初中语文部编版七年级下册《活板》考点精讲及考点归纳

七年级语文下册

《活板》考点精讲和归纳

一、考点精讲

【原文】宋代板印书籍，唐人尚未盛为之。

【译文】宋代用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。

【考点】

〔板印〕指雕版印刷。即在木板上雕刻好文字、图案，再用木版进行印刷。一般认为这种方法起源于隋代。板：同“版”，这里是名词作状语，意思是“用雕版”。印：动词，印刷。

〔盛为之〕大规模地做这件事。唐朝已用雕版刻印历书、农书、佛经，但是还没有普遍刻印各种书籍。盛：大规模，大量。为：做。之：代词，代“板印书籍”这件事。

【原文】自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

【译文】从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。

【考点】

〔冯瀛王〕即冯道（882—954），字可道，瀛州景城（今河北沧县西）人，历仕后唐至后周，死后被追封为瀛王，我国古代大规模官刻儒家经籍的首创者。

〔已后〕以后。已：同“以”。

〔典籍皆为板本〕判断句，用“为”表示判断，译为“经典文献都是雕版印刷的本子”。皆为：都是。板本：用雕版印刷的书籍，以区别于手抄的“写本”。

【原文】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

【译文】宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

【考点】

〔布衣〕平民。古代没有官职的平民不能穿锦绣，多穿麻布衣服，故称“布衣”。“布衣”本指布制的衣服，以外貌特征指代人，这是借代手法。

〔为活板〕发明了活字版。为：做，这里译为“发明”。活板：即活字版，用活字排成的印刷版。板，同“版”。

〔火烧令坚〕省略句，“令”后面省略“之”，理解为“火烧令之坚”，译为“用火烧使它坚硬”。火：名词作状语，用火。

【原文】先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

【译文】先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。

【考点】

〔设〕设置。

〔和〕读作huò，混合。

〔冒〕覆盖。

【原文】欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。

【译文】想要印刷，就把一个铁模子放在铁板上面，然后在铁模内密密地排上字模，排满了一铁模就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。

【考点】

〔范〕模子。

〔置铁板上〕省略句，“置”后面省略介词“于”，理解为“置铁板上”，译为“放在铁板上面”。

〔密布字印〕密密地排上字模。布：动词，陈列，排列。字印：字模。

〔满铁范为一板〕排满铁模就成为一块印版。满：排满。为：成为。

〔持就火炀之〕省略句，“持”后面省略宾语“之”，理解为“持之就火炀之”，译为“拿它靠近火烘烤它”。就：靠近。炀：读作yáng，烘烤。

〔药〕指上文说的松脂、蜡等的混合物。

〔镕〕同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。

〔字平如砥〕（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。砥：读作dǐ，磨刀石。

【原文】若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

【译文】如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。

〔若止印〕如果只是印刷。若：如果。止：只，只是。印：印刷。

〔未为简易〕判断句，“为”表示判断，译为“不算是简易的事”。简易：形容词作名词，简易的事情。

【原文】常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

【译文】通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板就已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。

【考点】

〔自〕另自，另外。

〔具〕准备（好了）。

〔更互〕交替，轮流。更：读作gēng，更换，更替。

〔就〕完成。

【原文】每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

【译文】每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。

〔重复者〕“者”字结构，意思是“重复的字”。

〔以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之〕意思是，用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。帖：读作tiè，标签，前一个用作动词。意思是“标记”。韵：指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。木格：名词作状语，用木格。

【原文】有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

【译文】遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。

【考点】

〔奇字素无备者〕定语后置句，定语“素无备”被放到了中心词“奇字”的后面，助词“者”字起到后置作用，翻译时把后置定语提到中心词的前面，译为“平时没有准备的生僻字”。奇字：生僻字。素：平素，平常。

〔旋〕旋即，随即。

〔以草火烧〕用草烧火烘烤。火：名词作动词，烧火。烧：烧烤，烘烤。

【原文】不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

【译文】不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，加上与混合物互相粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自行脱落，根本不会被弄脏。

【考点】

〔木理〕木头的纹理。

〔兼与药相粘〕加上与混合物互相粘在一起。兼：副词，加上，同时，又。

〔燔（fán）〕烧。

〔用讫再火〕印完后再用火烤。讫：读作qì，完毕。火：名词作动词，用火烤。

〔其印自落〕这些字模就会自行脱落。其：指示代词，这些。印：字模。自：自行。

〔殊〕根本。

【原文】昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

【译文】毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈得到了，到今天还珍藏着。

【考点】

〔为余群从所得〕被动句，以“为……所……”表示被动，译为“被我的堂兄弟和侄辈取得”。群从：指堂兄弟及诸子侄。

〔宝藏〕珍藏。宝：名词作状语，像宝物一样。藏：读作cáng，收藏，珍藏。

二、考点归纳

（一）文化常识

1.课文《活板》选自《梦溪笔谈》卷十八。作者是沈括（1031—1095），字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。《梦溪笔谈》是有关历史、文艺、天文、地理等多种知识的笔记体著作，是研究北宋历史和科学史的重要文献。

2.活板即活字印刷技术。唐代雕版印刷已经很发达，但都是用整块的木板整页雕刻。活版是用一个个字模临时拼组而成，是我国古代一项重大的科技发明，是中华民族对人类文化发展作出的伟大贡献，是中国古代四大发明之一。

（二）重点实词

1.一词多义：

⑴唐人尚未盛为之（做，发明）

其印为余群从所得（被）

⑵自冯瀛王始印五经（印刷）

其印自落（字模）

⑶火烧令坚（用火）

用讫再火令药镕（用火烤）

⑷持就火炀之（靠近）

瞬息可就（完成）

2.词类活用

以纸帖之（名词作动词，标记）

用讫再火（名词作动词，用火烤）

以草火烧（名词作动词，烧火）

板印书籍（名词作状语，用雕版）

宝藏（名词作状语，像宝物一样）

木格贮之（名词作状语，用木格）

火烧令坚（名词作状语，用火）

3.通假字

药稍镕（同“熔”）

板印书籍（同“版”）

已后典籍皆为板本（“已”同“以”；“板”同“版”）

（三）特殊句式

1.典籍皆为板本（判断句，用“为”表示判断，译为“经典文献都是雕版印刷的本子”）

2.未为简易（判断句，用“为”表示判断，译为“不算是简易的事”）。为余群从所得（被动句，以“为……所……”表示被动，译为“被我的堂兄弟和侄辈取得”）

3.持就火炀之（省略句，“持”后面省略宾语“之”，理解为“持之就火炀之”，译为“拿它靠近火烘烤它”）

4.火烧令坚（省略句，“令”后面省略“之”，理解为“火烧令之坚”，译为“用火烧使它坚硬”）

5.置铁板上（省略句，“置”后面省略介词“于”，理解为“置铁板上”，译为“放在铁板上面”）

6.奇字素无备者（定语后置句，定语“素无备”被放到了中心词“奇字”的后面，助词“者”字起到后置作用，翻译时把后置定语提到中心词的前面，译为“平时没有准备的生僻字”）