初中语文人教部编版八年级上册愚公移山课时训练

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《愚公移山》一轮复习小测原文参考译文段层精解太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀（jì）州之南，河阳之北。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边（的地方）。第一段：故事的背景。交代了太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文故事情节的发展作铺垫。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞（sè），出入之迂（yū）也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（zēng）不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（hè）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。北山下面有个名叫愚公的人，年纪        九十岁了，面对着大山居住。         山北面道路阻塞，出去进来         ，（就）集合全家来         说：“我跟你们                           ，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”                  。他的妻子         疑问说：“凭你的力气，                           ，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”         率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，                  ，         装土石运到渤海         。邻居京城氏的寡妇有个男孩，         ，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。                  ，                        。第二段：故事的开端和发展。写愚公决心移山，得到了众人的支持，并排除疑难，立即行动。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（wú）以应。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“                    ！就凭借你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“                        ，                            ，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙            ，可是山却不会增高加大，                    ？”河湾上的智叟                。第三段：故事的高潮。写愚公驳斥智叟短浅的目光。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。握着蛇的山神听说了这件事，            他        地干下去，就向天帝报告了。天帝                            ，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈            了。第四段：故事的结局。愚公的精神感动了天帝，天帝派大力神的两个儿子背走了两座大山，愚公移山的愿望得以实现。【文学常识】《列子》是中国道家经典之一，旧题为战国时郑国人列御寇著。据后人考证，今本《列子》8篇由晋人张湛编成，内容多为民间故事、寓言和神话传说，以不生不化为根本。本文选自《列子·汤问》，前面所学《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。【文章主旨】讲述了愚公不畏艰难，挖山不止，终于感动了天帝，“移山”成功的故事。这一故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难必须下定决心、坚持不懈的道理。【人物形象】1．愚公：目光长远，不怕困难，有远大的抱负和坚定的信念。2．智叟：自作聪明，目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师。【写作特色】善用对比和烘托。情节波澜起伏，曲折多姿。细节描写生动，人物形象鲜明。例：孀妻之弱子“跳往助之”属于什么描写？有何作用？    【成语】愚公移山【现实意义】1．告诉人们遇到困难要有坚定的信念和坚强的毅力，才能取得成功。2．要以积极乐观的心态面对困难。 
《愚公移山》小测答案参考译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边（的地方）。北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。（他）苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路，（就）集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”（家人）纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚到换牙的年级，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭借你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，就向天帝报告了。天帝被他（愚公）的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。 孀妻之弱子“跳往助之”属于什么描写，有何作用？细节描写。作用：①表明愚公移山的壮举得到了众人的支持；②将孀妻之弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止之”进行对比，寄托了作者的褒贬之意。