高考作文递进式分论点拟写方法及运用示例——备战2023届高考语文高分作文提分计划

这是一份高考作文递进式分论点拟写方法及运用示例——备战2023届高考语文高分作文提分计划，共24页。学案主要包含了真题直击，佳作品析，层进式结构技巧，范文示例等内容，欢迎下载使用。
考场议论文写作应遵循的五大原则
议论文基础结构——层进式方法指导
层进式结构的基本模式
开头 提出中心论点
分论点1 ＋论据＋分析论证
分论点2 ＋论据＋分析论证
分论点3 ＋论据＋分析论证
结尾 呼吁号召、升华主题、首尾呼应
注意：层进式结构的基本模式和并列式结构的基本模式基本是相似的，最大的区别就是，层进式结构的分论点从不同议论向度出发，并列式结构的分论点从同一向度出发。
【真题直击】（2020全国高考语文新课标卷卷一）
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【佳作品析】
宽容大度，放眼长远
亲爱的同学们:
大家好！今天我发言的题目是《宽容大度，放眼长远》。
滚滚东逝的波涛，淘尽了无数鲜活的面孔和伟大的功绩，也留下了许多动人的痕迹。读罢齐桓公、管仲、鲍叔牙的故事，掩卷沉思，鲍叔牙唯才是举的赤诚，管仲“九合诸侯”的智慧让人动容，但让我印象最深的，却是齐桓公的宽容大度，放眼长远的雅量与胸襟。（提出中心论点）
齐桓公不计前嫌，宽容大度，故能放眼光于长远，成霸业与乱世。在各位其主的争位斗争中，管仲与齐桓公的过节不可谓不深，但在即位之后，面对齐国发展的大势，齐桓公却能放下一箭之仇，给管仲发挥才智的舞台，一生君臣相得，最终成就春秋五霸之一的强大齐国。倘若齐桓公心胸狭窄，眼界狭小，不愿放下私人过节，弃管仲贤才于不顾，固执地委之鲍叔以国政，那么春秋之世，可能就多了一个普通的中等诸侯，却少了一个熠熠闪光的齐国，历任君王中，可能就多了一个平凡的庸人，却少了一个称霸乱世的强者。
回望历史，我们清楚地看到，蔺相如不记廉颇挑衅，眼光长远，先国家之急而后私仇，将相言和，稳住赵国朝政大局；唐太宗李世民不记魏征早年鼓动太子杀掉自己，眼光长远，量才重用，成就了一番“直言进谏，虚怀纳谏”之美名，也成就了贞观之盛世。与之相反，庞涓心胸狭窄，身居高位后，却连自己的同门也无法容下，设计迫害孙膑，最终自己中计身死马陵，而魏国亦因为孙膑之策屡败于齐而国力大损。由此可见，把眼光放得长远，把心胸放得宽广，放得下内心的偏私，方可成就大业。
古代如此，揆诸当今，亦是如此。档次世界面临百年未有之大变局，我国发展处于重要的战略时期之际，齐桓公宽容大度，不记旧怨，眼光长远的精神具有现实意义。我国放下近代以来西方列强强盗行径之痛恨，放下抗战时期日寇侵我主权、杀我人民之仇怨，放下新中国成立时，资本主义国家对我国全面封锁之谴责，反而以宽广的胸怀，博大的胸襟，长远的眼光，推动世界朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。而在今年新冠疫情在世界范围蔓延时，中国更是以自己无私援助的实际行动，诠释了“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服”这句话的真谛。
“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”，同学们，历史的烟尘虽已远去，但我们依然能以历史为镜，在阅读与自省中，成就更好的自己，迈向更高远的人生。
我的发言完毕，谢谢大家！
思考：请简要分析这篇文章的结构。
【答案】层进式结构开头：让我印象最深的，却是齐桓公的宽容大度，放眼长远的雅量与胸襟。
分论点一：齐桓公不计前嫌，宽容大度，故能放眼光于长远，成霸业与乱世。
分论点二：由此可见，把眼光放得长远，把心胸放得宽广，放得下内心的偏私，方可成就大业。
分论点三：古代如此，揆诸当今，亦是如此。
结尾：我们依然能以历史为镜，在阅读与自省中，成就更好的自己，迈向更高远的人生。
层进式结构模式指导
开头（6行，即90字以内即可，最长不要超过120字）
观点突出——开头的最后一句即是文章的中心论点，且论点句通常是一个语意明确的肯定句。
简洁有力——导入观点的内容无需太长，无论是以事入题还是以理入题，始终坚持言简意赅的原则，繁冗之言，能省则省；
富有文采—开头是作文中的重要段落，要多花一些时间推敲，以达到“先声夺人”的效果。
层进式主体段（观点鲜明，逻辑严密）
议论向度一般2个即可，800字的文章中如果向度过多，容易使得议论流于表面，无法深入。
四个向度可以进行灵活组合，但要注意内在的逻辑顺序，在议论时做到逻辑严密。如“解决问题”放在“分析问题”之后。层进式的段落，大多数时候并没有并列式结构的主体段开头句那样明显的标志，但在写作时，同样要观点鲜明，点明论点的句子一般放在段落开头或者段落结尾，且要尽量做到观点鲜明，语句通畅优美。（在写作时可以参考并列式结构分论点的润色方法，合理利用名人名句，采用对偶等修辞，做到铿锵有力，错落有致）
在进行议论向度的转变时，要注意写好衔接的语句，使得段与段之间的过渡连贯自然，环环相扣。
结尾结尾力求精简，有力地收束全文或升华主题即可。
【层进式结构技巧】
①立向度——根据中心论点，灵活从“是什么、为什么、怎么做、有何结果”这四个向度中任选2-3个。（一般选2个即可）
②理逻辑——选定议论向度以后，确定不同向度之间的顺序，并确定不同向度的详略，整体构思文章层次安排。
三、层进式结构常见基本模式参考
1.“是什么—为什么—怎么办”式
这种模式按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。
分论点①：是什么（由材料提出，存在什么问题(现象、表现）)
分论点②：为什么（分析产生问题的原因（根源、实质））
分论点③：怎么样（分析问题的严重性（危害、后果））
分论点④：怎么办（联系材料从不同角度说明如何解决问题）
分论点⑤：会怎样（说明方法的意义）
【例文】
雕琢心中的天使
每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢？天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。（是什么）
理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急干渴时沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（为什么）
那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？
实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。
实现理想需要无畏的勇气和不懈的坚持。撒切尔夫人，一个被誉为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。
天使总是美好，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。
天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。（怎么样）
专心致志 方能成功
——读《弈秋》有感
读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。
迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。
北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？
也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。
那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。
今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。
评析：作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。
2.“前提—途径—方法”式
将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
例：严于解剖自己
1. 要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。
2. 论述如何才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）
②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）
变式：
①要有自知之明，这是“解剖”好自己的前提。
②勇于自我批评，这是“解剖”好自己的途径。
③对真理的追求和崇高的信念，这是解剖好自己的关键。
3.“摆现象 —析危害—挖根源—指办法”式
针对某些不好的社会现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。
如果面对中性的概念，或者是待评价的现象，可用“摆现象—析本质—找原因—找办法（辩证论）”结构。
【例文】
给爱一点空间
曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。（摆）
听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。（过渡）
报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。（危害）
夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？（析根源）
据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。（对比）
有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！（指方法）
评析：本文典型地运用“摆现象 —析危害—挖根源—指办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。
“抄袭”之我见
抄袭，自古有之。唐宋兴科举制度之时，舞弊者不尽其数，亦屡禁不止；论当今，舞弊手段更是五花八门，高科技亦助长其嚣张气焰，乃防不胜防。再观国外，以抄袭为耻，以独立为荣，何也？是考生之过，还是制度之过，抑或是人之价值观之过？（现象）
我以为谁之过不甚重要，但若任其发展，必将贻误国之发展，腐蚀国之栋梁，所以，应究其因，从本质治之，方能斩草除根，收益良好。（危害）
今之抄袭，乃国民价值取向之过。自科举沿袭至今已有千年，无论为名为利，都必须经过考试。考试制度深入人心，而人们求功求名之心日益急切，于是便不顾后果，抄袭乃其中之一手段。我以为，应对国民多多进行诚信之教育，诚信乃中华传统美德，青少年应当继承；若不如此，国民价值观严重扭曲，那么无人将有真才实料，会去创新奋斗。博士论文也仅是一张空纸，教育的意义何在？是让少年学有所成，而非“学只有抄”。所以，改正国民价值取向是重中之重，唯有改正其思想，才能扭转抄袭现象。（根源一）
今之抄袭，亦是制度之过。无论是高考，公务员考试或者是研究生考试，更多的是为了选拔人才，而抄袭，却让真正的才子名落孙山，让庸才脱颖而出，这却是完全不符合考试之目的。因此，我以为要消灭抄袭现象，应当适当改正制度。考试是为了更好的学习，而非学习是为了考试，高校与学生之间的“反抄袭”与“反反抄袭”便是一个很好的例证。若将笔试改为更多的面试，考生又从何处抄起？所以，制度的建立亦承担一部分责任。（根源二）
今之抄袭，乃是人之过，家长之过，法律之过也。若法律对抄袭者严惩不贷，相信没有多少人能前仆后继；家长若不重视考试结果，重视诚信教育，考生的抄袭也会减少许多；人心若能有所满足，不过分追求名利，“姚抄抄”和郭敬明《梦里花落知多少》抄袭现象亦不会发生。所以今之抄袭，给国人思考许多，我们应当明白，杜绝抄袭，应从自己的观念开始。（根源三）
今之抄袭，谁之过，我们不能枉下定论，但若能仔细反省，国人应当学会诚信二字。“诚信”二字吃透，“抄袭”现象消失也便马到功成。（指方法）
实践演练
1、阅读下面的材料，按要求完成作文。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
1.产生的原因：
“被需要”是由人的性质决定的，人是社会性动物，有自身的需要，当然也需要他人，而不可能离开社会离开他人孤立存在，而一个人渴望被他人需要，除了证明自己的价值之外，“被需要”还是自我实现在内在发展的需要。
2.过渡：
究竟当代人们是为了自我需要要往往无视了社会需要，显得自我，还是经常过分强调“被需要”，而忽视了个体自我需要和自我价值的实现呢？
3.辩证理性地分析：
（1）被需要的负面影响：束缚一个人的自我价值的发掘，进而影响个人需要的满足，最终影响其社会价值的实现。
对于“被需要”，我们也要理性分析，如果真正出于利他，那当然是一种牺牲、奉献精神，值得肯定，如果只是刷存在感，那倒是利己的个人主义思想膨胀的表现。还有你所认为的他人需要是不是真的需要，如果是不需要，或者强加的“需要”，那就是伤害。这种伤害不仅于“人”，更于“己”。如果时时处处总在纠结他人究竟具体对我需要哪些，就会束缚一个人的自我价值的发掘，进而影响个人需要的满足，最终影响其社会价值的实现。
（2）“被需要”的正面价值：“被需要”，让一个人确立自己的个人需要和个人价值的自觉。
个人需要的满足和个人价值的实现先于被他人需要。但是“被需要”其实是人生存的一种目的，它可能并不是一些具体需要的内容，它是一种感觉，一种对于伦理关系的认知，是一种存在意义的认知。所以“被需要”，让一个人确立自己的个人需要和个人价值的自觉。然后人会在社会生存中努力满足在“被需要”的存在感的引领下的个人需求，去实现个体的价值，进而更加具体了创作出了社会或者他人对自己的需要，实现了“被需要”。
4.总结
人们渴望“被需要”的心态，其实是一种自我实现需求，而这种需求在马斯洛需求层次理论中处于金字塔的顶层，通常在人们生活中自身的需要得到满足之后会展现出来。正如特蕾莎修女说：“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。”现如今人们的物质水平飞速提高，饥饿与寒冷早已被我们远远地抛在过去，人们在精神层面上的需求逐渐被放在更重要的位置，“被需要”的心态正是它的一个具体表现。
需要警惕的是：我们要在“被他人需要”中实现个体价值的升华，而非个人主义的无限膨胀。
构思二：“被需要”的价值
1。是什么：
“被需要”：即在别人的生活、学习、处事、思想等方面，主观上或客观上他人需要得到帮助的时候，给予及时的、不图回报的帮助；可以从具体的事情入手，未必要给这种心态作理性的解释。
2.为什么：（重点论述）
为什么这种心态是积极的：（1）体现自己的价值：自我价值的发现；自我成长的动力等（2）对于他人、社会的意义：被时代需要，被民众需要，推动社会的进程、发展。
3.怎么办：
怎样充分发挥这种心态的正面意义，防止产生负面的东西，如沽名钓誉、“奇货可居”等。
【佳作1】
做自己的主人
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，这种“被需要”的心态普遍存在。（引述材料。）
有这样的心态，是因为它根植于人性深处对价值感的需求。它与马斯洛需求层次理论中的金字塔尖“自我实现”的需求息息相关，这一需求即使在历史的宏大叙事里也显而易见。四百多年前，机器被发明出来，人们惧怕工作被取代从而不再被需要，放火去焚烧机器，这就是英国历史上著名的“卢德运动”。在今天，人工智能引起的质疑也与对人的价值的磨灭的担忧密不可分。
但是，从更大的角度看，其原因还在于人的社会性。从客观上看，国家和社会出于稳定政治秩序的目的，宣传人们作为一个集体的意义，而弱化人的个体性。而主观上，由于处于这种民族家国的意识形态中，人们不自觉地渴望被他人需要，不断通过在集体中找寻自己的位置，为集体做出贡献来实现自己存在的意义，构建安全感和认同感。（分析产生被需要心态产生的原因。）
然而，本性和本心常常相互违背。一个过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为“物”之嫌，成为他人的附庸。由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严，我们的一举一动都被他人的需要所控制，那我们就失去了对自己生活的掌控。正如萨特在《禁闭》中所写的，几个人的灵魂死后坠入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动都只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹：“何必动用烤架,他人就是地狱。”生活中，我们因渴望“被需要”，或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，做别人认为对的事情，这种在别人的影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗？（本性（心理、社会性）与本心的违背。）
人，应当发现自己的价值所在，而不是通过“被需要”来实现自己的价值。因为，人是自由的目的，不是别人的手段。只有了解自己的真正的价值所在，不被他人需要时，也不会有损我们一丝一毫的价值，而被需要时，我们的价值反而有所增益。从而，我们将生活真正掌控于自己的手中，不被他人的喜恶所影响，我们所做出的每一个举动都是独立选择的结果。只有这样，我们才算得上是真正自由的。
当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会，来到孤岛上追逐梦想时，尽管他的画无人鉴赏，但他就是自己的王；当桑提亚哥载着月光下泛白的鱼骨返航，能养活人们一个冬天的大马林鱼没有了，他不再被需要，但他战胜了鲨鱼，更战胜了自己。（提出观点并从不被需要与被需要两方面分析。）
人，应当做自己的主人。（再次强调观点并呼应标题。）
【点评】
本文最大的亮点就是深刻而严密的论证分析。在分析“被需要”的心态普遍存在的原因时，先用马斯洛心理学揭示“人性深处对价值感的需求”，又从社会学原理分析，发现“本性和本心常常相互违背”的情形，于是“做自己的主人”就令人深思了。论据信手拈来，可见考生文学功底。
【佳作2】
成为真正“被需要”的人
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种心态很普遍，似乎有百利而无一害，但我认为仍需辩证地去看待这种现象。
首先，这种心态的积极影响是显而易见的，蒲娇、冯骥才抢救濒危村落是被传统文化需要；耶鲁高材生秦玥飞担任村官是被农村需要；钱伟长放弃文学转学物理设计导弹是被国家需要。这些“被需要”既体现了自我价值，也推动了社会的进步与发展。
但这种结果只是因为那些“被需要”的人，都如同鲁迅一样，单纯地抱着“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”的精神追求。但如今，渴望“被需要”的心态复杂了许多。这些人可能是出于“从众心理”，为融入群体而选择大部分人所秉持的心态；抑或是“精致的利己主义者”，他们善于利用别人的需要达到自己的目的。我们应明白我们实际上生活在自己的皮囊里，他人眼光与我无关。当我们为他人眼中的自己而奋斗的时候，便脱离了自己的皮囊。更应该提醒自己，渴望被需要也是一种自我的需要，无节制地放大“被需要”的渴望，过分地追求“被需要”的心态的满足，不管披着怎样的“利他”外衣，本质上都是自私自利的行为。（引述材料提出观点：辩证地看得被需要的心态（积极与消积影响））
渴望被需要的心态也有可能是虚荣心在作祟。在被他人需要的生活里，证明自己的价值，越被他人需要，越觉得自己有价值，满足了被认可的虚荣心，却忽略了对“被需要”的辨别力。这些“被需要”是真正的“被需要”吗？如此被需要是因为我的能力还是因为我的“来者不拒”？对他人需要的回应是否应该有门槛和底线呢？
渴望被需要的心态，显然优于犬儒主义者的愤世嫉俗和佛系青年的得过且过。犬儒或佛系，弊端都是浮于表面的，但这种心态的弊端却隐于暗处。有一种空巢主义者，他们大多是青年人，这类人往往内心空虚，缺乏自我认同，缺乏安全感，生怕自己被世界抛弃。对于他们来说，似乎只有“被需要”时，他们才真正地“活着”，才感觉到自己是有价值的。但我想人生的价值并不一定仅仅体现在这里。“当他拿起画笔时，就感觉自己是国王。”毛姆在《月亮与六便士》中如是说。一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，舍弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，把生命的价值全部注入绚烂的画布。谁能说思特里克兰德的生命没有价值没有意义呢？价值的根基，不应该仅仅建立在他人的需要上，而忽略了自身的需要，只关注“被需要”，我们又能真的幸福、真的自由吗？（分析被需要心态产生的原因及其被需要心态的利与弊（结合现实重点分析弊））
总之，我们要成为真正被需要的人，努力向着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生追求奔跑，但不必过分放大这种渴望被需要的心态，否则迷失了自己，又陷入另一种欲望的深渊。（提出观点，总结全文。）
阅读下面的材料，按要求完成作文。
材料一：偶像的冲突不是代际冲突，更无关价值观断裂。一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向往，向美好看齐，夯实审美坐标，岁月就无法带走我们的乡愁和坚守。
材料二：这是一个偶像横行的时代，这也是一个偶像缺失的时代。
材料三：所谓偶像是我们自己制造出来的，我们把自己对于完美品质的憧憬和想象加诸某人，然后奉他为神明要求他为我们指引方向，这一切只是因为人们自己太软弱。
材料四：疫情期间，不少小学展开“偶像”问卷调查，“像钟南山爷爷这样的科学家”排在偶像第一位置。另有一项调查显示，上海98%的少先队员在今年寒假期间把医护人员当“偶像”。
材料五：我们永远崇拜领航者,也永远需要领航者, 带我们走向更宽阔的舞台。
对以上材料，你有怎样的思考和感悟？请结合材料，写一篇不少于800字的作文。要求：立意自定，文体自选，标题自拟，不得抄袭与套作。
【范文示例】
别太羡慕偶像 想要的生活自己去争取
少年成长的过程之中，难免需要一个偶像。当下，也有不少偶像活跃在社会之中，他们受到媒体和年轻粉丝的特别关注，动辄就能赢得百万千万的粉丝，其影响力不可小觑。
不同的年轻人喜欢不同的偶像，当然各有各的理由。有些人在偶像的激励下奋勇前行，但也有一些人，尤其是青少年，他们或过度痴迷偶像们的漂亮容颜，或过于羡慕他们的浮华生活，又或者总是幻想着名流环绕的“上流”生活。在错误偶像观的影响下，又产生了嫌贫爱富，责怪父母贫贱无能的错误价值观，把追逐“偶像”变成了腐蚀心灵的“毒药”。（从分析社会不良追星现象入手，为下文的议论蓄势。）
面对这种种乱象和歧途，我想大声疾呼：要用正确的姿势追星、“粉”偶像；在羡慕和模仿偶像之余，我们更要明白，自己想要的生活需要我们自己去争取。（中心论点。）
在偶像级人物的背后，往往有追逐经济利益的资本力量的操控，它们利用舆论制造全民的娱乐狂欢，以此牟利。因此，对于追星现象，我们也要保持一分清醒，在狂热追星之前，看一些不同角度不同观点的文章，多一些思考和冷静，就不会盲从。一旦看清偶像背后的真相，就不会轻易陷入狂热与沉迷。（探究追逐偶像要冷静的原因。）
同时也要看到，偶像们人前风光不假，但他们背后的付出，我们并不能完全看到。王思聪是“富二代”不假，但他更是一个精明的年轻商人。他以首富的家庭背景引来网民和媒体围观和热议，再以犀利风格和率性行为迎合普通年轻人，把自己塑造成一个特立独行的非传统“富二代”，吸引年轻人消费自己公司旗下的文化产品。而一些明星之所以能够长久保持魅力，也绝不只是靠颜值，更要靠实力。我们要把对偶像的“羡慕力”转化成内在的驱动力，要“粉”，就该“粉”他们用心做事、默默努力的拼劲，努力提升自己的实力，为自己创造美好的未来。（探究方法，怎样正确追逐偶像——认知角度。）
韶华易逝，青春易老，做好自己才是王道。偶像们的浮华做派和不老容颜只是一种商业炒作，普通人是学不来的。明星可以作为一道养眼的风景让我们欣赏，但他们的生活其实与我们并没有太多关系。对我们来说，收回虚无缥缈的幻想和偶像投射，把目光放在现实生活中，扎扎实实策划好经营好自己的人生，才是最重要的。（正确追逐偶像的方法二——行动角度。）
未来的人生需要我们靠着自身的努力拼搏，靠对社会的贡献去赢得人们的尊重，这是我们在追逐“偶像”的同时，必须认清的道理。（结尾总结全文，呼应标题。）
【点评】
这篇议论文立足于“羡慕偶像，不如做好自己”这一中心论点，采用层进式的结构，层层深入地论述了自己的观点。
开头两段先论述“偶像”存在的普遍性，在一笔带过“偶像”存在积极意义后，重点论述其引发的社会问题，进而引出自己的中心论点——“用正确的姿势追逐偶像，羡慕偶像之余，更重要的是过好自己的生活”。
四、五、六段则环环相扣，先从偶像工业本身的缺陷角度，论述“不要羡慕偶像”的原因。紧接着则举出王思聪这一知名青年“偶像”进行分析，从“怎样做”的角度阐述追逐“偶像”的正确态度。最后由“追逐偶像”转向“做好自己”，将论述从认知的角度延伸到行动的角度，进一步增强了文章的论证力度，也使得文章更为深刻。
递进式的分论点，是按“是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构，也就是围绕中心论点回答问题：是什么？为什么？怎么样？
递进式的分论点可以使文章显得思路缜密，内容充实，形成一种力量逐渐强化的层次感。
下面提供一些其它经典的递进式分论点，希望大家能灵活使用，模仿借鉴，写出更精彩的分论点。
1.主题词：诗意生活
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。”
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
2.主题词：正视
正视自己，才能发现自己的优势和劣势。
我们不仅要正视自己，也应正视现实。
只有正视了自己，正视了现实，才会正视未来。
3.主题词：社会治理
强化治理，首在摸清诉求底数。
回应群众诉求，重在动真碰硬。
减少诉求存量，要在去除病根。
4.主题词：平凡人的高光时刻
“身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。”生命因心中的梦想和信念才得烨无限之光彩。
“再微小的光也是光，再平凡的人也有他们人生中的高光时刻。”
“如果每个人都活成一束光，中国就必将是一轮闪耀的太阳。”
5.主题词：奋勇争先
争先是在通往高远目标的道路上永远先人一步。
奋而有为，争先才有可能。
勇而无畏，争先才有保证。
6.主题词： 知弱图强
知弱图强、复兴中华的前提在于励志，在于强大国魂。
知弱图强，复兴中华，不仅要“苦其心志”，更要“勤自锻炼，增益其所不能”。
吾国吾民不仅应当坚持知弱图强、励志苦练，还必须居安思危、应对变局。
7.主题词：人品
做人，永远都是做事的大前提。
万事德为先，做事先做人。
人生到最后，拼得都是人品。
8.主题词：时代与自我
更新自我，活在当下。
适应时代，勇于创新。
时代在行，我们同行。
9.主题词：尝试
初尝遇挫折。
再尝食甘饴。
三尝凌绝顶。
10.主题词：孤独与幸福
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。
11.主题词：他人与自我
我们要将自己当成他人。
我们要把自己当成自己。
处事之道无非在于清楚地认识他人以及清楚地认识自己。
12.主题词：尊重英雄
请给历史英雄人物多一些尊重与敬畏。
尊重英雄，尊重文化，就是在尊重我们的生命。
如何做到敬畏英雄，关键在于培植内在的悲悯情怀和人间大爱。
13.主题词：慎独
分论点1：
“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德。
分论点2：
“慎独”是自我完善的必修课。
“慎独”是道德品质的试金石。
“慎独”是社会生活的净化器。
分论点3：
那么，怎么样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”“微”上下功夫。
14.主题词：压力
分论点1：压力可以转变为推动力。
分论点2：适当的压力虽然有利于人的前进，但每个人承受压力的程度不同，太大的压力有时会适得其反，对人产生伤害。
分论点3：减压关键要靠自己，要正确面对压力，适当调整自己的心态。
首先，对于压力我们要毫不畏惧，要有自信。
其次，面对压力我们要有勇敢的精神，用实力去打倒它，用实力去证明自己。
最后，面对过强的压力，我们要适当地释放自己，使自己放松,忘却压力。
15.主题词：“双减”
曾几何时，孩子们学业方面“亚历山大”。
教育难道一定是失乐园？
双减政策，忽如一夜春风来，吹拂教育的一方乐土。
16.主题词：抱怨、解决问题
分论点1：
遇到问题和困难，有的人第一反应不是如何解决，而是消极抱怨。可一旦习惯抱怨，就会画地为牢，困于负能量磁场中。与其总是怨天尤人，不如为心灵松绑、为自己加油，去寻找解决之道才能慢慢变好。
分论点2：
有人一直留意硌脚的沙子，滚进一粒就抱怨一次。有人却明白抱怨无用的道理，更多的是在琢磨如何走好脚下的路。
分论点3：
面对困难，心生抱怨是一种本能，解决困难却是一种本事。
与其把时间和精力花在无用的牢骚上，不如以积极的心态去提升自己。
17.主题词：认真、专注
不急躁，不浮华，认真专注，不贪求捷径，这样的努力更有力量。
一点一滴的积累，终将换来蓄势待发的潜能。看似不走捷径，最后却能比别人先到达彼岸；本来不求回报，却往往能收获别人梦寐以求的成果。
一个习惯于将每件事都做到极致的人，不会满足于过将就的人生。你的坚持，终将验证量变到质变的力量。
18.主题词：传统文化
分论点1：在传承中坚守文化精髓，我们责无旁贷。
分论点2：
坚守文化精髓，让传统文化根脉永存。
坚守文化精髓，让传统文化真正火起来。
分论点3：
在传承中坚守文化精髓，要多读好书，汲取营养。
在传承中坚守文化精髓，还要善辨别，慧眼识金。
19.主题词：学会选择
学会选择自我。
学会选择放弃。
学会选择方向。
20.主题词：志向
树立志向，初识人生不易。
追求志向，体验人生酸甜。
达成志向，懂得人生百态。
21.主题词：一叶知秋、细节
一叶零落，便知秋之将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。
22.主题词：感动
带着感动出发，在大自然的奥秘与美丽中行走，我们将收获发人深省的哲理。
带着感动出发，在人间社会的喧闹与冷暖中行走，我们将收获感人至深的温暖。
带着感动出发，要把感动传递给更多的人。
希望这些分论点能抛砖引玉，期待大家能写出更好的。
明天我会继续分享对比式分论点。
典范试题
作文题目
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。——（唐）刘兼
学者志不立，一经患难，愈见消沮。——（清）黄宗羲
要求选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
写作指导
依照题中所给的材料，唐代刘兼从正面劝人们要立志，清代黄宗羲则从反面劝人们不能不立志，所以综合起来，作文立意可锁定在“立志”上。
“立志”是比较常考的一个话题，但说理部分很容易流于表面，想要说理更深入，可以考虑使用递进式思维展开分论点。
书写递进式分论点要求由浅入深，层层推进，最后深刻揭露出事物的本质。由浅入深的方法也比较自由，可以按照事件的发展过程，或者按照心路的成长历程，或者按照时间的推移过程等等，使三个分论点围绕中心论点从不同层次、不同境界循序渐进地推导。
“立志”这个话题更倾向于心理活动，可以考虑按心路历程展开。树立志向的那一刻、追求志向的过程中以及达成志向的那一刻，各会有怎样的心理变化和收获。
在语言表达上，分论点的表述要尽量做一定的修饰。若能在表达出完整意思的基础上形成排比，力求内容指向一致，句式一致，字数一致，那么，这样的三个分论点构成的文章在气势上肯定是加分的。
范文
有志者，方懂人生百态
南朝《后汉书》有言：“有志者，事竟成。”有志向的人，做事终究会成功的。有志向的人，在人生的风雨中，会为了志向而奋勇拼搏，为了志向而攻克磨难。在这拼搏与攻克磨难的过程中，尝尽酸甜苦辣的滋味，体察冷暖无常的世态，最终懂得人生百态。
（名言开篇。名言选取准确，解析符合中心论点的内涵。）
不可否认，当今世上有因一时幸运一蹴而就的人，但这仅仅只是一小部分。现实的规律是，没有人能随随便便成功。大多数成功人士都是在心中志向的激励下，为梦想而拼搏，为未来而奋斗，最终实现自我成就的。
（辨证分析段，正反面论述，思路清晰，成功地过渡到了分论点的展开部分。）
树立志向，初识人生不易。志向不是一时兴起的好奇心，而是深思熟虑的坚定力。青年鲁迅，一开始希望以医学救国，但在一次课堂幻灯片的观看中，他深刻意识到当时的中国人更应救治的是思想上的麻木与愚昧，毅然决定放弃医学学习，走上终身为之奋斗的文学道路。
心中志向已定，往后余生便都是乘风破浪。正如俗语“人无志向，和迷途的盲人一样。”所言，没有崇高志向的人就像大海里的一片小舟，时刻都可能被狂风巨浪吞没。志存高远，方向明确，目标坚定，才能在对人生不易的初识中辨明前进的方向。
（这是根据递进式排比法展开的第一个分论点，从心路历程的初始阶段开始展开，同时书写上与下文两个分论点构成排比。青年鲁迅的立志事例在这里使用贴切。）
追求志向，体验人生酸甜。追求志向的过程，或是挫折时的无助，或是成功时的喜悦，都能让人体验到人生的酸甜滋味。
战疫期间，武汉方舱医院中住进了一位名叫付巧的高三女孩，在与病魔的对抗中，她没有忘记考取理想大学的志向，即使身体欠佳，她依然日夜苦读，追逐心中的光芒，最后“皇天不负有心人”，她如愿考上。
或许追求志向的过程是坎坷的，但狂风暴雨之后，总会有晴天。挫折的酸苦与成功的甜蜜，会让人在“山重水复”中看到“又一村”的希望。纵然前路崎岖坎坷，但对心中志向的不懈追求，总会让人享受到成功喜悦，体验到人生有酸更有甜。
（这是根据递进式排比法展开的第二个分论点，从心路历程的过程阶段展开，承上启下。事例结合时事，表述上条理清晰，一步步向自己所立的分论点靠近。）
达成志向，懂得人生百态。达成志向的路上，也许会让人历尽艰辛，体验到世间的冷暖。
《新闻周刊》曾报道过一位叫陆鸿的残疾人士，他求职时不受待见，便立下志向自主创业。在一路跌跌撞撞的尝试与摸索中，他终于有了自己的工厂事业，同时也为众多残疾人士提供了大量的就业机会。
求职路上的坎坷，让他深知现实的无常，于是他将心比心为每一位残疾人士着想。所谓“常立志不如立长志”，有志向的人不会轻易改变心中志向，他会在一次次的攻克磨难中愈挫愈勇。在达成志向的那一刻，虽体察过世间冷暖，但更懂得人生百态。
（这是根据递进式排比法展开的第三个分论点，从心路历程的结果阶段展开，与前面两个分论点相呼应。）
《孟子》中说过，“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也”，容易自暴自弃的人是很难有作为的，心中志向坚定的人，才有希望戴上胜利的皇冠。愿我们都能在志向的树立中、追求中、达成中，懂得人生百态的精彩纷呈，不负这一场生命的托付。
（《孟子》的这句话是高中选修课的内容，能够在这里学以致用非常难得。结尾句对主题的升华简洁有力，有自己的生命思考，遣词造句上体现出较强的文字功底。）
原 则
策 略
扣题
实扣：文章的内容与命题材料主旨(或任务指令)有实际的、本质的联系和契合。
明扣：文章中有与命题材料主旨(或任务指令)相似的明显的语句。
全扣：标题、开头、主体段落、结尾等处处体现观点。
明晰
一个“眉清目秀”的作文题目，是底蕴深厚的化用或生动美丽的比喻。
一个明确的主旨，使读者一目了然，便于掌握中心，抓住重点，提高阅读效率；使中心突出，给人留下深刻的印象；升华主题，使读者豁然开朗。
一个简化的结构模式。议论文的本论结构以并列式(或层递式)最好，还要有过渡句(或过渡段)。
语言干净利落。句子短小一点，成分清楚，一看便知其义。
感情真挚激越。
充实
巧妙运用素材切题，运用的素材典型、新颖、丰富，语言厚重而富有文化氛围。一篇作文最少应该有三个素材。
从结构上看：一个大事例；一个小事例；一组排比的小事例。
从内容上看：一个正面事例；一个反面事例；一个递进事例。
文采
句式多变，修辞用得精彩，句子有诗意。
精心遣词造句，笔端常带感情，使看似平淡的素材，熠熠生辉。
创新
创新素材运用方法，使观点新、素材新、构思新、语言新。