人教部编版六年级上册伯牙鼓琴教案设计

部编版小学语文六年级上册第七单元《伯牙鼓琴》教学设计

【教材分析】

《伯牙鼓琴》是部编版小学语文六年级上册第七单元的一篇课文，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙鼓琴》 是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。这篇课文虽然是文言文，但相对浅显，在教学中学生可以根据注释进行理解，因此把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其背后隐喻的含义一一子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。

【教学目标】

1.学习运用借助注释、查阅工具书等学习的基本方法，读懂课文内容。

2.通过朗读、品味、联想等多种方式品味语言，理解“知音”之意。结合“资料袋”了解知音文化。

3．借助语言文字展开想象，体会“高山流水”之美。

【教学重点】

1.学习运用借助注释、查阅工具书等学习的基本方法，读懂课文内容。

2.通过朗读、品味、联想等多种方式品味语言，理解“知音”之意。结合“资料袋”了解知音文化。

【教学难点】

借助语言文字展开想象，体会“高山流水”之美。

【教学过程】

一、读通课文，理解意思

1.阅读单元导语，明确单元学习要素。

2.直奔课题，释题：

今天我们要学的是一则发生在两千多年前春秋时期的故事。(板书伯牙鼓琴,理解鼓的意思)

3.出示自读要求：尝试读一读课文，圈画难读的字词。

出示：善哉shàn zāi乎  少shǎo选之间 汤汤shāng乎  以为wéi世无足复为wèi鼓琴者

4.再读课文，借助注释理解意思，读准节奏。方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”语气词“乎”在文中出现了几次，在文言文中没有实在意思，朗读时拖长它的音，文言的味道就出来了。

5．注意其他词句间的停顿。锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。

二、想象画面，感悟知音

1.是什么让伯牙和锺子期成为知音的？伯牙擅长弹琴，锺子期擅长听琴。伯牙弹的，锺子期都能听懂。

2.从哪儿可以看出伯牙会鼓琴，锺子期会听呢？默读课文，找到相关语句，画下来。（根据学生的回答，出示相关内容）

3.借助琴音，想象画面。

①配乐《高山流水》：据记载，当年伯牙席地坐在瑶琴之前，他弹得忘情投入，樵夫子期听懂了他的琴声，假设你就是锺于期，就站在琴旁，用心来聆听伯牙的琴声，你仿佛看到了怎样的太山、怎样的流水呢？

②聚焦“巍巍”：伯牙想到高山，仿佛眼前就是高大的山、峰峦起伏的山……于是弹出了一首高山的雄浑气势。

③聚焦“汤汤”：伯牙想到流水，仿佛眼前就是浩荡的流水、波澜壮阔的流水……于是弹出了一首奔腾不息的流水。伯牙琴声里有高山，子期就看到了气势雄浑的高山，感受到伯牙高远的志向。伯牙琴声里有流水，子期就看到了浩浩荡荡的流水，感到感受到了伯牙博大的胸怀。

4.再现画面，品悟知音：出示泰山图片，配乐《高山流水》：我的心在这里呀，子期，你怎么说？善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。（反复复沓读）出示长江黄河图片，配乐《高山流水》：我的心在这里呀，子期，你怎么说？善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。（反复复沓读）每一首曲子伯牙刚刚开始弹奏，锺子期就懂得他的心志、情志，所以伯牙弹的是琴，表达的是志；锺子期听的是音乐，了解的是伯牙的心声、志向。难怪说——伯牙所念，锺子期必得之。一个所念，一个所得，心有灵犀，这就是伯牙和子期关系的最高境界——知音。

5.拓展画面，领悟情深：我们刚才听的琴声，就是《高山流水》的片段。伯牙是有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水。除了巍巍太山、汤汤流水外，他的琴声可能还会表现什么呢？请充分展开你们的想象！

①出示句式：方鼓琴而志在，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，       乎若        。

②出示图片：徐徐清风、绵绵春雨、袅袅炊烟、皎皎明月……配乐《高山流水》——方鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”——方鼓琴而志在春雨，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，绵绵乎若春雨。”……

6.“志”是什么意思？是心志、情志的意思。也就是说，“高山流水”不仅仅是伯牙想象到的画面，更寄托了伯牙的情感和志向。你觉得伯牙想到泰山，寄予了自己怎样的情志？（预设：顶天立地、藐视困难、正气凛然……）你觉得伯牙想到流水，寄予了自己怎样的情志？（预设：想要做一个有德行、有情义、有志向的真君子……）小结：这些情志，锺子期明白吗？锺子期听懂了伯牙心中远大的志向和博大的胸怀。琴声也懂，心声也懂，这就是心意相通、心有灵犀的——知音！（学生齐读）——方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。——少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

三、补充拓展，感受文化

拓展补充：伯牙当时是楚国著名的官廷乐师，名满天下，虽然听者众多，他却始终觉得没人真正听懂他的琴声。他万万没想到，锺子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声！据记载，这次相遇，伯牙、锺子期洒泪挥别，相约第二年中秋再相见。无奈世事难料，第二年当伯牙赶到相约地时，锺子期已不幸染病身亡。伯牙知道锺子期的死讯后，泪如泉涌，他在墓前哀悼锺子期。

1.出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！出示课文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

2.此时，假设你就是伯牙，我想问你：伯牙，你为何破琴绝弦？（预设：这个世界上再也没有人能听懂我的琴声，我还弹给谁听? 锺子期不在了，琴已没了任何意义……）

3.追问：伯牙，你不为自己高超的琴艺感到可惜吗？世人从此将失去一个伟大的音乐家啊！（预设：这个世界上没有了锺子期，我的琴声再也没有人听得懂，我宁要知音，不要古琴。我觉得人生得一知己足矣！……）

4.那一声琴碎，使得伯牙的琴声终成绝响。但是，高山依旧，流水依旧，只是山水之间多了一段关于“知音”的千古佳话，道是无“琴”却有“情”。让我们一起再读读这个古老的故事，一起感受他们荡气回肠的高山流水般的朋友之情。（再读全文）

5.阅读“资料袋”，了解知音文化已成为中华传统文化的一部分。

四、作业布置

1.给父母讲述《伯牙鼓琴》这个故事；

2.写读后感。