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    2022-2023学年陕西省榆林市绥德县绥德中学高二下学期第一次阶段性检测语文试题含答案
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    2022-2023学年陕西省榆林市绥德县绥德中学高二下学期第一次阶段性检测语文试题含答案

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    这是一份2022-2023学年陕西省榆林市绥德县绥德中学高二下学期第一次阶段性检测语文试题含答案,共17页。试卷主要包含了现代文阅读,古诗文阅读,语言文字运用等内容,欢迎下载使用。

      陕西省榆林市绥德县绥德中学2022-2023学年高二下学期第一次阶段性检测语文试题

    一、现代文阅读

    (一)论述类文本阅读

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系,就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。

    在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义?这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范,这样社会才得以稳定。

    “孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之辩。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治理好。所以,“人道”与“天道”是息息相关的。

    “孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点,扩大到“仁民”,以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”,把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面,它体现了孔子“爱人”(“泛爱众”)的精义;另一方面,在孔子儒家思想中,“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此,“孝”不是凝固教条,而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程,只有在家庭实践和社会实践中,以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。

    社会在发展,现代社会中的家庭伦理会变化。“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”,就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义,又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡,但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下,保障家庭良好的生活状态,将主要由社会保障体系来承担,但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬,对子孙的培育,都是出于人之内在本心的“仁爱”。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”,一味说“恩”的“父为子纲”说,提出:“我现在以为然的,便只是‘爱’。”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。

    (摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》)

    1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  

    A. 中国自古以来注重家庭伦理,把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。

    B. 家庭既是生活单位,又是生产单位,决定了“孝”是中国古代社会特有家庭伦理。

    C. 根据儒家思想,“孝”不仅是家庭内的规范,而且在社会中有一个不断扩大的过程。

    D. 由于家庭结构和家庭伦理的变化,传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。

    2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  

    A. 文章几次引用文献,目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。

    B. 文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受,提出了关于“孝”的意义的论断。

    C. 文章在论证结构上,先引出论题,再提出观点,然后纵向深入,最后补充论述。

    D. 文章既肯定“孝”的普遍意义,又指出它的内涵变化,显示了作者的思辨态度。

    3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  

    A. 中国古代的“礼”,既有伦理性的一面,也有制度性的一面,是二者的结合。

    B. 儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”,这体现了哲理与伦理的统一。

    C. 以“亲亲”作为“孝”的基点,能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。

    D. 鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说,体现了对旧说的反思。

    【答案】1. C    2. A    3. C

    (二)实用类文本阅读

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    一个与现实零距离的题材,要让文学性不被坚硬的现实埋没,让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息,就必须有飞扬的灵魂。钟南山是个公众人物,几乎没有虚构的空间;而真实的东西往往会有种种限制。但作家创作并非无所作为。熊育群的作品《钟南山:苍生在上》把笔触深入到钟南山的内心世界。对他的精神和情感进行大胆挖掘,并且打破时空限制,将人物置于复杂的背景与宏大的视野中,以文学的力量复原某些重大时刻,记录历史,留下现场,并对此进行深刻反思。

    本报特邀《收获》杂志副主编、《钟南山:苍生在上》责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。

    钟红明:新冠肺炎疫情是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争,在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道,你“突然理解了战争年代弃文从戎的文人”,是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品?

    熊育群:新冠肺炎疫情突如其来,是人类的一场大灾难。特别让人不安的是,已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉,他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。12年前我采访过他,写过他的报告文学,这些年也特别关注他。正是因为这个原因,有关部门希望我来写钟南山,我自己也有写作的冲动。于是,通过钟南山的助理得到支持,我便一头扎下去,开始了创作。

    钟红明:这部作品有六个章节,你写了钟南山过往的大量经历,他的父亲母亲,他的婚姻爱情,他在英国留学,他在“非典”中的经历……都是出于什么考量?是要写出一个人的脉络和土壤吗?

    熊育群:事实上这有些传记写作的特点,我想把他的一生呈现出来,当然是有重点有选择的。只有把他的人生写透了,才能写出钟南山为何敢医敢言,才能理解他的性情、胸怀和作为。

    我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他当普通人来写。但人比人确实有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是图,正因为如此,钟南山的出现才显得珍贵无比。

    钟红明:如果从《钟南山:苍生在上》概括出几个关键词,就是——“时间与空间”“泪水”“挫折”“敢医敢言”“记忆”。你在后记里说:“他也将是一个时代的记忆!”为什么你会用“时代的记忆”来概括钟南山?

    熊育群:因为新冠疫情如此大的灾难,是个历史事件,将来一定会被后人说起。显然,重要的人物缺少不了钟南山,钟南山是值得书写的。

    钟红明:现在有些人避用“报告文学”而用“非虚构”,我个人觉得,背后是一种文学观的差异,我注意到你以往的作品,无论是人文地理类的,还是虚构类的长篇小说,你都进行了大量的实地采访,甚至到国外进行追踪采访……为何会经常采用这样“费力”的写作方式?

    熊育群:我认为这是写作的常态。我这样做并不代表我不重视虚构,不重视想象,恰恰相反,我要让自己的作品充满想象,甚至是魔幻。但这想象不是胡思乱想,只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心。还有就是文章的细节是来自生活的,它充满了生活的气息,有着现实的力量。

    (摘编自《对话〈钟南山:苍生在上〉作者》,《文汇报》2020年5月13日)

    4. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(  

    A. 关于为何在疫情背景下写钟南山的问题,熊育群表示自己熟悉钟南山,对他赴武汉抗疫之事很感动,有写作的冲动,有关部门也希望写他。

    B. 被问到为何写钟南山过往的大量经历时,熊育群认为传记式的写法可以写透钟南山的人生,而只有写透他的人生,才能写出他为何敢医敢言。

    C. 面对为何将钟南山视为“时代的记忆”的提问,熊育群表示新冠疫情是个历史事件,而钟南山凝聚着时代的记忆,是值得书写的。

    D. 关于经常采用“费力”写作方式的问题,熊育群表示“费力”写作是常态,自己也重视想象,重视背离现实逻辑的想象带来的震撼效果。

    5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(  

    A. 《文汇报》作为组织方,聚焦文学与现实的关系,期望文学可以复原和记录新冠疫情这样的重大时刻,从而展现文学的力量和飞扬的灵魂。

    B. 钟红明作为对谈的一方和责编,关心作家的写作动机和写作方式,并举出对方经常进行大量实地采访的实例从而引发一些相关问题的过论。

    C. 熊育群作为对谈的另一方和作者,关心文学表达的力量,故而重视主题的时代性、文学的现实性和文章细节的生活气息,也留心魔幻的文学想象。

    D. 文学如何回应时代和现实的问题,既是组织方和对谈双方共同关心的问题,也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题。

    6. 钟红明是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的?请结合材料简要分析。

    【答案】4. D    5. D   

    6. ①有比较充分的准备:熟悉对方的写作,作为责编,尤其熟悉作品《钟南山:苍生在上》;②重视对方的观点:提问时采用对方文章中的说法来引出话题,营造对话氛围;③逐步深入地提问:从写作动机问起,问到写作方式和具体内容,最有回到对方的文学观。

    (三)文学类文本阅读

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    书匠(节选)

    葛亮

    秋天的时候,父亲接到了小龙的电话。

    小龙说,毛羽,这个老董,差点没把我气死。

    父亲问他怎么回事。

    他说,馆里昨天开了一个古籍修复的研讨会,请了许多业界有声望的学者。我好心让老董列席,他竟然和那些权威叫起了板。说起来,还是因为馆里来了本清雍正国子监刊本《论语》,很稀见。可是书皮烧毁了一多半,给修复带来很大难度。省外的专家,都主张将整页书皮换掉。没承想老董跟人家轴上了,说什么“不遇良工,宁存故物”,弄得几个专家都下不了台。其中一个,当时就站起身要走,说,我倒要看看,到哪里找这么个“良工”。老董也站起来,说,好,给我一个月,我把这书皮补上。不然,我就从馆里走人,永远离开修书行。你说说看,仪器做了电子配比都没辙。你一个肉眼凡胎,却要跟自己过不去,还立了军令状。毛羽,再想保他,我怕是有心无力了。

    父亲找到老董,说,董哥,你怎么应承我的?

    老董不说话,闷着头,不吱声。

    父亲说,你回头想想,当年你和夏主任那梁子,是怎么结下的。你能回来不容易,为了一本书,值得吗?

    老董将手中那把乌黑发亮的竹起子,用一块绒布擦了擦,说,值得。

    后来,父亲托了丝绸研究所的朋友,在库房里搜寻,找到了一块绢。这块绢的质地和经纬,都很接近内府绢。但可惜的是,绢是米色的。

    老董摸一摸说,毛羽,你是帮了我大忙。剩下的交给我。我把这蓝绢染出来。

    父亲说,谈何容易,这染蓝的工艺已经失传了。

    老董笑笑,凡蓝五种,皆可为靛。《天工开物》里写着呢,无非“菘、蓼、马、吴、苋”。这造靛的老法子,是师父教会的。我总能将它试出来。

    此后很久,没见着老董,听说这蓝染得并不顺利。老董家里,沙发套和桌布、窗帘,都变成了靛蓝色。这是让老董拿去当了实验品。

    中秋后,我照旧去老董家练书法。父亲拎了一笼螃蟹给他家。老董说,毛羽,今天放个假。我带孩子出去玩玩。

    老董穿了一件卡其布的工作服,肩膀上挎了个军挎。父亲笑笑,也没有多问,只是让我听伯伯的话。

    老董就踩着一辆二十八型的自行车,带着我,穿过了整个校园。老董踩得不快不慢,中间经过了夫子庙,停下来,给我买了一串糖葫芦。我问老董,伯伯,我们去哪里啊?

    老董说,咱们看秋去。

    也不知骑了多久,我们在东郊一处颓败的城墙处停住了。

    这里是我所不熟悉的南京。萧瑟、空阔,人烟稀少,但是似乎充满了野趣。沿着水塘,生着许多高大的树。枝叶生长蔓延,彼此相接,树冠于是像伞一样张开来。我问,这是什么树?

    老董抬着头,也静静地看着,说,橡树。

    老董说,这么多年了。这是寿数长的树啊。

    老董说,我刚刚到南京的时候,老师傅们就带我到这里来。后来,我每年都来,有时候自己来,有时和人结伴。有一次,我和你爷爷一起来。

    你爷爷那次带了画架,就支在那里。老董抬起胳膊,指了指一个地方。那里是一人高的芦苇丛,在微风中摇荡。

    你爷爷说,这是个好地方,有难得的风景啊。

    他说这个话,已经是三十年前了。

    老董的目光,渐渐变得肃穆。他抬起头,喃喃说,老馆长,我带您的后人来了。

    我问,伯伯,我们来做什么呢?

    老董俯下身,从地上捡起一个东西,放在我手里。那东西浑身毛刺刺的,像个海胆。老董说,收橡碗啊。

    我问,橡碗是什么呢?

    老董用大拇指,在手里揉捏一下,说,你瞧,橡树结的橡子,熟透了,就掉到地上,壳也爆开了。这壳子就是橡碗。

    这时候,忽然从树上跳下来个毛茸茸的东西。定睛一看,原来是一只松鼠。它落到了地上,竟像人一样站起了身,前爪紧紧擒着一颗橡子。看到我们,便慌慌张张地跑远了。

    老董说,它也识得宝呢。

    我问,橡碗有什么用呢?

    老董这才回过神,说,捡回去洗洗干净,在锅里煮到咕嘟响,那汤就是好染料啊。哪朝哪代的旧书,可都补得赢喽。我们这些人啊,一年也盼中秋,不求分月饼吃螃蟹,就盼橡碗熟呢。

    我听了恍然大悟,说,原来是为了修书啊,那咱们赶快捡吧。

    老董到底把那块蓝绢染出来了。据说送去做光谱检测,色温、光泽度与成分配比率,和古书的原书皮相似度接近百分之九十。也就是说,基本完美地将雍正年间的官刻品复制了出来。

    因为本地一家媒体的报道,老董成了修书界的英雄。图书馆要给老董转正,请他参与主持修复文澜阁《四库全书》的工作,老董摇摇头,说,本来,还是原来那样吧,挺好。

    (有删改)

    7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  

    A. 小龙与“我”父亲毛羽的电话,既介绍了本文故事发生的起因,表现了书匠老董的性格,也为情节的发展做了铺垫。

    B. “老董穿了一件卡其色的工作服,肩膀上挎了个军挎”,“踩着一辆二八型的自行车”,是老董生活现状、职业习惯的表现。

    C. 小松鼠跳到地上,“像人一样站起了身,前爪紧紧擒着一颗橡子”,渲染了此处的生机与野趣,烘托了老董的童心与快乐。

    D. “仪器做了电子配比都没辙”,老董却用传统工艺修复了罕见典籍,说明在科技发达的今天,传统技艺仍有用武之地。

    8. 本文画线部分表达了老董怎样的心情?请结合本文简要分析。

    9. 老董的匠人精神主要体现在哪些方面?请结合本文简要分析。

    【答案】7. C    8. ①多年后面对自己职业起点时的人生感慨;②带老馆长后人重游旧地时,对老前辈的深切怀念;③对岁月如梭,世事沧桑的生命感悟。   

    9. ①坚持行业规矩。不忘“不遇良工,宁存故物”的古训,为此甚至跟权威叫板。

    ②恪守职业操守。敬畏与热爱自己的职业,为了一本书,即使再次失去工作,也认为值得。③修书精益求精。为染蓝绢不断试验,最终完成修复任务。

    二、古诗文阅读

    (一)文言文阅读

    阅读下面的文言文,完成下面小题。

    苏轼字子瞻,眉州眉山人。母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。嘉佑二年,试礼部,主司欧阳修惊喜,殿试中乙科,后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。” 洵卒,赠光禄丞。既除丧,还朝,以判官告院,安石创行新法,轼上书论其不便。新政日下,轼于其间,每因法以便民,民赖以安。徙知密州。司农行手实法,不时施行者以违制论。轼谓提举官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不从?今出于司农,是擅造律也。”提举官惊曰:“公姑徐之。”未几,朝廷知法害民,罢之。元祐元年,轼以七品服入侍延和,即赐银绯,迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之 四年,积以论事,为当轴者所恨。轼恐不见容,请外,拜龙图阁学士、知杭州。既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一,复得赐度僧牒,易米以救饥者。明年春,又减价粜常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。轼曰:“杭,水陆之会,疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千,复发橐中黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮待之。徽宗立,更三大赦,遂提举玉局观,复朝奉郎,轼自元祐以来,未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年,卒于常州。轼师父洵为文,既而得之于天。尝自谓:“作文如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。

    (节选自《宋史·苏轼传》)

    10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  

    A. 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/

    B. 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/

    C. 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/

    D. 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/

    11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  

    A. 主司既可指主管某项事务的官员,又可特指科举的主试官,文中指后者。

    B. 殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试,在殿廷举行,由丞相主持。

    C. 司农是官名,又称为大司农,主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。

    D. 当轴,指做官处在重要的位置,当轴者则指身居显赫职位的当权官员。

    12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  

    A. 苏轼自幼聪颖,深受时贤赏识。母亲亲自为他授课,他往往能说出要点。欧阳修十分看重他,曾对梅圣俞表示,应当避开此人让他出人头地。

    B. 苏轼因势利导,利用新法便民。当时王安石创行新法,他上书论其不便;新政下达,他常常设法使这些法令有利于百姓,百姓生活得以安宁。

    C. 苏轼直面饥疫,解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫,减免上供米三分之一纾缓灾情;同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。

    D. 苏轼天赋异禀,文得心应手。他从父习文,又极具才华,作文如行云流水,行止有度,嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之,最终成为一代文宗。

    13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)又减价粜常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。

    (2)其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。

    【答案】10. A    11. B    12. C   

    13. (1)又减价出售常平米,制成许多稠粥和药剂、派人带着医生分街道治病,救活的人很多。(2)他的文章博大深沉光辉灿烂,称雄百代,自从有文章以来,也属少有。

    参考译文:

    苏轼,字子瞻,眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼十岁时,母亲程氏亲自教授苏轼读书。听到古今的成败得失,常能说出其中的要害。嘉祐二年(1057),参加礼部的科举考试,主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜,参加殿试考中了乙科,后来苏轼携书信拜见欧阳修,欧阳修对梅尧臣说:“我要避开他,好让他出人头地。”苏洵去世后,朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满,回到朝廷,任命他为判官告院,王安石创立施行新法,苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达,苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓,百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法,不按时施行的人按违反国家制度判罪。苏轼对提举官说:“违反制度的判罚,如果是出自朝廷,谁敢不听从?如今命令出自司农,这是擅自制定律法。”提举官害怕地说:“请您先不要追究这件事。”不久,朝廷知道这个法令危害百姓利益,于是下令废除了它。元祐元年,轼以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝,就赐给他银印红绶,升迁为中书舍人。元祐三年,暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒,士子们坐在庭院中,颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约,使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人,而且抓住意义暧昧的个别辞语,诬陷为罪状,苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元佑四年,因积累了一些议论政事的话,被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍,请求调到外地,任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后,遇上大旱,饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求,免去本路上供米的三分之一,又得赐予剃度僧人的牒文,用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天,又减价出售常平仓的米,做了很多粥和药剂,派人带着医生到各街巷治病,救活的人很多。苏轼说:“杭州是水陆交通的要地,得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗,又拿出自己囊中黄金五十两,建造治病场所,渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗即位,又经历三次大赦,于是提举玉局观,恢复朝奉郎的官职。苏轼从元祐以来,从未因每年考核政绩请求升迁。所以官职就停留在这里。建中靖国元年,在常州去世。苏轼师从父亲苏洵学习写文章,从来得之于天资。(苏轼)曾经自己说:“写文章如同行云流水,本来就没有一定的格式,仅是常要在该说的地方就说,该停的地方就停。”即使是嬉笑怒骂的话,都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂,称雄百代,自从有文章以来,也属少有。

    (二)古代诗歌阅读

    阅读下面这首宋诗,完成小题。

    冬夜读书

    陆游

    霜雪纷纷满鬓毛,凋年怀抱独萧骚。

    房栊①夜悄孤灯暗,原野风悲万木号。

    病卧极知趋死近,老勤犹欲与书鏖。

    小儿可付巾箱②业,未用逢人叹不遭。

    【注】①房栊:窗户,房舍。②巾箱:古时放置头巾或书卷等的小箱子。

    14. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(  

    A. 标题中的“冬夜”点出创作时间,又暗合诗人的人生境况,其人生也步入“冬夜”,一语双关,意蕴丰富。

    B. 首联写冬夜霜雪纷纷,此时诗人已白发斑斑,风烛残年之际回想曾经的人生抱负,不免有萧条凄凉之感。

    C. 颔联从视听的角度描述“冬夜”的景况,诗人独坐房舍,触目的是昏暗灯光,入耳的是野外的北风怒号,万木悲鸣。

    D. 颈联从时间角度入手,表明主人公是一位疾病缠身、时日无多的衰翁,这为整首诗蒙上了一层灰暗的色调。

    15. 尾联蕴含了诗人哪些思想感情?请简要分析。

    【答案】14. D    15. ①蕴含了期望勉励,后辈要努力读书,成人成才;
    ②蕴含了殷殷教导,读书如人生,要禁得住磨难,不能一遇挫折就哀叹命运不公,生不逢时。

    (三)名篇名句默写

    16. 补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜牧在《阿房宫赋》中用“_______________,_______________”交代了秦朝统治者掠夺和使用珠宝时截然相反的态度,然后用几组排比列举了秦朝统治者剥削人民的罪证。

    (2)杜甫《登高》中“_______________,_______________”,两句都使用了叠字,从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。

    (3)即便“故国不堪回首”,李煜在《虞美人》(春花秋月何时了)中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿,慨叹已物是人非:“_______________,_______________。”

    【答案】    ①. 奈何取之尽锱铢    ②. 用之如泥沙    ③. 无边落木萧萧下    ④. 不尽长江滚滚来    ⑤. 雕栏玉砌应犹在    ⑥. 只是朱颜改

    三、语言文字运用

    (一)语言文字运用Ⅰ

    阅读下面的文字,完成下列小题。

    科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系,因为服从国家安排改学自动控制,从此与国防和航天事业有了       

    20世纪60年代,栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制,潜地导弹作为秘密武器,在欧美国家是        的国防项目,鲜有资料可供借鉴,在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下,整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、筒、艇”,但每一步都失败过。

    失败在航天领域的研发过程中是        的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥,经历过各种各样的失败,大到火箭里面的特殊装置出现问题,小到一个插头插错了,这些失败意味着什么?意味着多少个日夜的辛苦付之一炬,意味着接下来的工作更加艰苦卓绝,意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道,栾恩杰认为:失败也是在给我们上课,当问题一一解决的时候,成功就在我们前面。

    17. 请在文中横线处填入恰当的成语。

    18. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。

    19. 文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。

    【答案】17. ①不解之缘
    ②密不透风
    ③司空见惯   

    18. 整个团队开始了“巨浪一号”的研制攻关规划,先在陆地上的发射台发射,再把导弹装进发射筒,模拟水下发射的环境,最后一步进行潜艇发射。   

    19. 一问一答,从多个角度回答了研发失败对栾恩杰和航天工作者产生的影响;三个“意味着”句式整齐,节奏感强,且有递进效果,加强语势,突出航天研发过程的艰难,侧面烘托出航天工作者的坚韧顽强和航天工作的重要性。

    (二)语言文字运用Ⅱ

    阅读下面的文字,完成小题。

    北京时间2月8日上午,自由式滑雪女子大跳台决赛在北京首钢滑雪大跳台举行。自由式滑雪大跳台是北京冬奥会的新增项目,运动员从超过40米的助滑区出发,      ,依靠惯性跃入空中,完成空翻、转体、抓板等技术动作后在着陆坡落地。

    在大跳台决赛中,      ,取较好的两跳成绩计算总分。当日首跳,中国自由式滑雪运动员谷爱凌流畅地完成一个偏轴转体两周1440度动作,获得93.75分。第二跳,谷爱凌选择了一个难度相对偏低的偏轴转体两周1080度动作,获得88.50分。两跳之后,谷爱凌暂列第三。最后一跳,是选择更稳妥的动作收获一枚奖牌,还是挑战极限、冲击金牌?      ,顺利完成了那个“之前只是想过”的动作——偏轴转体两周1620度。94.50分!谷爱凌以总分188.25分实现了反超,夺得冠军!

    20. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。

    21. 请结合本则新闻,就“谷爱凌夺冠”写一段评述性文字,60个字左右。

    【答案】20. ①至起跳台
    ②选手要完成三跳
    ③她选择了后者   

    21. 在自由式滑雪女子大跳台决赛中,谷爱凌超越了自我,她面对前两跳暂时落后的压力,勇于挑战,最终反超夺冠,她这“凌”空一跳,为中国体育强国梦又添新彩。

    四.作文

    22. 阅读下面的材料,根据要求写作。

    某日,新闻频道报道了这样四则消息:

    上海郁师傅。九年前,他参与了世博会的接待工作。之后,他报考夜校拿到大专文凭和专业资格证书,成为司机班班长。今年,他再度成为进博会的接待司机。他说:“上海发展快,国家在强大,我也要变得更好。”

    邮政小哥柴闪闪。15年前,他从农村到上海成为邮政劳务工。他埋头学习,从一名普通农民工成为业务骨干。1年前,他以全国人民代表身份走进人民大会堂。他说:“这次,我邮寄的不是某一个人的快递,而是很多快递外卖人员的心声。”

    河南老农徐玉坤。古稀之年,安稳富足,他却开始了骑行世界的梦想,行程近11万公里。他说:“今天要跑,明天还要跑,我要用前进的里程证明我的力量。”

    斜杠奶奶纯子。白天,她是自家饺子馆的老板和厨师,晚上她变身摇滚DJ,84岁的她拾起了儿时的梦想。她说:“年龄不是尝试新事物的最大障碍,心态才是。”

    假如你的一位家人(父亲、叔叔、爷爷、奶奶)听了他(她)的话之后,也想学其中一位人物那样去做,但是又有各种顾虑,你会对他(她)说些什么?请你给他(她)写一封家书,体现你的认识与思考,并提出希望和建议。

    要求:自选角度,观点鲜明;切合身份,表述得体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    【答案】例文:

    付诸行动,实现梦想

    亲爱的爷爷:

    您好!

    今天,您看了河南老农徐玉坤72岁骑行半个地球的报道后,您先是惊叹于这位老人在花甲之年去实现梦想的勇敢行为,然后就陷入叹息中,喃喃地说:“我也有梦想啊!可是,唉……”

    爷爷,您在心底埋藏着一个梦想,那就是成为画家。少时,因家贫无法获取学习机会;壮年,孩子多,养活全家,耗费精力,无力学习;老年,您退休了,时间也富余了,经济条件也富裕了,可您觉得年纪大了,再学画画已经晚了,迟迟不肯迈出学习的第一步。

    爷爷,梦想已然具备,就赶紧付诸行动,不给余生留下遗憾。如果迈出第一步,慢慢学画,即使成不了画家,但您在学画的过程收获会满满的幸福感。

    鲁迅先生说:“失掉了现在,也就没有了未来。”爷爷,您看看我们周围,各行各业的口号标语满天飞,却没有真正地从自己的行为上去做起来,行动起来,结果失败成为了家常便饭。

    克雷洛夫说:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。”河南老农徐玉坤以前为了父亲,他只能留在村子里、地头边;后来,为了四个女儿,他更加不能触及那个遥远梦想;向家里人提出了“想要骑自行车走出去”的想法,没一个人同意他这么做,全部都是反对的。但他毅然决然地付诸行动,勇敢地追求心中的梦想。哪怕很多次与死神擦肩而过,徐玉坤都觉得:“千难万险没怕过,再苦再累不动摇。” 哪怕前路孤独,他依然有着一种对目标的执拗。这一场与自我的较量,让我们看到了生命的多种可能,别样精彩。古稀之年,依旧能够朝着梦想狂奔,斗胆走世界,着实令人敬佩。这趟旅程也许是孤独的,但一定有独一无二的精彩。人生哪有无缘无故的开挂,不过是一路勇敢行动。

    爷爷,您在顾虑什么呢?年龄吗?您的年龄比河南老农徐玉坤还要小上几岁,您更有实现梦想的机会,他可以,您也可以。担心手不灵活学画慢?只要开始了,即使慢,也比不行动来得有力量。担忧家人反对吗?您的老年生活应该丰富多彩的,这点我们是十分支持的,因为您的幸福和快乐,也是全家人的幸福和快乐。

    爷爷,丢下所有不必要的顾虑和担忧,付诸行动,勇敢地追求您的梦想,让您的晚年活得更精彩。

    祝爷爷早日学画有成。

                                                                   孙子:XXX

                                                                XXXX年X月X日

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