2023年河南省驻马店市泌阳县中考模拟语文试题（含答案）

这是一份2023年河南省驻马店市泌阳县中考模拟语文试题（含答案），共12页。试卷主要包含了名著阅读，阅读下面材料，按要求答题等内容，欢迎下载使用。
2023年河南省中招第三次模拟考试试卷
语文
注意事项：
1．本试卷共8页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。
2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案无效。
一、积累与运用（共28分）
1．阅读下面语段，回答问题。（共4分）
“大美中国出彩河南”，河南古称“中州”，其自然风光秀美，文化底yùn深厚，不仅是汉民族形成和兴盛的地方，也是中华文明起源、形成、成熟和发展的中心地区。遥远的古代，黄河贯穿中原大地，高大的野象悠闲地踱步。商丘人仓颉创造文字，安阳殷墟出土甲骨文，漯河人许慎编写《说文解字》，活字印刷术发明于北宋都城开封，我们熟悉的“宋体”在那时有了雏形。文字让文化得以记录、流传，凝聚着先人智慧的《易经》《尚书》等著作在河南问世，100多首飘荡在河南上空的诗作被收入《（诗经》。中华文化博大精深，魅力河南积diàn深厚。
（1）依次给语段中加点字注音。（2分）
踱（ ）步 雏（ ）形
（2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。（2分）
底yùn（ ） 积diàn（ ）
2．古诗默写。（8分）
用典是古代诗词创作的常用艺术手法之一，能含蓄委婉地表达情意和志向。苏轼在《江城子·密州出猎》中用“①_________________，②_________________”表达自己希望重获重用来御敌建功、效力疆场的愿望；李白在《行路难》中用“③_________________，④_________________”委婉表达自己希望被朝廷起用的愿望；范仲淹的“⑤_________________，⑥_________________”（《渔家傲·秋思》），借“勒石燕然”的典故表现了守边将士既思念家乡又渴望建功立业的矛盾心理；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中⑦_________________，⑧_________________中运用了两个典故，写被贬归来的感触：岁月流逝，物是人非，恍若隔世，无限悲痛雯悄之情油然而生。
3．名著阅读。（4分）
中国古典章回体小说善于“以诗解文”，想要透彻理解诗句，必须全面把握名著情节并深入思考。下面有两个名著阅读任务，请任选一个完成。
①《西游记》中有诗云：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间”。请阅读这首诗，结合名著内容，简述与此诗相关的故事情节。
②《水浒传》中鲁智深离开五台山时，智真长老临行赠给他四句讷语——“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。请任选偈语中的一句，结合小说的具体故事情节进行解说。
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4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
______。______。______；______；______。______。其造型庄严神圣、神秘精美，令人叹为观止。
①铜禁的四周以透雕的多层云纹做装饰，各具情态的异兽在朵朵白云的簇拥下，似腾云驾雾，如梦如幻
②云纹铜禁高28.8厘米，长103厘米，宽46厘米，呈长方形
③12只异兽蹲于禁下，张口吐舌，奋力托着器身，似不堪重负，气喘吁吁
④“云纹铜禁”中的“禁”字有禁戒饮酒之意，周朝人将放置酒杯的案台称为“禁”
⑤禁身的上部攀附着12条龙形异兽，它们曲腰弯尾，探首吐舌，形成群龙拱卫的造型
⑥出土于河南省淅川县的云纹铜禁是春秋时期禁类青铜器的代表
A．②③①⑤④⑥ B．⑥②③⑤①④ C．⑥③⑤④①② D．③④①⑤2⑥
5．阅读下面材料，按要求答题。（共9分）
（1）2023年河南春节晚会热闹非凡，看点十足。中学生小文想以“河南兔年春晚”为主题制作春节手抄报，他搜集并整理出以下两则材料，但需要你帮忙为两则材料拟写一个恰当的标题来统领材料。20字左右。（3分）
标题：___________________
【材料一】为喜迎新春佳节，河南广播电视台推出了“卯足劲头弄春潮——2023河南春节晚会”，将在1月19日和大家见面。河南春晚通过虚实结合的春节吉祥空间和沉浸式表演空间，用科技赋能，打造“新、奇、特”的视觉特效。通过晚会展现河南的深厚文化内涵，全方位凸显开放、时尚、包容、奋进的新河南形象。
【材料二】河南春晚运用各种各样的创新的编排方式，把更多的艺术元素和科技元素进行新的融合，让虚拟视觉和舞台视觉最后进行合成，更有梦幻色彩。
”河南台春晚还未播出，就拉满了观众的期待值，截至1月12日17：00，在微博平台“河南春晚”相关话题累计阅读量达32.34亿，总讨论量为1654.6万。话题中有10个登上全国热搜榜。
（2）2023年是兔年，“方寸之上萌兔多”，小文同学细数历年来邮票上栩栩生辉的兔，要为生肖兔的邮票制作介绍卡片，并准备在班级进行张贴分享，请你帮他将卡片补充完整。（6分）
发行年份
邮票名称
票面展示
主体图案说明
1987年
《丁卯年》

这是一只身饰彩纹的白色剪纸兔，以白色为底色，突出柔和洁白的兔身，干净素雅；融入剪纸特色进行装饰，充满中国民俗文化色彩；配以红色、绿色，给人美好、清新之感，让人倍感亲切。
1999年

《己卯年》

①
2011年
《辛卯年》

②
2023年
《癸卯年》

以红色为底色，寓意吉祥喜庆；白、蓝、黄三只兔子首尾相接、奔腾不息，展现了生命的灵动、生生不息和生活的圆转如意；衬以“玉兔捣药”的神话故事为纹饰，契合兔年核心主题，表达了疫情之下祈求平安健康、人民幸福的真挚愿望。
二、现代文阅读（共27分）
（一）阅读下文，完成6—9题。（共16分）
乡村匠人
“钉锅锢漏锅；钉搪瓷盆子补漏锅——”每到一村，肩挑火炉风箱的补锅匠刘仁德就用这别具一格的吆喝声招揽生意。
那年头，乡下人烧柴火做饭，用的全是铁锅。久了，锅底会结一层厚厚的炭垢、锈垢，与锅铲勺子经常摩擦的部位渐渐变薄，最终磨出个洞、裂出道缝来。就这也舍不得扔，等游乡揽活儿的补锅匠来了，补补再用。
刘仁德边喊边在村中央找寻一块空地，摆好家什，静等开张。
大人们一听是黄土洼的补锅匠刘仁德，纷纷拿来破锅烂盆，交给他修补。他一瞅一敲，就能断定出锅上是小裂缝，或者是小洞。用不着大动干戈的，便拿出特制的铁片，拼在裂缝小洞处，敲敲打打，丁丁当当声中，锅就修好了，再抹上腻子，保准滴水不漏；如若毛病大，修理起来就比较费事了，得先把碎铁在世锅里熔化成铁水，舀一小勺放到有草木灰的左手窝里，从锅底的漏洞处墙上去，右手持一根用粗布卷成的炭棒，一按，“刺——”，冒出一股白烟，再一磨，铁锅就完好如初了。
补漏锅，以疤计价，乡下人都知道。补好后，查一下多少个疤，几角几分一目了然。所以，锅的主人都想让少补几个疤。
刘仁德手艺好，人品更好，尽量少补疤。人们都乐意将破锅烂盆拿给他修补。
手艺人都收徒弟。刘仁德却不。谁知最后自破规矩，不但收了，还一下子收了俩。
村西头的马小聪，两岁时死了爹，随娘改嫁到黄土洼，十四岁那年，继父也在一次车祸中命丧黄泉。小聪他娘把唯一的希望都寄托在儿子身上，为让儿子学个手艺，提了一兜鸡蛋、一包白糖，来到刘仁德家，放下东西就抽抽搭搭地哭起来。刘仁德心肠软，见不得谁伤心落泪，一拍胸脯，说：“小聪他娘，明儿个就让小聪过来吧，我会把手艺一点不留地教给他。”
收了一个徒弟，已违了刘仁德的初衷，可不久的一天，村东头的麻婶带着她的孙子大诚也来到他家。求刘仁德看在她的老脸上，收下孙子做徒弟。大诚五岁那年，麻婶的儿子媳妇先后暴毙，麻婶一把屎一把尿把大诚拉扯大，这些年日子过得确实不易。刘仁德是个热心肠，一拍大腿，说：“婶子，明儿个就让大诚过来吧，我会把手艺一点不留地教给他。”
从此，每当游乡揽活儿，小聪和大诚都随同师傅刘仁德前往。
传说猫教老虎还留一手哩，但刘仁德不这样，他言必守信，手把手教两个徒弟，一招一式讲得十分到位，把补锅的手艺毫不保留地教给了两个徒弟。不但教手艺，还教做人。他说：“做事得先做人。咱别指望从他们身上赚多少钱只要能糊口就中。你得记住，破锅烂盆能小修决不大补，能少补决不多补！”
两个徒弟忙不迭地点头。
时间很快过了两年，大诚出师了。小聪却仍跟着师傅学。
有好事者便对小聪说：“瞅瞅，你师傅偏心！你比大诚拜师还早，咋不让你先出师？”
小聪当然知道这些，但不敢问师傅。
刘仁德心里也清楚，小聪肯定有想法。但他佯装不知，只是教得重上心了。补锅时要用尖头锤子探测漏锅的损坏程度，每当这时，他就看着小聪操作，话时提醒：“中了，不用再往前探了。”小聪就停止了探测。
过了半年，刘仁德终于同意小聪出师了。
出师那天，刘仁德专门让老婆炒了几个小菜，为小聪饯别。
刘仁德斟满两杯酒，一杯递给小聪，一杯留给自己：“小聪啊，你的手艺可以独自揽活儿了，今儿个师傅让你出师。只是师傅求你一件事，无论走到哪里，都不要说是我的徒弟。”
徒弟出师，师傅都希望为他传名，可自己的师傅却说出这样的话，小聪一时愣了。
“其实，你比大诚有灵性，学艺也有钻劲，论手艺，应该比大诚早出师。”
小聪不解地看着师傅。
刘仁德灌下一杯酒：“知道为啥让大诚出师而不让你出师吗？你手艺虽好，但做人有个毛病，这毛病不改，踏入社会是很难立住脚的。平时我多次提醒你，你却不以为然。今儿个我最后一次给你说，要不就是放你走了，也不算真正的出师。”
小聪往师傅跟前倾了倾身子，瞪大眼睛，急切想知道师傅说的是啥毛病。
“生意人最讲究诚信。咱补锅大小也算个生意，你却耍些小聪明，糊弄人家。就说那次在卞庄，田大妮那锅明明三个疤就解决问题了，你却给人家捣出六个疤的洞，让人家多出了一倍工钱。你那点小把戏能瞒过田大妮们，能瞒过我？”
原来师傅一直在暗中看着自己！小聪的脸臊得火辣辣的，像泼了一层辣椒水。
“还有在前洼，你为孙老太补盆，孙老太回家一盛水，还漏。漏了咱重新补就是了，你却把责任推到大诚头上。不诚实的人是很难在世上混的呀！”
小聪的脸红一阵白一阵，羞愧地低下了头。
“小聪啊，锅盆坏了可以修补，这人心要是不正，想补可就难了啊！
扑通，小聪跪在刘仁德面前，咚咚咚磕了三个响头。
（选自《短篇小说》2020年第11期）
6．本文主要写乡村补锅匠刘仁德的事迹，请梳理文章内容，简要概括文章的故事情节。（4分）
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7．根据括号内的要求，赏析文中画横线的句子。（4分）
（1）他一瞅一敲，就能断定出锅上是小裂缝，或者是小洞。用不着大动干戈的，便拿出特制的铁片，拼在裂缝小洞处，站就打折，丁丁当当声中，锅就修好了，再抹上腻子，保准滴水不漏。（从描写方法的角度）
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（2）他说：“做事得牛做人咱别指词从他们身上赚多少钱，只要能糊口就中。你得记住，破锅烂盆能小修决不大补，能少补决不多补！”（从语言风格的角度）
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8．马小聪作为次要人物，在文中有何作用？请结合相关内容简要分析。（4分）
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9．新时代应大力弘扬“工匠精神”，所谓工匠精神就是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”在刘仁德身上有怎样的体现？请简要分析。（4分）
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（二）阅读下面两个文本，完成10—12题。（共11分）
【文本一】
天下第一好事，还是读书
①古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。
②为什么读书是一件“好事”呢？
③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“人为什么要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
⑤凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。
⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两种：一是实物，比如长城等；二是书籍。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。
⑦我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
（作者；季羡林。有删改）
【文本二】
随心的阅读
①读书节期间，“阅读”再次成为人们关注的话题。画家黄永玉说，“看书是一种快乐，然后才是知识，才是本钱。”私下觉得老人家此话算是说到了人们的心坎上。快乐，就是随心的阅读。
②有目的的读书和无目的的读书，效果和状态肯定不一样。从前读鲁迅，是求学过程的要求，带有强行和必需的意味，让少年的我很是头疼。强制性要求的阅读当然不快乐，当阅读不再随心，远离了内在的渴望，它就变成了公式化、模式化的套路和条条框框制约下的教条生到年龄稍长，走进《野草》，就找回了对鲁迅阅读的另一种无关功利的心性享受。那样的阅读是体己的，交心的，愉悦的。想看就看，不想看就不看。读书，不受外在约束，不求其解，只为精神的充盈和通透，只为灵性的抵达和舒展。有目的的读书，可以读出硕士、博＋．读成专家学者。无目的的读书，就是忘了归途的逍遥游。把胸襟读舒坦了，把视野读开阔了，把功利转化成审美，将学识装点成智慧。培根说的“读书可以怡情”就是这个道理。所以区分有目的的读书和无目的的读书，关键在于心灵。
③不是说专业阅读就不好，而是说．真正的阅读许多时候都是业余而为之的，不为了什么，走进书，那里有另一个精神世界，正待敲门和开启。
④首先是对万物百汇的好奇和探知，是对生命之美的感动与抚触。一代哲人克里希那穆提曾经如是说，“你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，现它的美就够了”。我们的阅读．不就是要在由书写构成的线条里、轮廓中，发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路吗？
⑤阅读法布尔的《昆虫记》，走向森林、草原和郊野外的春天，感知各种昆虫的美妙生长。阅读《小王子》，看他和狐狸朋友关于生命仪式感的交谈，该是何等令人憧憬神往——约定好了，人的幸福就是等待中的盼望和期待，一种久违了的心愿交接的盛况。读《孤筏重洋》，明白海尔达尔和他的同伴驾着小小木筏横渡大洋的雄心壮志是如何在狂风暴雨和重重海浪的洗礼中，得以实现升华的。
⑥其次，随心的阅读还体现在人对自己心灵状况的辨识与认同上。你是什么样的人，就读什么样的书，换而言之，你读什么样的书，你就是什么样的人。人与书的同构，是这个世界的奇妙之事。譬如，王小波喜欢杜拉斯，喜欢法国新小说派﹐那么他后来的写作里也有实验和探索的迹象，也有青春的忏悔和浪漫。读武侠和读科幻肯定是两个观感，读卡夫卡和读村上春树也完全是不同的世界。人找到自己喜欢的书，就像见到久违的朋友。
⑦什么是随心的阅读呢？我想就是个人的气质、秉性、习惯，信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读。
（作者：刘恩波。有删改）
10．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文本一的题目“天下第一好事，还是读书”即文章的中心论点。
B．文本二在文末提出中心论点，即“随心的阅读是个人的气质、秉性、习惯、信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读”。
C．文本一开篇引用张元济先生的话，即强调了论点，又突出了读书的重要性。
D．文本二中第③段提到专业阅读并对其加以否定，是对上文的补充论证，使论证更严密。
11．文本一和文本二中的画线句运用了哪种论证方法，有什么作用？请简要分析。（4分）
（1）人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。
（2）一代哲人克里希那穆提曾经如是说，“你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。”
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12．阅读文本二，请简要分析第②段的论证思路。（4分）
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三、古诗文阅读（共15分）
（一）阅读《醉翁亭记》，完成13—16小题。（共11分）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
13．下列对文段中划线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”中的“意”是意趣、情趣的意思，此句是全文的核心句，表明“醉”是表象，“乐”是根本。
B．“日出而林靠开，云归而岩穴瞑”中的“瞑”是“昏暗”的意思，写朝暮之景，形成对偶，各尽其妙又互为照应。
C．“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”中的“伛偻提携”指老老少少的行人，整句描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图。
D．“太守谓谁？庐陵欧阳修也”中的“谓”是“称作”的意思，文至结尾才道出太守姓名，解开全篇悬念。
14．把文段中划横线的句子翻译成现代汉语。（2分）
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
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15．文段中第一段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的？（3分）
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16．《醉翁亭记》中的“太守之乐”与下面链接材料中所体现的“子瞻之乐”有何异同？请结合两篇文章的内容作简要分析。（4分）
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【链接材料】
子瞻迁①于齐安②，庐③于江上。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。
（节选自苏辙《武昌九曲亭记》，有改动）
【注】①迁；贬谪、流放。②齐安：黄州，今湖北黄冈。③庐：居住。④褰裳：提起衣裳。
（二）阅读下面两首词，完成17—18题。（共4分）
渔家傲
宋·李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
满江红
清·秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
17．下列对两首词的理解和分析，不恰当的一项是（ ）（2分
A．《渔家傲》“天接云涛连晓雾”中“接”“连”二字把低垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，形成一种茫然无际、瑰奇壮丽的境界。
B．《渔家傲》“殷勤问我归何处”一句塑造了一位态度温和、关心民生的天帝形象。
C．《满江红》“为篱下黄花开遍，秋容如拭”中“拭”是擦的意思，写出了院落篱下菊花凋零败落的萧瑟秋景，更添词人内心愁苦。
D．《满江红》“四面歌残终破楚”借用“四面楚歌”的典故，写出国家四面受敌、孤立无援的困境，表达了作者对国家命运的担忧。
18．李清照和秋瑾两位词人同为女性，都经历了战乱。请结合作品内容，分析两位词人对自身生活及命运有哪些认识。（2分）
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四、作文（50分）
19．我校“演讲与口才”社团组织开展校园“朗读者”活动，活动主题为“礼物”。请你根据系列活动给出的两个写作任务，任选一个写一篇作文。（50分）
（1）请阅读下面材料，根据要求作文。
礼物，多美好的一个词。在这个世界上，有多少爱的表达，就有多少种礼物。父母无私的爱的养育；经历挫折之后的成长；不断地学习所积累下来地智慧，这都是最好的礼物。用纯净之心去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。
“朗读者之美文共享”活动向全校学生征集优秀稿件，请以“最好的礼物”为题，写一篇记叙文，向活动组投稿。
要求：①表达意图明确，内容具体充实。
②2600字左右。
③文中请回避与你有关的人名，校名、地名。
（2）请阅读下面材料，根据要求作文。
稍纵即逝的机遇是礼物，成功的喜悦与甘甜是礼物，肩头的负担和责任是礼物，磨难给予的苦涩与成长亦是礼物。
这段话引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，表达你的思考来参加“朗读者之表达促思”活动。
要求：①观点明确，有理有据。
②2600字左右。
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
天宏大联考2023年河南省中招第三次模拟考试试卷
语文参考答案与评分标准
一、积累与运用（28分）
1．（4分）（1）duó chú（2）蕴 淀
2．（8分）①持节云中 ②何日遣冯唐 ③闲来垂钓碧溪上 ④忽复乘舟梦日边 ⑤浊酒一杯家万里 ⑥燕然未勒归无计 ⑦怀旧空吟闻笛赋 ⑧到乡翻似烂柯人
3．（4分）
①示例：为试探师徒四人的禅心是否坚定，四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏耍八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠嵌锦汗衫捆住，吊在树上。（4分）
②“遇林而起”的“林”指野猪林，指鲁智深在野猪林救林冲这件事。第八回“林冲被押开封府”。当时林冲被刺配沧州，陆虞侯买通押解公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲，在野猪林，薛霸、董超将林冲绑在树上，说明高太尉、陆虞侯指使他俩陷害林冲的根由。鲁智深一直在暗地里跟着，两人将要用水火棍打死林冲时，鲁智深现身救下林冲。“遇山而富”的“山”是指“二龙山”。安置好了林冲，鲁智深离开，遇到了杨志和曹正，三人杀奔二龙山占山为王，成为二龙山的豪杰，靠劫富济贫为生，再不行和尚之事。
遇水而兴：指的水泊梁山，鲁智深在加入梁山之后就开始了真正实现自己的价值，替天行道，杀富济贫，惩恶扬善。鲁智深在梁山泊时屡立战功，奋勇战斗，梁山排座次时，鲁智深排在了第十三位，为步军都领之首。
“遇江而止”：“江”指的是钱塘江，鲁智深在征讨方腊结束后，不愿接受朝廷封赏，在杭州六合寺出家。听到钱塘江的潮信声后不久就在灵隐寺圆寂了。（答出任一句即可，4分）
4．（3分）B
5．（9分）
（1）（3分）
示例一：河南春晚融合艺术与科技元素，受到高度关注。
示例二：用科技与艺术赋能，河南春晚引起观众高期待。
（能统领两则材料，2分，语言简明，1分。共3分。）
（2）（6分）
①草书“兔”字笔画连绵，一气呵成，外形灵秀，颇富动感，对应兔子谨慎机敏、动作迅速的特点；用民间剪纸“月亮图”衬托，书法与剪纸相结合，表达迎接新春的喜庆气氛（或美好愿望）。（3分）
②兔子半蹲，前腿抬起，似跃身起跳的动作，像在“求抱抱”，造型憨态可爱；周身布满花卉图案，具有典型的民间剪纸特征；背景中采用了月亮的造型，隐含了我国古代月宫玉兔的美丽神话传说；兔耳朵上绘有祥云，寓意吉祥如意。
（3分）（两个主体图案说明各包含3个点即可）
二、现代文阅读（共27分）
（一）（共16分）
6．（4分）
①刘仁德在村中空地吆喝招揽生意，因他手艺好，人品好，村里大人都乐意拿破锅烂盆给他修补；
②刘仁德心肠软，因小聪和大诚可怜，自破规矩收了两人做徒弟；
③刘仁德毫无保留地教徒弟手艺还教他们做人，两年后大诚出师了，刘仁德对小聪教得更上心；
④又过半年，刘仁德为小聪出师饯别，告知让其晚出师的缘由，再次嘱咐做生意要讲诚信，小聪羞愧不已。（各1分）
7．（4分）
（1）动作描写（细节描写），“瞅、敲、拿、拼、敲、抹”等一系列动词真切具体的描写了刘仁德补锅的情形，写出他补锅技艺精湛（娴熟、高超），同时表现了他做生意诚信，令人信服。（2分）
（2）这是对刘仁德的语言描写，语言质朴诚恳，语重心长又掷地有声地教导徒弟小聪做人的道理，读起来朴实自然，且口语化，给人以亲切之感。（2分）
8．（4分）
（1）使故事情节更丰富，更曲折。文章写马小聪拜师早、出师晚的情节，设置悬念，激发读者阅读兴趣，迟迟不让马小聪出师，推动故事情节，使故事情节更曲折，引人入胜。
（2）丰富了刘仁德的人物形象。写马小聪拜师，衬托了刘仁德的仁慈和善良；不让马小聪出师，衬托出刘仁德重诚信做人的品格，使主人公刘仁德的人物形象更加饱满。
（3）丰富主题意蕴。大诚出师了，可小聪仍要跟着学，通过马小聪和大诚的对比以及小聪出师前刘仁德的话，深化文章主题，使做人做生意都要讲诚信的主题更深刻。（答出任2点即可）
9．（4分）
（1）手艺精湛，令人信服。破锅烂盆，经他手敲敲打打，就完好如初，交给他修补放心。
（2）传授技艺，毫无保留。言必守信，手把手精心教授两个徒弟，一招一式，毫不保留。
（3）坚持原则，讲究诚信。以疤计价，尽量少补；教授徒弟，做生意讲究诚信，让小聪晚出师。（写出前两点，每点1分；第三点给2分）
10．（3分）D（解析：并未对专业阅读加以否定）
11．（4分）
（1）比喻论证，把“人积累智慧”比喻成“滚雪球”，生动形象地阐述了书籍在人类文明进程中的重要作用，进一步论证了中心论点“天下第一好事，还是读书”。（2分）
（2）道理论证（引用论证），（引用哲人克里希那穆提的话）充分有力地论证了“随心的阅读是对万物百汇的好奇和探知，是对生命之美的感动与抚触”这一观点，进而论证了本文中心论点，使论证更有说服力。（2分）
12．（4分）
首先，提出本段观点“有目的的读书和无目的的读书，状态和效果不一样”；接着进行分析论述，先举“我”不同时期阅读鲁迅作品的不同感受，从状态方面进行论证；再引用培根的名言，从效果方面进行论证；最后得出结论“区分有目的的读书和无目的的读书，关键在于心灵”。
三、古诗文阅读（共15分）
（一）
13．（2分）D（解析：“谓”是“为，是”的意思。）
14．（2分）苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
15．（3分）
移步换景，以“环滁皆山也”总起，全景描写滁州的环境；再逐层拉近，层层推出西南诸峰、琅琊山、山行之路、酿泉之水；最后亮出主景，定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。
16．（4分）
同：苏轼、欧阳修虽遭贬谪，却能安然自适，借山水之乐来排遣遭贬后心中的郁闷，都表现了一种身处逆境却依然保持乐观豁达的人生态度，都有寄情山水之乐。（2分）
异：欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与民众共同宴饮等场景，感受到温馨和睦，可以看出太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，陶醉于山水之间，自得其乐。
【译文】
子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。
（二）（共4分）
17．（2分）C （解析：“为篱下黄花开遍，秋容如拭”中“拭”是擦的意思，传神地描绘出院落篱下菊花盛开的澄明秋色，以乐景衬哀情，明丽的秋景更反衬了词人内心的忧愁。）
18．（2分）
①秋瑾用“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”表达自己不愿被命运所摆布，意欲突破家庭束缚，追求自由、投身革命的想法。（1分）
②李清照借梦境与天帝对话，表达了对自己空有一身文学才华却屡遭丧乱，甚至连个人的安定幸福都无法保证的不满。（1分）
四、作文
略