专题12 文言文比较阅读-2022-2023学年七年级语文下册期末专项复习

这是一份专题12 文言文比较阅读-2022-2023学年七年级语文下册期末专项复习，共28页。
专题12 文言文比较阅读
（一）（2022春·四川乐山·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】《孙权劝学》
（司马光）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】《书巢记》
（陆游）
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“今子幸有屋以居，牗户墙垣，犹之①比屋②也，而谓之巢，何？”
陆子曰：“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
【注释】①之：到。②比屋：邻屋。③觌（dí）：相见。
1．下列对加点词的解释错误的一项是（   ）
A．蒙辞以军中多务（以：因为）
B．陆子既老且病，犹不置读书（置：放弃）
C．既入又不能出（既：已经）
D．信乎其似巢也（信：确实）
2．对乙文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ）
A．间有意/欲起而乱书/围之如积槁枝
B．间有意欲/起而乱书/围之如积槁枝
C．间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝
D．间有意/欲起而乱书围之/如积槁枝
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

（2）今子幸有屋以居，牗户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何？

4．甲文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。请结合文本分析，甲乙两文中读书的益处有何不同。



（二）（2022春·广西南宁·七年级统考期末）阅读甲乙两文，完成下列小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“弧岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？弧常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自司马光《资治通鉴》）
【乙】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，年以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕每慷慨论天下事奋不顾身，乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
（节选自欧阳修《范仲淹有志于天下》）

5．解释下列加点词在文中的意思。
（1）当涂掌事：____________   
（2）及鲁肃过寻阳：____________
（3）辄以水沃面：____________  
（4）由参知政事：____________
6．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．既仕每/慷慨论天下/事奋不顾身
B．既仕/每慷慨论/天下事奋不顾身
C．既仕/每慷慨论天下事/奋不顾身
D．既/仕每慷慨论天下/事奋不顾身
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。

（2）少有大志，每以天下为己任。

8．曾国藩说：“成大事者，必先读书。”这两篇文言文都在写青年读书学习的故事，请结合【甲】【乙】文段内容，说说两文中青年人的读书刻苦分别表现在哪些方面？



（三）（2022春·湖南湘西·七年级统考期末）阅读【甲】【乙】两段文言文，完成文后小题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】顷岁，孙莘老①识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵②病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自《东坡志林》）
【注】①莘老：宋孙觉，字莘老，高邮人。②疵：小毛病，引申为缺点。
9．解释下列加点的字。
（1）陈康肃公善射( )      
（2）但微颔之( )
（3）尔安敢轻吾射！( )    
（4）世人患作文字少( )
10．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）我亦无他，惟手熟尔。

（2）无它术，唯勤读书而多为之，自工。

11．【甲】【乙】两文都通过________________描写来揭示道理，甲文给我们揭示了熟能生巧的道理，乙文则告诉我们要________________才能写好文章。
12．《卖油翁》让我们懂得“熟能生巧”的道理，结合你的生活经历想一想，是不是一件事只要熟练了就一定能够做的很好呢？请谈谈你的看法。



（四）（2022春·河北保定·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”
（选自《北史·卷三十三》）
【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则美其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
（选自《初潭集·卷十二》）
①让：责备。②露布：公开的文告。
13．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）永乃发愤读书     乃：_______________
（2）涉猎经史       涉猎：_______________
（3）唯傅修期耳      唯：_______________
（4）过书舍而泣      过：_______________
14．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）有友人与之书而不能答。

（2）孤者易伤，贫者易感。

15．【甲】文中傅永为什么会发愤读书？


16．【乙】文中邴原的哪些精神值得我们学习？



（五）（2022春·广西贵港·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】
王欢传
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学①，不营产业，常丐②食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣④妻邪？”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒⑥。
【注】①耽学：专心研究学问。耽：沉迷。②丐：乞求。③斗储：一斗粮食的贮存。④朱买臣：西汉吴郡人，家境贫苦，而读书不懈。其妻嫌他贫穷落魄，离他改嫁。朱买臣50岁时任老家的地方官会稽太守。⑤哂：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
17．下列句子中“之”字的用法与例句相同的一项是（   ）
例句：欢笑而谓之曰
A．何陋之有 B．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．闻之笑曰（《河中石兽》） D．得一人之使（《穿井得一人》）
18．解释下面加点词的意思。
（1）无丝竹之乱耳  竹：
（2）时闻者多哂之  闻：
19．用现代汉语翻译下面句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）欢守志弥固，遂为通儒。

20．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《孙权劝学》一文，我们懂得了_________________的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃_________________的落后思想。
21．两文都是谈学习，【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？



（六）（2022春·黑龙江双鸭山·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是随室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何随之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒⑥。
（选自《晋书》）
【注释】①耽：爱，喜欢。②营：求，谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快的样子。怡，喜悦，快乐。⑤哂：讥笑。⑥通儒：学识渊博的儒者。
22．解释下列句中加点的词语。
（1）惟吾德馨   馨：________   
（2）无案牍之劳形  形：________
（3）其妻患之   患：________   
（4）时闻者多哂之  闻：________
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）欢守志弥固，遂为通儒。

24．比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同和不同之处。
相同之处：
不同之处：

（七）（2022春·河南南阳·七年级统考期末）阅读下面两个语段，完成各题。
（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
（二）杨震举茂才①，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人②知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。
（节选自《后汉书•杨震列传》）
【注释】①茂才：秀才。③故人：在这里指杨震自己。
25．解释下面加点词在句中的意思。
①不蔓不枝：_____________     
②陶后鲜有闻；_____________
26．把下面句子翻译成现代汉语。
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

27．“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”有何深意？请简要分析。


28．请结合两则语段的内容，简要分析杨震与周敦顾所说的“爱莲之人”有何共同之处。



（八）（2022春·广东揭阳·七年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
29．解释文中加点词语的意思。
（1）出淤泥而不染
（2）濯清涟而不妖
（3）香远益清
（4）亭亭净植
30．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（2）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

【乙】
兰之味
兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②故称瑞③耳体兼彩④而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
（逸自张大复《梅花草堂集》）
【注释】①取：嗅取（兰的香味）。②氲（yūn）氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。
31．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（   ）
A．兰之味/水陆草木之花 B．盖在有无近远续断之间/当世无双
C．而名之不可/有仙则名 D．即善绘者以意取似/陈康肃公善射
32．用“/”给文中画线的句子断句。
氲 氲 无 所 故 称 瑞 耳 体 兼 彩 而 不 极 于 色
33．根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）同为花中君子，莲与兰有相通之处，从文中找出相应的句子填在下面横线上。
香味：莲——________________；    兰——氲氲无所。
品位：莲——可远观而不可亵玩；    兰——________________。
（2）甲文借花写人，乙文借人写花，结合具体内容谈谈你的理解。


（九）（2022春·湖北咸宁·七年级统考期末）阅读下面文言文选段，完成小题。
【甲】
①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自沈括《活板》）
【乙】蔡伦字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自范晔《后汉书》）
【注】：①秘剑：皇室用的剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：双丝的细绢。④造意：想出一个主意。
34．下列选项中加点的词语解释有误的一项是（   ）
A．字平如砥（磨刀石） B．用讫再火令药镕（完毕）
C．故天下咸称“蔡侯纸”（都） D．殊不沾污（悬殊）
35．从下列选项中选出加点字的用法不同的一项（   ）
A．唐人尚未盛为之 B．有布衣毕昇，又为活板
C．莫不精工坚密，为后世法 D．用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸
36．用“/”给文中画波浪线的句子断句（断一处）。
元兴元年奏上之帝善其能
37．翻译下面的文言语句。
（1）用胶泥刻字，薄如钱唇
（2）自是莫不从用焉
38．“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕板“效率低、不易修改”的难题，体现了“①____”的优势；蔡伦改进“造纸术”的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“②_____”的缺陷。它们均具有方便实用、造价低廉的优点，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献。（用原文中的字句回答）


（十）（2022春·湖北荆州·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
活板
沈括
①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
贾逵勤学
贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣①，而归居焉，亦以贞明见称②。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒③，或题于扉屏④，且诵且记，期年⑤，经文通遍。于闾里⑥每有观者，称云振古无伦。门徒来学，不远万里，或襁员⑦子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经呑倦，世所谓舌耕也。”
【注释】①无嗣：无子。②贞明见称：贞节和聪明被人称道。③牒：写字用的竹片或木片。④扉屏：门扉、屏风。⑤期年：满一年。⑥闾里：里巷或街道的门。⑦襁负：用布带子把孩子捆在背上背着。
39．下列加点词语解释不正确的一项是（   ）
A．蜡和纸灰之类冒之（覆盖） B．持就火炀之（烘烤）
C．第二板已具（具备） D．用讫再火令药镕（完毕）
40．下面句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ）
A．则以一平板按其面  以钱覆其口
B．一板已自布字   自钱孔入，而钱不湿
C．唐人尚未盛为之   其印为余群从所得
D．更互用之   即更刮目相待
41．下列对《登幽州台歌》理解不恰当的一项是（   ）
A．诗中的“古人”、“来者”分别指古代和后世的明君贤士。
B．天地之“悠悠”与人之“独”影，互为映照，表现广漠宇宙空间下人的个体的强大。
C．“幽州台”是燕昭王为招贤纳士而建，可诗人生不逢时，壮志难酬，禁不住悲伤落泪。
D．这是一首古体诗，句式长短不齐，音节抑扬变化鲜明，极具感染力。
42．对《活板》内容理解有误的一项（   ）
A．活板的排版步骤为：设置铁板——用药物蒙盖铁板——以火熔药——按平板面。
B．活板的字模之所以用胶泥制作，是因为木料质地太软，且不宜用“火炀”。
C．活板的“活”体现在灵活取舍，拆版方便，又可反复多次使用等方面。
D．“布衣毕昇”，点明发明人身份，突出劳动人民的聪明智慧和创造精神。
43．对《贾逵勤学》内容理解有误的一项（   ）
A．贾逵能成为大儒，一是因为他天资聪明，二是受到他姐姐和邻人好学的影响。
B．贾逵家境贫寒，就用庭院里的桑树的皮作纸写字，或在门扇上、屏风上写字。
C．虽然老师不曾进贾逵的家门，但他边读边记，这样过了十年，经文全部通晓。
D．许多人不远万里慕名向贾逵求教，并用粮食代替学费，粮食多得装满了粮仓。
44．给下面句子断句（断三处）。
忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗一
45．将下面的文言句子翻译成现代汉语。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。


（十）（2022春·辽宁沈阳·七年级统考期末）阅读选文，完成下面小题。
【甲】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
【乙】
治平①元年，常州日禺时；天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震②一声，移著③西南。又一震而坠在宜兴县④民许氏园中远近皆见火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺。至今匣藏，游人到则发视。王无咎⑤为之传甚详。
（节选自沈括《梦溪笔谈陨石》）
【注释】：①治平：宋英宗的年号。②震：指雷响。③著：附着，着落。④宜兴县：在江苏省。⑤王无咎：人名。
46．下面句子中加点词意思用法相同的一项是（   ）
A．持就火炀之       蒙乃始就学（《孙权劝学》）
B．乃一大星       乃密布字印（《活板》）
C．许氏藩篱皆为所焚      孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）
D．王无咎为之传甚详      意暇甚（《狼》）
47．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

（2）是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。

48．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
又 一 震 而 坠 在 宜 兴 县 民 许 氏 园 中 远 近 皆 见 火 光 赫 然 照 天
49．结合选文内容，回答下列问题。
（1）【甲】文“活”贯穿“活板”制作印刷的全过程：“________________”可以看出字是活的；“密布字印”可以看出排版是活的；“________________”可以看出字印数目是活的。（都用原文语句回答）
（2）【乙】文描写陨石多使用了________修辞手法，主要写了发现陨石时的声音、形状、________、________等方面。









参考答案：
1．A    2．C    3．（1）我难道是想要你研究儒家经典做博士官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
（2）现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？    4．答：甲文中读书大有所益，是从读书的实用功能的角度来说的。通过读书了解历史、借鉴历史，是为了更好地“当涂掌事”；从结果看，吕蒙读书后大有所益是增长了对治国治军才略。
乙文中读书的益处在于怡情，享受读书之乐，是精神寄托、情感慰藉，疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中消解。
【解析】1．本题考查理解文言词语。
A.蒙辞以军中多务：吕蒙用军中事务繁多来推托。（以：介词，用。）
故选A。
2．本题考查断句。这句话意思是：偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。“而”是连词，表转折，其前断开，“如”指“像”，是比喻句。据此断句为：间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝。
故选C。
3．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）孤：古时王侯的自称。岂：难道。治经：研究儒家经典。博士：当时专掌经学传授的学官。邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。但：只，仅。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
（2）以：连词，来。比屋：邻屋。而：表示转折。何：为什么。
4．本题考查理解文章内容。
结合甲文“但当涉猎，见往事耳”“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”分析，甲文中吕蒙读书大有所益，是从读书的实用功能的角度来说的。吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，是为了更好地“当权掌管事务”；从结果“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊”看，吕蒙读书后大有所益是增长了对治国治军才略。
乙文中“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”，陆游读书的益处在于怡情，以书为友，以书为伴，热爱读书。这是陆游的精神寄托与情感慰藉。
【参考译文】
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
【乙】陆子已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。有客人问我说：“现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”
陆子说：“我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”

5．（1）通“途”，权力    （2）到了……的时候   （3）用    （4）从    6．C    7．（1）你只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
（2）范仲淹年少的时候立下大的志向，经常把治理国家作为自己的责任。    8．吕蒙在主公孙权的劝说下开始发奋学习，增长才干和谋略。范仲淹立志天下，废寝忘食地发愤苦读。
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：你现在当权掌管政事。涂：通“途”，权力。
（2）句意为：等到鲁肃到寻阳的时候。及：到了……的时候。
（3）句意为：就用冷水冲头洗脸。以：用。
（4）句意为：从参知政事。由：从。
6．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。因此断句为：既仕/每慷慨论天下事/奋不顾身。故选C。
7．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：
（1）但，只；涉猎，粗略地阅读；往事，历史。
（2）少，年少的时候；以，把；任，责任。
8．本题考查理解文章内容。
【甲】文，前半部分写孙权和吕蒙的对话，“蒙乃始就学”写吕蒙在主公孙权的劝说下开始发奋学习；后半部分写鲁肃和吕蒙的对话，“大惊”“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“肃遂拜蒙母，结友而别”侧面写出吕蒙增长了才干和谋略。
【乙】文，“少有大志，年以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读”写范仲淹立志天下，废寝忘食地发愤苦读。
【参考译文】
［甲］起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
［乙］范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常以天下为己任，发愤读书，有时晚上读书读到疲倦了，就用冷水冲头洗脸；经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

9．擅长     点头     怎么     忧虑、担心    10．（1）我也没有什么其他的奥秘（诀窍），只不过是手法熟练罢了。（2）没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进。    11．     对话（语言）     勤读书多写作。    12．本题为开放性试题，解答时结合生活经历，可赞成也可反对，言之有理即可。“熟能生巧”是一个渐臻佳境的过程，人们以此掌握了很多技能，但“熟”，只是获得了基本的能力，一味站在原处，只会让美好锈蚀在所谓的“熟”之中。要想“巧”起来，还得不断探索、创新。跳出“熟能生巧”这一舒适圈更能给人类事业带来新的契机，进而实现新的突破。这样才能驱动人类社会越来越高级。
【解析】9．本题考查文言实词。
（1）句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：擅长；
（2）句意：只是微微点点头。颔：点头；
（3）句意：你怎么敢轻视我射箭(的本领) 。安：怎么；
（4）句意：但是世上的人担心练笔的机会很少。患：忧虑、担心。
10．本题考查文言文翻译。注意理解重点字词的意思，做到直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：他：别的（奥妙）；惟：只，只是；尔：罢了。
（2）重点字词：术：方法；为：作；工：精巧。
11．本题考查文言文内容理解。
两篇文章都主要通过对话揭示道理，因此主要运用了语言描写。甲文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。乙文根据欧阳修的话语“惟勤读书而多为之，自工”“疵病不必待人指摘，多作自能见之”，可知主要表现写作的技巧关键在于多读书、多练笔。
12．本题考查启示认识。开放性试题，可赞成，可反对，结合生活经历言之有理即可。
示例：熟能生巧只是经验之说，但是经验也存在好坏之分。有经验的话可能做一些工作确实比较得心应手，节省时间；但有时候经验也会成为绊脚石，会让你不上进，不接受新知识，从而影响效率。想要提高效率还得创新，运用新工艺，新方法，为什么会熟能生巧，因为一直练习，或者说大脑一直操作，然后操作到有一定成果才能巧，才能成为本能。当“巧”成为本能之后，“创新”才能使我们有更高、更好地发展。
【参考译文】
【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相比，他也就凭着这种本领而自夸。(有一 次)，(他) 曾经在家里(射箭的)场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的(奥妙)， 不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭(的本领) ！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的(奥妙)，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。
【乙】近年来，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进。但是世上的人担心练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以尤其有意味。

13．于是     粗略地阅读     只，只有     经过    14．（1）有朋友给傅永写书信，（他）却不能够回复。
（2）孤儿容易悲伤，贫穷的人容易感动。（意思对即可）    15．傅永羞愧于不能回复友人的信，不甘心只能武不能文，想要学习；经过洪仲的责备，决定发愤学习。    16．邴原贫不丧志、立志求学、刻苦勤奋的精神值得我们学习。
【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：傅永于是发奋读书。乃：于是；
（2）句意：粗略地阅读经书和史书。涉猎：粗略地阅读；
（3）句意：只有傅修期了。唯：只，只有；
（4）句意：经过书塾时就开始哭。过：经过。
14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）与：给；书：写书信；答：回复；
（2）孤者：孤儿；伤：悲伤；感：感动。
15．本题考查内容理解。
根据甲文“有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋”可知，傅永勇猛过人；根据“年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书”可知，傅永羞愧于自己不会回复友人的信，不甘心只武力过人而没什么才学，想要学习，经过洪仲的责备，决定发愤学习。
16．本题考查人物形象。
乙文写邴原因为羡慕读书的孩子有父母，能够读书而哭泣，根据乙文“师恻然曰：‘欲书可耳！’原曰：‘无钱资。’”“童子苟有志”可知，邴原虽然家庭穷困，但是邴原还是有志于学习（贫不丧志、立志求学）；“一冬之间，诵《孝经》《论语》”，写一个冬天的时间邴原就会背《孝经》《论语》了，读书的时间短但是内容会背得多，侧面体现其勤奋刻苦。据此回答即可。
【参考译文】
【甲】傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教叔父洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，粗略地阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”
【乙】邴原小的时候就失去父亲，几岁时，经过书塾时就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭？”邴原回答说：“失去了父母的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了邴原的话，同情他说：“（你）想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”塾师于是对他说：“如果你真有这个志向，我就把你当成我的徒弟，不收你学费。”邴原从此就入了学读书。一个冬天过去了，邴原就会背《孝经》《论语》了。

17．C    18．（1）指管乐器  （2）听到    19．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。    20．     只要肯学，什么时候开始都不晚     隐居避世（或逃避现实）    21．甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅。怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
【解析】17．考查“之”字的用法。
例句中的“之”是代词，她。
A.宾语提前的标志，不译；
B.主谓之间，不译；
C.代词，这件事；
D.助词，的；
故选C。
18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：没有奏乐的声音扰乱双耳。竹，指管乐器。
（2）句意：当时听到这话的人大多嘲笑他。闻，听到。
19．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)斯，这。惟，只，只是。馨，香气，这里指品德高尚。
(2)守，紧守。弥，更加。遂，于是。为，成为。
20．考查内容理解。
第一空：吕蒙听从了孙权的劝说，开始读书学习。在鲁肃过寻阳的时候，他的学识得到了鲁肃的认可和赞赏。他的经历告诉我们，只要肯学习，什么时候都不晚。
第二空：刘禹锡身居陋室之中，读佛经，听音乐，与好友畅谈，一身才华，却不能贡献给社会，为人民和国家做出贡献，对于他来说，是一种损失，对于国家和人民来说，更是一种损失。所以我们应摒弃消极避世的想法。
21．考查比较阅读。
根据甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”可知，刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，安贫乐道。
根据乙文中的“安贫乐道，专精耽学”“虽家无斗储，意怡如也”“欢守志弥固，遂为通儒”可知，王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
【参考译文】
【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】王欢字君厚，是乐陵（这个地方的）人。安于贫困的现状而喜欢学习，精神专一地沉迷于学业之中，不经营自己家的产业。常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子。虽然家中没有一斗米的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子担心这件事，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。

22．能散布很远的香气，这里指德行美好。     形体、躯体。     忧虑，担忧。     听到，听见。    23．（1）说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
（2）王欢更加坚守自己的志向，最终成为一位学识渊博的儒者。    24．相同之处：安贫乐道。不同之处：刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚；王欢安于过贫困的生活，专心求知。
【解析】22．本题考查文言实词。
（1）句意为：但我品德高尚、德行美好。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
（2）句意为：没有官府的公文使身体劳累。形：形体、躯体。
（3）句意为：他的妻子对此感到担忧。患：忧虑，担忧。
（4）句意为：当时听到这件事的人都讥笑他。闻：听到，听见。
23．本题考查文言翻译。重点词语：
（1）鸿儒：博学的人；白丁：平民，指没有功名的人。
（2）守：坚守；弥固：更坚固；遂：终于。
24．考查比较阅读。
相同之处：根据【甲】中心句“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者从多角度多方面（居室环境，交往人物，生活情趣）极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；根据【乙】文总领句“安贫乐道”可知，两文都展现了作者安贫乐道的人生态度。
不同之处：根据【甲】文“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经”可知作者从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅；主要展现了刘禹锡虽身居陋室，但是其生活高雅，品德高尚；根据【乙】文“专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也”可知，本文主要表现了王欢安于贫困的现状，以坚守自己的信念，专心学习。
【参考译文】
【甲】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”
【乙】王欢，字君厚，是乐陵县人。他安于贫困，乐守圣贤之道，专心研究，沉迷于学问。不去经营房、地、货等财产，经常是像乞丐一样边讨饭边朗读《诗经》，虽然家里存粮不多，但他的心境却始终保持和顺愉悦。他的妻子对此感到担忧，有一次就焚毁他的书籍，并要求离异改嫁，王欢却笑着对妻子说：“你没听说过朱买臣妻子的事吗？”当时知道这件事的人都讥笑他。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。

25．横生藤蔓     少    26．香气远闻更加清芬，它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。    27．前句感慨惋惜，表达了世上像自己一样洁身自好、不与世俗同流合污的君子很少；后句批判了世人的追逐名利、趋炎附势。    28．语段（一）中“爱莲之人”指那些像莲那样正直、洁身自好、不与世俗同流合污的君子。而语段（二）中的杨震面对他人送金的诱惑，坚定拒绝，这表明他是个正直质朴，洁身自好、追求高洁品格的君子，与周敦颐口中的爱莲之人具有相同的品质。
【解析】25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：不生枝蔓，不长枝节。蔓：横生藤蔓。
②句意为：在陶渊明之后就很少听说了。鲜：少。
26．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
益，更加；清，清芬；亭亭净植，笔直地洁净地立在那里；可，只能；亵玩，靠近赏玩。
27．本题考查对文章内容的理解与分析。
“莲之爱，同予者何人”句子的意思是：对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？这是个反问句，意思是和我一样的人少之又少，从而表达了作者对人生世事的感叹，慨叹当时和他一样品行高洁的人太少；“牡丹之爱，宜乎众矣”句意为：对于牡丹的喜爱，人该是很多了。作者想说，大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染，批判了世人的趋炎附势。
28．本题考查对比阅读。
由选段（一）“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，作者以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子像莲那样正直、洁身自好、不与世俗同流合的美好品质，而由选段（二）“天知，神知，我知，子知。何谓无知”可知，面对荆州茂才王密怀揣十斤金子的诱惑，杨震能坚定拒绝，不为所动，可见他就是正直、追求高洁品格的君子，与选段（一）中周敦颐所说的爱莲之人拥有相同的高尚品德。
【参考译文】
（一）
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。　　
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
（二）
杨震，被推举为秀才，四次调任荆州刺史、东莱太守。当他赴郡上任途中，经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担住昌邑县令，前来拜见杨震，到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解您，您不了解我，为什么呢？”王密说：“深夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密拿着银子羞愧地出去了。

29．（1）沾染（污秽） （2）洗 （3）更加 （4）竖立    30．（1）水上、地上各种草木的花，可爱的有很多。
（2）唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。    31．C    32．氲 氲 无 所/ 故 称 瑞 耳/ 体 兼 彩/ 而 不 极 于 色。    33．     香远益清  不可得而亲，不可得而疏     甲文以莲为托物言志的对象，表现了作者洁身自好的生活态度；乙文将兰比作 “文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰的高洁品性。
【解析】29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：从污泥里长出来却不沾染污秽。染，沾染（污秽）。
（2）句意：在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。濯，洗。
（3）句意：香气散播到远处，更加使人觉得清幽。益，更加。
（4）句意：直而洁净地立在那里。植，竖立。
30．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)之，的。可，值得。甚，很。蕃，多。(2)噫，语气词。之，宾语前置。鲜，少，很少。闻，听说，听到。
31．考查一词多义。
A.助词，的＼助词，的；
B.没有＼没有；
C.描述，说出＼出名，有名；
D.擅长＼擅长；
故选C。
32．考查断句。句意：兰花弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称她是吉祥（或是善）。兰花，是有色彩的，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的。可断句为：氲 氲 无 所/ 故 称 瑞 耳/ 体 兼 彩/ 而 不 极 于 色。
33．考查对文本内容的理解。
（1）第一空：甲文中的“香远益清”描写的是莲花的香味。香气散播到远处，更加使人觉得清幽。
第二空：乙文中的“不可得而亲，不可得而疏”表现的是兰花的品味。没有亲近、亲密；没有疏远、冷落。
（2）考查文本主旨的理解。
甲文运用托物言志的写法，表现了莲花不与世俗同流合污、通达方正、仪态端庄的特点，赋予其象征意义，表现了作者洁身自好，清高爽洁的生活态度。
乙文“其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶”一句把兰比作 “文王、孔子、屈原之徒”，以人类花，表现了兰花品质的高洁。
【参考译文】
【甲】水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！
【乙】兰花的香气，不是可以逼近闻嗅品赏的。她的香气似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺紫回，她的清纯以情致韵味胜出。兰花弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称她是吉祥（或是善）。兰花，是有色彩的，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘，不能完全表现。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩。

34．D    35．C    36．元兴元年奏上之/帝善其能    37．（1）用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘。
（2）从此都采用他造的纸。    38．活     缣贵而简重
【解析】34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
D.有误，“殊”的意思是“根本”；
故选D。
35．此题考查一词多义。
A.动词，做；
B.动词，发明；
C.介词，被；
D.动词，造成；
故选C。
36．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这句话的意思是：元兴元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能。“元兴元年奏上之”前边省略了主语“蔡伦”，“帝善其能”的主语是“帝”，二者之间应该停顿，所以，正确的停顿应为：元兴元年奏上之/帝善其能。
37．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
（1）“如（像）”“钱唇（铜钱的边缘）”是此句中的关键词语，一定要解释准确；
（2）“自是（从此）”“莫（没有谁）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。
38．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。
阅读甲文可知，活字印刷术的字印“活”，排版“活”，印刷“活”，字印数目“活”，选用字印“活”，生僻字做法“活”，拆版“活”，充分体现了“活”的优势；乙文中“缣贵而简重，并不便于人”的意思是“绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便”，而蔡伦改进的“造纸术”弥补了“缣贵而简重”这一缺陷。
【参考译文】
【甲】
用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木材制作字印，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，难以取下来；不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。
【乙】
蔡伦字敬仲，桂阳人。永元九年，监督制作皇宫专用的剑器以及各种器械，全都精密牢固，方法被后世效仿。自古书籍大多是用竹简编成的，那些用来写字的绸缎布匹叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一个主意，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。

39．C    40．A    41．B    42．B    43．C    44．忆昔/姊抱逵于篱间/听邻家读书/今万不遗一    45．遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。
【解析】39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
C.解释不正确。“第二板已具”意思是第二块板已经准备好了。“具”是准备（好了）的意思，而非“具备”。
故选C。
40．本题考查文言虚词的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。
A.以：都是介词，用；
B.自：副词，别自，另外/介词，从；
C.为：动词，做/介词，被；
D.更：动词，交替、轮流/副词，另外；
故选A。
41．本题考查内容理解。
B.理解不恰当。根据“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”诗意“往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷”，可知，通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，没有“广漠宇宙空间下人的个体的强大”之意。
故选B。
42．本题考查内容理解。
B.理解有误。根据《活板》②段“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，不用木头是因为“木理有疏密，沾水则高下不平”，而非木料质地太软，且不宜用“火炀”。
故选B。
43．本题考查内容理解。
C.理解有误。根据《贾逵勤学》“吾家贫困，未尝有教者入门”可知，因为家庭贫困请不起老师，而非“老师不曾进贾逵的家门”；根据“至年十岁”“期年”可知，贾逵十一岁就经文全部通晓，而非“这样过了十年”。
故选C。
44．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗一”句意为：回想以前姐姐抱我在篱笆间听邻家读书，如今差不多一句不漏地全记得。“忆昔”动宾结构，应在“昔”后停顿；“姊抱逵于篱间”主谓结构，应在“间”后停顿；“听邻家读书”动宾结构，应在“书”后停顿；
因此断句为：忆昔/姊抱逵于篱间/听邻家读书/今万不遗一。
45．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：奇字：写法特殊，或生僻、不常用的字。素：平常，备：准备。旋：旋即。刻：雕刻。以：用。瞬息：一会儿。成：完成。
【点睛】参考译文
活板
用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。　　
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。　　
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
贾逵勤学
贾逵五岁的时候，就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子，嫁韩瑶以后没有孩子，便（被休）回来居住在娘家，她也以贞节和聪明被人称道。听到邻家读书，一早一晚就抱着贾逵隔着篱笆来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。到贾逵十岁时，就能背诵“六经”了。姐姐问贾逵说：“我们家贫困，不曾有教书先生之类的人进门，你怎么知道天下有《三坟》《五典》这类古书而又能背诵得一句不漏呢？”贾逵说：“回想以前姐姐抱我在篱笆间听邻家读书，如今差不多一句不漏地全记得。”（后来）他就剥下院中桑树的皮当作牒来写字，有时又把字写在门扇、屏风上，边念边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。在他家住的街巷里，经常有看到他刻苦勤学的人，都称赞说从古以来没有能和他相比的。学生来向他求学的，不以万里为远，有的用襁褓背着孩子，就在他家门旁住下，贾逵都亲口教授他们经书。学生捐赠贡献粮食（以作学费）积累起来装满了粮仓。有人说：“贾逵的粮食不是靠体力耕种得到的，（而是靠）讲经书讲得口舌疲倦，就是世人所说的用舌头来‘耕种’（得到的）啊。”

46．D    47．（1）有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。
（2）这时火熄灭了，看地面上有一个像茶杯大小的洞穴，很深。    48．又一震而坠在宜兴县民许氏园中/远近皆见/火光赫然照天。    49．（1）每字为一印；     每一字皆有数印     （2）比喻；     温度     大小、颜色、重量（写出任意两个即可）
【解析】46．考查对文言词语一词多义的理解。
A.就：动词，靠近/动词，从事；
B.乃：表判断，是/连词，于是，就；
C.为：表被动，被/动词，做，成为；
D.甚：都是“副词，很”；
故选D。
47．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“奇字（生僻的字）、素（平常）、旋（立即）、以（用）”几个词是重点词语。
（2）句中的“是时（这时候）、视（看）、窍（孔，洞）”几个词是重点词语。
48．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“又一震而坠在宜兴县民许氏园中远近皆见火光赫然照天”的意思是：又一震响后，星星就落在宜兴县一个姓许的人家的院子里，远处近处的人都看到了，火光明亮照天。根据句意，正确的句读是：又一震而坠在宜兴县民许氏园中/远近皆见/火光赫然照天。
49．考查对文章内容的理解和概括。
【甲】文“活”贯穿“活板”制作印刷的全过程：字是活的——每字为一印；排版是活的 ——密布字印；字印数目是活的 ——每字皆有数印；做字是活的——有奇字素无备者，旋刻之；印刷是活的——更互用之；拆法是活的——以手拂之，其印自落。据此可填写作答。
从【乙】文“天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南”“视地中有一窍如杯大”“其大如拳”等语句可以看出，作者描写陨石多使用了比喻的修辞手法，结合“天有大声如雷”“几如月”“尚热不可近”“其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之”可知，主要写了发现陨石时的声音、形状、温度、大小、颜色、重量等。
【参考译文】
【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，一点也不会被弄脏。
【甲】北宋治平元年，一天太阳西下时，在常州的上空，忽然发出巨响，原来是一颗大星，几乎像月亮一样，在东南方出现。不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。又一震响后，星星就落在宜兴县一个姓许的人家的院子里，远处近处的人都看到了，火光明亮照天，许家的篱笆都烧毁了。这时火熄灭了，看地面上有一个像茶杯大小的洞穴，很深。往下看，星星在洞穴里面，发着微弱的光。过了好久，才渐渐暗下来，还热得不能靠近。又过了很长时间，掘开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，还很热，它大小像拳头一样，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁似的。常州的太守郑伸得到它，送到润州金山寺保存。到现在还在匣子里藏着，游人到了那里就打开匣子给人们看。王无咎为此写了这篇文章，记载得很详细。