2024届高考语文一轮总复习第二部分古代诗文阅读板块一文言文阅读专题二常考题型篇第2讲文化常识课件

这是一份2024届高考语文一轮总复习第二部分古代诗文阅读板块一文言文阅读专题二常考题型篇第2讲文化常识课件，共20页。PPT课件主要包含了知识导图，续上表，答案A等内容，欢迎下载使用。

板块一 文言文阅读
专题二 常考题型篇
第2讲　文化常识——平时积累是根本，回归句中细推断古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。
(一)理解积累文化知识“6方法”
(二)古代文化常识题解题“4方法”1．内引外联推断高考对古代文化常识的考查，从命题方式看，并不主张“死记硬背”，因为考题放在文本中考查，而不是单独命制一个知识小题，加点的词语均与前后文有密切的联系。因此，可在课内古代文化常识积累的基础上，比附课文，合理推断。如2019年全国卷Ⅰ第11题A项“诸子百家”，从《过秦论》“焚百家之言，以愚黔首”中可知，“百家”即诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称；从所学可知，诸子百家中“儒家”影响最为深远，故“道、法、农三家影响最深远”说法错误。再如2018年全国卷Ⅰ第11题B项“阙”可结合《送杜少府之任蜀州》中“城阙辅三秦”、《水调歌头》(明月几时有)中“不知天上宫阙”、张养浩《山坡羊·潼关怀古》中“宫阙万间都做了土”等句子来理解。
2．结合语境推断高考命题依据选文来设题，对文化常识的考查，难免有生僻、偏难的题目出现。但所有考题，均与语境有密切的联系，揣摩文言文中文化常识词语的含义，可以根据前后语境，体察推断。如2017年全国卷Ⅰ中第11题的C项“母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧”，结合文章“太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年， 菜蔬不改”可以判断是正确的。
3．剖析词语推断试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。又如2018年全国卷Ⅲ中第11题的C项，“前尹在文中指开封府前任府尹；‘尹’为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称”，“前”有前任的意思，“尹”是职官名，如果联系语境，把“前尹”解释为开封府前任府尹，没有错误；但联系“令尹(泛称县、府等地方行政长官)、京兆尹(国都所在地区的行政长官)”的意思看，“是知府的简称”说法有误。
4．冷僻判对推断高考题考查的大多是常见的古代文化常识，所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置，如果出现较生疏的古代文化常识，一般认为此项表述正确。如2020年全国卷Ⅱ中第11题的D项，“四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称”，这类文体知识对于考生而言，不是重点掌握内容，属于冷僻内容，高考命题者一般不会在这方面设误。此项表述正确。除上述四种方法外，学习古代文化常识，我们还可以将之与现实生活联系起来，以加深理解和记忆。
如“陛下”一词，经常出现在古典题材的电视剧、戏剧、小说中，是对皇帝的尊称。又如2015年全国卷Ⅰ第5题D项，“太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子”。“太子”一词在影视作品中经常出现，太子又称“皇储”“储君”或“皇太子”，是我国封建王朝中皇位的继承人，不可指其他儿子。选项表述错误。我们还可以以今证古，如古代表地理的方位词有“阴”“阳”，“山南水北为阳，山北水南为阴”，保留至今的好多地名可以对此进行验证，如衡阳在衡山以南，故名衡阳；洛阳在洛水之北，故名洛阳。反之，华阴在华山之北，故名华阴；江阴在长江之南，故名江阴。
(三)古代文化常识题解题“2步骤”
A．太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。B．立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。C．周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。D．居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。
【参考译文】王彪之，字叔武。二十岁时，胡须鬓角都白了，当时的人称他为王白须。最初任佐著作郎、东海王文学。堂伯父王导对他说：“选官要任你为尚书郎，你有幸可以做朝官了。”王彪之说：“职位的高低本来不值得计较，应当在合适的时候任职，至于破格提拔，这并不是我的愿望。”于是做了尚书郎。多次升迁，担任御史中丞、侍中、廷尉。当时永嘉太守谢毅，在(皇帝)大赦后处死当地人周矫，
于是周矫堂兄周球到扬州府诉说冤屈。扬州刺史殷浩派从事拘捕了谢毅，(将他)交付廷尉审理。王彪之认为周球是诉讼案件的当事人，没有爵位，不在廷尉职责范围以内，不肯受理，与州府来回反复推辞。穆帝发出诏令命王彪之收处谢毅。王彪之又上疏据理力争，当时的人把他比作西汉廷尉张释之。当时(朝廷)要在南郊祭天，简文帝任抚军，执掌国政，向王彪之询问是否应该大赦。他回答说：“自从中兴以来，郊祀往往有大赦，我认为这是不合适的。为什么呢？老百姓不明白朝廷(这样做)的用意，他们认为每逢郊祀必定大赦，到这个时候凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸的心理了。”于是简文帝听从了他的意见。永和末年，多发传染病。按旧例，朝臣家中有人得流行病，如果三人以上染病，即使本人未病，百日之内也不准入宫。到此时，文武百官多称家有时疾而不入朝理事。王彪之又进言道：“瘟疫之年，没有哪一家不被传染。如果因此就不入宫，那恐怕连近侍也无人充当，
皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了王彪之的进谏。等到简文帝驾崩，群臣犹豫不定，不敢立定继承人。有人说，这件事应当由大司马来决定。王彪之严肃地说：“国君驾崩，太子应当即位为君，大司马怎能有资格提出异议？如果事先在大司马的面前询问，那么一定会被责备的。”于是朝廷的议论才确定下来。等到孝武帝即位，太皇太后因为孝武帝年幼而下达命令，令桓温沿袭周公代替周成王摄政的旧例代理朝政。事情已经施行，王彪之说：“这是不同于寻常的大事，大司马必定会再三辞让，如果导致政务停顿，荒废先帝遗业，我不敢遵奉命令，谨将诏书密封归还，请求停止此事。”于是事情就没能实行。王彪之被加封为光禄大夫、仪同三司，没有正式任命。病重，皇帝派黄门侍郎探问病痛，赐钱三十万给他治病买药。太元二年，王彪之去世，享年七十三岁。朝廷便以光禄大夫追赠他，谥号是简。