历史七年级上册第二课原始农耕生活导学案

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这是一份历史七年级上册第二课原始农耕生活导学案，共2页。学案主要包含了预习要求，预习检测，合作探究，我的疑问，课堂检测，知识链接等内容，欢迎下载使用。

七年级历史上册第2课《原始农耕生活》导案班级姓名学号
一、预习要求	1、阅读课文第8-10页，划出原始农业的考古发现、历史意义、农业发展（难点）和重要标志。 2、阅读课文第10页到第12页，划出河姆渡居民和半坡居民的农耕生活（主要是他们的生活地点、房屋样式、主要农作物、生产工具）（重点及核心内容） 3、初步学习对具体历史资料进行归纳、概括、分析、比较，得出历史结论的历史思维方法。
二、预习检测	1.目前，发现于我国最早的农作物有。 2.我国农业兴起和发展的标志有、、。
三、合作探究	同样是过着农业生活，为什么半坡居民和河姆渡居民在住房、农作物等方面存在差异？【感悟提升】作为地球上的高级生物-----人类，我们必须先了解我们的起源。生物进化的规律让我们必须懂得“优胜劣汰”的道理。元谋人向人们展示了中国境内人类的最初状态。而北京人则向我们还原了一个早期人类最真实、最残酷的生存环境，山顶洞人向我们展示了我们的祖先不断进步的过程。在与自然界的不断磨合中，人类一步步走向进步，走向文明。中国是远古人类的发源地之一，为人类的文明做出了巨大的贡献，中华民族是一个伟大的民族！
四、我的疑问
五、课堂检测	★要求：1、不看课本和资料；2、划出关键词；3、把选项写在题号前的括号里。（）1.距今10 000年左右,我国出现了最早的人工栽培农作物,目前,发现于我国的、世界上最早的农作物不包括 A.稻 B.粟 C.黍 D.菽（）2.(2019·西安长安一中期中)我国是农业大国,农业生产历史悠久,中国农业起源于距今10 000年左右的新石器时代早期。我国原始农业兴起和发展的标志有 ①农作物种植 ②家畜饲养的出现 ③掌握钻孔技术 ④聚落、磨制石器的发展 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ （）3. 我国很早就出现了原始农耕。下列关于半坡居民和河姆渡人原始农耕文明共同特征的表述，正确的是 ①普遍使用磨制石器 ②过着定居生活 ③种植粮食作物粟和水稻 ④会制造陶器 A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ （）4. (2018·沈阳学业考)“河姆渡文化”是中国长江流域下游地区古老而多姿的新石器文化。在该遗址中,考古学家发现了大量人工栽培的稻谷遗存。这是目前发现的世界上最古老、最丰富的稻类文化遗址。上述考古发现能为“河姆渡文化”哪一表现提供直接佐证 A.种植作物 B.磨制石器 C.饲养家畜 D.打猎捕鱼（）5.(2018·聊城学业考)下列人类遗址中,对研究我国北方原始农耕文化帮助最大的是 A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.半坡遗址 D.河姆渡遗址（）6.(2019·石家庄期末)英语单词“china”的意思是“瓷器”,当第一个字母大写即写成“China”时,意指中国,中国著名的瓷都是景德镇,著名的陶器有“唐三彩”等,其实早在几千年前有个地方的居民就已懂得烧制大量的彩陶,你还记得是哪个地方吗 A.元谋 B.半坡 C.北京 D.河姆渡（）7.河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是 A.农业生产的出现 B.火的使用 C.建造房屋 D.使用陶器（）8.我们的祖先创造的文化被后人称为“农耕文化”,半坡遗址和河姆渡遗址是我国原始农耕文化的典型代表,原始农耕文化的主要特点有 ①普遍使用磨制石器 ②建筑房屋,过定居的生活 ③饲养家畜 ④种植农作物 ⑤有成熟的文字 A.①②③④ B.①②③⑤ C.①②③④⑤ D.②③④⑤
六、知识链接	半坡人居住的地方，用今天的话，应该叫半坡村。无论是方形的还是圆形的房屋，多为半地穴式，而且以小屋居多，大屋仅一座，位于中央，小屋围大屋而筑。这种环形布局，不会是无意识的，明显地体现着团结向心的一种原则一种精神。上宅文化遗址，也是半地穴式建筑，大多是不规整的椭圆形，屋内都埋有一个或两个深腹罐，是灶塘吧，且兼及存储火种。因没有全部挖掘，不知是否也有大屋，也环形布局。半坡遗址上，有很多柱洞，其建筑应是用树木枝和其它植物的茎叶再加泥土混合架构而成的，上宅文化遗址也发现了柱洞。这些今天看来实在是不起眼的"马架子窝棚"，却是六千年前先民的杰出创造，是中国土木合构的古典建筑的发端了。穴居日久，容易“下润湿伤民”，人们便就地取材，铺茅草、皮毛甚至烘烤地面。屋内设有火塘，但无烟道，一旦失火，就得重新搭造，何等艰难的生活！人既然居住区是一种环形布局，那么，四周环绕一条壕堑围护，就很正常了，尽管现在只清理一小段。堑深六至七米，宽五至八米。半坡人没有现代挖掘设备，完全是用简单的石铲一铲一铲掘成的，数百米的壕堑，算来起码出土量要一万多立方米，那时一个氏族能有多少人？除去老弱病残，还有多少强壮者？其工程之浩大之艰难，恐怕不亚于后人开凿一条大运河。中华民族最能吃苦耐劳，从原始先民也得以体现。夏雨时节，村落积水可以疏导到壕堑中，而野兽袭击、外族侵袭，壕堑做了第一道防护的屏障，称这是后世城壕的雏型或先驱，不为过。堑北为墓葬区，是一片完整的氏族公共墓地，死者排列相当整齐，一般头部向西，以单人葬为主，也有二人四人葬；有一次葬，也有二次葬；有仰身葬，也有俯身葬；有直肢葬，也有屈肢葬，以及瓮棺葬。其中，成人儿童分开，儿童大多不葬于公共墓地内，而是置于瓮棺内，埋在房屋附近，或许想孩子年幼，尚需父母照顾吧，尤其瓮棺上有一钻凿的孔洞，大概是作为孩子灵魂的通道，表明半坡人已经具有人死后而灵魂不灭的观念了。如果从整个墓葬看，虽然那时仍处于原始社会，生产力水平极其低下，物质极其匮乏，人类还没有走出混沌，因而没有阶级，没有贫富，更没有剥削与压迫了，但差别总是有的，可能社会学家会有很多种更科学更合理的解释，而凭直觉我以为，屈肢葬、俯身葬，一定与仰身葬不同，仰身葬者一定优于其他葬者，不然，就不会随葬品大多出现在仰身葬中了，哪怕几件陶罐，现在觉得忒不值几个钱了，而那时当是较为贵重的了，宛若后代随葬的青铜器、金银器一般。”