高中语文人教统编版必修 上册7.1 短歌行教学设计

这是一份高中语文人教统编版必修 上册7.1 短歌行教学设计，共15页。教案主要包含了苦译为悲苦等内容，欢迎下载使用。
短歌行  教学设计素养目标： 语言建构与运用：了解诗人的生平经历及写作背景，理解诗歌思想内容；掌握古体四言诗的特点，背诵默写诗歌。 思维发展与提升：在诵读过程中，进入诗歌情境，想象诗人形象，体悟诗人的情感。 审美鉴赏与创造：鉴赏诗歌的语言以及比喻、引用和化用等艺术特色，欣赏诗歌独特的艺术魅力；体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀，提升综合审美鉴赏力 文化传承与理解 理解古代诗人情感表达的方式，传承古体诗的写作风格，辩证看待历史文化名人，培养远大的抱负。教学重点 体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情,理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。教学难点 理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。 教学课时3课时 教学教学准备多媒体演示 教学方法探究法、讨论法、启发法、自主合作学习法 教学过程 新课导入：同学们，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，在众多英雄人物中，有一位颇受历史争议，他就是一代乱世枭雄-曹操，这个人物极为复杂，他集正邪于一身： 挟天子以令诸侯，奸诈狡猾、善耍权谋是他；枉杀一千，不放一个，生性多疑，狠毒残忍是他；生民百遗，念之断肠，心系苍生，胸怀社稷是他；统一北方，征讨孙刘，雄才大略，志向高远是他；东临碣石，横槊赋诗，建安风骨，才华横溢是他；跣足纳降，赦免陈琳，知人善任，广纳贤才亦是他。《短歌行》便为我们展示了曹操求贤若渴，广纳贤才的光辉形象，一起进入诗歌的学习。 作者简介：曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操“外定武功”，以汉天子的名义征讨四方，统一了中国北方，并恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操精兵法，善诗文，“内兴文学”，抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉；诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统，充分体现现实主义精神；大致分为两类：一是反映当时动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；二是表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。其散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称“建安风骨”，也称“魏晋风骨”。 建安文学“建安”是汉献帝的年号，建安文学指建安至魏初这一段时间的文学。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陈琳、 王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉” 的独特风格，文学史上称之为“建安风骨”。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。【过渡】本诗为四言诗佳作，这里主要了解一下四言诗四言诗“四言诗”指每句四字或以四字句为主的诗体，是中国汉代以前通行的诗歌形式。《诗经》是这种诗体的代表。四言诗 四字一顿，节奏鲜明，简单明快，单纯而有天籁的意味。但是， 因为节奏过于短促，缺少内部变化，也显得有些呆板，不适于表现日益复杂的生活和情感。四言诗盛行于西周。春秋时期以后，四言诗逐渐衰落， 但仍有不少诗人写作四言诗。如曹操父子、嵇康、陆机、陆云、 陶渊明等。同时，也出现过若干佳作，如曹操的《龟虽寿》: “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”还有《观沧海》，人们至今吟诵不绝。 写作背景存疑。《三国演义》罗贯中虚构为赤壁之战前夕、曹操夜宴长江之时；苏轼《赤壁赋》“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，酾酒临江，横槊赋诗”也暗示写于赤壁之战，但这只是出于文学家的想象和推测，这些推测尽管合理，但缺乏史实根据，因此暂且存疑。 解题“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，分为“长歌行”和“短歌行”，它们属于汉乐府曲调名，长歌和短歌是就曲调长短而言。长歌比较热烈奔放；短歌节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁苦闷。 “歌”和“行”可以合在一起，如本篇《短歌行》；汉乐府《长歌行》“少壮不努力，老大徒伤悲”，李白、王昌龄、陆游都曾写过《长歌行》； “歌”和“行”分开都可以看做是“乐府”的别称歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《长恨歌》行：《兵车行》《丽人行》《十五从军行》《琵琶行》 此外“乐府”的别称还有： 吟：《秦中吟》《白头吟》　　引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》还有谣、辞等别称。 【过渡】对于“乐府”的文化常识及其历史流变需要了解："乐府"一词有多种含义:一是指宫廷主管音乐的部门,这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为"乐府民歌"。二是汉代人把乐府配乐演唱的诗称为"歌诗",这种"歌诗"在魏晋以后也称为"乐府"。曹操创作的《短歌行》属于此类。三是唐代出现了不用乐府旧题,而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗,通常被称为"新乐府"。如杜甫《兵车行》。四是宋元以后,"乐府"又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。 字音子衿( jīn)  呦呦( yōu)  吹笙( shēnɡ)  可掇( duō)阡陌( qiān mò)  枉( wǎnɡ)用相( xiānɡ)存  契( qì)阔谈讌( yàn)   三匝( zā)  吐哺( bǔ) 整体感知活动任务一：班级诗歌朗诵大赛活动预设方案：     声与情：读准节奏、情感基调，注意声音的长短、断续、轻重、疾徐、抑扬，声情并茂停顿节奏：四言诗两字一节拍   情感基调：前八章与后八章抑扬不同 前半部分情感基调：沉郁苍凉   对酒/当歌，人生/几何 !    慢 （慷慨激昂  气满声高）譬如/朝露，去日/苦多。   慢 （沉郁悲壮  气沉声低 ）      慨当以慷，忧思/难忘。    慢（凝重苍凉 气缓声沉 ）何以/解忧？唯有/杜康。    慢（苍劲悲凉 气沉声低）          青青/子衿，悠悠/我心。     慢（惆怅轻柔 气徐声柔）但为君故，沉吟/至今。    慢（深沉悠长  气徐声柔）      呦呦/鹿鸣，食/野之苹。     慢 （深情舒缓  气舒声平）我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。     快  （轻快高昂 气满声高）      后半部分感情基调：慷慨激昂   明明/如月，何时/可辍？     慢 （深情激昂  气足声高）忧/从中来，不可/断绝。    慢  （沉郁悠长  气缓声沉）      越陌/度阡，枉用/相存。     快  （轻快愉悦  气满声高）契阔/谈䜩，心念/旧恩。     快   （轻快高亢  气满声高）      月明/星稀，乌鹊/南飞。     慢   （惆怅舒缓  气舒声平）绕树/三匝，何枝/可依？     快  （急促高亢  气短声促）   山/不厌高，海/不厌深。     慢（铿锵有力  气满声高）周公/吐哺，天下/归心。     慢（慷慨激昂   气满声高）标注符：重音【.】停顿【/】语速【快 慢】语调【升调  降调  平调   曲折调 √ 】      内与外设计时要注意内在的声音与外在的表情、动作（手势与体态）的协调、配合。肢体语言要放松而不紧张，动情而不过分夸张，自然而不矫揉造作。      诗与乐。诗朗诵要选取适合的背景音乐，达成诗歌和音乐的和谐交融，《短歌行》可配《高山流水》古筝。      诗与画。朗诵背景文雅古朴，可以是诗人的肖像画（蒋兆和画的曹操像）、作品诗意画、作者或名家书法手迹、作品书影。 活动任务二：结合注解及工具书梳理诗意，提出问题      对酒当歌：“当”作何解。有人作“面对着”解。吴淇说“盖一厢口中饮酒，一厢耳中听歌”（《六朝选诗定论》卷五）符合这一种解释。【符合文言文骈偶文，相同位置词义相同的特点，“当”即是“对”】有人作“应该”解。王尧彳瞿亍说“先言对酒必当歌咏”（《古唐诗合集》卷三），显然支持这种看法。 师：中国古典诗词往往有多义性，只要两说都通，可以并存。对着酒面对着歌舞可以，美酒助兴更应当歌咏也可以，总之是有酒有歌，那还忧什么，愁什么呢？暂不解决该问题。      去日苦多译1：逝去的日子苦于太多了译2：可悲的是逝去的日子太多了 【苦译为悲苦】      青青子衿，悠悠我心年轻的贤才呀，我长久地思念你们。      但为君故，沉吟至今但：只是。君：作者所渴慕的每一位贤才，可译为“你们”故：缘故      呦呦鹿鸣，食野之苹鹿儿鸣叫是在呼唤同伴，与招纳贤才的主题相吻合，“呼唤同伴”的文外之意要根据主题揣测出来      明明如月，何时可掇本体：人才  补出来“掇”作“辍”，解作“停止”，意为像那皓月常在运行永不停歇一样，我的求贤之思也是不会断觉的      忧从中来中：内心    外强中干     越陌度阡文言规律：相同位置词义相同越与度同义陌与阡同义互文式译文法--注解11     枉用相存枉：枉驾，屈尊。《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”，先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我。     契阔谈讌“讌”字按教材写     月明星稀，乌鹊南飞翻译要带有节奏韵味，最好字数相等，用些叠词，用些对词明月状态郎朗的稀  隐含着 稀落飞  隐含着 飞起 译：明月朗朗星稀落，乌鹊向南高飞起   活动任务三：假设情境任务：十一期间，聚焦安徽亳州曹操公园，当地旅游局打造以《短歌行》之“魏武挥鞭，铜雀聚贤”为主题的趣味活动项目，你作为导游，耐心解答游客提出的问题 游客：这首诗怎么划分章节明确：通读全诗可以感觉到四句为一章，则全诗可分八章，这八章可进一步划分层次，如何划分，稍后再说 游客：本诗哪个字最为关键呢，最能体现曹公的心情呢？明确：本诗诗眼为“忧”字，出现了三次深入研读：游客：诗人为何而“忧”，有几方面？明确：   人生苦短之“忧”如第1章“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”炼字：“苦”即“苦于、悲苦”，《新三国》主题曲歌辞“百年人生，瞬间光华”，生命短暂，不禁令曹操也忧心忡忡第2章忧思绵绵不绝，也只有借杜康美酒暂解忧愁了 师:第1、2章借歌和酒道出对时光消逝的感慨，这种情感的指向只是自己吗，从主题宏观把握，主题是“求贤”，所以每一章都和求贤有关，我们写作文也是这样，每一段都扣紧主题；这里也在暗示天下贤才们，人生若朝露，转瞬即逝，何不在短暂的人生里到我这里来发光发热呢 起笔的低沉的抒情气氛中就凸显了鲜明的政治目的，如此委婉低回，发自肺腑，动人心弦，诗人的用意和遣词既是真切的，也是巧妙的 【板书】起：1-2章  对酒当歌，慨叹时光消逝    求贤不得之忧第三章   引用诗经句子，姑娘思念情人比喻自己渴慕贤才，巧妙的是“青衿”本就可以代指读书士人，本章未见“忧”字，却处处蕴含“忧”思，“悠悠”“沉吟”两个词都能体现出来，第四章   重要的是这里省去了诗经中的两句话“纵我不往，子宁不嗣音”我不去看你，你就不能给我回个微信吗？显然诗人隐去这两句话，意图明显，提醒贤才们，我不可能像刘备那样三顾茅庐，一一去拜访你们，你们应该主动来投奔于我“但为君故”这里的“君”应是泛指，每一个想要进入曹老板阵营的贤士都可以对号入座，都可以是这个“君”师：诗人掏心掏肺，坦诚相见，这种深细婉转的用心在其《求贤令》的政治文件中当然是无法尽情表达的，起到了政治文件所不能起到的作用，真挚动情，感动人心！ “呦呦鹿鸣”句也是引自诗经，描写宾主欢宴的情景，意思是我会像那鹿儿呼唤同伴一样，以嘉宾之礼，与你们共享佳肴舞乐，荣华富贵，这里表达招纳并礼遇贤才的愿望师：第3、4章正是承接一二章，人生苦短，更应该早建功业，不仅是自己，天下贤士更应如此 【板书】承：3-4章  求贤若渴，表明心迹    第5、6章    忧“贤才难得”“明明如月”比喻的本体是贤才，“何时可掇”何时才能得到这些贤才呢，“忧从中来”，忧得仍然是“贤才难得”这两章并不是啰嗦简单重复，是对1234章的强调和照应，像歌曲的歌辞一样，形成诗歌“主旋律”的复现和变奏【由前半部分的沉郁苍凉一转而为慷慨激昂】，使得全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情意味，深化了诗歌题旨。 【板书】转：5-6章  求贤而忧  深化题旨    最后两章为全诗关键。第七章气氛意境极佳，极富艺术感染力，这里可以有两种解释：一则用“比”，乌鹊绕树，似有犹豫，所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，诗人为贤士们的彷徨处境流露出的是关心和同情；这样固然扣紧了主题。还可以理解为另一层意思，曹操曾经写过《却东门行》其中有“鸿雁出塞北，乃在无人乡。奈何此征夫，安得去四方”诗句，理解为慨叹人民因战乱流离失所的情感，既如此，聚揽天下贤才，早日一统天下，人民方能脱离苦海，安居乐业，这样理解仍然没有脱离主题！ 最后四句画龙点睛之笔，“山不厌高，海不厌深”比喻人才多多益善，周公的典故，进一步凸显曹公求贤若渴之心情。 【板书】合：7-8章  广纳贤才  情感升华框回：（主旋律）招贤纳士  建功立业  拓展延伸游客：这首诗的主题有过争论。唐代吴兢说它是“言当及时为乐《乐府古题要解》”你认为诗中是否有“及时行乐”的思想？ 明确：不认同。前边我们已经分析了，前两章诗人忧的是生命短暂，隐含之意是有生之年，广纳贤才早建功业之意，及时行乐与曹操一世枭雄、雄心壮志的身份也是不符的。吴兢的观点遭到清代学者张玉榖“何以掉其轻心”的讥评。张玉榖认为：“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗（《古诗赏析》）”此为正解，和以上分析一致。 艺术风格及手法：
 风格：本诗体现出“建安诗风”的典型风格，十字概括就是“志深而笔长，慷慨而多气【雄壮】”，这是刘勰《文心雕龙》对建安诗风的评价，由于长期的社会动荡，风气衰落，人心怨恨，因而作者情志比较深刻，笔意比较深长，作品也就常常激昂慷慨而气势旺盛了。 手法：   合理引用和化用【用典】用典包括用事和用句，引用神话传说或历史故事，引用或化用前人诗文成句，都是用典
 作用妙处：可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。使立论有根据减少语辞之繁累充实内容、美化词句使诗歌典雅耐读、富于文采怀古伤今，咏史言志   种类：明典、暗典、翻典 “青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”“周公吐哺，天下归心”    妙用比喻“青青子衿，悠悠我心”“明明如月，何时可掇”“月明星稀，，，何枝可依”“山不厌高，海不厌深”    巧用欲扬先抑。诗作以消极地慨叹时光易逝、忧自己功业未建开头，最后转折，抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂，反复咏叹，大大加强了抒情的效果。  课堂总结“治世之能臣，乱世之奸雄”，这是对曹操比较客观全面地评价，《三国演义》是拥刘反曹的，但是小说终究是主观成分很多，还原到历史我们要考虑到当时的历史局限性，刘备的仁义道德未见得多么纯粹，不过是政治手段罢了；曹操广纳贤才，礼贤下士也有他真性情的一面，战乱的年代，历史的局限，为了自保一方也不得不采取阴谋阳谋的手段，否则就会被别人消灭，对于曹操这位历史名人还需辩证看待！