初中语文人教部编版八年级下册虽有嘉肴图文课件ppt
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背景资料课文节选自《学记》(《礼记解集》),是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
学然后知不足,都然后知困
(1)虽有嘉肴.(2)弗食,不知其旨 也(3)虽有至道,弗学,不知其善也(4)是故.学然后知不足,教然后知困。(5)知不足,然后能自反也; 知困,然后能自强也(6)故曰:教学相长也(7)其此之谓也
(1)虽:即使;嘉:美好; 肴:用鱼、肉做的菜。(2)食:动词,吃;旨:味美;(3)至道:最好的道理;善:好处。(4)是故:因此,所以; 困:不通,理解不了。(5)反:反省;自强:自我勉励。(6)长:促进。(7)其:表示推测语气;此之谓也:说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是……吧。”
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽我/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道它味道的甘美;虽有/至道,弗学,不知/其善也。即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。是故学然后知不足,教然后知困。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己理解不了的地方。
知不足,然后能自反也;知道了自己的不足,然后才能自我反省知困,然后能自强也。知道了自己不懂的地方,然后才能自我勉励。故曰:教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》曰:“学学半。 ”《尚书.兑命》说:“教人是学习的一半。”其此之谓乎? 大概说的就是这个道理吧。
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?
教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。
结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?
1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。2“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。
文章应用“类比手法”引出要阐述的观点,讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。文章共五句,就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习,要实践,接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效果(自反和自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。
兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。
古义:即使。今义:虽然。
古义:甘美。 今义:意义。
古义:不通,理解不了。今义:困难。
古义:促进。今义:增长。
1、判断句弗食,不知其旨也。
2、倒装句其此之谓乎?(宾语前置)
即使;美味的菜;嘉,好、美;肴,用鱼、肉做的菜
最好的道理。至,达到极点
教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。
2、翻译是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂得地方
知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰:“学学半。”
《尚书。兑命》说:“教人是学习的一半。
这话说的就是这个道理吧?
这节课学到了什么?还有哪些是没掌握的?
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