学的世界是形象的世界,又是意蕴的世界。而理论的话语则是概念的、逻辑的,理论的展开是理性的运思过程。这样一来,在充满意蕴内涵的文学世界与由概念、逻辑支撑的理论世界之间的确构成一种矛盾关系。这种矛盾关系常常被认为是文学指责理论的理由。但文学与理论的矛盾关系并非不兼容、非同一性的,而是可以通过特殊的智慧融通的。

    文学以人为中心,她倾听人的吁求,关怀人的福祉,人的存在是文学无法绕开的本体论前提。同样,理论也是表达对人的存在之关怀的。不能离开对人的存在的关怀而谈文学的意义或理论的价值。可以说,文学与理论在精神深处具有内在的一致性。文学的现代发展已经超出了单纯模仿论或表现论的解释范畴,文学挑战着人类的智力极限和理解能力,理解文学必得借助于一种理论。就这个意义讲,理论对于文学的意义是不言而喻的。佛克马、易布思在其合著的《二十世纪文学理论》里特别强调:为了阐释文学作品和把文学当作人们一种特殊的传达模式来看待,我们必须掌握文学理论;不依赖于一种特定的文学理论,要使文学研究达到科学化的程度是难以想象的。文学对理论的不满、抵制和怨恨不过是对蹩脚的理论的抵制。蹩脚的理论不属于文学,而只是文学的羁绊。好的理论一如好的文学,彼此之间应该相互嬉戏、相互辩难,共同实现对人的精神世界的守护。从这个意义上来说,文学与理论应该相互致敬,相互成全。文学,是理论言说的沃土和灵感之源;理论,是文学的守护者,以深刻的理性自觉通达文学的意义世界。

    但是,当今文学批评被人们诟病最多。作为理论的应用,批评是一种旨在发现作品的美和缺点,阐释作品的意义的理性活动。批评连接着两头,一头连接文学,一头连接理论。而无论是从文学方面,还是从理论方面,批评远不尽如人意。人们指责非文学的批评太多了,贴近文本、深入细读的批评太少了,文学批评远没有达到与文学并驾齐驱的程度。而从理论的角度看,批评的浅薄暴露无遗。因为批评疏离了理论,导致批评与理论脱节。理论为批评提供尺度,批评是否深入、得体,不仅与批评家文本细读的专业能力有关,也与批评家在多大程度上掌握了理论有关。理论在为自身提供反思能力的同时,也为批评带来自审的力量。

    (摘编自邢建昌《文学需要理论吗》)

    材料二:

    文学理论与文学创作之间究竟是鸡生蛋,还是蛋生鸡?不论是历史还是现实,都不能简单下结论。但不可否认的是,建立文学理论这门学科对中国现当代文学创作和研究有一定的积极意义。文学理论需要研究文学活动,在研究的过程中,会发掘和研究出文学中所蕴含的人文精神。这种人文精神会慢慢渗透到文学理论之中,对后世文学作品产生积极影响。现当代文学是离不开文学理论的,例如五四运动之后,旧思潮散去,新思想引领潮流,现实主义文学兴起。一些文学家受到马克思主义文学理论的指引,创造出一系列受人喜爱影响深远的作品,如《铸剑》《子夜》等等。

    文学理论为文学提供理论基础,反之文学的创新也会促使文学理论更新。中国缺乏系统的文学理论,古代的文论大多是分散不系统的,只有部分关于文论的书籍,如刘勰的《文心雕龙》。这种情况显然不利于文学的发展。值得庆幸的是现当代文学在创作中摸索出一部分适合中国国情的文学理论。虽然现当代文学创作吸收借鉴了外国的文学理论,但这些现当代作家没有停下他们探索的脚步。文学的现代化与民族化成为现当代文学创作的首要任务,为此有大量的作家进行探索与实践。例如左翼文学潮,一些作家如赵树理、丁玲、茅盾等,吸收提炼人民大众的语言,创作出一系列受大众欢迎的无产阶级作品,这些作品促使文学思潮的兴起,同样地更新了文学理论。鲁迅虽在初期写作时受到了外国文学思潮的影响,但他在写作过程中也在不断创新,杂文便是鲁迅的一大创新。鲁迅本人也曾讲过无论是国外的还是中国的文学概论都没有杂文这样的题材,但鲁迅却能灵活运用杂文来有力地批判现实中的丑恶现象。在此之前文学理论中没有杂文这种体裁,而鲁迅根据现实情况和自身的意志创造了这样的文本类型。尽管鲁迅的杂文备受争议,但毫无疑问的是他的这种文学体裁丰富了文学理论。

    (摘编自帅青《文学理论与中国现当代文学研究》)

    1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(  

    A. 文学世界里充满形象和意蕴,而理论世界里充满概念和逻辑,两者的话语完全不同。

    B. 文学指责理论,是因为本来应守护文学的理论却往往不能与文学达成一致性的默契。

    C. 离开“对人的存在的关怀”谈文学的意义或理论的价值是蹩脚的,是对文学的羁绊。

    D. 文学理论究竟是先于文学创作,还是来源于文学创作积累?对此不能轻下断言。

    2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(  

    A. 感性的文学世界和理性的理论世界之间不可调和的矛盾,制造了文学与理论关系的紧张。

    B. 文学批评是应用理论对文学作品进行分析和阐释的一种理性活动,是连接理论与文学的桥梁。

    C. 当今文学批评尚有诸多不足,文学批评家们需要在理论方面和文本细读方面都多下些功夫。

    D. 杂文这种体裁是鲁迅的文体实验,鲁迅运用杂文针砭时弊对当时的社会进行有力地批判。

    3. 下列选项,最能诠释“批评连接着两头,一头连接文学,一头连接理论”这一观点的一项是(  

    A. 文学批评把好的文学或者文学的丰富意义传递给社会大众,社会大众因批评而走进文学,理解文学。

    B. 文学批评不断为文学作品的创作提供向美向善的智力支持,向时又不断向旧的文学理论发出挑战、促进文学理论的进展。

    C. 在我国当代文学的批评领域当中,“捧杀”和“榨杀”现象十分严近,呈现出了一种不健康的文学批评心态。

    D. 理论为批评提供一套观念、概念和知识的假设,批评借助这些观念概念和知识假设而展开活动是理性的,有根据的。

    4. 请简要分析两则材料在论证手法上的不同。

    5. 如何看待文学与文学理论之间的关系?请结合材料内容简要说明。

    (二)现代文阅读II (本题共4小题,18分)

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    博加特

    [英]维·苏·奈保尔

    每天早晨哈特一起床,就坐在后阳台的栏杆上冲着对面大喊:博加特,你好吗?

    博加特则在床上翻个身,轻轻咕哝一句只有他自己能听清的话:哈特,你好吗?

    不知道大伙儿为什么叫他博加特,我怀疑是哈特给他取的名字。不知大家是否记得电影《卡萨布兰卡》上映那年,博加特的名字红遍了整个西班牙港,小伙子们纷纷效仿博加特那种冷硬的姿态。

    不论什么时候走进博加特的小屋,你都会发现他坐在床上,面前放着一张小桌,上面摆着七行纸牌。有什么事吗,伙计?有人进来他会轻轻问一声,然后就不说话了,一沉默就是十或十五分钟。你会觉得真要和博加特说点什么几乎不可能,他好像对什么都提不起兴趣,而且傲气十足。

    他是我当时见过的最百无聊赖的人。

    表面上他开缝纫店谋生,甚至还付钱让我为他写个招牌:专事裁缝,定做西服,价格便宜。

    他买了台缝纫机和一些蓝、白、棕色的粉笔。但我不记得他做过衣服。在这一点上,他倒有点像隔壁的波普,那个从没做出过一件家具,却整天在画呀、凿呀、鼓捣那被他称作榫眼的木匠。每当我问他:波普先生,你在干什么呀?他总是回答道:嘿,孩子,问得好,我在干一件叫不出名堂来的事。就连这类事情,博加特也从没干过。我从未想过博加特是怎么挣钱的。那时我还是个孩子,我以为人长大了自然就有钱了。

    像博加特这样的人居然也会交朋友,在我看来可真是奇迹。但他确实有许多朋友,他一度,几乎成为街上最受欢迎的人。我常常看见他和街上那些有头有脸的人盘腿坐在人行道上。每逢聚会,大家总要说:我们得请博加特来。那家伙鬼着呢。我猜,博加特一定给了他们很多安慰和快乐。

    不然哈特怎么会像我刚才说的,每天早上都要扯着嗓门喊:博加特,你好吗?然后天天耐心地去等博加特那句模糊不清的回应;哈特,你好吗?

    但有天早上,哈特喊过之后,没人回应。看上去永远不会变的事情出了岔子。

    博加特不见了,一句话都没交代就离开了。

    整整两天,街上的伙计们都闷闷不乐。大家聚在博加特的小屋里。哈特拿起摆在桌子上的那副牌,一副若有所思的模样。

    你们觉得他会不会去了委内瑞拉?哈特问。

    可是没人知道他去了哪儿。博加特很少对他们吐露什么。

    第二天早上,哈特起床,点上烟,走到阳台上。刚要张口喊,突然想起来博加特人已不在了。那天早上他挤牛奶挤得比平时早,奶牛们对此很不喜欢。

    一个月过去了,又一个月过去了。博加特还是没有回来。

    就好像博加特从没来过米格尔街一样。毕竟,他在这条街上只住了四年左右。他刚来时只带了个手提箱,想找个住处,哈特正蹲在家门口,读晚报上有关板球积分的报道,博加特就问他。即使那会儿他的话也不多。据哈特讲,他当时只说了一句:你知道哪儿有房子?哈特把他领到隔壁的院子里,就是这间带家具的仆人房间,每月租金8美元。他立刻在那几安置下来,掏出一副纸牌,玩起了单人纸牌游戏。

    哈特对此印象很深。

    等到哈特和其他人已经或快要把博加特忘了的时候,他却回来了。

    他是在某天早晨七点左右回到家的,回来后他一直睡到下午5点,醒来时发现屋里挤满了老朋友。哈特带来了一瓶朗姆酒。

    哈特问道:你好吗,博加特?

    哈特,你好吗?博加特应道。听到自己的话给接上了,哈特十分高兴。

    哈特把朗姆酒打开,一瓶酒当场就被博加特喝了个底朝天。

    博加特,哈特说道,你最好马上把一切都告诉我们。

    博加特咧嘴笑了笑,一副玩世不恭的样子。

    我会说的。他说着站起身,把大拇指插进腰带,别急,我会把一切都告诉你们。他的口音里有点轻微的美国腔。

    他点着烟,往后一靠,烟雾飘进了他的眼睛里;他眯起眼睛,慢吞吞地讲起了他的故事。

    他在一条船上谋了份差事,随船去了英属圭亚那。从那儿,他下船去了内陆地区,在鲁普努尼当上了牛仔,向巴西走私物品(他没说是什么)。

    那地方可高级了,他说,没有流浪汉,都是些法官、医生和市政要员。

    后来呢?埃多斯问道,坐牢了?

    你怎么这么蠢!哈特说要那样,这老兄怎么还会和我们在这里待着?你干嘛不让他讲下去?

    但他们还是得罪了博加特,他一个字儿也不肯说了。

    打那以后,他们之间的关系发生了变化。早晨的对话变成了这样:

    博加特!

    闭嘴,哈特!

    博加特如今成了街上人们最敬畏的人,据说连大脚丫比佛也怕他。他买了一顶帽子,把帽檐压得低低的,几乎遮住了眼睛。他成了一道固定的风景,每天靠着他院子的水泥栅栏站着,双手插在兜里,一只脚抵着墙,嘴里永远叼着根香烟。

    后来,他又不见了。他本来正和一帮朋友在他屋里打牌,突然起身说:我去趟厕所。

    于是乎整整四个月,他们没再见到他。

    他回来的时候长胖了些,变得更加放肆了。现在是地道的美国口音。为了模仿得惟妙惟肖,他开始同孩子们亲近起来。他在街上招呼他们,给他们钱买口香糖和巧克力。他喜欢轻拍他们的脑袋,再给他们一点儿忠告。

    第三次他又不辞而别,回来后在小屋里为这条街所有的孩子(或用他的话说,小家伙们)举办了一场盛大的聚会。他买了好几箱可口可乐和百事可乐,还有大约一蒲式耳的蛋糕。

    就在这时,住在米格尔大街45号的警官查尔斯来逮捕了他。

    给我老实点,博加特。查尔斯说。

    可博加特不吃这一套。

    怎么回事,伙计?我可什么也没做呀。

    查尔斯便兜了他的老底。

    这件事在报纸上引起了小小的轰动。他被指控犯了重婚罪,但报上并没有披露细节,所有内幕都得靠哈特去挖掘了。

    是这样的,那天晚上哈特在人行道上说,那老兄离开了他在图钠普纳的第一个老婆,然后来到了西班牙港。他们生不出孩子。他在这儿一直觉得很伤心,很压抑。然后他又走了,在卡罗尼找了个姑娘,让她有了个孩子。卡罗尼人从不在这种事上凑合,所以博加特只好和那姑娘结了婚。

    可他为什么又离开了她?埃多斯问。

    为了做条汉子,和咱哥们在一起。

    1954年

    (选自《米格尔街》,有删改)

    [注]①《卡萨布兰卡》男主角由汉弗莱·博加特(Humphrey Bogart)饰演。②短篇小说集《米格尔街)由17个看似独立实际上相互关联的篇章构成,以20世纪三四十年代英属殖民地特立尼达首府西班牙港的米格尔街为背景,讲述米格尔街上一群小人物的生活琐事,揭示殖民地本土文化受到冲击后,被边缘化的殖民地人得过且过、无所适从、卑微怪异的生存状态。

    6. 下列对本文相关内容的理解,正确的一项是(  

    A. 博加特是一个流浪者形象,他行踪不定、来去匆匆,米格尔街上的人不知道他从哪里来的,也不知道他几次离开去了哪里。

    B. 在“我”眼里,博加特沉默寡言,傲气十足,是一个百无聊赖的人,“我”无法理解他为什么能成为街上最受欢迎的人。

    C. 博加特不信任也瞧不上米格尔街上的人,他虽然在这里住了四年,却很少对身边的人吐露什么,几次离开也都是不告而别。

    D. 当谈到博加特表面上“开缝纫店谋生”时,叙述者插入木匠波普的情节,进一步凸显出米格尔街上人们生存方式的荒谬。

    7. 下列对本文相关艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  

    A. 米格尔街是展现博加特漂泊、流浪的人生经历的一处舞台,街上人们的交谈,使博加特这一形象更加丰满。

    B. 小说没有叙述博加特几次离开米格尔街后生活与状态,而是把更多的空白留给读者去想象和感受。

    C. 小说描述博加特前面两次回来时口音的变化,体现出殖民文化背景下流浪者受到外来文化的影响。

    D. 小说结尾交代了博加特的命运结局,看似是将各条线索收拢打结;实则依然留下了悬念,引人遐思。

    8. 哈特这一形象虽不是故事的主要人物,却在小说中起着重要作用,请结合小说内容简要分析。

    9. 有评论说:“两个第一人称的‘我’(过去的‘我'和现在的‘我'),以及两种眼光,两个判断,形成两个时空的对话,渗透在‘我'所讲述的博加特故事中。”请结合小说内容谈谈你的理解。

    二、古代诗文阅读(35分)

    (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

    阅读下面的文言文,完成下面小题。

    陆卬,字云驹。少机悟,美风神,好学不倦,博览群书,五经多通大义。善属文,甚为河间邢邵所赏。邵又与卬父子彰交游,尝谓子彰曰:吾以卿老蚌遂出明珠,意欲为群拜纪可乎?由是名誉日高,儒雅搢绅,尤所推许。起家员外散骑侍郎,历文襄大将军主簿,中书舍人,兼中书侍郎,以本职兼太子洗马。自梁、魏通和,岁有交聘,卬每兼官燕接,在帝席赋诗,卬必先成,虽未能尽工,以敏速见美。

    除中书侍郎,修国史。以父忧去职,居丧尽礼,哀毁骨立。诏以本官起。文襄时镇邺,嘉其至行,亲诣门以慰勉之。卬母魏上庸公主,初封蓝田,高明妇人也,甚有志操。卬昆季六人,并主所生。故邢邵常谓人云,蓝田生玉,固不虚矣。主教训诸子,皆禀义方。虽创巨痛深。出于天性,然动依礼度,亦母氏之训焉。卬兄弟相率庐于墓侧,负土成坟,朝廷深所嗟尚。服竟当袭,不忍嗣侯。

    天保初,常山王荐卬器干,文宣面授给事黄门侍郎,吏部郎中。上洛王思宗为清都尹,辟为邑中正,食贝丘县干。遭母丧,哀慕毁悴,殆不胜丧,至沉笃,顿昧伏枕。又感风疾。第五弟搏遇疾临终,谓其兄弟曰:大兄虺病如此,性至慈爱,搏之死日,必不得使大兄知之,哭泣声必不可闻彻,致有感恸。家人至于祖载,方始告之。卬闻而悲痛一恸便绝年四十八卬自在朝笃慎固密不说人短不伐己长言论清远有人伦鉴裁朝野甚悲惜之赠卫将军、青州刺史,谥曰文。所著文章十四卷,行于世。齐之郊庙诸歌,多卬所制。子义嗣,袭爵始平侯。

    (选自《北齐书·陆卬传》)

    [注]①群:陈群,三国时魏人,有才名。②纪:陈纪,陈群的父亲。

    10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  

    A. 卬闻而悲/痛一恸便绝/年四十八/卬自在朝/笃慎固/密不说人短/不伐己长/言论清远/有人伦鉴裁/朝野甚悲惜之/

    B. 卬闻而悲/痛一恸便绝/年四十八/卬自在朝/笃慎固密/不说人短/不伐己长言/论清远/有人伦鉴裁/朝野甚悲惜之/

    C. 卬闻而悲痛/一恸便绝/年四十八/卬自在朝/笃慎固/密不说人短/不伐己长言/论清远/有人伦鉴裁/朝野甚悲惜之/

    D. 卬闻而悲痛/一恸便绝/年四十八/卬自朝/笃慎固密/不说人短/不伐己长/言论清远/有人伦鉴裁/朝野甚悲惜之/

    11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  

    A. 起家,古代指被从家中征召出来授予官职。“起”与“而倔起阡陌之中”《过秦论》的“起”含义不同。

    B. 服竟,指守丧期满。“服”表示丧服,与“莫春者,春服既成”(《论语》)的“服”含义不同

    C. 迁,调动改派。一般情况下,“右迁”“迁除”表示升职,“左迁”“迁谪”表示削职降等。文中表示升职。

    D. 郊庙,指古代帝王祭天地的郊官和祭祖先的宗庙,也指祭祀天地和祖庙的音乐。文中指后者。

    12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(  

    A. 河间邢邵很赏识陆卬,在其推重下,陆卬名声日高,甚至超过了他的父亲,儒士与官员对其尤为赞许。

    B. 陆卬也颇受朝廷重视,屡次兼任宴请接待他国使者的官吏,并在皇帝的宴席上赋诗,每次都率先完成。

    C. 陆卬的母亲上府公主是聪明智慧的妇人,很有志向节操,生有陆卬等兄弟六人,被邢邵誉为“蓝田生玉”。

    D. 陆卬的五弟陆搏生病临终时,让家人不要告诉大哥,因为他知道兄长身体不好又极其慈爱,恐其悲伤过度。

    13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)以父忧去职,居丧尽礼,哀毁骨立。诏以本官起。

    (2)虽创巨痛深,出于天性,然动依礼度,亦母氏之训焉。

    14. 古人死后,依其生前行迹而为其所立的称号叫谥号,阅读下面的材料,结合选文内容简要概括陆卬去世后“谥曰文”的原因有哪些?

    经纬天地曰文。道德博闻曰文。学勤好问曰文。慈惠爱民曰文。愍民惠礼曰文。赐民爵位曰文。

    ——《逸周书·谥法解》

    (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

    阅读下面这首宋词,完成下面小题。

    六幺令·次韵和贺方回金陵怀古,鄱阳席上作

    李纲

    长江千里,烟淡水云阔。歌沉玉树,古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦,苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销尽,几见银蟾自圆缺。

    潮落潮生波渺,江树森如发。谁念迁客归来,老大伤名节。纵使岁寒途远,此志应难夺。高楼谁设。倚阑凝望,独立渔翁满江雪。

    [注]①宋高宗建炎二年(1128年)十一月,李纲因其抗金主张,被贬万安军(今海南万宁)安置,建炎四年(1130年)八月北返至江西鄱阳作此词。②玉树:指《玉树后庭花》曲,南朝陈后主制。

    15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(  

    A. 上片首二句先写眼前江景,描绘出烟波浩渺、水天一色的长江景色,流逝的江水引起了词人的古今之感。

    B. 上片三、四句运用象征手法,写建都金陵的六代王朝的衰亡,接着五、六句从时间上慨叹六朝兴亡变化之速。

    C. 下片开头两句与上片首句“长江千里”相呼应,描写眼前湖水涨落、树木繁茂的景象,体现词人的心潮起伏。

    D. 下片五、六两句,“岁寒”指逆境,“途远”寓指时日漫长,“此志应难夺”突出词人顽强的生命意志和执着的人生信念。

    16. “兵戈凌灭。豪华销尽,几见银蟾自圆缺”与苏轼《水调歌头·明月几时有》中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”都是借“月”抒怀,其表情达意有何不同?请简要分析。

    (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17. 补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《诗经·静女)中,“__________________________”两句运用双关语来赞美姑娘。

    (2)韩愈的《师说》中,“__________________________”两句打破了老师的神秘地位,强调应该辩证地看待老师和学生的关系。

    (3)同是歌咏诸葛亮杜甫《蜀相》中的“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”注重他的丰功伟绩,陆游《书愤》中的“__________________________”注重他的精神品格。

    三、语言文字运用(20分)

    (一)语言文字运用I (本题共3小题,11分)

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    陶渊明在中国几乎是个_______①______的名字,他笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水,它是作者幻化出的_______②_______,是无数文人雅士_______③_______的秘境。在当代中国,无论东西南北,按图索骥都能找到一处桃花源。人们对理想家园不同的理解认知映射出不同的桃花源。但每一个桃花源里似乎都有陶渊明的影子,真可谓一处桃源一陶翁陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治。读书人谁不想建功立业?他刚一上任就在自己从政的小舞台上_______④_______地搞改革,一时彭泽县里削富济贫、充实国库的政改实验搞得轰轰烈烈。然而上级监察和考核官员政绩的官吏却来找麻烦。陶渊明大怒:我安能为五斗米折腰?连夜罢官而去。从此他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于他在弃彭泽令回家16年后的57岁时写成著名的《桃花源记》。陶渊明不是政治家,却勾勒出一个理想社会,让人们不断地去追求;他不是专门的游记作家,却描绘了一幅最美的山水图,让人们不断地去寻找;他不是专门的哲学家,却给出了人生智慧,设计了一种最好的心态,让人们得到解脱。如果真要说专业的话,陶渊明只是一个诗人。他开创了田园诗派,用美来净化人们的心灵。中外文学史上从来没有哪一位诗人不能像他这样创造出一幅山水布景、一个社会模式、一种人生哲学,并植根在后人深深的心中。

    18. 请在文中横线处填入恰当的成语。

    19. 文中画波浪线处如果改写成:“陶渊明在归隐前曾参与过政治,因为读书人都想建功立业。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?

    20. 文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。

    (二)语言文字运用I (本题共2小题,9分)

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    就长期记忆而言,_____①_____。比如北美星鸦,它们能在方圆12平方英里数百个地点储存3万多颗种子,并且在285天之后仍然记得。迄今为止没有任何灵长类动物可以与之媲美。

    乌鸦的智商令人叹为观止。在英国,一只秃鼻鸦用冒烟的雪茄屁股把藏在它们翅膀下的虫子给熏了出来。《伊索寓言》里的故事,几千年后,在剑桥大学的实验室里变成了现实: _____②_____,一只秃鼻鸦气定神闲地挑了一块石头扔到瓶子里,大小重量都恰到好处。我们不得不说它们具备一些基本的物理常识。在日本,乌鸦们发明了一种绝妙的吃果仁的办法:把坚果丢到车道上后,_____③_____,等红灯亮时,他们再飞到马路中央安全地衔走那些被车碾碎了的果仁。

    21. 请在文中横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。

    22. 下列选项中,和文中画横线的句子所用修辞手法相同的一项是(  

    A. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

    B. 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

    C. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

    D. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

    四、写作(60分)

    23. 阅读下面的材料,根据要求作文。

    朋友,如果你口袋里只剩下六分钱,就用三分钱给你自己买一块面包;用其余的钱买一把芬芳的会使你心中充满了新的希望的水仙花。

    ——[马耳他]安东·布蒂吉格

    君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。

    ——《论语·学而》

    古今中外的贤哲对人生总是有着相近的感悟。上面的材料带给你怎样的思考?围绕材料内容及含意,写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    2023年全国新高考冲刺压轴卷(三)

    语文

    【答案】1. D    2. A    3. B   

    4. 材料一运用了引证法,引用了佛克马、易布思在其合著的《二十世纪文学理论》中的理论来论证自己的观点。材料二主要运用例证法,如列举了《铸剑》《子夜》这些作品来论证观点,以左翼文学潮中的一些作家如赵树理、丁玲、茅盾等为例来论证观点。
       

    5. ①文学理论需要研究文学活动,在研究的过程中,会发掘和研究出文学中所蕴含的人文精神。
    ②文学理论为文学提供理论基础,反之文学的创新也会促使文学理论更新。

    【答案】6. D    7. B   

    8. ①小说以哈特与博加特的晨间问候开始,以哈特交代博加特被捕的原因结束,哈特与博加特的对话推动情节的发展。
    ②哈特与博加特的互动以及通过哈特之口交代的关于博加特初到米格尔街时的情形,从侧面表现了博加特的形象特点。
    ③小说通过叙述哈特等人与博加特的交往,展示了殖民统治下米格尔大街底层人物真实而又无聊的生存境况。   

    9. ①小说中有两个“我”:一个“我”是故事中生活在米格尔街的孩童,另一个“我”是孩童长大后写下这个故事的成年的“我”。
    ②小说在“我”的孩童视角下,展现出一个过去时光中人们眼中的博加特;关于博加特的“我”也不知道的“谜团”制造了众多悬念,给读者创造了丰富的想象空间。
    ③小说同时在回忆的口吻中表现出当时作为孩童所知所感的局限性,如“我以为人长大了自然就有钱了”,暗示出成年的“我”在叙故事的当下,有了与当年孩童时不同的眼光和判断,过去和现在两个时空的“我”形成对话,字里行间透露出对当时殖民地底层人物生活状态的反思。

    【答案】10. D    11. B    12. A   

    13. 1)因为父亲去世离任、守丧尽礼,因哀痛身体受损消瘦到极点。皇帝下诏以原来的官职起用。

    2)(他们)即使创伤巨大悲痛深重,是出于天性,然而行为依照礼数法度,也是母亲的训导啊。   

    14. ①好学不倦,博览群书,可谓学勤好问。 ②孝顺父母,兄弟情深,可谓道德博闻。 ③谨言慎行,为人宽厚,可谓慈惠爱民。(意思对即可)

    参考译文:

    陆卬,字云驹。年少机智聪明,风韵神态美好,好学不倦,博览群书,五经多能通晓大义。善于写文章,很被河间邢邵赏识。邢邵又与陆卬父亲陆子彰交往,曾经对陆子彰说:“我认为你是老蚌出了明珠(老年得贤子),我想为了陈群而参拜陈纪(因为儿子的关系而尊敬父亲)可以吗?”因此陆卬名声日渐提高,儒者与官员尤其推崇赞许。从家中征召出来任员外散骑侍郎,历任文襄大将军主簿,中书舍人,兼中书侍郎,还以本职兼任太子洗马。自从梁、魏两国交好,每年互派使者。陆卬屡次兼任宴请接待的官吏,在皇帝的宴席上赋诗,陆卬一定先完成,虽然不是全都精巧工整,但是凭借机敏迅速被称赞。 

    任中书侍郎,撰修国史。因为父亲去世离任,守丧尽礼,因哀痛身体受损消瘦到极点。皇帝下诏以原来的官职起用,文襄当时镇守邺城,嘉奖他的卓越品行,亲自登门来宽慰勉励他。陆卬的母亲是魏上庸公主,当初封于蓝田,是个显贵的妇人,很有志向操守。陆卬兄弟六人,全都是公主所生。所以邢邵常对人说:“蓝田生玉,果然名不虚传啊。”公主教育小孩,都秉承大义方略。即使创伤巨大悲痛深重,出于天性,然而行为依照礼数法度,也是母亲的训导啊。陆卬兄弟相继在墓侧建造守丧的草庐,背土堆成坟,朝廷十分赞叹推崇。陆卬服丧完毕应当承袭父爵,却不忍心继承(他父亲的)侯爵。 

    天保初年,常山王推荐陆卬的气度才干,文宣帝当面授给事黄门侍郎,升任吏部郎中。上洛王思宗任清都尹,征辟为邑中正,食贝丘县的俸禄。遭遇母亲丧事,哀伤思慕毁形憔悴,几乎不能承受丧事,病势极其沉重,困顿昏迷伏于枕上。又感染了风疾。第五个弟弟陆搏生病临终时,对他的兄弟们说:“大哥瘦病成像这样,性格又极其慈爱,我死的时候,一定不能让大哥知道这件事,哭泣声一定不可太大而让他听到,使他感伤悲痛。”家人到了葬礼时,才告诉他。陆卬听说而悲痛,一痛便断气,当时四十八岁。陆卬自从在朝中,宽厚谨慎,严谨小心,不说人家的短处,不夸耀自己的长处,言谈清明高远,有审察识别人物优劣的才能,朝野之人都非常悲痛惋惜他。追赠卫将军、青州刺史,谥号为文。所著文章十四卷,流传于世。北齐的祭祀祖先神明的各歌赋,大多是陆卬所做。儿子陆乂,继承始平侯爵位。

    【答案】15. C    16. ①“兵戈凌灭。豪华销尽,几见银蟾自圆缺”写改朝换代时进行的战争把六朝的奢华一扫而光,只见天边的月亮仍自管圆缺。这三句将历史变迁与自然景象结合起来,以自然之永恒反衬王朝之短暂,抒发物是人非之慨,同时通过对六朝兴亡的慨叹表现词人对宋王朝命运的忧虑。
    ②“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”写人生的悲欢离合就像明月的阴睛盈亏,是永远不能改变、永远无法弥补的缺憾。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括,是对人生无奈的一种感叹,也表现出词人悟透人生的洒脱与旷达性格,同时寄托了对未来的希望,因为月有圆时,人也有相聚之时。很有哲理意味。

    17.【答案】    ①. 彤管有炜    ②. 说怿女美    ③. 是故弟子不必不如师    ④. 师不必贤于弟子    ⑤. 出师一表真名世    ⑥. 千载谁堪伯仲间

    【答案】18. ①家喻户晓
    海市蜃楼
    梦寐以求
    大刀阔斧   

    19. ①原句用了双重否定,语气比改句中的肯定句更为强烈,肯定了陶渊明在归隐前参与过政治,加强了肯定的效果;
    原句用了反问句,加强了语气,强调了读书人都想建功立业,加深了读者印象。   

    20. 中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一幅山水布景,一种人生哲学,并深深地植根在后人的心中。

    【答案】21. ①一些鸟类更加惊人

    ②事先没有做任何训练

    ③飞到一边等汽车开过    22. D

    四、

    【答案】例文:

    不止步于物质,于精神中遨游

    在你穷途末路之时,你会选择饱腹的面包,还是会选择慰藉精神的水仙花。安东·布蒂吉格给出的答案是:用一些钱买面包,再用剩下的钱买水仙花。

    安东·布蒂吉格的这首诗看似是简单的情境设想,实则包含了两种不同的人生状态与人生追求:是止步于物质满足,还是在困境之时依然不忘精神追求。

    我们必须承认,物质是一切生命活动的基础。我们需要满足口腹之欲,需要以衣蔽体,那是我们作为生命个体最基本的支撑。就连隐士陶渊明也曾因为贫寒而屈于物质需求,不得已而出仕,可见若生存得不到保障,更遑论理想与远方。

    但物质越丰厚,就越富足吗?答案显然是否定的。

    人生的境界不应只局限于物质需求的满足,更要注重精神世界的构建。人不应当只为填饱肚子而活着,而应怀抱理想,构建精神的伊甸园。拥有物质,终究只是一具没有生气的骨架,唯有精神上的富足,才能赋予个体真正的灵魂,使其不至于流于空虚。

    而正是因为有了更深层次的精神追求,才能做到不以物质的多寡来衡量人生的价值。“君子食无求饱,居无求安,敏于事而惧于言,就有道而正焉。”真正的贤哲从不汲汲于物质层面的荣华和富贵,而是能够始终坚守精神层面的圣地。古有竹林七贤抛却尘世利禄,复归自然,纵歌竹林,寻望精神理想;今有北大韦东奕一手持矿泉水,一手拎着馒头,痴醉于数学世界。他们并不是刻意鄙弃物质,而是在人生追求中寻到了超然物外的、更深层次的渴望,他们的精神独立超尘。此时,物质是否丰盈便也不那么重要了。

    行文至此,便也不难理解为何安东·布蒂吉格会做出既要面包又要水仙花的回答了。对于我们而言,物质需求与精神追求缺一不可,但在这样一个物欲横流的时代,我们很容易陷入欲望的无尽深渊,迷失自己,失却精神理想。故我认为,不是不要“面包”只要“水仙花”,而是要在能满足物质需求的基础上,为自己的精神世界增添芳香。

    不妨在为生活奔波的途中停下来看看吧!肉体需要面包果腹,但别忘了,灵魂也需要水仙花来慰藉。不止步于物质,于精神世界中遨游,方得人生真谛。

     

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