高考语文一轮复习--选修(一)　单篇梳理　基础积累　课文4　《孟子》一则（精品课件）

这是一份高考语文一轮复习--选修(一)　单篇梳理　基础积累　课文4　《孟子》一则（精品课件），共20页。PPT课件主要包含了单篇梳理基础积累，《孟子》一则，基础夯实，我知言，我善养吾浩然之气，至大至刚，以直养而无害，是集义所生者，非义袭而取之也，天下之不助苗长者寡矣等内容，欢迎下载使用。

“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”
1.解释加颜色的词语①长(　　)　 ②浩然( 　　)　
擅长　 盛大流行的样子　
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。①是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
③害(　　)④馁(　　 ) ⑤慊( 　　) ⑥闵( 　　)⑦揠(　) ⑧芒芒然( 　　) ⑨病( 　　)⑩耘(　　)
损害　饥饿，引申为丧气、　同“惬”，快心，满意　担心，忧虑　拔　 疲倦的样子　疲累，倦困　除草　
“何谓知言？”曰：“②诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命则不能也。’”
2.理解性默写①对于学生问到的自己所擅长的地方，孟子的回答是“________，_________________”。②孟子认为“浩然之气”的特点是“__________”，若想让这种“浩然之气”充满于天地之间，则需要“______________”。③孟子对学生解释说这种“浩然之气”必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的句子是“_____________，________________”。④正如孟子所说：“______________________。”古往今来，合天之下，能不急功近利，拔苗助长的又有几许呢？
3.翻译画线的句子①译文： _____________________________________________________________________________________________________________________②译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
这气是积累义而产生的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。(得分点：是、集、袭)
偏颇的言论，知道它不全面的地方；放荡不羁的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。(得分点：诐辞、淫辞、邪辞、遁辞)
擅长　生长　增长，滋长　辽阔，广阔　长久，长远　
充满　阻塞，堵塞　充抵　边塞蒙蔽，局限　遮住，遮掩　同“敝”，破旧
舍弃，放弃　释放　房舍，住房
定语后置句　标志词：者　固定句式　标志词：非徒
阅读下面的文言文，完成文后题目。孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时此一时也五百年必有王者兴其间必有名世者由周而来七百有余岁矣以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。吾何为不豫哉！”(选自《孟子·公孙丑下》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.彼一时/此一时也/五百年必有王者兴/其间必有名世者/由周而来/七百有 余岁矣/B.彼一时/此一时也/五百年必有王者兴其间/必有名世者/由周而来/七百有 余岁矣/C.彼一时/此一时也/五百年必有王者兴/其间必有名世者由周而来/七百有 余岁矣/D.彼一时/此一时也/五百年必有王者兴其间/必有名世者由周而来/七百有 余岁矣/
2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“夫子若有不豫色然”与“抑为采色不足视于目与”(《齐桓晋文之 事》)两句中的“色”字含义不同。B.“君子不怨天，不尤人”与“夫唯不争，故无尤”(《〈老子〉八章》) 两句中的“尤”字含义不同。C.“以其数则过矣”与“则知明而行无过矣”(《劝学》)两句中的“过” 字含义相同。D.“舍我其谁也”与“以为无益而舍之者”(《〈孟子〉一则》)两句中 的“舍”字含义相同。