广西高中毕业班2022-2023学年高三语文下学期5月三模试题（Word版附答案）

绝密★启用前

广西2023年5月高中毕业班高考模拟测试

语    文

全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

冯友兰先生的《新原人》从追问“人生究竟有没有意义”这一问题开始，指出人之所以不同于禽兽而为人者，在于人有“觉解”;而“人之所以能有觉解，因为人是有心的”。由此可见，“心”在冯友兰的境界论中占据首要地位。

概括起来，冯友兰一般从功能的角度来解释心。他讲到心有四种功能：感觉、思议、了解、自觉。其中，了解和自觉又合称“觉解”。冯友兰论述人生境界的依据是心的觉解程度的高低，而觉解的过程可以概括为如下四个过程：第一，运用心的思议功能得到事物之理及其知识形态的

概念(思);第二，站在事物之理的高度“以理观物”(观),并在实践过程中用经验、知觉去印证名言的概念知识(悟)。观与悟合称“了解”(解);第三，将心的“了解”的活动作为意识对象进行反观，使心处于明觉状态(觉)。第四，觉解其觉解。因此，思、观、悟、觉等概念所表达的都是心的不同功能或不同状态，冯友兰将其合称为“觉解”。这与中国古代哲学中的“自明诚”“转识成智”的意思是一致的，其根本底蕴在于如何通过认识、知识的途径来提高自己的精神境界，也就是以增进知识的方法改变自己的心灵状态。冯友兰所关注的正是由理论上的知识转化为切身体验，由常人的心理转化为圣人的心理。而所有这一切之所以可能，最根本的原因在于人有“心”。他将人心的觉解比喻为一盏"宇宙灯"。

宇宙间有觉解，与宇宙间有水有云，是同样不可否认的事。不过宇宙间有水有云，不过是有水有云而已。而宇宙间有觉解，则可使其他别的事物被了解。如一室内有桌椅，有灯光。就存在方面说，灯光与桌椅的地位，是相等的。但有桌椅不过是有桌椅而已。有灯光则室内一切，皆为灯光所照。宇宙间之有觉解，亦正如是。宇宙间的事物，本是无意义的，但有了觉解，则即有意义了。

这是一个非常精妙的比喻。近代科学兴起以来，原本充满神奇色彩的宇宙变成了物质性的"自然界"。冯友兰非常明确地说明，哲学上的宇宙不同于科学上的宇宙，哲学上的宇宙是一个意义宇宙，一个由心灵的价值意识之光所照亮的文化宇宙。如果我们把心灵理解为“意识”的话，这个宇宙就是一个"意照之境"——意境。也正是在这个地方，冯友兰的境界论与中国古代的意境论产生了共鸣。冯友兰所说的文化宇宙就是一个充满价值的意义世界；他之所以讲觉解，就是要在现实世界中体验出一个价值世界来，并在这个价值世界中安身立命，体现人生的意义。冯友兰将这个觉解而得的意义世界称为"境界"。他说，人对宇宙人生的觉解程度，可有不同。因此，宇宙人生，对于人的意义，亦有不同。人对于宇宙人生在某种程度上所有的觉解，因此，宇宙人生对于人所有的某种不同的意义，即构成人所有的某种境界。

我们知道，佛学一般否定客观世界的存在，认为与心相对的只是依心而起的"境界"。与此相近，冯友兰所说的境界也是"依心而起"的。因为境界是由意义构成的，意义是从心对事物的觉解而产生的，没有心即没有觉解，没有觉解就没有意义，没有意义就没有境界。但是冯友兰并不否定世界的客观存在。他承认在心之外有一个世界，这个客观世界是公共的，每一个人都生活于这个客观世界之中。但是，每一个不同的人对于宇宙人生的觉解程度是不同的，因此，各个人所拥有的意义世界——境界就是不同的。

(摘编自程相占《冯友兰人生境界论的审美维度》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.冯友兰将了解和自觉合称为"觉解",他认为一个人的人生境界的高度取决于他的心的觉解程度。

B.人的觉解有思、解等四个过程，其根本底蕴在于如何通过认识、知识的途径来提高自己的精神境界。

C.近代科学的兴起使原本神奇的宇宙变成了物质性的，而冯友兰却认为宇宙充满了意识性。

D.与佛学的"境界"是依心而起的观点相近，冯友兰也认为由意义构成的境界是“依心而起”的。

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分)

A.文章以《新原人》从追问“人生究竞有没有意义”这一问题开始开篇，为下文提供了分析的依据。

B.冯友兰一般从功能的角度解释心，他认为心有四种功能并具体阐释了后两种功能即"觉解"。

C.文章运用喻证法，将人心的觉解比喻为“宇宙灯”,证明了只要有灯光，宇宙间便有了觉解的观点。

D.文章结尾引用佛学观点是为了论证人对宇宙人生觉解程度的不同，人的境界也不同的观点。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.因为人是有心的，故而能有觉解，这也正是人不同于禽兽的原因所在，由此可见心的重要性。

B.人通过增进知识改变自己的心灵状态，将这些知识转化为切身体验，就能由常人转化为圣人。

C.宇宙间也有觉解，这种觉解可以使其他事物被了解，如灯光可以使室内的桌椅等一切凸显出来。

D.文化宇宙是充满价值的意义世界，人的觉解的意义在于在现实世界中体验出一个价值世界来。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

曲门螺旋杆菌是一种螺旋状、具有鞭毛的细菌，主要存在胃里，有时在肠道、粪便，或是口腔里的牙菌斑里也可能发现。它离开人体就无法存活太久，但是却可以生存在胃中高度的酸性环境中。在我国的感染率很高。它是最常见的慢性细菌感染疾病，也是较为常见的胃肠疾病之一。

根据相关统计，幽门螺旋杆菌在我国的感染率在50%～60%,并有显著的城乡差异，乡村感染率可能超过60%,而城市一般在40%以下，这种疾病的感染主要跟饮食方式有较大的关系。(摘编自澎湃新闻《感染幽门螺旋杆菌让人消瘦?》)

材料二：

由于幽门螺旋杆菌可以在牙菌斑中生存，其生长会产生有臭味的碳化物，引起口臭。感染幽门螺旋杆菌的人可能会出现餐后嗳气、恶心、腹胀、腹部不适等胃肠疾病症状。

因幽门螺旋杆菌会破坏胃黏膜，长期感染者常发生慢性胃炎、胃溃疡，从而出现打嗝、恶心、反酸、上腹痛等表现。幽门螺旋杆菌还可能导致消化系统的菌群失调，引起恶心、呕吐、腹泻等其他一系列的消化道疾病症状。

美国国立综合癌症网络(NCCN)指南中指出，幽门螺旋杆菌感染和吸烟、高盐饮食及其他饮食因素均为胃癌发生的危险因素。目前的研究表明，幽门螺旋杆菌持续感染可导致胃黏膜组织出现白细胞、中性粒细胞等炎症细胞的集聚，进一步形成活性氧自由基，造成胃黏膜坏死。可以导致多种胃部疾病的发生，包括慢性胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡等。但即使患有上述胃部疾病，患者也不一定都会患胃癌。有研究显示，在所有胃癌患者中，75%的有幽门螺旋杆菌感染。尽管如此，上述的结论仅可说明，幽门螺旋杆菌感染可能是胃癌患病的高危因素，但并不代表幽门螺旋杆菌一定会导致胃癌发生。

幽门螺旋杆菌虽然不是导致胃癌发生的凶手，但因为破坏了胃黏膜的保护屏障，导致胃炎，长期胃炎可间接促进了胃癌的发生，使幽门螺旋杆菌成为胃癌发生的“帮凶”。因此，发现感染幽门螺旋杆菌不要惊慌，及时就医进行规范治疗，有助于减少胃癌的发生率。

(摘编自人民网《幽门螺旋杆菌四问》)

材料三：

要不要治疗，要根据具体情况来看，一般18岁到70岁的人群，即便是没有任何症状，都应该进行幽门螺旋杆菌的根除治疗，但是如果是其他年龄段，就需要具体的情况具体分析，比如小于14岁的人，如果没有任何症状，是不需要根除治疗的。

是因为第一，幽门螺旋杆菌的根除药量比较大，小于14岁的青少年很难耐受，而且容易出现药物的副作用；第二，小于14岁的青少年幽门螺旋杆菌被根除后，再感染幽门螺旋杆菌的几率比较高，所以一般情况下，可以等他成年以后再进行根除幽门螺旋杆菌的治疗；第三是因为小于14岁的青少年即使感染幽门螺旋杆菌，大多数情况都不会产生很严重的后果，可以暂时观察。

对于大于70岁以上的老年人，没有任何症状，而且胃镜检查也没有明显的疾病时，也是可以不用根除幽门螺旋杆菌治疗的，因为根除幽门螺旋杆菌最大的获益年龄段是在他根除之后的十年，也就是说如果一个70岁的老人，他根除了幽门螺旋杆菌，真正获益是在80岁的时候，整体获益年龄段也比较少。其次，跟青少年一样，就是他的身体条件比较弱，有很多的心、肺、肾方面的慢性疾病，服用大剂量的抗幽门螺旋杆菌的药物，对他们的身体的负担是很重的，很容易出现一些并发症，所以没有特殊原因，不建议大于70岁的老年人进行幽门螺旋杆菌的根除治疗。

当然，对于小于14岁的青少年和大于70岁的老年人，如果幽门螺旋杆菌已经引起了一些非常严重的疾病，如消化性溃疡等，还是要进行幽门螺旋杆菌的根除治疗的。

(摘编自网易新周刊)

4.下列选项中，最能体现幽门螺旋杆菌致病进程的一项是(3分)

5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分

A.幽门螺旋杆菌可在高度的酸性环境中和肠道、粪便，或是口腔里的牙菌斑里长期生存，是最常见的慢性细菌感染疾病。

B.幽门螺旋杆菌在我国的感染率超过百分之五十，呈现出显著的城乡差异特征，这种疾病的感染主要是由不良饮食习惯引起的。

C.胃黏膜组织出现白细胞、中性粒细胞等炎症细胞的集聚会阻止活性氧自由基的形成，这是幽门螺旋杆菌造成胃黏膜坏死的主要原因。

D.从根除幽门螺旋杆菌的治疗效果来看，小于14岁的青少年再感染幽门螺旋杆菌的几率比较高，而大于70岁的老年人则容易出现一些并发症。

6.若有人感染了幽门螺旋杆菌，你在给出建议前应考虑到哪些因素?请结合材料简要回答。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

配    角

侯发山

一个很平常的日子。河边站满了看热闹的人。小北风悄无声息地掠过，打扰着人们的兴致。这些人真是闲得给狗挠痒，一个个抱着膀子，缩着脖子，上下牙齿打着架，吸溜着鼻子，脸上却绽放着五花八门的笑容。

这里在拍电影，

河水缓缓地流着，水面上三三两两漂浮着尚未解冻的冰碴子，一起一伏，优哉游哉根据剧情，女主角失足掉进了河里，大喊“教命”。在河边溜达的配角(一个老年男性拾荒者)闻听呼救声后，没有丝毫犹豫，一跃而起跳进河里，奋力把女主角救了出来。剧情就这么简单

可是，就是这么简单的一幕，接连排练了两三次，导演都摇头否定了，一脸的失望。女主角的演技倒没什么毛病，问题出在配角身上，就是那个救人者。

第一次，配角听到女主角的叫喊，犹豫了好几秒才跳进水里。按照剧情，不能超过两秒；第二次，配角倒是没犹豫就扑进了河里。遇到冰凌茬子，有意地回避着，好像害怕被戳伤；第三次，配角表现得很勇敢，可惜，脸上的表情倒是不切实际，有点僵硬或者说是漠然，像是在演戏。别说是导演不满意，连围观的群众也都嗤之以鼻：

“太假。”

“演技太差了。”

……

女主角虽然穿着羽绒服，有防护措施，也无生命危险，但在零下十几度的河里待着，那滋味也不是好受的。哪一次下去不扑腾几分钟?若女主角是个大牌，早甩手不干了。女主角是个没有出道的新手，说得更具体一点，是个在校的学生，托关系才当上这个角色的。此刻，她也不敢多说什么，瑟缩着身子，默默地掉着眼泪，一副楚楚可怜的样子，不知是委屈还是寒冷，或许两者兼而有之。导演不咸不淡地看了女主角一眼，然后命令道：“准备，下!”

女主角忙擦了擦眼泪，甩掉裹在身上的棉大衣，听到导演的口令后，跳进了河里。

此刻，只见岸边的一个拾荒者，看到女主角落水，没等她喊救命，就甩掉手里的蛇皮袋，扑进了河里。距离女主角还有一段距离。他吃力地游着，脸上呈现出焦急的神色。看得出，他是个“旱鸭子”,不会游泳，两只手胡乱扒拉着，属于那种“狗刨式”。他的手被冰凌茬子划破了，脸也被冰凌茬子划破了，却不管不顾，一边还焦急地大叫：“闰女，坚持住!闺女，坚持住!”……终于，女主角被救上了岸。

围观的群众禁不住鼓掌叫好。导演也兴奋地跳起来，潇洒地打了个响指，说："OK!"

然而，很快大家发现救人的老汉不是剧组里的演员。老汉的衣服真的是湿透了。汇集到脚下的水，瞬间凝结成了冰；脸和手上的伤口渗出来的血水也冻住了，不流动了。

导演忙安排人给老汉更换衣服，包扎身上的伤口。

这期间，女主角一直嘤嘤地哭着。

导演拍了拍女主角的肩膀：“没事的，他虽然不是演员，但效果很好，很逼真，这个镜头就算成功了。"

女主角哭得更厉害了。等到老汉换好衣服、包扎好伤口出来，导演率先开问：“老人家，您是——"

“俺，俺是个捡破烂的，刚好路过这里，看到闺女落水，啥也没想，就跳了下去……”老汉虽然换了衣服，嘴唇还乌青着。

女主角终于停止啜泣，上前托起老汉捆绑着纱布的手：“爸，我对不起您……”她想给老人个笑脸，不料，细碎的泪珠如朝露般挂在了她长长的睫毛上。

“傻孩子，跟爸不要说对不起。”此时，老汉已经知道刚才是在拍戏，开心地笑了。围观的人都傻眼了。

女主角是老汉的独生女。她考上艺校后，老汉也悄悄到了这个学校所在的城市，他没有别的手艺，只有捡破烂供女儿上学。他怕给女儿丢脸，一直没有去找过她。不过，他曾无数次到学校门口转悠，希望遇到女儿，却一次也没有遇到过女儿。今天外出捡破烂，也是碰巧遇到女儿在拍戏。他以为女儿是意外落水，便不顾生命危险跳进了河里，

“大叔……今天您可帮了剧组的大忙。谢谢您!”导演真诚地说道，掏出几张票子给老汉算作酬劳。

老汉拒绝了，说：“只要闺女没事就好，没事就好。”顿时，现场又是掌声一片。还有一个秘密可能大家都不知道，老汉一生未娶，女主角是他收养的弃婴。

(有删改)

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.“河水缓缓……漂浮着……冰碴子”的环境描写，既交代了时令、天气，也为下文配角拍戏失败、老汉救女受伤埋下伏笔。

B.“犹豫”“回避”“害怕”等词语，写出了剧中的配角三次演救女主角戏时的心理，与下文老汉情急救女形成鲜明对比。

C.小说对老汉救女的描写，运用动作、神态、语言和心理描写，逼真地完成了“配角”的表演，又展示了一个慈父的形象。

D.小说按照事情发展的顺序叙事，中间插进了老汉和女主角的父女关系的介绍，结尾又补充交代了老汉和女主角的养父女关系。

8.小说开头对围观群众的叙写，有什么作用?请简要分析。(6分)

9.小说的结尾，往往会出人意料，请赏析这篇小说的结尾。(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10～13题。

材料一：

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”于予与改是。

(节选自《论语·公冶长》)

简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉!

(节选自魏征《谏太宗十思疏》)

材料二：

昔者，越王勾践近侵于疆吴，远媲于诸侯，兵革散空，国且灭亡，乃胁诸臣而与之盟：“吾欲伐吴，奈何有功?”群臣默然而无对。王曰：“夫主忧臣辱，主辱臣死，何大夫易见而难使也?”计倪官卑年少，其居在后，举首而起，曰：“殆哉!非大夫易见难使，是大王不能使臣也。”王曰：“何谓也?”计倪对曰：“夫官位财币，王之所轻，死者，是士之所重也。王爱所轻，责士所重，岂不艰哉?”王自揖，进计倪而问焉。计倪对曰：“夫仁义者，治之门，士民者，君之根本也。闯门固根，莫如正身。正身之道，谨选左右。愿君王公选于众，精炼左右。明主用人，不由所从，不问其先。是故周文、齐桓，躬于任贤，太公、管仲，明于知人。今则不然，臣故曰殆哉。"越王勃然曰：“孤闻齐威淫洗九合诸侯一匡天下盖管仲之力也。寡人虽愚，唯在大夫。”计倪对曰：“齐威除管仲罪，大责任之，至易。斯可致王，霸何足道。桓称仲父，文称太公，计此二人，曾无跬步之劳，授以上卿。传曰：直能三公。今置臣而不尊，使贤而不用，盖智士所耻，贤者所羞。君王察之。”越王曰：“诚者不能匿其辞，大夫既在，何须言哉!”计倪对曰：“臣闻智者不妄言，以成其劳，贤者始于难动，终于有成。故贤君用臣，施之职而成其功，远使，以效其诚。内告以匿，以知其信。与之讲事，以观其智。饮之以酒，以观其态。选士以备，不肖者无所置。"越王大媲，乃坏池填堑，开仓谷，贷贫乏，乃使群臣身问疾病，躬视死丧，不厄穷僻，尊有德；与民同苦乐，激河泉井，示不独食。行之六年，士民一心，不谋同辞，不呼自来，皆欲伐吴。遂有大功而霸诸侯。孔子曰："宽则得众。"此之谓也。

(节选自袁康《越绝书·越绝外传第十一》)

10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)

孤A闻B齐C威D淫E洗F九G合H诸I侯J一K匡L天M下N盖O管P仲Q之R力S也

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.垂拱，文中指不亲理政务，与《战国策》中“秦王垂拱受西河之外”的“垂拱”意思不相同。

B.殆，文中指疑惑，与《六国论》中"且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆"意思相同。

C.跬步，文中形容数量极少，与《劝学》中“不积跬步”的“跬步”意思、用法均不相同。

D.劳，文中指功劳，与《廉颇蔺相如列传》中"而蔺相如徒以口舌为劳"的“劳”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.越王勾践胸怀韬略。面临近受强吴侵略、远受诸侯羞辱、行将亡国的窘境，他一面做好了与吴国决战的准备，一面召集群臣商讨对策。

B.计倪富有辩才。他少年老成，面对勾践“大夫易见难使”的慨叹与质问，年少位卑的计傀挺身而出，据理反驳，最终使"越王大媲"。

C.计倪见识过人。他认为作为君主注重培养自己的品德是比施行仁义更重要的事情，而端正自己品德的途径在于谨慎地挑选身边的近臣。

D.越王勾践从善如流。计倪“置臣而不尊，使贤而不用”的批评使他有所反思，并以实际行动努力改正，经过六年努力，越国上下一心。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)齐威除管仲罪，大责任之，至易。斯可致王，霸何足道。

(2)故贤君用臣，施之职而成其功，远使，以效其诚。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

示  孟  郊①     孟浩然②

蔓草蔽极野，兰芝结孤根。

众音③何其繁，伯牙④独不喧。

当时高深意，举世无能分。

钟期一见知，山水千秋闻。

尔其保静节，薄俗⑤徒⑥云云⑦。

【注】①孟郊：生平不详，推测为孟浩然好友或后辈，但非指中唐“苦吟诗人”孟郊。②孟浩然：盛唐山水田园

诗派的代表人物之一，与王维并称“王孟”。③众音：指一般世俗的声音。④伯牙：指春秋战国时期的俞伯牙，他和后句的钟子期是“高山流水”的知音，钟子期死后，俞伯牙终身不再弹琴。⑤薄俗：流俗。⑥徒：徒然。⑦云云：纷纷纭纭。

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.开头两句描写蔓生的野草遮蔽了原野，兰花和灵芝在幽远的地方独自扎根的情景，兼用比、兴。

B.“众音”二句叙写世俗的琴声极其繁杂，唯独伯牙一个人不喧闹，对比中蕴含诗人鲜明的态度。

C.“钟期”两句运用"流水对",说明钟子期一听见伯牙的琴音，高山流水的知音佳话就流传千古了。

D.本诗语言平淡，蕴藉丰厚，意境雄阔，诚如沈德潜《唐诗别裁集》中的评价：语淡而味终不薄。

15.本诗题为“示孟郊”,请结合诗歌内容，简要分析诗人希望借助本诗告诉孟郊些什么。(6分

)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是      ,       .  

(2)屈原开创了“香草美人”的传统。如在《离骚》中诗人用“      ，       ”写了自己因为采摘香草而被加上罪名；用""比喻小人嫉妒自己拥有美好的品德。

(3)古人常借助于猿啼表达悲伤的情感，如杜甫、白居易。请写出杜甫或白居易的两句相关诗句“       ，      ”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)

阅读下面的文字，全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》完成17～19题。

纵观央视近几年上档的作品，大多数都是与社会现实  ①  的，《关于唐医生的一切》便是如此，它作为一部写实的医疗题材影视剧作品，备受观众欢迎。

“为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志”,这句话很好地诠释了医者的职责与初心。剧中医护人员全力救治患者，郑重履职尽责，倾心护佑生命，充分彰显了崇高的职业道德与医者的仁爱情怀。

亲情是人世间永不止息的美好与慰藉，而感恩之心能够形成人与人之间善的循环，更是人间温情的充分体现。剧中，一位走投无路的母亲  ②  将自己患有罕见的Cantrell五联症

的孩子遗弃在医护人员必经的走麻，后来弃婴因唐住瑜和吴敏敏的善心而获救。而唐住瑜也终于在历经千辛万苦后，成功完成了自己为之努力多年的③    的人工心脏移植手术。该剧也呈现了多处对医患间冲突与释然的描写。医患关系乃至医患矛盾固然是医院场域中难以回避的话题，然而，医生与患者应是战友，是朋友；他们共同的敌人应该是疾病，而不是彼此。

医学，应该是温暖的；医院，也应该是温情的。当所有人更加重视医学知识的价值，更加尊重生命的意义，更增炎一份相互理解与信凭时，我们便可能拥有更加理想、健康、有序的医患关系。

17.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

18.请将文中画波浪线的长单句改成一组较短且含有假设关系的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)

19.文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

阅读下面的文字，完成20～21题。

前不久，在黑龙江省哈尔滨市，有人在冰雕中发现了一条鱼，然后这条可怜的鱼就被全网围观了，那么，凿开冰雕“营救”出的鱼还能活吗?答案是：不能活，  ①。为什么这么肯定鱼已经死了?这是因为细胞内细胞质的主要成分——水，在低温下结冰后会产生冰晶。因为印象中的冰晶都是晶莹美丽的，但它会像利刃一把把，无情地刺穿细胞膜，加上水变成冰晶后体积会变大涨破细胞，导致细胞死主，而一旦避免细胞全部死亡，生命自然也就不复存在。显然，那条鱼在冰雕中已经有几天了。通常来说，它体内的细胞应该已经全部“暴毙”,就算将其挖出来放在温暖的环境里也无济于事了。

②   。少数生物在被冻成“冰棍儿”后仍能“死而复生”,例如某些林蛙，林蛙有很强的抗寒能力，当气温降至零摄氏度以下后，它会冻得硬邦邦的；但待气温回升后，它又会逐渐“解冻"。它有一个“看家本领"——可以在寒冬将至时，将提前储备好的葡萄糖填充进细胞，③  ,使细胞中的水分不会因低温凝结，以保护细胞的完整性。北极地区有一种毛毛虫，也是通过这种方法挨过寒冬。

20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(3分)

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

有位国际知名人力资源专家把应聘者分为两类人：一类人被称为“银勺”,即含着“银汤匙”降生的人，家庭优越，毕业于“常青藤大学”,拥有完美的简历；另一类人被称为“拳击手”,毕业于普通大学，换过许多工作，可能还发过传单、端过盘子、收过银，但仍然怀有激情，积极面对人生。

当分别来自上述两类中的两名应聘者都符合职位要求时，如果你是招聘者，会做出怎样的选择?请针对上述材料写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。