人教部编版陋室铭课前预习ppt课件

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安徽和州刘禹锡陋zxxk室
　　刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。
1．能背诵默写课文，理解课文内容及其寓意。2. 掌握文言实词，了解托物言志的写法。3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。
中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。 中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。 中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。
古代诗人被称为诗豪的是谁？
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
1.辨音识字：德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu)调素琴(tiá)
　　读准节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing押的是ing 和in韵
　　　速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
[译文]山不一定要高，有仙人就能天下闻名。水不一定要深，有龙就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。碧绿的苔藓长上台阶，青青的草色映进帘中。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。
散布得远的香气，这里指品德高尚
平民。这里指没有什么学问的人
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
[译文]可以弹奏素朴的古琴，浏览佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说：“（君子住在里面）有什么简陋的呢？”
⑤劳：（6）之：宾语前置的标志，无实义。
是“有何陋”的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？
1.一词多义： 名：有仙则名 遂以名楼 卷卷有爷名 是：斯是陋室 是吾剑之所从坠
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋之有
（助词，取消句子独立性不译)
(宾语前置的标志，无义)
3、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：
A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义1．何陋之有？（ ）2．《送杜少府之任蜀川》（ ）3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）4．食之不以千里（ ）5．牡丹，花之富贵者也（ ）6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）
有仙则名。苔痕上阶绿。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。
上：名词作动词，蔓延。
乱：形容词作动词，扰乱。
劳：形容词作使动词， 使……劳累。
(1)山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。
(2)苔痕上阶绿， 草色入帘青。
(3)谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
1、试用简明的话概括:作者的“德馨”表现在哪些方面?     安居陋室,只与鸿儒交往；悠闲自得,胸怀着诸葛亮、扬雄那样的抱负。2、作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）
1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？
山 水
山 仙水 龙
陋室 德馨(中心)
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者以“山水”类比（ ）， “不在高”、“不在深”（ ），“仙”和“龙”衬托（ ），“名”和“灵”衬托（ ）
1、本文是从哪些方面来表现作者的陋室的？2、作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？3、末句引用孔子的话，作用是什么？
作者通过几个方面来写陋室 （完成下面表格）
从容淡静、安贫乐道，对世俗生活的厌弃。
鸿儒、无白丁 （不俗）
2、作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？
作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
对比：两种事物相对比较。
类比：一种推理方法，根据两种 事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。
3、末句引用孔子的话，作用是什么？
总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。
作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？
这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5、文末提到三位古人,起什么作用?
斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
引古人自况，陪衬比喻。
在充分领略作者高洁傲岸、不随世俗的志趣和抱负后，请同学们思考，作者为什么会有如此情怀？
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？