人教统编版必修 下册11.2* 与妻书课文配套ppt课件

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林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（今福州）人。中国民主的先驱，黄花冈七十二烈士之一。。他谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”，毕业后到日本留学。1905年与陈意映结婚。
留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。
这封信是林觉民烈士在起义前三天的夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，另一封就是给她妻子陈意映的《与妻书》。 起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。后陈意映一直不能走出失去丈夫的悲伤，再加上生活变得艰难，两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世。 陈意映，是名宦陈若霖的后裔。婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学，通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。
这封信主要写了什么事？
1.向妻子表达爱意2.解释自己离开的原因
第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情： “与汝永别”，“忍悲为汝言之”。
第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱 汝一念，使吾勇于就死也”的情感。
第三部分（5-6）：再诉“吾不能舍汝”的永别 的哀痛。
佛家说，人生七苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，面对“爱别离”作者是怎样向妻子表达自己的情感的？请找出相关的语段。
段2：吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也段2：吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱段4：吾真真不能忘汝也段7：吾爱汝至……
段1：意映卿卿如晤(wù)典故：南朝刘义庆的《世说新语》：“亲卿亲卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”
段3：与使吾先死也，无宁汝先我而死。段5：吾诚愿与汝相守以死。段6：三愿（愿哭相和、愿真有鬼、愿心电感应）
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”怎样理解这句话？
提示：这句话是全文的纲。作者在下面的内容中时时作解释和安慰“吾至爱汝”的深情和“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的勇决，宛如两种旋律交错并迸，使文章既缠绵悱恻，又充满浩然正气。
（三）（四）段作者追忆了什么场景？
1、忆某夕关于夫妻先死、后死的争议
3、忆远行欲告又止的前情景
“三忆”：汝忆否、回忆、又回忆
追忆的内容，在文中有什么作用？
作者追忆了爱的小巢、疏梅夜话、逃家复归、欲言难言等几个生活场景，温馨而真切，没有华丽的辞藻，没有恢宏的铺陈，质朴平实的语言下面暗含着无尽的爱与眷恋。 作者是如此的爱他的妻子，岁月静好的生活是他所珍视的，可即使如此，在国难当头，不能两全之时，还是依然选择慷慨赴死，为天下谋永福。英雄柔情更感天动地。
作者慷慨献身的具体原因有哪些？
提示：作者解释选择赴死的原因——当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。人们要么生离要么死别。 作者有着为天下谋福利的理想 作者同时有着舍己为人、为革命捐躯视死如归的牺牲精神。
林觉民作为一个唯物主义的人，却在临死的关头，说自己希望有鬼神，你怎么看？
提示：作者虽然是无神论者，但在临终之际，还是希望有鬼神，是想要陪伴在妻子的身边。
在作者的眼里，爱妻子和爱国家矛盾吗？
提示：不矛盾 作者爱妻子，也爱国家，对妻子的真挚的浓烈的爱意，让他更希望这片土地上正在承受苦难的苍生也都能过上幸福的生活，爱由小家上升到国家。作者对妻子和对国家的爱意并不是割裂的，他选择慷慨赴死，为革命捐躯，但仍然深爱着他的妻子，才写下这封读来肝肠寸断的诀别信
在当时，林觉民他们并不知道革命前途如何，成功还是失败，那么他们的这种牺牲值得吗？
革命先烈们在胜利前夕，并不知道未来的革命是否会成功，他们的牺牲会不会换来胜利。一切都是未知的，就算是这样的时刻，他们依然选择相信未来相信未来会更好，这就是信仰的力量，这是爱国的情怀与担当。