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【专项练习】七年级上册语文（部编版）专题突破课件：专题六 课内文言文阅读
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这是一份【专项练习】七年级上册语文（部编版）专题突破课件：专题六 课内文言文阅读，共30页。PPT课件主要包含了解析如，比不上柳絮凭风飘起，和谐温馨，同“否”，期日中，过中不至，通“悦”高兴，能忍受，学而不思则罔，思而不学则殆等内容，欢迎下载使用。
（一）咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）A.谢太傅寒雪日内集 内集：家庭聚会B.俄而雪骤 俄而：不久，一会儿C.撒盐空中差可拟 可拟：相比D.未若柳絮因风起 若：这样
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2.重点句子翻译。(1)撒盐空中差可拟。 (2)未若柳絮因风起。3.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种（ ）的家庭气氛。
跟把盐撒在空中差不多可以相比。
4.《咏雪》一文结尾，谢太傅对两个人的回答未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。5.文中的两个比喻你认为哪个更好？为什么？
此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意。②“笑”前喻，“乐”后喻。③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
用“柳絮因风起”一喻好。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻却只有物象没有意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
6.下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）A.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种洋溢着浓郁的书香气，其乐融融的家庭气氛。B.《咏雪》中从上下文看“儿女”的含义与今天不同，这里的 “儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。C.《咏雪》中的 “柳絮”，在写法上，将动态化为静态，把寒冷的雪天，翻成秋天的萧瑟，是常景中的新意，给读者别开生面之感。D.《咏雪》运用了比喻的手法，将“雪”比作“柳絮”；比作“撒盐空中”。
（二）陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1.解释加点的文言词汇。（1）陈太丘与友期行 （ ）（2）太丘舍去 （ ）（3）尊君在不 （ ）
2.重点句子翻译。（1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。3.“太丘舍去”的原因是友人“（ ），（ ）”。友人由“怒”到“惭”，其变化的原因是在对方儿子元方的批评下，认识到自己既“（ ）”又“（ ）”的错误。（用原文回答）
陈太丘与朋友约定同行，约定的时间是正午
朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进门去
4.当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？从中看出元方是一个怎样的人？
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”可见元方是个机敏善辩、明事理、重礼节的人。
5.下列对《陈太丘与友期行》一文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。B.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。C.“怒”与“渐”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。D.这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。
（三）《论语》十二章（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》（8）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
1.解释加点的文言词汇。（1）不亦说乎 （ ）（2）不逾矩 （ ）（3）人不堪其忧 （ ）2.重点句子翻译。（1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
在温习旧知识后能有新体会、新发现，凭借这一点就可以当老师了。
对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。
3.用原文语句填空。（1）《〈论语〉十二章》中，强调要把学习和思考结合起来的句子是（ ），（ ）。（2）小明学习成绩优秀，组织能力强。但刚转到这个班，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落选了。李老师引述《〈论语〉十则》中的两句话“（ ），（ ）”帮他解开了心中的疙瘩。4.选文在论述学习方法时重点强调了什么?试举例具体说明一下。
示例：学习与思考紧密结合；温故而知新；终身学习；博览群书。
5.下面对各段赏析有误的一项是（ ）A.从第二则中“三省吾身”的内容来看，古代治学的人非常注重品德的修养。B.第七则告诉我们，兴趣才是最好的老师。知之、好之、乐之，道出了学习的三重境界。C.第八则和第六则一样，都在强调“安贫乐道”的思想，在孔子看来，君子不会为物质的享受而四处奔忙，粗茶淡饭就能让他们乐在其中。D.第十则讲的是做人要有理想，哪怕是一个普通人也要有敢于做统帅的想法。
（四）诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1.解释加点的文言词汇。（1）非淡泊无以明志 （ ）（2）非宁静无以致远 （ ）（3）淫慢不能励精 （ ）
2.重点句子翻译。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 （3）淫慢不能励精，险躁则不能治性。（4）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。
3.文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是（ ），（ ）。4.作者写这封信的用意是什么?
作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
5.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.《诫子书》全文的中心论点是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。B.文章着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.本文作者主要从修身和学习两个方面进行分析论述的。
（五）狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
1．解释加点的文言词汇。（1）其一犬坐于前 （ ）（2）屠暴起 （ ）（3）一狼洞其中 （ ）2．重点句子翻译。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
（3）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （4）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。3.点明全文主旨，包含讽刺味道的句子是（ ），（ ）。（请用原文回答）4.从这则寓言中，你得到了什么启示？
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
启示：①像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。
5.下列对课文理解有误的一项是（ ）A．“屠惧，投以骨”中的“投”字，表明屠户对狼的本性尚未彻底认识，只采取一种迁就退让的方法，对狼心存幻想。B． “屠乃奔倚其下，弛担持刀”中的“持”字表明屠户在毫无退让的情况下作出了与敌斗争的果断抉择。C． “屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象刻画了屠户杀狼时的一种愤怒之情。D．“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”中的“乃”字表明了屠户对狼奸诈的本性幡然醒悟。
“暴”是“突然”的意思，表明屠夫的果决。
（六）穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。1.解释加点的文言词汇。（1）常一人居外 （ ）（2）丁氏对曰 （ ）（3）不若无闻也 （ ）
2.重点句子翻译。（1）及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” （2）国人道之，闻之于宋君。 （3）得一人之使，非得一人于井中也。
等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”
全国人都在说这件事，被宋国的国君听到了。
多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。
3.从文中句子“（ ），（ ）。”可以看出误会传播的范围之广。4.通过这个故事我们得到的启示是什么？
传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。
5.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.《穿井得一人》这则寓言选自《吕氏春秋·察传》，察即细查明辨，传即传闻。B.本则寓言的本义是为了说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。C.《穿井得一人》幽默风趣，在笑中教育了人们不可轻信传言。D.《穿井得一人》之所以会发生误会，丁氏应该负全部责任。
传播的人没有确认事实就传播，也应该负责任。
（七）杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
1.解释加点的文言词汇。（1）亡处亡气 （ ）（2）只使坠 （ ）（3）舍然大喜 （ ）2.重点句子翻译。（1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （2）天果积气，日月星宿，不当坠耶？ （3）其人曰：“奈地坏何？”
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他
天果真是聚积的气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？
那个人说：“如果地陷下去怎么办？”
3.从“（ ），（ ）”可以看出杞人和晓之者的情绪都发生了好转。（请用原文回答）4.从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
（一）咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）A.谢太傅寒雪日内集 内集：家庭聚会B.俄而雪骤 俄而：不久，一会儿C.撒盐空中差可拟 可拟：相比D.未若柳絮因风起 若：这样
Evaluatin nly. Created with Aspse.Slides fr Java 19.1. Cpyright 2004-2019 Aspse Pty Ltd.
2.重点句子翻译。(1)撒盐空中差可拟。 (2)未若柳絮因风起。3.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种（ ）的家庭气氛。
跟把盐撒在空中差不多可以相比。
4.《咏雪》一文结尾，谢太傅对两个人的回答未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。5.文中的两个比喻你认为哪个更好？为什么？
此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意。②“笑”前喻，“乐”后喻。③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
用“柳絮因风起”一喻好。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻却只有物象没有意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
6.下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）A.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种洋溢着浓郁的书香气，其乐融融的家庭气氛。B.《咏雪》中从上下文看“儿女”的含义与今天不同，这里的 “儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。C.《咏雪》中的 “柳絮”，在写法上，将动态化为静态，把寒冷的雪天，翻成秋天的萧瑟，是常景中的新意，给读者别开生面之感。D.《咏雪》运用了比喻的手法，将“雪”比作“柳絮”；比作“撒盐空中”。
（二）陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1.解释加点的文言词汇。（1）陈太丘与友期行 （ ）（2）太丘舍去 （ ）（3）尊君在不 （ ）
2.重点句子翻译。（1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。3.“太丘舍去”的原因是友人“（ ），（ ）”。友人由“怒”到“惭”，其变化的原因是在对方儿子元方的批评下，认识到自己既“（ ）”又“（ ）”的错误。（用原文回答）
陈太丘与朋友约定同行，约定的时间是正午
朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进门去
4.当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？从中看出元方是一个怎样的人？
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”可见元方是个机敏善辩、明事理、重礼节的人。
5.下列对《陈太丘与友期行》一文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。B.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。C.“怒”与“渐”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。D.这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。
（三）《论语》十二章（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》（8）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
1.解释加点的文言词汇。（1）不亦说乎 （ ）（2）不逾矩 （ ）（3）人不堪其忧 （ ）2.重点句子翻译。（1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
在温习旧知识后能有新体会、新发现，凭借这一点就可以当老师了。
对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。
3.用原文语句填空。（1）《〈论语〉十二章》中，强调要把学习和思考结合起来的句子是（ ），（ ）。（2）小明学习成绩优秀，组织能力强。但刚转到这个班，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落选了。李老师引述《〈论语〉十则》中的两句话“（ ），（ ）”帮他解开了心中的疙瘩。4.选文在论述学习方法时重点强调了什么?试举例具体说明一下。
示例：学习与思考紧密结合；温故而知新；终身学习；博览群书。
5.下面对各段赏析有误的一项是（ ）A.从第二则中“三省吾身”的内容来看，古代治学的人非常注重品德的修养。B.第七则告诉我们，兴趣才是最好的老师。知之、好之、乐之，道出了学习的三重境界。C.第八则和第六则一样，都在强调“安贫乐道”的思想，在孔子看来，君子不会为物质的享受而四处奔忙，粗茶淡饭就能让他们乐在其中。D.第十则讲的是做人要有理想，哪怕是一个普通人也要有敢于做统帅的想法。
（四）诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1.解释加点的文言词汇。（1）非淡泊无以明志 （ ）（2）非宁静无以致远 （ ）（3）淫慢不能励精 （ ）
2.重点句子翻译。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 （3）淫慢不能励精，险躁则不能治性。（4）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。
3.文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是（ ），（ ）。4.作者写这封信的用意是什么?
作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
5.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.《诫子书》全文的中心论点是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。B.文章着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.本文作者主要从修身和学习两个方面进行分析论述的。
（五）狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
1．解释加点的文言词汇。（1）其一犬坐于前 （ ）（2）屠暴起 （ ）（3）一狼洞其中 （ ）2．重点句子翻译。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
（3）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （4）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。3.点明全文主旨，包含讽刺味道的句子是（ ），（ ）。（请用原文回答）4.从这则寓言中，你得到了什么启示？
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
启示：①像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。
5.下列对课文理解有误的一项是（ ）A．“屠惧，投以骨”中的“投”字，表明屠户对狼的本性尚未彻底认识，只采取一种迁就退让的方法，对狼心存幻想。B． “屠乃奔倚其下，弛担持刀”中的“持”字表明屠户在毫无退让的情况下作出了与敌斗争的果断抉择。C． “屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象刻画了屠户杀狼时的一种愤怒之情。D．“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”中的“乃”字表明了屠户对狼奸诈的本性幡然醒悟。
“暴”是“突然”的意思，表明屠夫的果决。
（六）穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。1.解释加点的文言词汇。（1）常一人居外 （ ）（2）丁氏对曰 （ ）（3）不若无闻也 （ ）
2.重点句子翻译。（1）及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” （2）国人道之，闻之于宋君。 （3）得一人之使，非得一人于井中也。
等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”
全国人都在说这件事，被宋国的国君听到了。
多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。
3.从文中句子“（ ），（ ）。”可以看出误会传播的范围之广。4.通过这个故事我们得到的启示是什么？
传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。
5.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.《穿井得一人》这则寓言选自《吕氏春秋·察传》，察即细查明辨，传即传闻。B.本则寓言的本义是为了说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。C.《穿井得一人》幽默风趣，在笑中教育了人们不可轻信传言。D.《穿井得一人》之所以会发生误会，丁氏应该负全部责任。
传播的人没有确认事实就传播，也应该负责任。
（七）杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
1.解释加点的文言词汇。（1）亡处亡气 （ ）（2）只使坠 （ ）（3）舍然大喜 （ ）2.重点句子翻译。（1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （2）天果积气，日月星宿，不当坠耶？ （3）其人曰：“奈地坏何？”
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他
天果真是聚积的气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？
那个人说：“如果地陷下去怎么办？”
3.从“（ ），（ ）”可以看出杞人和晓之者的情绪都发生了好转。（请用原文回答）4.从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
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