高中语文2023新高考5月名校现代文阅读模考试题练习（共三大题，附参考答案）

新高考语文现代文阅读模考练习

      班级       考号        姓名       总分     

一、2023年湖北省部分重点高中高三5月联合测评

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

感应美学来自中国传统美学。它认为包括艺术在内的一切美，都是人与自然、心与物、主观与客观交互感应、融合统一的产物。

“感应”首先是主客体之间的一种双向选择。审美主体要选择与其审美趣味相合的审美客体，审美客体要选择能够接纳其审美属性的审美主体。双向选择成功，“感应”才可能发生，美也才能产生。其次，“感应”是主客体之间的一种双向作用。双向选择成功以后，主客体之间就会互相作用于对方，发生如皮亚杰【注】所说的“S←→AT←→R”那样的过程。皮亚杰的这一理论是就发生认识论而言的，但我们认为它也适用于审美过程中的主客体感应关系。在这一公式中，我们用S代表客体，用R代表主体，A表示“同化”的心理过程，T表示“顺应”的心理过程。如果主体“顺应”客体，也就是客体作用于主体而且完全被主体所接受，这就是“S→T→R”的过程；如果主体“同化”客体，也就是主体作用于客体而被客体所接受，那就是“S←A←R”的过程。这两种过程在审美感应中不是单独发生的，而是双向同时发生，交叉反复的。第三，“感应”是主客体互相渗透，达到合二而一，即物中有我，我中有物，主体与客体共感同化，浑然一气。如听音乐者与音乐发生节律感应，随着音乐的节律手舞足蹈。这舞蹈之中既有作为客体的乐曲的节律，又有听音乐者的情感起伏变化，是听音乐者与乐曲之间感应渗透，合二而一的产物。

（摘编自郁沅《中国感应美学论纲》）

材料二：

阅读《红楼梦》是何感受，各人自有体会，但总会有一致之处。我们对于《红楼梦》的阅读经验，正像宝玉之初见黛玉——虽为初见但至为熟悉，是一种知己与知己“远别重逢”的感觉。陌生的读者成为书中情境的体验老“他”亦成为书中的一分子。

即使如此，也不代表所有人都可能成为《红楼梦》的理想读者，就像经典作品只能为少数人欣赏一样。“如果不是林黛玉，而是一个缺乏文化知识的普通丫头，即使看到《牡丹亭》的演出，也不一定产生共鸣，至少不会如此强烈，达到这样高层次的美学境界。”道理是一样的：成为《红楼梦》的“个中人”亦须具备相应的条件。脂砚斋，这位自视最有权力、最有资格评论《红楼梦》的读者兼批评者，反复以自己曾亲身经历书中所写事件而赋予自己一种独特的权威：“亲历亲闻”似乎是我们成为《红楼梦》合格读者的先决条件。这种做法显然是要将普通读者从《红楼梦》的读者群中驱逐出去：或者说，《红楼梦》在唤起一种亲切感的同时也在抵制无法进入书中情境的读者——“亲切感”的产生是有条件的。为此，作者和脂砚斋常用“个中人”来指称前者。《红楼梦》第五回写贾宝玉欣赏警幻新制《红楼梦十二支》，警幻评说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调。若不先阅其稿，后听其歌，反成嚼蜡矣。”。即使如此，宝玉仍觉“无甚趣味”，“忙止歌姬不必再唱”而“告醉求卧”。众所周知，《红楼梦十二支》即为《红楼梦》的别名，书中直称为“《红楼梦》原稿”，因而警幻所谓“若非个中人，不知其中之妙”，实际即指出阅读《红楼梦》的先决条件：阅读原稿，成为“个中人”。显然，宝玉的表现说明仅靠阅读文本无法成为“个中人”，因而即使他阅读了“原稿”仍觉“无甚趣味”而恹恹欲睡。无奈之下，警幻只得创设条件，让宝玉亲身经历曲中所涉情境、与曲中人事摩荡交接，使之成为真正的“个中人”。脂砚斋等人所谓“真有其人，真有是事”，就是强调作为“个中人”对于理解《红楼梦》的重要性。对于他们所谓实有的“真人”“真事”的了解，“个中人”自然具有优先权。然而这种“个中人”无疑具有排他性，因为并不是所有读者都能对这些人物、事件“亲历亲闻”。所以，对于数量更多的读者来说，除了理解这些实有的人与事外，对于书中呈现的情感、情境的体验，显然更为重要。这时读者也应是真正的“个中人”。一旦具备这个条件，读者在阅读《红楼梦》时自然会获得一种亲切感和新奇感：“我”的体验在书中出现，“我”亦为红楼梦中人矣！这正像脂砚斋指出的：“若观者必欲要解，须自揣自身是宝、林之流：若自料不是宝、林之流，则不必求解矣。”“须自揣自身是宝、林之流”，是观者进入是书情境、成为“个中人”的前提条件。

（摘编自王怀义《作为阅读方法的感应美学——以（红楼梦）为中心》）

【注】皮亚杰：瑞士人，著名儿童心理学家及教育家，创立了“发生认识论”，对后世影响巨大。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分）

A.审美主体与审美客体的双向影响是审美感应产生的基础，主客体互相渗透，合二而一，美可以由此产生。

B.不同读者读《红楼梦》的感受各不相同，当他们成为书中情境的体验者，能感受到一种远别重逢的熟悉感。

C.脂砚斋是最有权力、最有资格评论《红楼梦》的读者兼批评者，因为他曾亲身经历书中所写的种种事件。

D.读者通过理解书中人与事、情感与情境，也可以成为《红楼梦》的“个中人”，产生前文所说的“亲切感”。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分）

A.两则材料都涉及“感应美学”，但论述的重点不同。材料一侧重理论阐释，材料二侧重实践运用。

B.感应美学源于中国传统美学，却要依托西方心理学理论进行阐释，可见中国美学研究落后于西方。

C.两则材料都使用举例论证的方法，都是为了正面论证作者的观点，并使抽象的理论变得具体生动。

D.成为文学作品“个中人”有两条途径，一是“亲历亲闻”，二是揣摩体验，后者对于多数读者更重要。

3.下列选项，最能体现审美主客体之间双向选择关系的一项是（   ）（3分）

A.相看两不厌，唯有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）

B.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）

C.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）

D.苍山负雪，明烛天南。（姚鼐《登泰山记》）

4.请根据皮亚杰“发生认识论”的心理过程模式，分析贾宝玉对《红楼梦十二支》从觉得“无甚趣味”到成为“个中人”的过程。（4分）

5.学校成立了“家乡文化生活”研究小组，正策划“古城一日游”活动，由你负责路线拟定和写作导游词。请根据“感应美学”的理论列出这两项工作的注意事项。（4分）

二、2023年浙江义乌高三适应性考试

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

“顿挫”主要指诗歌作品中言辞表现的曲折变化和音律声调的跌宕起伏。在最早的文学理论专著《文赋》中，陆机分论各种文体，有“铭博约而温润，箴顿挫而清壮”之说，自此“顿挫”成为文学评论的术语。钟嵘《诗品》评谢眺诗说：“脁极与余论诗，感激顿挫过其文。”虽是在讲诗人谈诗时的言行风貌，实际上也是通过对比讲诗中表情达意的语言风格。后来唐人卢藏用以“感激顿挫”来评价陈子昂的诗文。

如果说“沉郁”的诗风主要体现了杜甫内在情志、学识修养的自然流露，那么“顿挫”的语言风格则更多地见于他在创作中的自觉追求，体现了诗人崇尚奇峭和壮美的美学思想。随着杜诗影响的增大，“顿挫”也逐渐成为杜甫乃至其他诗人的语言风格的专用语。今天的文学著作，也大都沿袭了释“顿挫”为表达的转折和音律的抑扬的说法。

作为文学的一种表现方式，是否仅把“顿挫”理解为创作形式上的要求就可以了?综观古代文学理论对“顿挫”这一范畴的阐释和运用，表现了不同层次的认识：仅视为诗中音律变化的外在特点；不仅在音律，也在于文彩、章法的变化，是一种诗文之“法”;不仅是外在的形式法则，更是内容的要求；更进一步，“顿挫”是“沉郁”的个性、情感必然的言辞音律的表现。

如此种种，虽有认识上的差异，但追求作品的委婉含蓄、变化生新，以求得更强的表现力、感染力，却是“顿挫”说成“沉郁顿挫”说的立论者和运用者的共同目的。不论单称“顿挫”“沉郁”或是并言“沉郁顿挫”,“沉郁”的情志总是或隐或显地处于主导的地位。

（摘编自王南《“沉郁顿挫”论》）

材料二：

学界对“顿挫”的解释，是仅从表现形式上着眼的。或曰“表达方式的回旋纡折”,或曰“表现手法的沉着蕴藉”,或曰“形式上波澜老成”,或曰“声调、词句有停顿、转折”, 这些说法均有道理，却都显得不够具体。

先来看“顿挫”一词的本义。唐人张铣注《文赋》云：“箴所以刺前事之失者，故须抑折前人之心，使文清理壮也。顿挫，犹抑折也。”张铣从“箴”这种文体的功能角度来解释“顿挫”一词的含义。既然“箴”是告诫性、劝谏性的文字，当然要“刺前事之失”,而要“刺失”,就须“抑折前人之心”,就是说要对犯错误的人进行思想批判，借以警示时人。因此，这种批判性的文字，自然要思想清纯、有理有据，也就使“箴”这种文体具有“文 清理壮”的特征。张铣等注《昭明文选》（收录了《文赋》）又是开元间完成的，杜甫自应读过此书，他应该知道张铣所诠释的“顿挫”一词的意义。由此看来，他把自己的诗文概括为“沉郁顿挫”,首先是指作品的内容而言的：既指思想感情的沉郁，又能讽刺规谏。

其次，还可以从“沉郁顿挫”一词的语境中寻绎答案。杜甫在《进<雕赋>表》中说：“臣之述作，虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也。”文中提到扬雄、枚皋，说自己的诗文能够达到他们的水平。仔细品味，会发现“沉郁顿挫”与“随时敏捷”是分别针对扬雄和枚皋讲的。枚皋性格诙谐，才思敏捷，下笔成章，但他并不以讽谏为创作的宗旨。由此可知，“随时敏捷”是指枚皋。扬雄为人口吃，不能剧 谈，作文也不能一挥而就，自然说不上“随时敏捷”;那么，留给他的只能是“沉郁顿挫”了。事实上，在汉代的赋家中，也是扬雄的作品最具讽谏和批判精神。那么，杜甫在使用“沉郁顿挫”的概念来评价扬雄的时候，他的心里是装着张铣对“顿挫”一词的解释的。他所说 的“沉郁顿挫”,就是指作品具有批判现实的内容，具有对君主和朝政的讽谏功能。杜甫说的这段话，是向玄宗自荐之辞，说自己写作诗文既具有扬雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有质量，又有数量，这样的人才，皇帝是应该使用的。杜甫的措辞很严谨，很有说服力。

“顿挫”一词的本义是“抑折”,后来又派生出新的意义。南朝宋人范晔在《后汉书·孔融传赞》中说：“北海天逸，音情顿挫。”李贤注：“顿挫，犹抑扬也。”此后，“顿挫”一词就常被人用来指诗文、绘画、书法、舞蹈的跌宕起伏、回旋转折，意义由本来的内容范 畴进入到形式范畴。

就杜诗而言，每于一句或两句之中，意思发生逆转，前后形成针锋相对之势，是造成“顿挫”的重要原因之一。且以《自京赴奉先县咏怀五百字》为例，此诗开头写道：“杜陵有布衣，老大意转拙。”一般说来人的年纪变大，阅历增多，就会变得聪明、世故起来，可是老杜却恰恰相反，他说自己是越老越拙笨了。其次，杜诗的“顿挫”风格还来自他独特的取景抒情方式。杜甫言愁，较少取用哀景，更多的是取用丽景。他惯以丽景伴愁心，心越愁而景越丽，从而构成情与景的巨大冲突，在冲突中，感情表达获得了超常的力度。假如作者一味地引入哀景，使情感在与景物和谐的状态中抒发，那么也许能够造成“沉郁”,却难以造成“顿挫”。

应该说，杜诗的“顿挫”风格，既包含张铣所说的内容层面的意思，也包含着李贤说的艺术层面的意思，不能仅从表现形式的层面去理解。

（摘编自韩成武《“沉郁顿挫”新解》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分）

A."顿挫"一词最早见于陆机的文学理论著作《文赋》,被作为文学评论的术语。

B.学界着眼"沉郁"风格一般着侧重于内在情志，而“顿挫”文风侧重于表现形式。

C.唐张铣从文体功能角度来解释“顿挫”,即“抑折前人之心”,对人进行劝谏，借以警示。

D.由于"顿挫"从本义“抑折”又派生出新的意义，意义由内容范畴进到了形式范畴。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）

A.材料一认为“顿挫”的语言风格是杜甫在创作中对崇尚奇峭和壮美的美学思想的自觉追求。

B.材料二认为杜甫在《进<雕赋>表》中肯定扬雄和枚皋，是想表达自己兼具二人文风，并向玄宗推荐自己。

C.材料二从内容和形式层面阐释"顿挫"的内涵和成因，主要采用举例论证，摆事实讲道理，逻辑清晰，推理严谨。

D.以丽景伴愁心，以乐景衬哀情，造就了杜甫的“顿挫”;以哀景衬哀情，情与景谐，可能造就了他的“沉郁”。

3.下列杜甫诗句不能作为从形式角度理解“顿挫”的论据的一项是（    ）（3分）

A.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（《江畔独步寻花 ·其六》）

B.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。（《蜀相》）

C.江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。（《绝句》）

D.腊日巴江曲，山花已自开。盈盈当雪杏，艳艳待春梅。直苦风尘暗，谁忧客鬓催? （《早花》）

5.如欲从“顿挫”的角度为杜甫的《登岳阳楼》写一篇评论，根据材料的观点，结合诗句列出评论要点。（4 分）

三、2023年浙江名校新高考Z20联盟高三第三次联考

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1~5题

材料一：

结构技巧论是中国古代戏剧诗学和小说诗学中的重要部分，李渔谈戏剧创作，把结构摆在第一位，他说，老天之造人，是先制定全形，而不是由头顶到脚踵：“逐段滋生”，否则，人之一身就会有无数断续之痕；作家写戏，和这也类似，首先要谋虑的是“结构全部规模”。结构就是处理各个部分之间的关系，必然要求全局在胸。对于小说和戏剧，结构最主要的是对情节的安排。中国古代理论家们最看重的是情节进展的节奏感，有快有慢、有冷有热、有紧有松，宋元之际的罗烨在《醉翁谈录·舌耕叙引》中说，小说“靠演令看官清耳”，“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾；冷淡处提掇得有家数，热闹处敷演得越久长”，这里已经显示出，中国古代叙事技巧理论的着眼点，是稳稳地吸引欣赏者，让他们始终保持浓厚的兴趣；而它的注意力，则集中在情节的编织、情节进展节奏的掌握上，提掇，是提起、振作的意思；教演，是陈述、发挥的意思。

金圣叹在《水浒传》“读法”中说：“《水浒》七十回，只用一目俱下，便知其二千余纸只是一篇文字，中间许多事体，便是文字起承转合之法，”起承转合是文章作法，提掇敷演是小说作法，两者都要数十回只是一篇文字，整个作品一气贯通。金圣叹认为，《西游记》的作者缺乏结构上的整体观，“只是逐段捏捏撮撮，譬如大年夜放烟火，一阵一阵过，中间全没贯串，便使人读之，处 处可住”。

为了使小说成为有机整体，在技巧上，就要设法贯串各种人物和情节，用配角、用道具贯串情节，是元明戏曲创作和小说创作常用的技法，以后，《红楼梦》等更纯熟地运用。《红楼梦》第二回有一段议论说：“此回亦非正文，本旨只在冷子兴一人，即俗谓冷中出热，无中生有也。其演说荣府一篇者，盖因族大人多，若从作者笔下一一叙出，尽一二回不能明，则成何文字？”作者在写第一回之时，心中已经有了小说的全局，对于起承转合，提掇敷演，已经有了总体安排

与提掇敷演相关，金圣叹还论及“犯中求避”，《水浒传》第十一回总评说：“吾观今之文章之家，每云‘我有避之一诀’，固也。然而吾知其必非才子之文也，夫才子之文，则岂惟不避而已，又必于本不相犯之处，特特故自犯之，而后从而避之”“此书于林冲买刀后，紧接杨志卖刀，是正所谓才子之文必先犯之者，而吾于是始乐得而徐观其避也，”写作者要避免与前人重复，要避免与自己以前的作品重复，要避免同一部作品中段落重复，避免的最佳途径不是摆脱表面的相似，而是找出相似中的差别，

（摘编自王先霈《小说和戏剧的结构技巧》，有删改）

材料二：

在建筑的历史经验中，我们可以看到两种不同的扩大建筑规模的方式：一种是“量”的扩大，将更多、更复杂的内容组织在一座房屋里面，由小屋变大屋，由单层变多层，西方建筑和中国现代建筑基本上采用这种方式，另一种是“数”的增加，将各种不同用途的部分分处在不同的“单座建筑”中，由一座变多座，由小组变大组，以建筑群为基础，一个层次接一个层次地广布在一个空间之中，构成一个广阔的有组织的人工环境，中国古典建筑基本上采取这种方式，

与西方建筑在单一围合空间中扩大体量一样，西方长篇小说也主要在一个情节框架内扩展篇幅；与中国古代建筑“院落式”结构相对应的，则是明清长篇章回小说所采用的那种所谓的“缀段性”结构，“缀段性”原是西方汉学家依据亚里士多德关于情节有机统一性的观点，而对明清章回小说缺乏艺术整体感的一种讥评：“中国明清长篇章回小说在‘外形’上的致命弱点，在于它的‘级段性’，一段一段的故事，形如散沙，缺乏西方小说那种‘头，身、尾’一以贯之的有机结构，因而也就缺乏所谓的整体感。”事实上，叙事艺术对人类经验的“模仿”或“组织”，既可以采用“因果律”和“时间化”的结构模式，也可以采用“关联性”和“空间化”的结构模式，显然，西方叙事文学主要采用的是前一种模式，而中国明清章回小说如《西游记》等则采用了后一种叙事模式一般来说，西方建筑偏重“内部空间”的创造，而中国古典建筑则偏重“外部空间”的设计。西方建筑基本上是单体的，所以创设“内部空间”是建筑师们进行空间设计的主要任务。而中国古典建筑则创造了很多强化“外部空间”的设计手法，使整个建筑群富有整体感，如建筑方向的确定（主座朝南）、左右对称、中轴线的设置等，章回小说中的诗词其实是具有结构功能的。《西游记》各回中有的以诗开篇，有的以诗作结，中间常是咏一人一事，一景一物的“以诗为证”，这些诗词并不是小说叙事逻辑内在发展所必需，将它们巧妙地用在章回小说中，其实也正是一种对叙事文本的“外部空间设计”，

（摘编自龙迪勇《建筑空间与中国文学叙事传统》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A.李渔认为作家写戏，和老天造人类似，刚开始就要全局在胸，谋虑好如何处理各个部分之间的关系

B.中国古代叙事技巧理论着眼于如何吸引欣赏者，将注意力放在了情节编织和进展节奏的掌握上

C.西方建筑和中国建筑扩大建筑规模的方式、对空间内外部设计的理念不同，影响了中西方文学的叙述模式

D.一般情况下，与西方建筑注重“内部空间”设计不同，中国古典建筑注重“外部空间”设计，使建筑群富有整体感。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分）

A.情节冷淡处需发挥，情节热闹处有收拾，中国古代小说讲究开固有度，铺排得当。

B.作者认为与《西游记》不同，《水浒》七十回以起承转合之法结构情节，一气贯通

C.材料二的作者并不认同西方汉学家对明清长篇章回小说“缀段性”结构的批评

D.中国建筑讲求“对称美”，文学也是如此，小说中的诗词就具有这种结构功能。

3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一画线句观点的一项是（    ）（3分）

A.甄士隐梦幻识通灵   

B.刘姥姥三进荣国府

C.警幻仙曲演红楼梦   

D.林潇湘魁夺菊花诗

4.《红楼梦》第三回描写王熙凤出场是“后院中有笑语声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”之后写“一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来”；描写贾宝玉出场是“只听院外一阵脚步响”之后写“进来了一位年轻的公子”，脂砚斋评点为“与阿风之来相映而不相犯”。请结合材料一的“犯中求避”，谈谈你对此评点的理解。（4分）

5.依据材料，概括《西游记》的叙事结构特点。（4分）

附：参考答案和解析

一、

1.

【参考答案】C

【解析】“脂砚斋是最有权力、最有资格评论《红楼梦》的读者兼批评者”错，原文有“自视”一词，即并不一定是事实，只是脂砚斋本人如此认为；且根据文意，只要读者进入《红楼梦》的情境，他们也可以成为“个中人”，故“最有权力、最有资格评论”更不一定是事实。

2.

【参考答案】B

【解析】“可见中国美学研究落后于西方”，材料一借用西方心理学理论来阐释审美主客体的双向作用，目的是使论证更形象易感，不能由此推出“中国美学研究落后于西方”的结论，事实上感应美学的提出就已证明中国美学研究源远流长，历久弥新。此外，“依托”一词表述不当，材料一只是借用皮亚杰理论的模式，而非据其理论内涵来论证观点。

3.

【参考答案】A

【解析】A项体现审美主体体现（诗人）和客体（敬亭山）的双向，“相看两不厌”即表明这种关系。B项体现审美主（诗人）客（音乐）体互相渗透，达到合二而一，产生新的艺术形象（莺语、花、泉流、冰）。C项是诗人对昔日戎马生涯的回忆，并不涉及审美感应。D项是作者对眼前景物的描述，体现审美主体（作者）选择与其审美趣味相合的审美客体（苍山负雪，明烛天南），但不能体现审美客体要选择能够接纳其审美属性的审美主体。

4.

【参考答案】①宝玉因为缺乏对相关情境、人事的体验，即使阅读《红楼梦十二支》原稿仍觉“无甚趣味”，体现了审美客体未能“顺应”审美主体，审美主体也未能“同化”审美客体;②警幻创设条件，让宝玉亲身经历曲中所涉情境、与曲中人事摩荡交接，使之成为真正的“个中人”，体现了审美客体“顺应”审美主体，审美主体也能“同化”审美客体。

5.

【参考答案】（1）线路拟定：①筛选游客感兴趣且历史文化内涵丰厚的景点；②优化游览路线，保持游客游览兴趣的持续性；（2）导游词写作：①突出景点的历史意蕴和文化内涵，激发游客的审美兴趣与审美体验；②言辞优美，贴合古城文化意蕴，使导游词本身成为文化情境创设的一部分。（每个角度2分，每小点1分；如有其他答案，只要言之成理即可酌情给分）

二、

1.

【参考答案】B

【解析】A项：最早的文学理论著作是《文赋》，而非最早见于《文赋》；C项：扩大范围，张铣是从“箴”这种文体的功能角度来解释“顿挫”的；D项：强加因果。

2.

【参考答案】D

【解析】太绝对，杜甫的顿挫的成因是诗意的逆转和独特的取景抒情方式。

3.

【参考答案】A

【解析】既没有句意的跌宕，也没有乐景和哀情之间的张力。

4.

【参考答案】

同:①都介绍了“顿挫”一词的历史发展；②都认为“顿挫”诗风涵盖内容与形式两方面，且对杜诗思想内容的看法基本相似；

异：①材料一笼统地介绍“顿挫”从创作形式到内容情感的流变；材料二则具体阐述了“顿挫”的内涵从内容思想再到艺术手法的丰富和扩展；②材料一强调“沉郁”对“顿挫”的主导和统一；材料二始终将“顿挫”与“沉郁”视为并列关系。

5.

【参考答案】①崇尚奇峭和壮美的美学思想，颔联时空并驭，体现奇绝壮美的审美，展现洞庭的磅礴气势；②前后逆转，形成针锋相对之势。首联现回忆听闻，暗含遗憾：再写当下亲临，得偿所愿；③独特的取景抒情方式。颔联奇绝壮美，展现洞庭的磅礴气势，为颈联的时局和身世感受蓄势；④颈联承讽刺规谏之本，感叹个人身世，展现生活坎坷、晚年漂泊的孤危心境。

【解析】从言辞表现的曲折变化、音律声调的跌宕起伏等角度分析，言之成理皆可给分。

三、

1.

【参考答案】C

【解析】原文在扩大建筑规模的方式上，是将“西方建筑、中国现代建筑”和“中国古典建筑”并置，并且“文学”这个概念有所扩大，原文指“长篇小说”；另外，原文并未提及中西方文学的叙述方式是受到了建筑方面的影响。

2.

【参考答案】C

【解析】A项，原文“冷淡处提掇得有家数，热闹处敷演得越久长”，意味“冷淡处需提起、振作”而非“发挥”，同时“敷演处有规模、有收拾”，意味着“热闹处开阖有度，能放能收”；B项，并非作者认为，是金圣叹认为；其次，《水浒》七十回中间许多事体运用起承转合之法，并非全书；D项，章回小说中嵌入诗词，是结构整体感的一种追求，而非对称美。

3.

【参考答案】D

【解析】A项，通灵宝玉是道具，与下文诸多情节关联，“通灵宝玉”贯穿着宝玉的一生；B项，刘姥姥是配角，三进荣国府，见证了贾府的兴盛衰亡，情节前后有关联；C项，警幻仙是配角，其红楼曲点出书中重要人物并暗示了其命运，关涉下文情节；D项，林黛玉不是配角，并且“林潇湘魁夺菊花诗”突显的是林黛玉的人物形象。

4.

【参考答案】①所谓“相映”，就是“犯”，即宝玉与凤姐的出场有相似之处（1分）；都是先由幕内传来声音，再出场（1分）；②所谓“不相犯”，就是“求避”，即相似中有差别（1分）；一个围拥前来，一个单独而来（或答“一个随意说笑，一个只有一阵脚步响”）。（1分）

5.

【参考答案】①采用“缀段性”结构，各章回故事相对独立，不以因果律组织情节；②采用“关联性”和“空间化”的结构模式进行叙事；③诗词具有结构功能，以诗开篇，以诗作结，中间以诗为证，使整部小说富有整体感。