2023年3月辽宁省普通高中学业水平合格性考试语文模拟卷（三）

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2023年3月辽宁省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷C参考答案1．B【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.怀瑾握瑜：比喻保持高洁美好的节操志向。此处修饰梁启超先生，与“光明磊落”搭配，使用正确。B.令行禁止：下令行动就立刻行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，纪律严明，执行认真。此处与“对违规违纪行为”搭配，使用错误。C.哗众取宠：用浮夸的言行迎合众人，以博取众人的好感或拥护。语境中有“在公众面前大肆炫耀”，成语使用正确。D.相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。语境有“被贬他乡”“真挚友情”，指二人在困境中互相关爱、帮助，使用正确。故选B。2．B【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.缺宾语，“存在……”中心语残缺，可以在句尾加上“的问题”。C.搭配不当，“激发学生语文学习的兴趣和素养”中“激发”与“素养”不搭配，改为“激发学生语文学习的兴趣，提高素养”。D.语序不当，“发展和继承”，应先“继承”再“发展”，改为“继承和发展”。故选B。3．C【详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力以及语言表达之衔接与排序的能力。A. 意思是担子不放在肩上，就不知它的重量；不上长路，就不知远行的艰难。指只有经过亲身实践，对事物才会有深切的体会。B.意思是马温顺老实，人就爱骑它；人忠厚老实，就容易被人欺侮。多用来鼓励人要有斗争勇气，不宜太老实；也用来表示自己不能让人欺侮。C.比喻每人只管自己的事，不管别人的事。D.意思是一个人的力量是有限的，但是众人拾柴火焰高。一个人的能力是很单薄的，但是如果有大家的帮忙就能办得更好。语境跟“私”有关，所以“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”与之相符合。故选C。4．C【详解】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C项，“表明了自己远大的志向”错误，这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。所以此处应是表明自己要像“山”“海”那样接纳贤才。故选C。5．D【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A．“知者不惑”翻译错误，其中“知”同“智”，聪明。该句句意为：聪明的人不会感到迷惑。B．“壹是皆以修身为本”翻译错误，其中“壹是”，一切，一概。该句句意为：一概都以修身为做人处事的根本。C．“自贼者也”翻译错误，其中“自贼”，自己伤害自己，自杀。该句句意为：是自我伤害的人。D．“譬”，比如，好像；“攻”，治疗；“焉”，相当于“乃”“则”，可译为“才”。本句翻译正确。故选D。6．B    7．C    8．C【解析】6．本题考查对文中重要实词的理解能力。要防范想当然、草率地用现代汉语的义项解释文言。同时要结合语境属推敲。题中B项，属：引申为劝。故选B。7．本题考查虚词的用法和意义的能力。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。例句的“之”，用于主谓之间，取消句子的独立性；A项，前一个于，从；后一个于，在。B项，前一个之，助词，的；后一个之，取消独立性。C项，两个都是形容词词尾。D项，前一个而，表并列；后一个而，表修饰。故选C。8．本题主要考查对文段内容的理解与分析能力。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。题中C项，“表现了一种浪漫主义思想”错，应该是“表现了一种虚无主义思想和消极的人生观”。故选C。【点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。【参考译文】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩渺渺好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”9．B    10．A    11．DE    12．①母语有亲切感，温馨感。“屋檐”就表明是家，有了家自然就亲切、温暖、温馨，母语也一样，与发小谈心，在异国他乡用母语交流，就有亲切感。②母语有保护作用、庇护的作用。犹如屋檐有保护小鸟、迷途的孩子。③母语有守卫的功能。母语时刻守卫者民族文化，就像屋檐自觉地守护者家庭。（如有言之有理的答案可酌情给分） 【解析】9．本题考查对文章的理解与分析的基本能力。解答本题时应首先看清题目要求，再结合原文分析选项。本题B项“是说母语宜于意会，难以言传”错，原文为“‘眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了’，说的是世事沧桑，人生无常。‘而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋’，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传”。故选B。10．本题考查对文章内容的理解能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后通读原文，最后再辨析选项。本题A项曲解文意。由文章第六段“每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝”可知，文中借用“阿里巴巴”的故事来说明“文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号特有的语言中”这一现象，即突出基因文化和语言之间的包含关系，而不是为了说明文化基因的价值。故选A.。11．本题考查对作品的思想内容与艺术特色的综合鉴赏能力。解读本题时考生应根据题目要求，如本题“下列对文章有关内容和表现手法的分析与概括，最恰当的两项是”，一定要选两项。结合文章内容，仔细对比，选出答案。本题A项表述错误，原文是用孩子迷路比喻游子离开母语；B项错误，第14段“因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的，但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流”中没有“对比”的手法；C项“ 庇护灵魂的强大生命力”于文无据。故选DE。12．本题考查对文章标题的分析鉴赏能力。解读本题时考生应先看清题目要求，结合文本作答。然后梳理文章思路，理清层次，概括中心事件，找出体现文章主旨或表达作者情感的句子，整合答案，分条作答。从修辞的角度看，题目“在母语的屋檐下”运用了比喻的修辞，把母语比作房子，比作家，有亲切温馨之感。文中“少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈，我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来”可以总结出母语亲切温馨；“屋檐”给人庇护，给人安全感，母语正有这种保护作用，给人归属感和安全感，如’从“”对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感”等句子可以看出；“母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂”，从这句话可以看出母语是对本民族文化的坚守母语时刻守卫者民族文化，就像屋檐自觉地守护者家庭，此处可概括为母语的守卫功能，它就像屋檐守卫着房子，守卫着家。【点睛】散文的特点是“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。散文中深刻的意蕴是依附于含有一定象征意味的具体事物。写人的散文，可以分析人物与环境之间的关系，结合作者对人物的态度、感情来理解作品的思想内容；叙事散文，可以分析人物在事件中的表现、场面细节把握作品内容；写景状物抒情，要分析行文线索、写法、象征意义，从而了解作品的思想内容。13．     青青子衿     沉吟至今     无边落木萧萧下     万里悲秋常作客     桃李罗堂前     暧暧远人村     层林尽染     百舸争流【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：衿，吟，萧，暧，染，舸。14．①有羞耻心；②有外交才能；③以孝悌见称；④讲诚信；⑤朋友间能相互批评。【详解】本题考查学生对经典名著的思想内涵的理解、分析能力。在第一则材料中，孔子对“士”的要求依次是“行己有耻，使于四方，不辱君命”，即有羞耻心；有外交才能；“宗族称孝焉，乡党称弟焉”，即“以孝悌见称”；“言必信，行必果”，即“讲诚信”；在第二则材料中，孔子对“士”的要求是“切切偲偲，怡怡如也”，即“朋友间能相互批评”。参考译文：子贡问道：“怎样才可以叫‘士’？”孔子道：“自己行为保持羞耻之心，出使外国，很好地完成君主的使命，可以叫做‘士’了。” 子贡道：“请问次一等的。” 孔子道：“宗族称赞他孝顺父母，乡里称赞他恭敬尊长。”子贡又道：“请问再次一等的。” 孔子道：“言语一定信实，行为一定坚决，这是不问是非黑白而只管自己贯彻言行的小人呀！但也可以说是再次一等的‘士’了。”子贡道：“现在的执政诸公怎么样？”孔子道：“咳！这班器识狭小的人算得什么！” （《子路》）子路问道：“怎样才可以叫‘士’？”孔子道：“互相批评，和睦共处，可以叫做‘士’了。朋友之间，互相批评；兄弟之间，和睦共处。” （《子路》）15．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料是身处巨变的时代我们该选择哪种方式生活。一是跟随时代车轮前进，即顺从时代，如此才能获得荣光，得到更好的发展。孙中山先生说过“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，在时代中发展，顺势而上能够抓住时代的契机，成为时代的宠儿。二是“到轮下”，即“脱轨”，认识自己，遵从本心，不受外界干扰，任凭时代潮流涌动，我只做自己内心的国王。除了这两条路，材料以“如果顺从和脱轨，都不是你想要的，那么还有没有第三条路”“你我虽然属于时代，但是时代也属于我们，时代由你我创造”引导考生思考其他的道路，那么考生可以综合二者思考，如一方面顺应时代但保持理性距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。考生写作的时候可以任选其一。如选择顺从时代，考生需要洞察时代，辨明方向；如选择遵从内心，可以分析如何保持自我对时代的独立判断能力，能不为时代潮流裹挟，保有自我的精神王国。当然也可以辩证分析，顺应时代并不意味着舍弃自我，遵从自我也绝不是自我封闭，顾影自怜。顺应时代且保持距离，遵从自我却又不辈自我蒙蔽；在时代车轮裹挟下前进又坚持生命的不顺从，在时代大潮的冲刷下仍保留内心的灯塔。行文构思上，可以借助名言开篇，引出观点，如“北宋有学者张横渠言：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’说的是其儒者壮志，愿顺应时局，顺应本心去开创事业。于今世人，又何不如是？唯顺乎时代，并追随本心才能不迷失不困惑，才能坚定地创造人生价值”；接着分析“顺乎时代”和“追随本心”的关系，然后列举事例逐一分析“顺乎时代”“追随本心”的意义；最后再次引用名言收束全篇，如“《史记》有言：‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。’太史公言及时代潮流中有汲汲名利之弊病。不错的，只有以理性地眼光看待潮流，在内心的自我判断下保持合适的姿态，方可不迷失。故曰：顺乎时代，追随本心，方为上策”。立意：1.顺应时代发展，实现人生价值。2.顺乎潮流，追随本心。3.遵从内心，无问西东。