人教统编版必修 上册《乡土中国》复习练习题

语用专题训练------有关《乡土中国》内容

一、阅读下面的文字，完成1-2题。

《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作。作者独辟蹊径，专从社会结构的角度来讲授“乡村社会学”，较为全面地①_______，以“乡土”概念来描述广大农民的生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传统文化和社会治理结构。作者通过实地考察写成此书，对中国基层社会——传统农村的主要特征进行了理论上的分析和定位。该书所提出的“乡土中国”这一概念，成为中国社会发展研究的重要理论基础。在费孝通眼中，()。如今，现代社会覆盖了中国大多数地方，②_______，但这些让中国人之所以成为“中国人”的“魂”并没有消散，它们仍在方方面面影响着现代中国。所以，《乡土中国》是一部重要的学术著作，③__________。

1、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()

A.“乡土社会”是从“乡土”一点点走向“现代”的

B.“乡土社会”走向“现代”是从“乡土”开始的

C.现代社会是“乡土社会”一点点发展而来的

D.现代社会是由“乡土”一点点走向“现代”的

2、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文宇语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。

二、阅读下面的文字，完成问题。

《乡土中国》是费孝通著述的一部从全新的角度研究中国农村的作品，是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。作者____________，专从社会结构的角度来讲授“乡村社会学”，较为全面地展现了中国基层社会的面貌，以“乡土”概念来概括农民们广大的生活和生存状态，对中国基层社会的主要特征进行的理论上的概述和分析，以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传统文化和社会治理结构。作者通过实地____________写成此书，对中国基层社会——传统农村的主要特征进行了理论上的分析和定位。该书所提出的“乡土中国”这一概念，成为中国社会发展研究的重要理论基础。在费孝通眼中，“乡土社会”是从“乡土”一点点走向“现代”的。如今，现代社会____________了中国大多数地方，传统的乡土社会虽然已经基本解体，但这些让中国人之所以成为“中国人”的“魂”并没有_____________，它们仍在方方面面影响着现代中国。()

3、依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是()

A.独树一帜 考查 覆盖 消除

B.独辟蹊径 考查 涵盖 消散

C.独辟蹊径 考察 覆盖 消散

D.独树一帜 考察 涵盖 消除

4、文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是()

A.以“乡土”概念来描述广大农民们的生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析。

B.以“乡土”概念来描述广大农民的生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析。

C.以“乡土”概念概括农民的广大生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征在进行的理论上的概述和分析。

D.以“乡土”概念来概括农民们的广大生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行的理论上的概述和分析。

5、在括号内补写一句话，总结文段大意，并指出《乡土中国》的阅读价值。

三、阅读下面的文字，完成问题。

中国绵延数千年的文化是以伦理为核心的，离开中国的伦理去谈中国的传统文化，无疑是①______。

从儒家伦理学来看乡土中国，中国的乡土社会具有“差序格局”和“礼治秩序”两大显著的特征，它们就像乡土中国的“骨骼”和“血脉”。

“差序格局”是以“自我”为中心的社会伦理网络，是儒家“②______”伦理原则的派生模式。“己”或者“自我”是差序格局的价值中心。它和“礼治秩序”③______，一起构成了乡土中国的“立体空间”或者说是“三维空间”，而不是单面或平面的机械的社会格局。

而乡土社会“礼治秩序”的主要特点有：礼是社会公认的合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思；维持礼这种规范的是传统。乡土社会是“礼”的天下。礼维护的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序。“()”在乡土社会中“礼”无所不在无时不有，渗透到传统社会的每一个角落。

6、请在文中横线处填入恰当的成语。

7、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()

A.夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。

B.克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

C.辞让之心，礼之端也。

D.礼者，人道之极也。

8、比喻具有相似性，请据此对文中画框的句子所用比喻进行简要分析。

四、《乡土中国》片段阅读,按要求回答问题。

9、阅读下面的文字,回答问题。

最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友,他很奇怪的问我:你们中原去的人,到了这最适宜于放牧的草原,依旧锄地播种,一家家划着小小的一方地,种植起来;真象是向土里一钻,看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我,远在西伯利亚,中国人住下了,不管天气如何,还是要下些种子,试试看能不能种地。——这样说来,我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。

——《乡土中国》第一章:乡土本色

这段话用两个实例,是想告诉我们,中国人有________________传统。(15字以内)

10、阅读下面的文字,回答问题。

在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过,向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去,一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会,“鸡犬相闻,老死不相往来。”不但个人不常抛井离乡,而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯,死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现,但是我们的确有历世不移的企图,不然为什么死在外边的人,一定要把棺材运回故乡,葬在祖茔上呢?一生取给于这块泥土,死了,骨肉还得回入这块泥土。

——《乡土中国》第三章:再论文字下乡

从这段话中提取两个关键词:______________、______________。(各5个字以内)

五、阅读下面的文字，完成下面小题。

《乡土中国》是中国社会学奠基人费孝通的经典著作对于“社会学”这个名词，大家可能有些发怵，其实，①______，而是相对通俗易懂。作者从日常生活中的细节讲起，比如写他自己初次出国时，奶妈偷偷地把一包灶上的泥土塞进他的箱底，嘱咐他如果水土不服，可以用它来煮一点汤吃。②_______比如用“捆柴”来比喻西洋社会的“团体格局”，用石头击水产生的“波纹”比喻中国乡土社会的“差序格局”，读来生动形象，妙趣横生。再有，作者还通过比较来说明中国传统社会的特点。比如，在西洋社会，一位朋友说“带了他的家庭”去做客，③______；而在中国社会，“阖第光临”虽然很常见，但很难说清楚“第”究竟有哪些人。

在《乡土中国》中，费孝通先生抓住了理解中国传统社会特征的核心——“土地”，一步一步推演出中国传统社会形成的过程。他认为直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，“土”是他们的命根。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态除非大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡，即使像抗战这样大事件所引起的基层人口的流动也是微乎其微的。同时，乡土社会常态的生活是终老是乡，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

11、请在文中划横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

12、请结合材料第二段简要概括乡土社会的基本特征。

六、阅读下面的文字，完成1-3题。

《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。此书写于20世纪40年代后期，于作者在云南大学和西南联大讲授《乡村社会学》课程的经历。最初费孝通参考美国的教材授课，上过几轮后，他利用自己的社会调查成果，以中国基层传统社会——农村为对象，边研究边授课，并撰写了14篇文章，之后整理汇成此书。

作者基于自己田野调查的丰富积累为基础，对中国传统社会结构进行了充分的分析和思考，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。作为社会学本土化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性的意义：其的用语和的阐述，大大增强了该书的可读性。

13.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（  ）

A.缘起另起炉灶顺其自然深入浅出

B.缘由重起炉灶通俗自然隐晦曲折

C.缘起重起炉灶通俗自然深入浅出

D.缘由另起炉灶顺其自然隐晦曲折

14.文中标点符号使用错误的是（  ）

A.破折号 B.书名号 C.引号 D.顿号

15、.文中画横线的语句有语病，请修改，将正确的句子写出来。

参考答案

1、答案：A

解析：本题考查学生语言表达连贯、准确的能力。前文围绕“乡土社会”概念展开叙述，故句首为“乡土社会”与前文衔接更紧密，排除C、D两项；从“乡土”走向“现代”和后文与后文“如今，现代社会……”衔接更紧密，排除B项。故选A。

2、答案：①展现了中国基层社会的面貌；②传统的乡土社会虽然已经基本解体；③是我们必读的“经典”。

解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，根据前文“专从社会结构的角度来讲授‘乡村社会学’”看，作者较为全面地介绍乡村社会面貌；又根据后文“对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析”，可以得知此处应该填写“介绍中国基层社会面貌”一类的句子。②处，根据前文，此处紧承的是“如今，现代社会覆盖了中国大多数地方”，后文是“但……‘中国人’的‘魂’并没有消散，它们仍在方方面面影响着现代中国”，表示语义上的转折，故此处应该继续阐释“现代社会”，因此，此处应该填写“传统的乡土社会虽然已经基本解体”一类的句子。

③处，根据前文“所以，《乡土中国》是一部重要的学术著作”，是一句结论性的句子，故此处应该填写我们阅读《乡土中国》的必要性，因此，此处应填写“我们必读的‘经典’”一类的句子。

3、答案：C

解析：“独树一帜”意为单独树立起一面旗帜,比喻自成一家。“独辟蹊径”意为自己开辟一条路,比喻独创一种新风格或新方法。语境强调费孝通用新方法讲授(何处体现)“乡村社会学”,应选用“独辟蹊径”。“考查”意为用一定的标准来检查衡量(行为、活动)。“考察”意为实地观察调查或细致深刻地观察。修饰“实地”,应用“考察”。“覆盖”意为遮盖住地面上的植物。“涵盖”意为包括或包容。此处是现代社会占了中国大多地方,不是包括的意思,选用“覆盖”。“消散”意为(烟、雾或烟雾、气味、情绪等)消失;离散。此处动作的对象是“魂”,用“消散”更为恰当。故选C。

4、答案：B

解析：农民是一个群体概念,“农民们”说法错误;“进行的”说法错误,根据语境,应为“进行了”。

5、答案：所以,《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作,是一部可以窥见中国基层社会的学术著作,是我们必读的“经典”。

解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。要求补写一句话，总结文段大意,并指出《乡土中国》的阅读价值，从上文来看，文段第一句是全文的中心:“《乡士中国》是费孝通著述的一部从全新的角度研究中国农村的作品，是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一”。接着对这本书的内容意义进行阐述,表明其是重要的学术著作，应是必读的经典篇目，结合尾句“它们仍在方方面面影响着现代中国”，可总结出答案:所以，《乡土中国》是-部重要的学术著作，是我们必读的“经典”。

6、答案：①舍本求末（舍本逐末、缘木求鱼）；②推己及人；③相辅相成（相得益彰）

解析：①第一空,依据前文“离开中国的伦理去谈中国的传统文化”推断后文应该是由此导致的结果,即抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的;或者行事的方向、方法不对,必将劳而无功。可填写“舍本求末”“缘木求鱼”等意思相近的成语;②第二空,所谓“差序格局”,费孝通认为中国农民之间的交往以及人与人之间关系的形成主要是以自我为中心根据利益关系的亲疏而划分的,就像是一块石头投进河里所形成的波纹,而这个石头就是社会中的每个人,这就是费孝通先生著名的“差序格同”。依据后文“是儒家……伦理原则的派生模式”,此处应该填写与“差序格局“概念类似的儒家意识概念,如“推己及人”,③第三空,依据前文“中国的乡土社会具有‘差序格局”和‘礼治秩序”两大显著的特征,它们就像乡土中国的‘骨骼’和‘血脉””,以及后文“起构成了乡土中国的……”,可知“差序格局”和“礼治秩序”两者是互相配合,互相补充,缺一不可的关系,故可填写“相辅相成“相得益彰”等类似意思的成语。

7、答案：A

解析：本题考查学生语言表达连贯的能力。上文“礼维护的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序”,说明了“礼”的作用是什么,承接下文应该说明“礼”是通过哪些途径实现上述作用,选项A的意思是“礼的规定,是用来确定亲近疏远,判断疑惑不解,区别相同相异,分清足非对错的”,承接上下文,符合论证的逻辑。选项B的意思是“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了“与原文“礼”的主题不符合。选项C的意思是“遇事懂得谦让,就是礼貌的开端”也不符合“礼”的主题。选项D的意思是“礼是做人的头等大事”,此项主题是“礼”,是对“礼”的总结定论,并非展开详细说明“礼”的具体内涵,故不选。故选A。

8、答案：①句中把“差序格局”比作“骨骼”，“礼治秩序”比作“血脉”，体现了比喻的相似性;②“差序格局”和“骨骼”的相似点是能撑起框架，一个是撑起人际关系的框架，一个是撑起人的躯体的框架;③“礼治秩序”和“血脉”的相似点是能全方位渗透，一个是渗透到传统社会的每一个角落,一个是渗透全身。

解析：比喻由本体、喻体和比喻词构成,从画线句来看,“就像”是比喻词,前面“差序格局”和“礼治秩序”是本体,后面“骨骼”和“血脉”是喻体。本体和喻体之间有相似性,“差序格局”和“礼治秩序”是中国乡土社会的两大显著的特征,两者相辅相成,缺一不可,由此两者的关系可以联想到人体的“骨骼”和“血脉”也是缺一不可,紧密结合在一起才能支撑起一个人,两个喻体的关系和两个本体的关系高度一致,即可用来相互比喻。

9、安土重迁(依赖土地/在土地中寻发展/在土地中求生存);
10、很安定(不移动)、黏着(历世不移

11、答案：①这本书并不晦涩难懂；②作者用比喻来讲抽象的道理；③主人很清楚要来的几个人。

解析：第①空，根据第一句可知此空是介绍《乡土中国》这本书的特点，结合前文“大家可能有些发怵，其实”及后文“而是相对通俗易懂”可知，此处是承前说明这本书并没有想象的那么晦涩难懂。第②空，结合后文“比如用……来比……用……比喻……”可知这是作者运用比喻使抽象的道理简单化，此空应填对后文举例的总括性句子，可填写“作者用比喻来讲抽象的道理”。第③空，此处把在在西洋社会“带了他的家庭”去做客的情况与在中国社“阖第光临”去做客的情况进行对比，且“而”表转折，故表达的意思与“很难说清楚‘第’究竟有哪些人”相对，可填写“主人很清楚要来的几个人”。

12、答案：①中国社会的乡土性的；②中国农民聚村而居，是富于地方性的；③中国的乡土社会是“熟悉”的社会。

解析：由“他认为直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，‘土’是他们的命根”可知，中国社会的乡土性的；由“以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态除非大旱大水，连年兵乱，可以便一部分农民抛井离乡，即便像抗战这样大事件所引起的基层人口的流动也是微乎其微的”可知，中国农民聚村而居，是富于地方性的；由“乡土社会常态的生活是终老是乡，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”可知，中国的乡土社会是“熟悉”的社会。

13、答案C;第一空处,缘起:事物的起因,起原。缘由:原因;根由。文中讲的是作者写《乡土中国》的起因,“缘起”更为恰当,同时“缘由”不能与后文搭配。第二空处,另起炉灶:另外重支炉灶。比喻放弃原来的,另外从头做起,或独立另作。重起炉灶:事情遭受挫折后,再从头做起。此处写费孝通先生最初参考美国教材,上过几轮后,发现不适用,于是结合自己的社会调查重新开始,因此“重起炉灶”更为恰当。第三空处,顺其自然:顺应事物的自然发展,不人为去干涉。通俗自然:浅显易懂,适合一般人的水平和需要。此处形容著作的语言,“通俗自然”更为恰当。第四空处,深入浅出:用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来(指文章或讲话)。隐晦曲折:写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。结合前后文,形容阐述《乡土中国》,“深入浅出”更为恰当。

14.B;“乡村社会学"是课程,应把书名号应为引号。

15.作者基于自己田野调查的丰富积累(或“以自己田野调查的丰富积累为基础”),对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析。