新高考2024版高考语文一轮复习第一部分微专题专练第18练文言文阅读+古代诗歌阅读六

这是一份新高考2024版高考语文一轮复习第一部分微专题专练第18练文言文阅读+古代诗歌阅读六，共5页。试卷主要包含了阅读下面的文言文，完成1～5题等内容，欢迎下载使用。

一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君，而不求其赏，君持施以牧下，而无所德。北方有兽其名曰蟨前足鼠后足兔是兽也甚矣其爱蛩蛩巨虚也食得甘草必啮以遗蛩蛩巨虚蛩蛩巨虚见人将来，必负蟨以走。蟨非性之爱蛩蛩巨虚也，为其假足之故也。二兽者，亦非性之爱蟨也，为其得甘草而遗之故也。夫禽兽昆虫，犹知比假而相有报也，况于士君子之欲与名利于天下者乎？夫臣不复君之恩，而苟营其私门，祸之原也；君不能报臣之功，而惮行赏者，亦乱之基也。夫祸乱之原基，由不报恩生矣。
赵襄子见围于晋阳，罢围，赏有功之臣五人，高赫无功而受上赏，五人皆怒。张孟谈谓襄子曰：“晋阳之中，赫无大功，今与之上赏，何也？”襄子曰：“吾在拘厄之中，不失臣主之礼，唯赫也。子虽有功，皆骄寡人。与赫上赏，不亦可乎？”仲尼闻之曰：“赵襄子可谓善赏士乎？赏一人而天下之人臣，莫敢失君臣之礼矣。”
魏文侯攻中山，乐羊将，已得中山，还反报文侯，有喜功之色。文侯命主书曰：“群臣宾客所献书，操以进。”主书者举两箧以进，令将军视之，尽难攻中山之事也。将军还走，北面而再拜曰：“中山之举也，非臣之力，君之功也。”
秦缪公尝出，而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉，缪公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。缪公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即以次饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦缪公围之，往时食马肉者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围。缪公卒得以解难胜晋，获惠公以归。此德出而福反也。
(节选自《说苑·复恩》，标点有改动)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．北方有兽/其名曰蟨/前足鼠/后足兔/是兽也/甚矣其爱蛩蛩巨虚也/食得甘草/必啮以遗蛩蛩巨虚/
B．北方有兽/其名曰蟨/前足鼠/后足兔/是兽也甚矣/其爱蛩蛩巨虚也/食得甘草/必啮以遗蛩蛩巨虚/
C．北方有兽其名曰/蟨/前足鼠/后足兔/是兽也/甚矣其爱蛩蛩巨虚也/食得甘草/必啮以遗蛩蛩巨虚/
D．北方有兽其名曰/蟨/前足鼠/后足兔/是兽也甚矣/其爱蛩蛩巨虚也/食得甘草/必啮以遗蛩蛩巨虚/
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“为其假足之故也”中的“假”与《荀子·劝学》中“善假于物也”的“假”都是借助的意思。
B．“群臣宾客所献书，操以进”的“操”与《鸿门宴》中“大王来何操”的“操”意思都是“拿”。
C．北面，古时臣子面向北朝见天子，故以北面代替臣子的地位，此处指面向北拜魏文侯。
D．“即以次饮之酒”的“次”和《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”含义相同，意为“次序”。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．文章认为无论臣子还是君王都应尽心做事情，不应是为了得到君王的赏识或者臣民的感激。
B．赵襄子之所以重重赏赐没有大功的高赫，是因为高赫在赵襄子陷入困境时仍不失君臣礼节。
C．乐羊取得中山后有自负其功的神色，魏文侯命人拿来文书，说攻下中山并不是他的功劳。
D．秦缪公找到杀死自己骏马的人后，并没有处罚他们，反而给他们酒喝，这让杀马人很惭愧。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)子虽有功，皆骄寡人。与赫上赏，不亦可乎？
译文：



(2)缪公卒得以解难胜晋，获惠公以归。此德出而福反也。
译文：



5．结合文章内容，思考“蟨和蛩蛩巨虚”这个寓言故事蕴含的道理。
答：




二、[2023·新课标Ⅱ卷]阅读下面这首宋诗，完成6～7题。
湖上晚归
林逋
卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。
桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。
翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。
依稀渐近诛茅地【注】，鸡犬林萝隐隐声。
【注】 诛茅地：诗中指人的居所。
6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．诗人描写自己乘船归家途中所见，笔下画面随着行程逐次展开，自然流畅。
B．诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下，有动有静，多姿多彩，令人愉悦。
C．诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化。
D．诗人调动多种感官，从不同的角度进行描写，状物生动，笔触鲜活而细腻。
7．王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。
答：




第18练 文言文阅读＋古代诗歌阅读(六)
1．A “北方有兽”主谓宾齐全，是一个完整的句子，而“其”代指“兽”，“北方有兽”和“其”之间应断开，据此排除C、D两项。“甚矣”是用来形容“其爱蛩蛩巨虚也”的，与“是兽也”相连不合适，据此可排除B项。故选A。
2．D 文中的“次”是次序、顺序的意思，“列坐其次”中的“次”意思是“旁边”，两者含义不同。
3．C
解析：
4．(1)你们虽然有功劳，(但)都对我骄横。给高赫最高的赏赐不也是可以的吗？
(2)秦缪公最终能够解除危难战胜晋军，擒获晋惠公后回师。这就是给人恩惠而得到福报啊！
5．①君臣之间要互相帮助，互惠互利。②君臣之间要知恩图报。
解析：解答此题，需要读懂第1段的内容。蟨将自己吃到的甘草给蛩蛩、巨虚吃，蛩蛩、巨虚发现有人前来必带蟨逃跑，可见双方是互相帮助、互惠互利的。而从评价句“夫禽兽昆虫，犹知比假而相有报也”可得出“知恩图报”这一点。题目要求“结合文章内容”回答，因此在答题时应从君臣之间该怎么做的角度拟写答案。
【参考译文】
施行恩惠的人以不求感激为贵，接受恩惠的人以必定报答为高；所以臣子劳苦辛勤是为了君王，而不是为了求得君王的赏赐，君王执政施恩是为了治理臣民，而不是求得感激。北方有种野兽，它名叫蟨，前脚如鼠，后脚如兔。这种野兽，特别喜爱蛩蛩、巨虚，它吃到甜美的草料，一定衔给蛩蛩、巨虚吃。蛩蛩、巨虚发现有人将要过来，一定背上蟨才逃走。蟨并不是生性喜欢蛩蛩、巨虚，是为了借用它们的足力。这两种野兽，也并不是生性就喜欢蟨，是因为蟨找到甜美的草料会送给它们。禽兽昆虫，还知道互相帮助、彼此报答，何况士君子中想要在天下兴利扬名的人呢？臣子不报答君王的恩惠，反而贪于为自己谋利，这是灾祸的根源；君王不能回报臣子的功劳，反而忌惮进行赏赐，这也是祸乱的根源。祸乱的根源，是因为不报恩产生的。
赵襄子在晋阳城被围困，解围之后，奖赏五位有功之臣，高赫没功劳却受到最高赏赐，(有功的)五人都很生气。张孟谈对赵襄子说：“解晋阳之围的战役中，高赫没有大功，现在给他最高的赏赐，为什么呢？”赵襄子说：“我在被围困的险境中时，没有失去君臣礼节的，只有高赫。你们虽然有功劳，(但)都对我骄横。给高赫最高的赏赐，不也是可以的吗？”孔子听说这件事后说：“赵襄子可以说是善于奖赏贤士啊！赏赐一人就能使天下的臣子不敢失去君臣的礼节了。”
魏文侯攻打中山，乐羊任将军，攻取中山后，返回向魏文侯报功，有自负其功的神色。魏文侯命令主管文书的官员说：“群臣宾客所进献的书表，都拿进来。”主管文书的官员捧着两箱文书进来，魏文侯让将军乐羊看这些文书，全都是责难攻打中山这件事的。将军乐羊转身离开，面向北对魏文侯拜了又拜说：“中山被攻取，不是我的力量，是君王的功劳。”
秦缪公曾在外出时丢失了他的骏马，他亲自前去寻找它，发现有人已经杀死他的骏马，正在一起吃马肉，秦缪公对他们说：“这是我的骏马啊！”众人都吓得站了起来。秦缪公说：“我听说吃骏马肉不喝酒的人会丧命。”马上依次赏给他们酒喝。杀马的人都感到羞惭而离去。隔了三年，晋国攻打秦缪公并围困了他，从前吃马肉的人互相说：“应该拼死报答吃马肉得酒喝的恩惠了。”于是他们冲破了围困。秦缪公最终能够解除危难战胜晋军，擒获晋惠公后回师。这就是给人恩惠而得到福报啊！
6．C 鉴赏诗歌思想内容、艺术手法。“被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化”错误，“鸡犬林萝隐隐声”意思是鸡鸣、犬吠之声在林萝间隐隐传出，与“湖上晚归”的诗题相呼应，诗人如处仙境的感觉并没有被破坏，心情也一直是恬淡安宁的。
7．①诗人心境澄清：首句以“归思清”三字引出归家途中诗人的内心状态，此时的他心如止水，平和静谧。②心境投射出仙境：受心境影响，诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等或宁静安详，或灵动明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。(关注到诗人的心态，能结合景物展开分析，找到二者的关联，意思对即可)
解析：鉴赏诗歌思想内容＋迁移理解文外观点(审美鉴赏与创造)。王国维的“以我观物，故物皆著我之色彩”指的是自身的观点、情感会投射到景物中。题干问的是“这一观点在本诗中是如何得到印证的”，那么我们就要关注诗人的心态和诗中景物的特点，先分析诗人的心态，然后分析这一心态与诗中景物的关联。结合诗歌标题可知，此诗写于诗人归家途中，而首句中的“归思清”直接点出诗人的心态，此时的他心境澄清，心态平和。然后分析在这一心态的影响下，诗中景物的特点。由“浑恐是蓬瀛”可知，归家途中的景物优美，让人如入仙境。因为诗人的心态是平和静谧的，所以在他的眼中，“桥横水木”“寺倚云峰”，宁静安详；“翠羽湿飞”“红蕖香袅”，灵动明快。据此即可得出答案。
诗歌对译
卧枕船舷/归思清，
望中浑恐/是蓬瀛。
桥横水木/已秋色，
寺倚云峰/正晚晴。
翠羽湿飞/如见避，
红蕖香袅/似相迎。
依稀渐近/诛茅地，
鸡犬林萝/隐隐声。
卧枕船舷，归家途中思绪逐渐清晰，
举目四望，怕不是进到了蓬瀛仙境。
桥横水面，花木映水，已是满眼秋色，
寺庙背倚云峰，正值傍晚雨后初晴。
翠鸟扑打湿羽飞走，像是见到人后回避，
红荷芬芳香气缭绕，好似以此热情相迎。
依稀渐渐靠近隐居的茅草屋，
林萝间能隐隐听到鸡犬之声。
思想内容鉴赏。首联写诗人乘船回家，途中景色迷人，仿佛仙境。诗人头枕船舷，归意弥清，举目四望，周围碧波荡漾、云雾茫茫，小船好像行在蓬瀛仙界。诗人隐居湖边，少了世俗的忧虑，表现出澄清的心境、逍遥的姿态。颔联展现归途中的静态景象，“桥横水木”“寺倚云峰”，景物悠然，时值秋天，小桥流水、山寺云峰，都沉浸在夕阳晚照之中，格外宁静，诗人尽情地享受着晚霞的沐浴，委婉地写出诗人内心幽静安闲，并不急于回家的状态。颈联由远及近，转而描写归鸟和红荷，雨后初晴，鸟儿的翅膀湿漉漉的，正安静地栖息，被诗人的船桨惊动，振翅回避。湖面微风轻拂，荷花姿态婀娜，清香馥郁，仿佛正在热情地欢迎诗人的归来。“如见避”“似相迎”以拟人手法，细腻生动地描写了翠鸟、红荷的状态，传达出诗人愉悦的心情。尾联写船儿不紧不慢地在水面行驶，风平浪静，不知不觉地就到达了诛茅地，远远地听到鸡鸣、犬吠之声。靠近目的地，诗人心境愈发恬淡。