必修 上册10.1 劝学教学设计

劝学 教案

导入

古人的“劝学”

唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读  书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。

朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。

子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩     之、笃行之。

宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，  不知口体之奉不若人也。

《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。

教学目标

1.朗读课文，掌握重点文言知识，积累文言词汇。

2.古代的荀子为什么会“劝学”？

3.作者是如何论证“学不可以已”的？

4.结合今天的社会生活，说说荀子的学习观中，哪些仍然值得借鉴，哪些需要更新并赋予其新的内涵？

预习检测

一·通假字

二·古今异义

三·词类活用

自主思考

1.古代的荀子为什么会“劝学”？

 明确：

  因“人性恶”而“劝学”。荀子虽是儒家人，但对儒家思想有所发展，尤其在人性的问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。他强调“学”的重要性，认为只有广博学习并时常反省自己，才能“知明而行无过”。他指出，德性修养可以通过积累而改变，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。

    因“学无涯”而“劝学”。古人云：吾生而有涯，而知也无涯。荀子认为，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，学无止境、后来者居上。要想不被时代淘汰，就要活到老、学到老，“学不可以已”，树立终身学习的思想。

    因“时多艰”而“劝学”。战国时代，诸侯争霸，“国家不幸诗家幸”，“乱世出人才”，所以荀子高瞻远瞩，极力“劝学”，不仅振臂高呼，而且亲力亲为，蒙恬、韩非、李斯都是他的得意门生。

合作探究

作者是如何论证“学不可以已”的？

总结

设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。

（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。

例如，为了说明“学不可以已”的道理，作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒成冰等事例为喻加以说明，充分说明了“学不可以已”的道理。这样化深奧为浅显，由抽象到具体，令人一目了然。

（2）比喻形式灵活多样。

①反复设喻。从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如，连用“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假與马”“假舟楫”五个比喻，引出君子“善假于物也”的道理。

②正面设喻。如“青青于蓝”“冰寒于水”等，以人们生活中常见的现象，说明客观事物经过一定的变化，能够发展提高，实现超越。

③正反面对比设喻。如骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，蚯蚓和螃蟹对比，说明学习成功的关键在于逐步积累、坚持不懈和专心致志。

拓展延伸

结合今天的社会生活，说说荀子的学习观中，哪些仍然值得借鉴，哪些需要更新并赋予其新的内涵？

无论是学习的意义和作用，还是学习方法和态度，荀子的思想都值得继承和借鉴。

明确：  “学不可以已”说的是树立正确的终生学习观。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”意思是要养成良好的学习习惯。“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以致江海”是要培养良好的学习品质。“学以致用”，不断总结经验，加以反思，不断成长。荀子强调坚持就是胜利，但是有些事情真的不是坚持就可以的。在没有天赋的地方花费再大的努力也很难有所成就。

当然时代发展了，他的观点需要补充和发展，如“创造性的学习”“合作学习”等等。在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但要会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。

作业超市

针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。