新教材2023高中历史第二单元丰富多样的世界文化第5课南亚东亚与美洲的文化同步测试部编版选择性必修3

第5课 南亚、东亚与美洲的文化

1.在公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐,人们对种姓制度和婆罗门教不满,由此产生一种宗教。有关这一教派的叙述正确的是              (　　)

A.逐渐发展为印度的主要宗教

B.宣扬“君权神授”,维护奴隶主的利益

C.为种姓制度提供了理论和宗教基础

D.对种姓制度形成了一定程度的冲击

解析:题干介绍的教派是佛教,佛教不是印度的主要宗教,所以A项错误;佛教不宣扬“君权神授”,B项错误;为种姓制度提供理论和宗教基础的是婆罗门教,C项错误。故选D项。

答案:D

2.《摩诃婆罗多》的作者,印度传统的说法是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。它的完成年代约在2—4世纪,内容多为神话传说。对此正确的看法是              (　　)

A.荒诞离奇完全没有史料价值　　　　

B.写作年代久远可以看作历史

C.侧面反映古代印度社会风貌　　　　　

D.文学瑰宝但与真实历史无关

解析:虽然《摩诃婆罗多》距今时间久远,而且内容多为神话传说,但是通过该文学作品,可以侧面反映古代印度社会风貌,因此C项符合题意。其他三项表述有误,可排除。

答案:C

3.朝鲜采用儒家思想治理国家,忠、孝被认为是最大的美德,这说明朝鲜(　　)

A.民本意识出现　　　　

B.缺乏创新精神

C.受中国影响很大　 

D.以忠孝为治国理念

解析:A项材料反映不出来,B、D两项不正确,材料体现的是朝鲜受中国文化影响很大。

答案:C

4.历史上日本古代文化深受中国影响。对此下列表述符合历史事实的是(　　)

A.日本人认为太阳、海、河、树等都有神灵

B.天皇为巩固权力自称是太阳神的后裔

C.大和绘和浮世绘形成日本绘画艺术　　

D.改进和简化汉字,创制“假名”

解析:A、B、C三项都是关于日本文化的表述,但是与深受中国文化影响无关,因此可排除。日本“假名”深受中国汉字的影响,因此答案为D项。

答案:D

5.在古代美洲文明的进程中,玛雅文明曾被誉为“美洲的希腊”。这主要因为玛雅文明(　　)

A.与希腊文明有相同的内容

B.与希腊文明有相似的地位

C.最早被欧洲人发现

D.与希腊文明一样,以商贸见长

解析:在16世纪初西班牙殖民者入侵之前,玛雅人是中美洲的主要居民。他们广泛分布在墨西哥、危地马拉、洪都拉斯和伯利兹。玛雅人是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。远在公元前1500年,他们的社会发展水平已达到相当的高度,创造出举世闻名的玛雅文明,被后代人誉为“美洲的希腊”,故B项正确。

答案:B

本课提要

1.重要时间点

(1)大约定型于2—4世纪的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,在古代印度文学中占有重要地位。

(2)12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。

2.重要知识点

(1)古代印度文化丰富多彩,对东南亚产生了重要影响。

(2)古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。

(3)印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。

【基础巩固】

1.印度教是印度的国教,其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教,其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度,婆罗门享有至上的权威。据此可知(　　)

A.印度的顶层大多来自普通劳动者

B.婆罗门打压印度教徒以维护统治

C.婆罗门是刹帝利的统治工具

D.印度教衍生出了种姓制度

解析:印度教的核心教义要求信徒遵守种姓制度,为种姓制度提供了理论和宗教基础,即印度教衍生出了种姓制度,故D项正确;结合所学知识可知,在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀,刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家,吠舍大多数是普通劳动者,故A项错误;材料没有婆罗门打压印度教徒以维护统治的信息,故B项错误;婆罗门并非刹帝利的统治工具,故C项错误。

答案:D

2.“从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀布施好善,在阿逾陀这一座城市里面,从没有因通婚而种姓混乱。”(选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来(　　)

A.了解古代埃及的史学创作　

B.考察古代印度的社会制度

C.知道古巴比伦的阶级关系　

D.研究古代中国的社会生活　

解析:据“婆罗门”可知该史料涉及相关的社会制度是种姓制度,可作为考察古代印度的社会制度的原始史料,故B项正确。

答案:B

3.公元前6世纪,释迦牟尼创立了佛教,佛教的诞生地在 (　　)

A.古代埃及地区 

B.阿拉伯地区

C.古代中国地区 

D.古代印度地区

解析:公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐,佛教产生了。

答案:D

4.在探究古代朝鲜文化这一研究性课题时,有同学找到如下史料,其中最可信的应该是(　　)

A.民间流传的口头传说　

B.《三国史记》的原始记录

C.现代社会的民族音乐歌舞　

D.中国史书中的相关记载

解析:《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书,在所列选项中最为可信,因此答案为B项。

答案:B

5.高丽王朝在中央设三省六部、御史台、翰林院,采用科举制选拔人才,经济上实行类似均田制的“田柴科制”,这说明高丽王朝(　　)

A.深受中国政治、经济的影响　

B.佛教、道教和儒学来自中国

C.许多学者具有很深的汉文造诣　

D.沿用中国的文字和风俗习惯

解析:从材料可以看出高丽王朝的中央体制、选官体制及经济制度均仿行中国,说明其深受中国政治、经济的影响,故A项正确。

答案:A

6.下图为日本的假名字母,它是日本使用汉字过程中不断简化的结果,大约形成于9世纪,10世纪正式开始使用。这表明              (　　)

A.日本的语言文化深受中国的影响　　

B.日本文化中融合了佛教等外来思想

C.日本神道发展经历一个长期的过程　

D.中国的制度、儒学深刻影响了日本

解析:假名字母是日本在使用汉字的过程中,不断简化,使之与本民族语言风俗习惯相适应的结果,因此假名字母的出现表明日本的语言文化深受中国的影响,因此答案选A项;题干内容不能体现佛教思想,因此排除B项;题干信息与神道无关,排除C项;题干内容没有体现中国的制度、儒学,因此排除D项。

答案:A

7.阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用,由一个365天的太阳年及一个260天的“教历”所组成。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期,即以历法为据。这表明              (　　)

A.太阳神在国家中地位极其重要　

B.历法因其精确而为多数地区使用

C.历法与政治宗教生活密切相连　

D.阿兹特克历主要是用于祭祀活动　

解析:据材料信息中关于阿兹特克历的用途可知,阿兹特克历与政治宗教生活密切相连,故C项正确。

答案:C

8.(2021·广东7月合格考)他们发展了以种植玉米为主的农业,建立了众多城市国家,发明了独特的表意文字,用复杂的历法纪年,并采用20进位制。“他们”应该是(　　)

A.玛雅人              B.古埃及人

C.古希腊人             D.古印度人

解析:南美洲的玛雅人发展了以种植玉米为主的农业,建立了众多城市国家,发明了独特的表意文字,用复杂的历法纪年,并采用20进位制,知道“零”的概念,故A项正确。

答案:A

9.阅读下列材料,完成题目。

材料一　婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来,由于它们在人们心目中是非常神圣的,所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者,婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份,宣称并实施自己的主张和要求。

材料二　佛教到12世纪末,也就是穆斯林土耳其人到达之时,它仅存在于少数几个地方,并处于没落状态。这一伟大的宗教运动从其诞生地反常地消失的一个原因是,它未能为应付日常生活中的危机做好准备,未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式。对比之下,婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去。此外,更重要的是,婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中,提出了他们自己的通向自由和解放的道路。

——以上材料均摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)材料一反映出印度文化产生的社会基础是什么?这说明了印度文化传播的主要特征有哪些?

(2)材料二反映出佛家衰落的主要原因是什么?

解析:第(1)问第一小问,结合材料一中的“婆罗门”“高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份”可知这是印度的种姓制度。第二小问,根据材料一中“在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵”回答即可。第(2)问,从材料二“未能为应付日常生活中的危机做好准备”“婆罗门则准备好自己的种种礼仪”“婆罗门自己也从事改革”等信息总结。

答案:(1)社会基础:种姓制度。主要特征:宗教色彩浓厚,文化靠口头传播,创造了精美的史诗。

(2)没能为世俗生活提供种种仪式;婆罗门教的冲击;自身缺乏改革。

【拓展提高】

10.吠陀经典里的《原人歌》中唱道:“太初之世,原人之口,生婆罗门;彼之双臂,生刹帝利;彼之双腿,生吠舍;彼之双足,生首陀罗。”据此可见,婆罗门宣称种姓的              (　　)

A.原人安排               B.国王意志

C.神权色彩               D.人民意愿

解析:依据材料,结合所学可知,古代印度的种姓制度,将人分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,前三个种姓生自原人之口、臂、腿,比较高贵;最后一种姓生自原人之双足,所以比较低贱,而原人指神,说明婆罗门宣称种姓的神权色彩,故C项正确。

答案:C

11.笈多帝国时期,国王常向婆罗门、佛教寺院、印度教神庙赠送大量的土地。当时,佛教受印度教的影响,演化出一种新的形式——大乘佛教,与传统佛教相比,大乘佛教约束较少。这从侧面反映了笈多帝国              (　　)

A.宗教政策较为宽松

B.佛教势力十分衰弱

C.各种宗教融为一体

D.中央集权不断强化

解析:根据材料“国王常向婆罗门、佛教寺院、印度教神庙赠送大量的土地”“受印度教的影响”“约束较少”可得出,当时各种宗教并存,互相影响,这从侧面反映出笈多帝国宗教政策较为宽松,故选A项;佛教势力没有衰弱,相反当时佛教还有了新的教派,排除B项;根据材料可知,当时各种宗教并存,并未融为一体,排除C项;笈多帝国政令不够统一,排除D项。

答案:A

12.朝鲜古来崇尚儒学,不少人能背诵《诗经》《春秋》,熟知《周易》。唐初,长安城中居住着许多朝鲜音乐家和舞蹈家,他们对中国乐、舞的发展颇有贡献,这反映出(　　)

A.朝鲜文化起源悠久并取得重要成就　

B.中国文化艺术的发展曾借鉴朝鲜文明

C.双方因文化互动而互相促进　

D.中朝两国共同努力推动文化圈的出现

解析:通过题干信息来看,朝鲜吸收了中国文化,而中国文化发展也借鉴了朝鲜的元素,因此反映出中朝双方因文化互动而互相促进,因此C项正确。

答案:C

13.日本第一部诗歌总集《万叶集》大约于公元8世纪完成。由于缺乏文字,深受汉语和汉文化熏陶的日本文人,利用汉字的“日本式”读音作为“表音符号”,在此基础上形成“假名字母”。这说明              (　　)

A.中日两国的文化交流非常频繁 　　　

B.日本本土文化曾经深受中国影响

C.中国的道教影响日本文化发展　

D.《万叶集》取得了极大的文学成就

解析:通过题干信息来看,日本本土文化曾经深受中国影响,所以B项正确。

答案:B

14.阅读下列材料,完成题目。

材料一　公元前200年—公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这个地区(主要以热带雨林为主)发展了数百座城市,蒂卡尔是其中最大的一个,学者估计,在最高峰时此城有10万—20万居民。他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板,这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市,以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。

材料二　玛雅金字塔石造建筑

材料三　人类的历史证明,一个社会集团,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。

(1)根据材料一,指出玛雅文明在哪些方面取得了成就。

(2)材料二中,玛雅人创造的“金字塔石造建筑”验证了玛雅文明的辉煌年代。结合所学知识,简析玛雅人建造金字塔的作用。

(3)结合古代美洲的相关史实,理解材料三中的观点。

解析:第(1)问,根据材料一“他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦”“这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就”等信息,从农业、城市建设、建筑、文字等方面归纳成就。第(2)问,根据材料二图示,并结合所学可知,金字塔主要是用于观测天象,传播文化;日常生活中的精神支柱;传播宗教等。第(3)问,根据材料三“其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验”“文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处”等信息,并结合美洲文明的发展特点分析理解。

答案:(1)成就:①农业密集;②城市数量较多,个别城市规模大;③建筑有金字塔、皇宫;④创制出象形文字等。

(2)作用:①观测天象,传播文化;②日常生活中的精神支柱;③传播宗教等。

(3)理解:美洲文明曾一度繁荣,但是美洲文明的发展长期处于独立形成、独立发展的状态,与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流,因此文明发展相对缓慢。