论述类文本阅读——2023年高中语文学业水平考试备考专题复习（全国通用）

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读书要“精”到极致
①“立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。”我国古代学者因书籍难得，穷年皓首研治一经，虽受条件所限，难以遍览群书，但读一部就是一部，咀嚼烂熟，透入身心。
②在精选中择好书。好书，能使人“通天下之精微、晓万物之是非”。书之好，在文、在理、在意。“吾生也有涯，而知也无涯”，浩如烟海的书籍中，蕴藏着文明的记忆，集聚着智慧的结晶。读书不失为学习和了解人类历史经验的一种捷径。选择一本好书，如同结识一位挚友，“交谈”之中体会人间五味、“相顾”之间看尽世事变迁、“聆听”之际感悟个中真谛。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞之学使人善辨，凡有所学，皆成性格。”读领袖论著，可以领悟精神实质，提升思维层次；读人文社科，可以纯正思想品性，陶冶品德情操；读历史典籍，可以通晓古今中外，明辨是非善恶。
③在精品中得余味。对待读书，要有“入山问樵”“入水问渔”的求知精神。读书，是将所学转化为所得，将知识转化为智慧，而精读，无疑是最有效的学习方法。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”在“知识快餐”的时代，一些人抱怨精读耗时太长、单位时间内获取知识量太少，实则不然。只有真正内化于心的知识才会有助于一个人的成长，而只追求学习数量、不追求学习质量的人，即使拥有那些“匆匆掠过”却未消化吸收的知识，也对个人成长没有任何促进作用，虽“快”却是“慢”了。唯怀有潜心钻研的工匠精神，下足“细功夫”读书，对妙语珠字精抠细品，方能万千笔墨胸中藏，读有所思、读有所感、读有所获。
④在精思中寻践悟。朱熹曾说过：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”现如今，越来越多的人为读书而读书，读而不思、读而不悟，难以体会古人读书过程中所蕴含着的学而不厌、触类旁通的大智慧。《中庸》提到，求学要做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，提醒我们读书却不唯书。只有用思考、质疑和批判的态度读书，才能甄别精华和糟粕，才能理清有用和无用，才能把书读深、读透、读精。读书不仅要知其然，更要知其所以然。要认真体会作者所要表达的观点、含义，理解作者的真正意图。这些观点、含义和意图一般仅从文字表面上是得不出来的，需要我们在反复琢磨中体味。
⑤在精用中求实践。古人云：“一语不能践，万卷徒空虚。”精用是读书的试金石，也是读书成果的“实战场”。只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。会读书的人，把读书得到的知识、积累的成果向实践行动转化，与岗位需求对接，以学习力助推战斗力、保障力的生成。在用的过程中，要有“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的毅力与决心，远沽名钓誉之心，戒急功近利之意，去冒进浮躁之气，才会避免陷入“蛮干、瞎干、胡干”误区，避免走进“空谈”的尴尬窘境，着力解决“用得对、用得准、用得好”的问题。
⑥“世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那，世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。”读书“精”到极致才能有“质”的飞跃。
1.下列分析不正确的一项是（ ）。
A.文章开篇引用名言引出读书的话题，激发读者的阅读兴趣。
B.文章第②段画线句子运用了引用论证和排比的修辞手法，有力地论证了好书的重要性。
C.文章结尾引用名言总结全文并点明本文的中心论点：读书“精”到极致才能有“质”的飞跃。
D.文章从在精选中择好书、在精品中得余味、在精思中寻践悟、在精用中求实践四个方面论证本文的中心论点。
2.下列关于“读书”的表述，正确的一项是（ ）。
A.只要下足“细功夫”读书对妙语珠字精抠细品，就能读有所思、读有所感、读有所获。
B.在“知识快餐”的时代，精读耗时太长、单位时间内获取知识量太少，故作者鼓励博览群书。
C.远沽名誉之心，戒急功近利之意，去冒进浮躁之气，只要把读书得到的知识用得好就是一个会读书的人。
D.用思考、质疑和批判态度读书，在反复琢磨中体味，才能体会作者所要表达的观点、含义，理解作者的真正意图。
3.下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A.只有真正内化于心的知识才会有助于一个人的成长，尤其在“知识快餐”的时代，更要重视精读。
B.好书蕴藏着文明的记忆，集聚着智慧的结晶。书之好，在文、在理、在意。在浩如烟海的书籍中要择好书来读。
C.读而思、读而悟，才能把书读深、读透、读精。只会死读书而不能有效运用的人，只会纸上谈兵，不能有“质”的飞跃。
D.本文的作者强调“精选、精品、精悟、精用”，这与陶渊明提倡“好读书不求甚解”的观点是相矛盾的。
（二）
磨
①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。
②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。
③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉固苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有了“扬州八怪”之首席。
④人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能冤辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑缺卢，抱憾终身。世事也是如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过虑机，反而在安迷的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。
⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正的舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历经磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
⑤泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自砂砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。
（选自《青年文摘》，有删改）
下列对选文中心论点表述最恰当的一项是（ ）。
经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。
痛苦、失败是一种磨，“胜不骄”也是一种磨。
只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。
磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。
5.下列选项中不能作为选文的事实论据的一项是( )。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。
司马迁受辱后，身处逆境，撰写出“史家之绝唱”---------《史记》。
苏轼“乌台诗案”被贬黄州后，迎来创作高峰。
D.愚公“精诚所至，金石为开”，感动上天，天帝助其移走太行、王屋二山。
6.下列表述有误的一项是（ ）。
A.本文在论证中心论点时采用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，有力地论证了作者的观点。
B.文章第①段写“龙涎香”的诞生过程，不仅能激发读者的阅读兴趣，而且也能作为选文的事实论据来增强文章的说服力。
C.文章第③段和第④段之间有递进关系，困难和苦难是人生的一种磨蚀，然而欢乐和盛誉更是人生的一种磨蚀。
D.文章第⑤段中作者所举的练习芭蕾的例子，是为了证明“人生从来就是一场艰难的旅行”这一观点。
（三）
好心态也是人生财富
李永胜
①心态不仅体现一个人的涵养，也能造就一个人的品位。好心态是在人生成长特别是身处逆境时不可或缺的素质。
②心态，通常是指心理状态，更进一步理解，是指处事的一种心理活动。好的心态，就是面对现实不如意时，不是生气而要争气、不是看破而要突破、不光心动更要行动。现实中，有人比财富，有人比健康，其实更重要的是比心态。
③好心态就是能够管理自己。实践证明，一个成功的管理者，要花50%以上精力管理自己。当你不能控制自己的时候，特别是不能控制心态的时候，你便失去了领导别人的资格和能力。管理好自己，须先有一颗强大的内心，有一种顽强的毅力。狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”坚持和放弃是人生中的一种博弈，而毅力就是取得人生博弈胜利的关键砝码。有毅力的人能够以坚定的心态对认准的事情坚持到底，不会因一时遭遇挫折而动摇意志、丧失信心，“咬定青山不放松”，直至把事情做成功。也因此，才能够成就更加强大的自己。
④好心态就是能够调整自己。《小窗幽记》中有这样一句话：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”这种心态为许多人所推崇。有人说，人生两件宝：身体好，心不老。人生如天气，可以预料，但往往也会出乎意料。面对命运起伏、悲欢离合，重要的是有一个好心态。心态不仅体现一个人的涵养，也能造就一个人的品位。只有保持冷静平和的心态，才能不存世俗偏见，辩证看待客观事物；只有保持积极乐观的心态，才能在出现矛盾问题、涉及利益冲突时，正确判断衡量，三思后行；只有保持健康向上的心态，才能在任务繁重时不怨天尤人，坚持负重前行。学会调整和驾驭心态，就可以避开种种误区，以积极心态应对人生中的艰难险阻，进而改变人生。大量事实证明，好心态是人生成长特别是身处逆境时不可或缺的素质。
⑤好心态更体现为一种人生境界。对于立志做事的人来说，好心态就是心无旁骛，无论面对什么样的处境都能坦然处之、乐观向上；好心态就是积极进取，向着目标勇往直前，宁可做拼搏的失败者，也不做不思进取的庸碌无为者。只有在坚持不懈中锤炼坚强毅力、在宠辱不惊中涵养良好心态，才能真正成就非凡卓越的人生。
（选自《解放军报》）
下列对选文中心论点的概述最恰当的一项是（ ）。
A.只有心态好才能成就人生财富。
B.好心态就是能够管理和调整自己，成就强大的自己。
C.拥有好心态才能成就非凡卓越的人生。
D.真正成就非凡卓越的人生就是一种人生境界。
8.下列对选文结构和论证方法的分析理解不正确的一项是（ ）。
A.本文的结构为“总一分”式，结构层次具体可划分为：①/②③④/⑤。
B.首先由解释“心态”“好的心态”的含义，引出文章的论题。
C.接着运用道理论证等论证方法，从“好心态就是能够管理自己”“好心态就是能够调整自己”两个方面论证中心论点。
D.最后得出结论：只有在坚持不懈中锤炼坚强毅力、在宠辱不惊中涵养良好心态，才能真正成就非凡卓越的人生。
9.下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A.文中画线句子使用道理论证，引用狄更斯的话，证明了“管理好自己须先有一颗强大的内心，有一种顽强的毅力”的观点，同时也增强了论述的权威性和说服力。
B.好的心态，就是面对现实不如意时，不仅生气更要争气，从行动上实现突破。
C.文章启示我们：调整好自己需要保持冷静平和的心态，保持积极乐观的心态，保持健康向上的心态。
D.本文观点鲜明，条理清晰，语言精练，论辩有力。
（四）
知识的责任
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任———知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山、沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任————做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。-
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？ 让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
（节选自《历史的先见————罗家伦艺术随笔》，有删改）
10.选文的中心论点是（ ）。
A.知识分子应担负起知识的责任
B.知识分子应担负起学术的责任
C.知识分子应担负起社会的责任
D.知识分子应“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
11.选文使用的主要论证方法是（ ）。
B.举例论证 道理论证
A.举例论证 对比论证
C.比喻论证 举例论证
D.道理论证 比喻论证
12.作者认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（ ）
面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛快”，来唤醒民众追求民主。
面对国家的衰微，南唐后主李煜消极守业，沉迷诗文声色，导致国家沦丧。
面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
（五）
理直何必气壮
张 穷
①理直气壮看上去好像没什么不好，我有理呀，怎么就不能气势足一点呢？别忘了，我们老祖宗还有一句话呢————有理不在声高，得理还须饶人。如果是对待敌人，对待那些居心巨测的小人，我们当然要“理直气壮”。现实中，这样深仇大恨的对立毕竟很少。洪应明在《菜根谭》中指出：“人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。”因此，发现了别人的不足，理直气壮地直接指出，不如理直气和地巧妙指出。后者既容易被人接受，也能够体现出批评者的涵养和气度。
②人人都爱听好话，谁也不愿挨批评。既然如此，批评就成为一项高难度的技术活，有技术的人会做得很好，既达到了批评的目的，又让对方乐于接受，使良药不苦口、忠言不逆耳。著名教育家陶行知先生当年任育才学校的校长时，他亲眼看到一名男生用砖头砸另一名同学，遂将其制止，并责令他到校长宣接受批评。陶先生回到办公室，见男生已在等候。陶先生掏出一块糖递给他说：“这是奖励你的，因为你比我按时到了。”接着又摸出一块糖给他；“这也是奖励你的，我不让你打同学，你立即住手，说明很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶先生又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖给他。这时男生哭着说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我们谈话也该结束了。”学为人师，行为示范，陶行知先生不愧人民教育家，在批评这件事上，没有理直气壮、盛气凌人，技术含量相当的高。
⑤俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“既然太阳也有黑点，人世间的人和事就更不可能没有缺陷。”面对他人的错误，我们不宜死揪不放，不依不饶，而要辩证地、全面地分析问题，这样说出来的话才具有客观性、公正性，从而更好地评价人。明代思想家吕坤说：“心平气和，而有强毅不可夺之力。”可见，和气是一种力量，是一种直抵心灵的力量，而那种盛气凌人靠粗暴打压的力量，根本无法与之相提并论。
④理直不必气壮，这需要有一颗宽容之心，得饶人处且饶人，需要有一种自律自我控制的修养。义正需辞婉，理直也语柔，这不但是一种宽容与谦让，更显示了一种风度与涵养，能够让你有一个更为和谐友好的人际氛围。
（选自《今晚报》，原文有删改）
13.下列选项中对选文的主旨概括最准确的一项是（ ）。
A.对待敌人、小人，我们应当要“理直气壮”
B.人人都爱听好话，谁也不愿挨批评
C.学为人师，行为世范
D.理直不必气壮，义正需辞婉，理直也语柔
14.下列对第②段使用的论证方法及其作用的分析不正确的一项是（ ）。
A.运用道理论证，主要是为了论证好的批评教育人的方式能具有更好的效果。
B.运用举例论证，主要是为了论证好的批评教育人的方式能具有更好的效果。
C.运用道理论证，主要是为了论证陶行知是一个学为人师、行为世范的人民教育家。
D.运用举例论证，主要是为了论证陶行知是一个学为人师、行为世范的人民教育家。
15.下列对选文的理解分析不准确的一项是（ ）。
A.文章开头用一个反问句，引出论题——有理时究竟如何待人，语气较强，能引起读者注意。
B.文中第①段洪应明的话告诉我们：发现别人的短处，不要以短攻短，以顽济顽，要巧妙指出。
C.本文采用的是“分一总”结构，先从正反两方面论证，最后总结归纳论点，结构清晰，论证严密。
D.“理直何必气壮”，这样的说话与处世方式，对我们现实生活具有一定的积极意义。