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    新湘教版地理高中必修二 2.2《地域文化与城乡景观》课件
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    湘教版 (2019)必修 第二册第二节 地域文化与城乡景观优质课件ppt

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    这是一份湘教版 (2019)必修 第二册第二节 地域文化与城乡景观优质课件ppt,共51页。PPT课件主要包含了地下的世界是这样的,什么是地域文化等内容,欢迎下载使用。

    地表上看,这里似乎没什么人
    库伯佩迪发现了宝石矿以后,人口陆续聚集。但这里的气候并不适合人类长期居住,大部分矿工躲避在矿井里,逐渐形成了具有当地特色的民居。地下住宅功能完善,有教堂、旅馆等建筑。库伯佩迪的居民几乎全部住到了地下,变成了独特的风景线,还吸引了众多的观光客。
    1. 分析库伯佩迪的气候特点,简要说明其形成原因。
    特点:全年气温较高,夏季高温可达50°C,降水较少。
    成因:纬度较低,受副热带高气压带控制时间长;库伯佩迪深居内陆,地势较西部、东部低,位于风带的雨影区,降水少。
    2. 说一说库伯佩迪的地下民居特点。
    特点:冬暖夏凉,温度变化小;设施齐全,布局紧凑合理且独特。
    地域文化和城乡景观的内涵
    文化 是人类有史以来所创造的物质财富和精神财富的总和。文化源于人类对自身和世界的感悟与认知
    文:刻纹 、纹理、花纹 化:改易、造化、潜移默化
    一、地域文化和城乡景观的内涵
    地域文化是指在一定的地理环境中成长起来、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统,是一定地域内自然和人文因素综合作用的结果。
    中国三大地域文化之一徽派文化
    院落坐北朝南,依山傍水,以堂屋为中心,高墙封闭,马头翘角,黑瓦白墙,天井居中,石雕木雕、砖雕别致,质朴中流露出清秀。
    徽派民居体现了当地怎样的自然环境
    1、徽州地区群山环抱,自然地理环境相对封闭,因此依山傍水,桥多路窄。为防火而修建马头翘角,建筑错落有致。
    2、以堂屋为中心,高墙封闭,以天井解决内采光和通风问题。
    3、小桥流水,绿树成荫,黑瓦白墙,与自然和谐一体。
    徽派民居体现了怎样的人文环境
    1、徽州文化是大移民所形成的宗法社会,因此民居紧凑,墙面和马头高低进退错落,体现谦逊避让的君子之风,浓厚的移民文化、儒家思想。
    2、徽商经济厚实,徽州文化全面发展,民居装饰雕刻精致。
    人们适应自然、改造自然的结果,其外部形态和组合类型与当地的自然地理环境密切相关。
    反映不同地域的文化内涵、价值观、审美观。
    地域文化 城乡建设
    地域文化与城乡建设的关系
    河流—森林—梯田—村寨共同构成人与自然协调的美丽乡村。
    描述哈尼梯田的景观特点
    地域文化在城乡景观上的体现
    地域文化对城乡建设的影响:集中体现在民居特色、城市格局和建筑风格等方面。
    2.地域文化在民居特色上的体现(1)适应当地的自然地理环境,形成不同特色。比如,光照强烈的地方需要遮阳,气候寒冷的地方需要保暖,湿润多雨的地方注重排水和通风,沙尘暴频繁的地方注重防御风沙,地震、泥石流较多的地方重点防御地质灾害。(2)建筑材料的选用也具有鲜明的地域性。建筑用材较多,体积庞大,运输困难,因而必须因地制宜、就地取材,最大限度地发挥当地建筑材料的力学和美学的特点。产石地区多石构,产木材地区多木构,产竹地区多竹楼,黄土地区多土筑窑洞。
    世界各地的民居为适应当地的自然地理环境,形成了不同的特色。
    因纽特人生活在高纬度地区,气候寒冷,冰雪常年不化,就地取材建造冰屋居住。
    傣家人生活在高温多雨热带季风气候区,屋顶人字脊,便于排水,二层高架,防潮、防虫,取竹建造竹楼。
    土耳其岩熔台地广泛,建筑用材较多,体积庞大,运输困难,当地人们因地制宜依山势建洞穴居住。
    山西降水较少,人们为了获得和保存更多的雨水,屋脊向院内倾斜,称为“肥水不流外人田”。
    例如,我国南方传统土楼是一种大型民居建筑,以圆楼和方楼最常见,适宜聚族而居的生活和共御外敌的要求,体现了御外凝内的集体精神。
    世界各地民居,看一看它们具备什么样的特色。这些民居与当地的地理环境有什么样的关系?又反映出什么样的地域文化?
    问题探究:  观察下列图中的各民居,看一看它们具备什么样的特色。这些民居与当地的地理环境有什么样的关系?又反映出什么样的地域文化?
    提示:湘西吊脚楼:依山而建,用当地盛产的杉木。该地多雨,空气和地层湿度大,吊脚楼底层架空,对防潮和通风极为有利。
    提示:陕北窑洞:用石头或者砖头砌,窑洞上面覆盖厚厚的夯实的黄土,依黄土高原土层厚实、地下水位低的特点,挖窑洞作民居,有冬暖夏凉的优点。
    提示:印度尼西亚巴塔克式房屋:气候湿热,雨量大,气温高。当地的民居适应气候的特点,把底层架空以利通风散热,以重木及棕榈建造,用木构架楔榫连接,坡顶的山墙两端可以通风,山墙上作彩色编织的调席盖和竹篾。
    提示:英国乡土民居:英国降水较多,乡土民居以乡村式的茅草农舍为代表,屋顶坡度较大。
    提示:肯尼亚茅草屋:草原面积广大,草屋的建筑充分考虑了就地取材的原则。
    提示:伊朗风塔:气候酷热,风塔是建筑物中用来通风降温的建构。外部的空气经过这一系统降温后飘散到各个房间,让主人享受着酷暑中的阵阵清爽。
    世界各地的民居体现了人文地理环境,形成了不同的特色。
    拙政园为私人家宅,主人谪居于此。灰瓦白墙,清雅内敛,内有洞天,怡情舒怀。
    紫禁城为皇家园林,琉璃瓦金光灿灿,红墙色彩浓重,气势恢宏,皇权威严,令人敬畏。
    四合院坐北朝南,由北侧的正房、南侧的倒座房、东西两侧的厢房组成,大门位于宅院的东南角。宅院中部的开敞空间,是家庭成员劳作、休闲的场所,大多种植观赏性花木。
    我国上下尊卑、长幼有序的传统观念,家庭成员居住在不同的房间里,长辈居正房,晚辈住厢房,佣人住倒座房。
    家庭成员居住在不同的房间里,长辈居正房,晚辈住厢房,佣人住倒座房。
    四合院坐北朝南,北侧正房、南侧倒座房、东西两侧厢房组成,大门位于宅院的东南角。
    适应北方日照时间短,太阳高度低,气候冬季寒冷,便于采光;同时减小西北冷空气的影响。
    体现我国上下尊卑、长幼有序的儒家传统。
    唐长安城是唐朝的都城,城市的北部为皇城,城市的东部和西部居住着王公贵族,城市的南部和外围为平民居住区,东西两市为商业区。这种空间布局体现了皇权至上、中轴线对称的封建社会城市的建设思路。
    明清北京城以皇城居中,中轴线对称,天坛、地坛、日坛、月坛位于四周,代表“天南地北,日东月西”,一条南北向的主轴线贯穿全城。功能分区明确,道路秩序井然。为了改善平原单调的景观,都城建设的一大特色是“挖池筑丘”,不仅解决了漕粮运输和给排水的问题,而且营造了广阔的水面和生动的天际轮廓线。
    欧洲城市多围绕教堂、市政厅、城市广场布局,中心与四周的建筑物高度差别小,高层建筑一般在城市外围。
    体现了历史文化和现代文化的融合,法国巴黎以凯旋门为中心向外发散。
    中国古典建筑砖墙木梁,斗拱飞檐和雕梁画栋。
    中国宫殿式的红墙、黄瓦、飞檐、斗拱。皇权至高无上
    西方宫廷的喷泉、雕塑、广场。宗教占优势地位
    石库门融汇了西方建筑风格和传统汉族民居特点,是最具上海特色的老式民宅。19世纪后期,在上海陆续出现用传统木结构加砖墙承重建造的住宅。由于建筑外门选用石料做门框,故称为“石库门”。伴随着大上海的兴起,都市洋场风情打破了传统庭院式的生活方式,取而代之的是具有小家庭和单身移民特点的石库门弄堂文化。
    开平碉楼,位于广东省江门市下辖的开平市境内,是中国乡土建筑的一个特殊类型,是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑,其特色是中西合璧的民居,有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。
    城 市 建 筑
    美国城市中心多摩天大楼,建筑高度向郊区递减
    地 域 文 化
    欧洲城市中心多为广场、教堂等建筑,高层建筑在中心以外
    多有围墙,讲究含蓄、显而不露引而不发、忌直求曲、忌宽求窄内向性、封闭性;突出皇权地位
    少有围墙,直率敞朗、和盘托出、整齐划一、均衡对称、外向性、开放性;突出宗教地位
    中国宫殿式的红墙、黄瓦、飞檐、斗拱。民居:四合院
    西方宫廷的喷泉、雕塑;民居:花园洋房
    保护地域文化,将传统的、民族的文化特征融入现代建筑之中,协调好老城区与新城区的发展关系,促成历史文化与现代生活的和谐。
    位于浙江金华兰溪市西部的诸葛八卦村,是诸葛亮后裔的聚居地。 诸葛八卦村的中间是一口池塘,叫作钟池,是八卦村的核心所在。钟池半边有水半边为陆,形如九宫八卦图中的“太极”。以钟池为中心,有八条小巷直通村外八座高高的土岗,其平面酷似八卦图。小巷又派生出许多纵横相连的小巷,似通非通,犹如迷宫一样。 外人进入小巷,往往易进难出,甚至迷失方向
    (1)描述诸葛八卦村村落的布局特点,讨论该村落的布局与当地自然地理环境和地域文化之间的关系。
    特点:诸葛村布局在山间小盆地,依山傍水,以钟池为中心道路呈放射状分布。
    关系:八卦村四周山脉环绕,村子地形如锅底,中间低平,四方来水,汇聚锅底形成一口池塘。村子地势平坦,临近水源,环境宜居。 诸葛亮后裔,天人合一,崇尚因势利导,因地制宜,人地和谐的思想。
    (2)我国一些古村古镇受历史人物、历史事件的影响,具有独特的文化属性,旅游品牌价值高。例如,广西灵川的江头村,据传居民是北宋周敦颐的后裔,“爱莲文化”和“阴阳太极理学文化”贯穿于建筑群中。结合材料,讨论诸葛八卦村的旅游品牌价值。
    诸葛村位于浙江,亚热带季风气候,气候温暖,植被丰富,旅游季节时间长;诸葛村依山傍水,建筑格局独特,旅游资源品质优、种类多;诸葛亮智慧的化身,名人品牌效应;村落临近国道交通便利。
    (3)旅游品牌可以吸引更多的游客,增加古村古镇的经济收入,缓解其保护资金短缺的问题。但是,过大的游客量对古村古镇的保护将构成极大的威胁,可能使当地古朴的生活方式、民俗文化等无形遗产在短时间内迅速衰减甚至消失。考察家乡的一个古村古镇,了解它已经受到或可能受到威胁的情况,针对其开发与保护提出可行性建议。
    与传统城市建筑相比,现代城市建筑的地区差异逐渐缩小,几乎千城一面。想一想,这是为什么?
    随着我国社会经济的快速发展,人口不断增加,为了充分利用空间,为了生产效率的提高,城市建筑千篇一律,一座座水泥森林崛起。
    有些地区城乡建设无序推进,土地开发强度过大,导致民族文化和传统特色逐渐丧失。
    我们该如何看待城市建设中的“大拆大建”现象?
    又如何处理好现代化和弘扬地域文化之间的关系?
    城市景观风貌的营造,要与地理背景和历史文化紧密结合,注重展现风土人情,力求精致、温馨、亲情、生态。
    城市建设应注重地域文化的保护、继承和创新,传承优秀的文化思想,彰显鲜明的地域特色,突出城市的特色和个性。
    “古典建筑是地域文化的一种体现,是一个民族悠久历史的见证,它们镌刻了苦难、抗争和辉煌。中国古典建筑,是我国劳动人民智慧的结晶,它彰显了质朴、优雅、灵动和豪气。中国传统建筑是我们文化自信的根基,我们要与时俱进,不断创新,保护我们传统建筑历史遗存,是我们每个中国人的责任。爱惜它,就是爱我们的先人; 欣赏它,就是欣赏智慧和创造; 传承它,就是延续我们中华民族的文化命脉。”
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