人教部编版七年级下册爱莲说授课ppt课件

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周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
外观 高洁庄重形态 正直孤傲资质 芳馨清丽神韵 清高脱俗
语言美遣词造句韵律和谐，节奉明快。句式美叹古人，用陈述句，平实稳妥，有俱往矣的韵味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，用感叹句，鄙夷不屑之情宣泄无遗。
表达方式美有对莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，也有自身感慨的抒发。写作手法美全文的主要手法是托物言志，局部用的是比喻或象征，另辅 以正衬与反衬。...
周敦颐认为，菊是花中的隐士；牡丹是花之富贵者；而莲，则是花中的君子。这就是作者所做的一个区分。作者告诉我们，他要追求的是什么。像陶渊明那样爱菊花的人太少了、越来越少了。而像作者这样爱莲的人，那大概也就更少了，那么在现实社会当中，更多的人们去爱的是牡丹这样的东西。他的话里就是说更多的人追求的是一种荣华富贵的生活。所以三种花分别暗喻了三种人生的价值追求。他想要做君子。我们可以这样说，君子他胸怀坦荡，光明磊落，为人正直，具有独立人格，令人敬佩。我们可以做这样的一个比较，君子和隐士相比，他不避世，敢于担当，“知其不可而为之“，和追求富贵的人相比，他不追求个人的荣华富贵，而是“达则兼济天下，穷则独善其身“。由此我们可以推想，作者周敦颐也应该是一位儒者。
作者开篇以“水陆草木之花，可爱者甚 蕃”作总提，以衬托渗透对莲的赞美，以比喻指向三种不同的人生追求。篇末，再以感叹的方式表明自己的人生态度。作者一直遵循着“菊--牡丹--莲”的行文顺序，可其最后一组句子却改变了行文顺序，这一错位的呼应看似错误，实则使文章的内在结构更显周密。
作者将莲花视作花中的君子，借花喻人，描写出莲花高洁的形象，表现莲花“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格，从而表达作者的心志，表明作者不愿与世俗同流合污的高尚情操。