高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化作业ppt课件

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人教统编版高一历史纲要上册第8课三国至隋唐的文化（分层作业）
一、单选题  1、北京故宫博物院收藏着一幅《三教图》。此图绘佛、儒、道三教的创始人释迦牟尼、孔子、老子三人于一图之中，似正在辩经论道。这体现了思想领域(   )A.三教合一 B.贵儒尊道 C.儒学繁盛 D.理学产生2、介绍唐朝时人们会想到“三省六部”“科举选才”“玄奘西游”“鉴真东渡”，下列描述最能概括这些主题的是(   )A.国家的统一与强盛 B.开明开放的对外政策C.繁荣与开放的社会 D.制度创新与文化交流3、魏晋至隋唐时期，修建了大量的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。由此可知，这一时期(   )A.生产技术进步 B.艺术种类众多 C.佛教广泛传播 D.社会持续动荡4、有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是(   )A.中国佛教与儒家争夺正统地位 B.佛教深受中国文化浸润利于其传播C.中国佛教与儒家思想逐渐趋同 D.佛教被统治者改造成精神统治工具5、颜真卿的《祭侄文稿》虽“勾画狼藉”却因表达为国忠贞的悲愤情绪被奉为“天下第二行书”；北宋蔡京和明代严嵩书法精妙却未有留名青史的书法作品，其原因在于(   )A.民众好恶决定对艺术的评判 B.颜真卿的艺术成就不可超越C.道德观念影响艺术评价标准 D.唐代书法迎合了民众的审美情趣6、下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析正确的是(   )①a处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响②b处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动③c处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击④d处于高潮是受明清批判思想的推动A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④  7、《虎溪三笑图》描绘的系佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日，儒者陶潜、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。这反映了魏晋南北朝时期(   )A.社会思想多元并存 B.儒学独尊地位确立C.佛教完成了本土化 D.道教最受官方尊崇8、唐代书法在风格上兼容南北,达到一个新高度。其中,由欧阳询、颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体,被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于(   )A.小篆 B.隶书 C.楷书 D.草书9、《千金方》是唐代医学名著，书中孙思邈将妇人方、儿童方置于首要位置。此书名为“千金”，并不是说其中药方价值千金，而是指“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。由此可见，《千金方》(   )A.体现了浓厚的人文关怀 B.收录的药方价值较低C.是世界上首部国家药典 D.在民间得到广泛传播10、中国传统礼仪强调避讳，而东晋时期王羲之的儿子却取名王献之。这是因为“之”字是五斗米道用于道徒名字的暗记，即使最重家讳的家族，“之”“道”等字都在不避之列。同时，道教也日益重视不同辈分弟子之间的礼仪差异。这说明当时(   )A.儒学已丧失主流思想地位 B.儒学与道教相互影响C.统治者奉行三教并行政策 D.书法家博采众家之长11、下图为唐章怀太子李贤墓中出土的壁画《马球图》。这幅壁画可以用来说明当时(   )A.华夷观念的盛行 B.通俗画开始流行 C.尚武精神的盛行 D.贵族生活的场景12、甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时(   )A.儒学地位受到挑战 B.佛教本土化倾向C.三教合一局面形成 D.中外交流的频繁   二、材料题13、阅读材料，完成下列要求。材料类别说明行卷诗应试者把自己的上佳作品献给社会贤达、名公巨卿，得其赏识，再向主考官推荐，以便中举。如李贺的《雁门太守行》、朱庆馀的《近试上张水部》，大诗人杜甫也有许多行卷之作，如《奉寄河南韦尹丈人》、《赠韦左丞丈济》应试诗诗赋是进士科必考科目，而且关系到举子们能否被录取，那么我们可以肯定唐朝的科场考试必定会产生大量的诗歌，不仅数量多，且质量上乘及第诗中举后吟诗作歌，是唐代十分盛行的风气。如刘沧的《及第后宴曲江》：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼……”落榜诗随着唐科举的发展，“落第”、“下第”题材的诗篇几乎成为一大门类。如赵嘏在《下第后上李中丞》中叹道：“落第逢人恸哭初，平生志业欲何如？”——摘编自郭桂花《论科举制度与唐诗的繁荣》（1）根据材料并结合所学知识，概括指出四类唐诗的共同特点。（2）根据材料并结合所学知识，对“科举制度与唐诗的繁荣”这一论题进行简要阐述。14、阅读材料，完成下列要求。材料一孔子带领自己的弟子在列国游说，诸侯都不接受，最后，孔子回到家乡，经过整理和创新，形成了以“仁义”、“周礼”为核心的思想体系。“首先仁义，非礼不成”。战国孟子首次将儒学思想带入到政治当中，主张“仁政”，强调“民贵君轻”，而荀子则主张用儒家的礼和法来规范和约束人的思想和行为。——摘编自涂少华《简帛文献与早期儒家学说探论》、《尚书·礼记》等材料二西汉初年，黄老思想盛极一时。汉朝统治者逐渐认识到，一味地追求强权法制，是不利于国家统治的。在唐代，儒学一直保持主导地位，但不时受到冲击。宋代的一些学者，他们将佛、道两家的思辨带入儒家思想当中，对其进行改造，使得儒家思想提升到新的境界。——摘编自黄钊《儒家德育学说论纲》、《礼记正义》等（1）根据材料一并结合所学知识，归纳孔子的儒家学说核心观点。分析孔子学说不被诸侯接受的主要社会原因。（2）根据材料二，概括儒学在形成和发展过程中吸收的思想，简述唐代儒学受到的政治冲击。
参考答案1、答案：A解析：“此图绘佛、儒、道三教的创始人释迦牟尼、孔子、老子三人于一图之中，似正在辩经论道”，佛、道、儒三者集于一图，体现了三教合一的局面，故选A项。材料强调的是三教合一，没有涉及贵儒尊道倾向，排除B项。材料强调三教关系，无法体现儒学的繁盛，排除C项。理学是在宋朝逐渐产生的，排除D项。2、答案：D解析：“三省六部”“科举选才”体现的是制度创新，而“玄奘西游”“鉴真东渡”体现的是中外文化交流，故选D项。材料没有体现国家的统一与强盛，排除A项。开明开放的对外政策只能反映“玄奘西游”“鉴真东渡”，而不能体现“三省六部”“科举选才”，排除B项。材料主要体现的是唐朝的制度创新与文化交流，与开放相关，而与繁荣没有直接关联，排除C项。3、答案：C解析：根据所学可知,南北朝时期,佛教盛行,典型的代表是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟,C项正确;石窟制作不能体现生产技术进步,排除A项;材料只涉及到佛教的石窟艺术,并没有种类众多,排除B项;“持续”的说法太绝对,且材料也没有体现,排除D项。故选C项。4、答案：B解析：根据材料及所学可知，佛教吸收了儒家伦理道德的思想，推动佛教本土化，有利于在中国传播，B项正确；自汉武帝以来儒家思想一直是正统地位，排除A项；佛教与儒家思想互相融合，但思想有区别，排除C项；佛教思想是主动适应中国社会而发生变化的，排除D项。5、答案：C解析：从材料中可以看出，颜真卿的《祭侄文稿》书法并非精妙绝伦，但“因表达为国忠贞的悲愤情绪被奉为‘天下第二行书’”；结合所学知识可知，北宋蔡京和明代严嵩均以奸臣闻名于世，他们的书法作品虽然精妙却不能留名青史。由此可知，艺术评价标准受到道德观念的影响，故C正确。6、答案：B解析：结合儒学在中国发展的阶段特征可知，d处是儒学发展的又一高峰，应是宋明理学的发展，D错误，符合题意，故选D；a处是秦朝，处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响，A正确，不符合题意，排除；b处处于高潮，原因是西汉“罢黜百家，独尊L儒术”思想的推动，B正确，不符合题意，排除；c处处于低潮，和魏晋南北朝时期儒家思想受到佛、道的冲击有关，C正确，不符合题意，排除。7、答案：A解析：题干“儒者陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别”等信息体现了佛儒道“三种思想”和睦相处的局面，体现了思想活跃文化多元的局面，故A正确；B题干不能体现，排除；题干也没有强调佛教文化影响扩大，故排除C;题干体现的文化的融合，故排除D。故选：A。8、答案：C解析：本题考查唐代书法艺术。根据所学知识可知,颜真卿、柳公权等自创一格的“书法字体”是楷体,故C项正确;秦朝推行小篆,隶书在汉代流行，因此A、B两项错误;草书大家是张旭和怀素，故D项错误。9、答案：A解析：“将妇人方、儿童方置于首要位置”体现了对妇女、儿童等弱势群体的重视，“人命至重，有贵千金”则体现了对生命的重视，由此可知《千金方》有浓厚的人文关怀色彩，故选A项。“价值较低”不合史实，《千金方》全面总结了历代和当时的医药学成果，且有许多创新，排除B项。世界上首部国家药典是《唐本草》，排除C项。材料提及的是《千金方》的医学思想，未提及其传播情况，排除D项。10、答案：B解析：根据“之字是五斗米道用于道徒名字的暗记”“道教也日益重视不同辈分弟子之间的礼仪差异”可知，魏晋时期重视儒家礼仪的士族子弟在取名时受到道教思想的影响，同时道教也受到儒家思想的影响，日益重视礼仪差异，这说明这一时期儒家和道家思想相互影响，故选B项。汉代以后，儒学一直居于正统主流思想的地位，排除A项。唐代统治者奉行三教并行的政策，排除C项。材料并未提及书法家作品，排除D项。11、答案：D解析：根据“唐章怀太子李贤墓中出土的壁画《马球图》”可知，太子喜爱马球并经常参与，再结合图片信息可知，马球的参与者为贵族，故选D项。华夷观念在本质上带有民族歧视的特征，而材料体现的是华夷交融，排除A项。《马球图》反映的是贵族生活，通俗画反映的是平民生活，排除B项。《马球图》反映的是贵族的娱乐生活，而非比武竞争，排除C项。12、答案：B解析：根据材料“甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母”可知，佛经中倡导的感恩和孝顺的观念是儒家伦理道德的主张，表明佛教传入中国后受到本土文化的影响，出现了本土化的倾向，B项正确；材料内容体现的是佛教思想中包含了一些儒家的思想主张，不能说明儒家思想受到了挑战，排除A项；三教合一指的是儒释道三教合一，互相影响，可材料内容只体现了佛教和儒家思想，没有体现道家思想，排除C项；材料内容不涉及外国和其他区域，不能说明中外交流频繁，排除D项。故选B项。13、答案：（1）均与科举制度相关；均反映了诗人在科举制度下的际遇和心态。（2）随着科举制度在唐代的逐步完善，参加进士科考试成为广大读书人改变命运，门第生辉的主要途径。由于进士科主考诗赋，学会题诗吟赋便成为参加试举的重要条件。士人不仅以诗参加举试，并且会因为诗文出众而受到社会的尊重，这在当时成为一种风尚，影响了整个社会，有力地推动了唐朝社会各个阶层对诗歌的热爱，大大地刺激了诗人的创作，促进了唐诗的繁荣，使唐诗走上中国古代诗歌的最高峰。解析：（1）根据材料出处《论科举制度与唐诗的繁荣》“应试者”“主考官推荐，以便中举”得出均与科举制度相关；根据“行卷诗”“应试诗”“及第诗”“落榜诗”及说明项的内容得出均反映了诗人在科举制度下的际遇和心态。（2）根据“应试者把自己的上佳作品献给社会贤达、名公巨卿”“诗赋是进士科必考科目，而且关系到举子们能否被录取”“中举后吟诗作歌，是唐代十分盛行的风气”随着“唐科举的发展，‘落第’‘下第’题材的诗篇几乎成为一大门类”并结合所学知识，围绕科举制与诗歌的密切关系展开阐述，认识到科举制主考诗赋，士人就在诗赋上下足功夫；应试前、应试时、及第后、落第后士子都创作诗歌，推动了整个社会热衷诗歌，从而推动了诗歌的繁荣。14、答案：（1）核心观点：仁、礼、中庸、德治等。原因：诸侯争霸、王室衰微、礼崩乐坏；儒学脱离政治，不适应时代发展的要求。（2）吸收：法家、道家、佛教、道教的观点。冲击：安史之乱、藩镇割据。解析：（1）第一小问，根据材料一“形成了以‘仁义’、‘周礼’为核心的思想体系”并结合所学知识可知，孔子的核心观点为仁、礼、中庸、德治等。第二小问，主要从当时的社会背景和儒学的特点分析。（2）第一小问，根据材料二“西汉初年，黄老思想盛极一时……他们将佛、道两家的思辨带入儒家思想当中”可知，儒家吸收了法家、道家、佛教、道教的观点。第二小问，结合所学唐代的史实可知，安史之乱、藩镇割据。