高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记优质导学案

这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记优质导学案，共19页。学案主要包含了分析特色，学以致用等内容，欢迎下载使用。

《登泰山记》同步学案
学习提示


①《登泰山记》是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受泰山的壮美。
②在阅读这篇课文的时候，我们要在读通、读懂的基础上，梳理文章的行文脉络。体会文章善于取舍，将小细节与大印象结合，描写、叙事简洁明快的特点。
素养目标


1.了解姚鼐的生平及桐城派，了解“记”的文体特征，积累“阴”“阳”等文化常识。
2.积累文言实虚词，疏解文意，理清本文思路。
3.欣赏精彩的写景片段，品读简明生动的语言风格，学习借鉴作者景物描写技法。
4.理解作者托物言志的写法，引导学生认识作者反对束缚人才、追求个性解放的积极意义。
重难点


体会语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。
课堂环节


情景导入
杜甫一首《望岳》带我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小”的巍峨。今天，让我们跟随作家姚鼐，走近别样的泰山风光，一起学习《登泰山记》。
u 环节一：知人论世
1.走近姚鼐
姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。  
幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文。
20岁考中举人
30岁第六次应礼部试，才中进士，授庶吉士。
1773年，清廷开四库全书馆，因学识渊博被破格举荐入馆担任纂修官。
1774年，《四库全书》初编成，44岁借病辞官。
1777年起，姚鼐先后在扬州、安庆、徽州、江宁主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，致力于教育。
小结：历任兵部主事、乡试副考官、礼部员外郎、会试同考官、刑部郎中  
2.了解写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。
3.解题
①“登”，即由低处向高处行进，表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
①“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。
②“记”，古代一种散文题材，本文属于山水游记。
4.了解“泰山”
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子
会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ——李斯《谏逐客书》
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
5.了解文体
记
内涵
“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。
发展
“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。
分类
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。
③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
6.了解“桐城派”
清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响。
u 环节二：初读感悟
（一）预习检查：
1.明确字音
汶水（ ） 济水（ ） 徂徕（ ）
樗蒲（ ） 绛皓（ ）
任务活动 因声求气，品味内涵
任务说明：朗诵是一门有声语言艺术。这种有声语言艺术属于二度创作，朗诵者通过对作品的理解和情感的表达，把文字作品转化为带有音韵美的再创作的有声语言形式。在朗诵时，可以深刻体会作者的生活环境、心理特征、思想感情等，陶冶了朗诵者的情操，同时也给聆听者美的享受，引起共鸣。
任务1：划分节奏，明确重音和语调。
任务2：聆听朗诵。体会语气、语调、停顿等。
任务3：学生自读，并分析文章的行文线索是什么？

u 环节三：深度探究
任务活动一 疏通文意，品读内涵
任务说明：文言文阅读把握关键字词的含义，疏通文意是读懂文章，体会情感和把握主旨的前提。在文言文阅读的过程中要注意到一词多义、词类活用、通假字、特殊句式等文言知识，并在此基础上，结合写作背景，文人的生平经历，理解“义理”这一层面的重要内容。
² 解读第一段
n 活动：解释下列词语
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。【当其南北分者，古长城也。】最高日观峰，在长城南十五里。
阳： 西、东：
阴： 当：
分： 【当其南北分者，古长城也】：
译文：

n 活动：问题探究
思考1：概括本段的内容及作用。


思考2：找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。


² 解读第二段
n 活动：解释下列词语
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
以： 乘：
历： 限：
至于：
是： 麓：
蹬： 有：
译文：


泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
循： 少：
复： 遂：
巅：
译文：




今所经中岭及山巅，【崖限当道者】，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
【崖限当道者】： 限：
谓： 云：
几： 及：
负： 烛：
而： 居：
然：
译文：



n 活动：问题探究
思考1：概括本段的内容。

思考2：找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
(1)自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。


(2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。


(3)道中迷雾冰滑，磴几不可登。


(4)苍山负雪，明烛天南。


(5)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。


思考3：试概括这一部分景物的特点。

² 解读第三段
n 活动：解释下列词语
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。【稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。】极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
晦： 五鼓： 稍：
【稍见云中白若摴蒱数十立者，山也】：
极： 须臾：
采： 上：
正赤： 或：
或： 绛：
皓： 驳：
译文：




² 补充
天干地支
天干
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
用法
干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。

旧历月份的相关常识
朔
阴历每月第一天
晦
阴历每月最后一天
望
阴历每月十五
既望
阴历每月十六

古代时辰
五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。
现代时间
时辰
特殊名称
更点
23:00—1:00
子时
夜半
子时为三更
1:00—3:00
丑时
鸡鸣
丑正二刻为四更
3:00—5:00
寅时
平旦
寅正四刻为五更
5:00—7:00
卯时
日出

7:00—9:00
辰时
食时

9:00—11:00
巳时
隅yú中

11:00—13:00
午时
日中

13:00—15:00
未时
日昳dié

15:00—17:00
申时
哺时

17:00—19:00
酉时
日入

19:00—21:00
戌时
黄昏
戌时一刻为一更
21:00—23:00
亥时
人定
亥时三刻为二更

n 活动：问题探究
思考1：概括本段的内容。

思考2：试概括这一段描写了怎样的胜景？



思考3：找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
(1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。

(2)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。”


² 解读第四段
n 活动：解释下列词语
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。
是： 显庆：
漫失： 僻：
当： 往：
译文：


n 活动：问题探究
思考1：概括本段的内容。


思考2：这一段列举了哪些人文景观，有何好处？


² 解读第五、六段
n 活动：解释下列词语
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
苍： 平方：
圜： 罅：
音迹： 至：
译文：


n 活动：问题探究
思考1：概括本段的内容。


思考2：分析文末的景色描写


² 整体探究
思考1：整理全文思路


思考2：读完这篇文章你有何感悟？



【随堂巩固】
1.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“____，____”。
2.姚鼐《登泰山记》中“_______，_______，_______”三句写作者在山顶远望所见的景色。
3.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的句子是：________，_____。
4.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“______，______”。

任务活动二 分析特色，学以致用
任务说明：写作特色是指文章在某些方面所体现出来的显著的写作技巧、写作特点和效果。写作特色因人而异，写作特色运用得好，能增强文章的表达力，使得文章引人入胜。写作特色内涵丰富，例如结构、修辞、语言、叙事特点、表达方式等等。准确分析并概括文学作品的写作特色，有助于提升阅读者的感悟力，也为表达提供了方法借鉴。
思考1：找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。



思考2：桐城派刘大櫆提出了古文写作的“因声求气”说：“神气者，文之最精处也。”姚鼐认为“神理气味者，文之精也”。请诵读品味文章的前两段，解说作者在其中寄寓了怎样的内在精神——“神气”？


思考3：姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证(考据)、文章(辞章)三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。请结合全文内容证明此观点。



思考4：分析本文的艺术特色



如何展开“描写”
描写方法
1.细节描写、场面描写，白描与细描
2.动静结合、虚实结合、正侧结合
3.借助比喻、拟人等修辞手法来描写
描写角度
1.感官角度:视觉、听觉、味觉、嗅觉等（形、声、色角度）
2.观察角度:定点观察、移步换景
3.写景顺序:远近结合、高低结合、内外结合。
4.色彩变换
描写作用
1.交代时间、季节、地点、气候及景物，提供人物活动的特点场所
2.奠定文章的感情基调，渲染气氛
3.揭示人物心理，表现人物性格
4.为下文做铺垫
5.推动情节发展

任务活动三 比较阅读，拓展延伸
任务说明：同样一个题材，不同作者会选择不同的形式加以表现，不用的语言加以呈现；同一体裁，不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念，从未过时。将相关作品放在一起进行对比阅读，可以拓宽品读者的情感体验，加深对主题的认识，鉴赏不同的艺术手法。
l 活动一：对比并思考

次日登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶，苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。薄暮往西海门观落日。草高于人，路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行。东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰，类天台琼台。红日将坠，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落；不能袜，被水沃透；不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当海马①负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深阬、怪峰，在脚底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命，凭渠所往，觉此身便已羽化。《淮南子》有“胆为云”之说，信然。
（节选自袁枚《游黄山记》）
注：①海马，前文僧人曾建议：“公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”
思考：姚鼐和袁枚登山所见景物有哪些相似的特点？请用三个形容词加以概括。

u 环节四：思考延伸

百姓的江天
汤世杰
“支持这个世界的，是一些非常简单的观念。”我们所能见到并参与其中的，也尽皆世界的日常。但故乡必有故乡的独特，不独特的从来都是我们的眼睛。一座小城，有别于大都市的，不是摩天大楼、车水马龙，而是日常生活的简捷便利，烟火人间的随处可逢，自然山水的伸手可及。
那幕日落原也寻常，却因有了大江的那个“曲折”，让我对比留意过的多处日落，有一种别致独特的感悟。地中海、波罗的海上的日落辉煌浩瀚，尼罗河、多瑙河上的日落华丽迷人，倒或因有水无山或有山无水，而少了些遮挡、少了些层次、少了些深邃，而一览无余，韵味清浅。山水、山水，须得有山有水，且洽配得当。西陵峡口，峡尽天开的这片江天日落，独特就在其间，既有浓墨堆垒般的凝重山影，也有洒金宣纸般的跳荡水波，山水相映，明暗错叠，动静互辅，那种浓暗酽黑的山色中层叠杂糅的霞色，那霞光将云头尽染时深浅有致的黝黑，让“斑斓”一语真正落到了实处，怎么看都让人直呼神奇。落日缓缓落向对岸那一溜青山背后时，落霞则从青山背后通红地衍射出来，温柔而又顽强。一江流水，既因那一溜青山浓郁沉重的倒影而显深沉，又任落霞的辉光映照而熠熠生辉。眼前，缓缓坠落的日头虽明明还挂在对岸青山垭口，但在我心里，夕阳已义无反顾地殉命于一江流水——它把一化作了千千万万，在每朵浪花每道波纹里得以重生。你似乎能听见整条大江的啸叫呐喊，瞬即热血偾张，想与大江一起远赴沧海。当人们通常把颂辞赞歌献给一幕日出时——那当然无可非议——一次那样的江天日落，让我意外地识得了落霞的无限英武。浩浩江天，任流霞映照得万紫千红。江水在熠熠闪耀。天宇在熊熊燃烧。满天原本纯白得近乎稚拙无邪的如莲云朵，也在转眼间幻化成了姿态嶙峋的丹霞峰岭，深沉、凝重。
江天就在那一刹那，渐渐从深红变成了绛紫，在我的注视中，那是个短暂得近乎漫长的过程，然后又从绛紫缓缓沉入森黑。霞色变幻万端的江天，引发的不是狂热呼唤，而是屏声静气的安谧。万物退避于远，市声消弭于耳，喧嚣消遁于僻。天人相对，无语而心通。当夜晚如期而至，世界转到了另一边，自己的心跳成为此在的唯一节奏，这世上，还有什么比宁静更经得住倾听？太阳已落到远山背后。你看见的只有江天、流霞，一个阔大到无边无际的、由霞色营造出来的玄妙空间。在暮色愈收愈紧的合围中，最后那片羽毛般的落霞像一个希望、一句誓言，久久挂在对岸那个山垭口上，闪耀。它的最后消失，与其说是沉入了肉眼莫见的某片宇宙荒野，我宁愿相信，那是落霞将自己分发给了每一个注目过它的灵魂——当我偶尔回眸周边同样如痴如醉的人们时，他们眼里正闪耀着奇异的眩光，那就是落霞，耀眼而又温柔，静谧却富含力量。我想他们看我亦如是。
“日暮江天静，无人唱楚辞。”一次大江落日提供给人的，恰好就是一次由大自然导演的话剧，一次美的灿然寂灭、物的意外清空、欲的瞬时断舍离。人心至少在那个短暂时刻，从名利漩涡，从烟火人间，从满满当当充斥着物与欲的世界，让眼耳鼻舌身意受想行识一起进入一个只有光影色彩，最后连光影色彩也消失殆尽的世界，彻底地由“色”入“空”，从“有”至“无”，完成了一次蝉蜕浊秽般的瞬时嬗变。再怎么舒适安逸的日子也是累人的，何况日子总有烦人之处。长长的人生需要无数个那样的短短清空，否则，灵魂将会被各种明目张胆或乔装打扮的物与欲，撑得满满当当，再也没有一刻宁静、几许空灵，再也容不下一点美妙、几许良善……
（节选自《人民文学》2021年第8期）
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
思考：分析两文的异同，填写下面表格。
篇目
《百姓的江天》
《登泰山记》
表达方式
①___________
记叙、描写相结合
写景顺序
时间顺序
时间顺序
描绘画面
斑斓闪耀的江天日落图、安谧宁静的江天落霞图
②____________
文章主旨
表达③_____________。
表达④____________。

课后作业
课后反思
完成同步资源的《课后巩固》


收获
不足










答案
u 环节二：初读感悟
（一）预习检查：
1.明确字音
汶水（wèn） 济水（jǐ） 徂徕（cú lái）
樗蒲（chū pú） 绛皓（hào）
任务活动 因声求气，品味内涵
任务3：明确 　以游踪为主线，以时间为辅线。
u 环节三：深度探究
任务活动一 疏通文意，品读内涵
² 解读第一段
n 活动：解释下列词语
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。【当其南北分者，古长城也。】最高日观峰，在长城南十五里。
阳：泰山南面； 西、东：向西，向东，名词作状语；
阴：泰山北面。（注：山南水北为阳，山北水南为阴。）
当：在，介词。 分：分界。
【当其南北分者，古长城也】：判断句。
译文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。泰山 南面山谷中的水都流入汶水，北面山谷中的水都流入济水。在那南北山谷分界处的，是古长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
n 活动：问题探究
思考1明确 总写泰山的地理形势，由面（汶和济）到线（古长城）再到点（日观峰），为下文写观日出埋下伏笔。
思考2：明确　“皆”。两个“皆”字，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色，句子显得顿挫有力。
² 解读第二段
n 活动：解释下列词语
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
以：在； 乘：趁，冒着；
历：经过； 限：界限；
至于：到达。古今异义词，今义表示另提一事。
是：这； 麓：山脚。
蹬：台阶，石阶； 有：通“又”。
译文：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
循：沿着，顺着； 少：少于，形容词做动词；
复：再； 遂：相当于“而”，表顺承；
巅：顶峰。
译文：泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
今所经中岭及山巅，【崖限当道者】，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
崖限当道者：定语后置句。 限：像门槛一样，名词作状语；
谓：称为 云：句末助词，无实际意义。
几：几乎。 及：等到；
负：背，覆盖； 烛：照，名词作动词；
而：表顺承； 居：停留；
然：.......的样子
译文：现在经过的中岭和山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
n 活动：问题探究
思考1：明确 记述登山时间、同伴、路线，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
思考2：
(1)明确 　“乘”“历”“穿”“越”“至”。几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了急于登泰山的浓厚游兴。
(2)明确 　“四十五”“皆”“石”“七千”。这些词写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险，兴致勃勃诸多内容。
(3)明确　“迷雾冰滑”“几”“登”。从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明确了。
(4)明确　“负”“烛”。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积雪的光彩。
(5)明确　“照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
思考3：明确 高峻、壮阔、雄浑。
² 解读第三段
n 活动：解释下列词语
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。【稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。】极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
晦：阴历每月的最后一天； 五鼓：五更； 稍：逐渐；
【稍见云中白若摴蒱数十立者，山也】：定语后置，判断句。
极：天边 须臾：片刻，一会儿；
采：同“彩”。 上：升起来
正赤：大红色； 或：有人。
或：有的； 绛：大红色；
皓：白色； 驳：杂；
译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下全都云雾迷漫，逐渐看见云中有几十个白色的像摴蒱所用的掷具似的东西，都是山峰。天边的云彩形成一条线，呈现奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它。有人说，那就是东海。回首望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。
n 活动：问题探究
思考1：明确　 集中描写泰山日出的动人景象。
思考2：明确 作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的画面。
日出前：大风扬积雪击面—亭东自足下皆云漫—云中白若樗蒱数十立者，山也。
日出时：极天云一线异色—须臾成五采—日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
日出后：回视日观以西峰—或得日或否，绛皓驳色—而皆若偻。
从形状、色彩和光的角度，描绘了一幅绚丽壮美的日出图景。
思考3：
(1)明确　“扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽。
(2)明确　“丹”“红光”“动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。语调应高亢激昂。
² 解读第四段
n 活动：解释下列词语
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。
是：这； 显庆：唐高宗的年号；
漫失：模糊或缺失； 僻：偏僻；
当：在； 往：去（看）
译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天观赏了路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
n 活动：问题探究
思考1：明确　　介绍泰山的人文景观。
思考2：明确 　(1)人文景观：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古迹——道中石刻。(2)好处：这样写可以表现泰山之历史悠久。
² 解读第五、六段
n 活动：解释下列词语
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
苍：深青色、深绿色； 平方：平整方正；
圜：通“圆”； 罅：石缝；
音迹：声音和踪迹。 至：到；
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖平齐。
n 活动：问题探究
思考1：明确 介绍泰山的自然景观和交代记游人。
思考2：明确 以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
² 整体探究
思考1：明确 交代泰山位置→记述登山经过→描绘日出美景→返记人文景观→补写自然景观
思考2：明确 ①志当存高远，敢于迎难而上。
②在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。
③世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
④不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。
⑤要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。
【随堂巩固】
明确 1.苍山负雪,明烛天南
2.望晚日照城郭, 汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然
3.道中迷雾冰滑,磴几不可登
4.亭东自足下皆云漫,极天云一线异色,须臾成五采

任务活动二 分析特色，学以致用
思考1：明确 ①“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
③“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
思考2：明确 　在第一段中，泰山雄浑壮丽，表现的神气：向往和征服。在第二段中，登山时间是寒冬腊月，表现的神气：迎难而上，不畏艰险。山顶所见表现的神气：历经艰险，始得奇观。
思考3：明确 　①义理方面，不仅寄寓了“神气”，还描写泰山本身蕴含着厚重的历史文化传承。
②辞章方面，全文脉络分明，结构有序，语言节奏分明，描写形象。
③考证(考据)方面，写出了泰山重要的地理位置，介绍了登山路线和泰山的自然景观与人文景观，并且说明了汶水与长城的位置，是寓考据于文辞的典型。
思考4：
①章法严明，剪裁得当。
②善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
③用笔简洁，词语精当。
④句式多变，用此灵活传神。

任务活动三 比较阅读，拓展延伸
l 活动一：对比并思考
明确 奇异、险峻、壮观。
u 环节四：思考延伸
明确 描写、议论、抒情相结合     气势磅礴的泰山日出图     自然能涤荡心灵，使内心得到片刻宁静的主题     对自然美景、祖国山川的热爱之情以及不断攀登才能见证绝美的人生感悟