高考语文一轮复习--必修下册(一)　单篇梳理　基础积累　课文3　庖丁解牛（精品课件）

这是一份高考语文一轮复习--必修下册(一)　单篇梳理　基础积累　课文3　庖丁解牛（精品课件），共36页。PPT课件主要包含了单篇梳理基础积累，庖丁解牛，基础夯实，重点梳理，识记方法，迁移小练，于是就，遮盖掩盖，通假字，古今异义词等内容，欢迎下载使用。
(第1段)庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀 然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。(第2段)文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
1.解释加颜色的词语①为(　 　)　②解(　 　)　③履(　 )④踦(　 　) ⑤奏(　 ) ⑥中(　　)⑦乃( 　) ⑧会(　　)
替，给　剖开，分割　踩　抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛　进　合乎又　节奏
(第3段)庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。①方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大 乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，
2.解释加颜色的词语①道( 　　)　②进(　　)　③天理(　 　)④批(　 ) ⑤导(　 　 ) ⑥窾(　　)⑦因(　　) ⑧肯綮(　 　)⑨ (　　)
天道，自然的规律　超过　 牛体的自然结构　击　引导，这里指引刀进入　空隙　顺着　 筋骨相结合的地方大骨
而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，②吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”(第4段)文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
⑩发(　) ⑪硎(　 　) ⑫恢恢乎( 　　)⑬委(　 　)
出　磨刀石　 宽绰的样子　散落，卸落
3.翻译画线的句子①译文：______________________________________________________________________________________________________________________②译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________③译文：______________________________________________________________________________________________________________________
现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。(得分点：遇、官知)
我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝视不动，动作也因此慢下来，动刀十分轻微。(得分点：怵然、行为、微)
我提刀站立，因为这一成功而环顾四周，因为这一成功而悠然自得，心满意足，揩拭好刀然后收藏起来。(得分点：顾、善)
1.120个实词积累、识记(1)族
族　 　 族甲骨文　　小篆　　隶书　　楷书“族”是会意字，甲骨文上边是“ ”字，像飘扬的旌旗，右下边是“矢”字，像箭，合起来指军队。表示军旅。
众　(筋骨)交错聚结的地方　灭族　家族，指同姓的亲属　类
“族”的本义是“同姓亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”(同姓直系亲属)。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。
[解释加颜色字]　西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族( )不敢言，士大夫之族( )俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族( )。
乃　　　乃小篆　　隶书　　楷书“乃”是象形字，最早见于商代甲骨文。“乃”字在上古主要用作第二人称代词或副词，又由副词“乃”虚化为连词、语气词等。
又　这样　是　你的　竟　才，再　于是，就
“乃”主要有三个意义：一是“你”，二是“是”，三是“于是，就”。
[解释加颜色字]　陆游临终告诫其子：“尔其勿忘乃( )父之志。”其子乃( )继其父志，遍访名家以增益其不能，遇其父故人，惊曰：“汝乃( )陆游之子邪？”曰：“然。”
蓋　　　　蓋　　　　　盖小篆　　隶书　　繁体楷书　　简体楷书“盖”本来写作“蓋”，是形声字，小篆从“艸”部(即艹)，盍声(古音相近)。表示用芦苇或茅草编的覆盖物。
同“盍”，何、怎么　同“盍”，何不　
承接上文，解释原因，有“大概”的意思　
句首发语词，表示要发议论　
“盖”，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出“一般的器物的盖子”和“车盖”。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”。
[解释加颜色字]　姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖( )，其叶如盖( )。登之愈难，忆前人登山意气盖( )世，遂又登之。越半日，举首望山顶，盖( )已行三成路矣。
同“响”，发出响声　同“盍”，何、怎么　同“缮”，揩拭
放下，舍弃　释放，赦免　融化，消散
名词作状语，每年形容词作名词，厚度
宾语前置句　标志词：之　
宾语前置句　标志词：是(宾语)、以(介词)
7.出自《庖丁解牛》的成语
8.文化常识《庄子》是先秦诸子散文之一，是一部______体散文著作，该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成，现存33篇，分_____、______、______三个部分，是道家思想的集大成著作。用艺术形象来阐明哲学道理，是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。
阅读下面的文言文，完成文后题目。庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”
庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖；物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”(节选自《庄子集释》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无 誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/B.材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无 誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/C.材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无 誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/D.材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无 誉无訾/一龙一蛇/与时俱化而无/肯专为/
2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“此木以不材得终其天年”与“又怪屈原以彼其材游诸侯”(《屈原 列传》)两句中的“材”字用法不同。B.“先生将何处”与“处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》)两句中的 “处”字含义不同。C.“物物而不物于物”与“曰余食赘行，物或恶之”(《〈老子〉四 章》)两句中的“物”字用法相同。D.“则不然”与“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒”(《庖丁 解牛》)两句中的“然”字含义相同。
庄子行走于山中，看见一棵大树，枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不能叫的。”第二天，弟子问庄子：“昨日遇见的山中大树，因为不成材而能终享天年；如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉。先生你将怎么办呢？”