广东专用2024版高考语文大一轮总复习第一部分现代文阅读专题二走向审美鉴赏的文学类文本阅读_小说专题集训9课件

这是一份广东专用2024版高考语文大一轮总复习第一部分现代文阅读专题二走向审美鉴赏的文学类文本阅读_小说专题集训9课件，共31页。PPT课件主要包含了［共36分］，［思维导图］，文本一等内容，欢迎下载使用。

一、阅读下面的文字，完成1～4题。（18分）
城 乡 简 史 范小青 ①自清喜欢买书。可书越来越多，就有了许多不便之处。自清打算把书处理掉一部分。正好这时候，政府发动大家向贫困地区的学校捐赠书籍，自清清理出来的书，正好有了去处。 ②自清有记账的习惯。自清的账本，有时候会超出单纯记账的意义。他会详细写下购买这件东西的前因后果。自清记账的初衷，是想约束自己的花费。但其实该花的钱还是照花。很多年过去了，账本一本一本地叠起来，倒也壮观。自清清闲的时候，随手抽出其中一本，看到是某某年的，他的思绪便飞回这个某某年。
③改革开放后，日子过好了，自清曾想停止记账的习惯。但只是想想而已，自清知道，这是习惯成自然。那就继续记账吧。每年年终的那一天，自清就将这一年的账本放到无数个年头汇聚起来的账本中，按年份将它们排好，放在书橱下层的柜子里。书橱上层玻璃门里的隔板上摆满了自清买来的书，那是一种无声的炫耀。 ④这天自清打开柜门，竟发现少了一本账本。自清找了又找，想了又想，最后他想到会不会是夹在旧书里捐给了贫困地区。 ⑤自清想，这本账本对贫困地区的孩子来说，是没有用处的；但对他来说，就不一样了。少了这本账本，他就觉得心脏那里少了一块什么。 ⑥自清第二天就来到扶贫办公室,但是书已经送走了。至于自清的书，最后到了哪里，因为没有记录，没人能说清楚。但是大方向是知道的，运往了甘肃省。
⑦王才认得几个字，他这一茬年龄的男人，大多数不认得字，王才就特别光荣，所以他更督促王小才好好念书。 ⑧王小才在学校抽得一本外地城市捐赠的书，高高兴兴地带回家去。王才难得有书读，忙翻开一看，生气地说，错了，这不是书，分明是一个账本。王小才好像犯了错，垂落着脑袋，眼睛却斜着看那本被翻开的账本。他看到了一个他认得出来却不知其意的词：香熏精油。王小才说，什么叫香熏精油?王才愣了一愣，也朝账本那地方看了一眼。 ⑨王才就沿着这个“香熏精油”看了下去，他无论如何也想不到，他这一看，就对这本账本产生了强烈的兴趣。这是某年的某一天中的某一笔开支：午饭后毓秀说她皮肤干燥，去美容院做测试，美容院推荐了一款香熏精油，拇指大的一瓶东西，7毫升，价格679元。毓秀有美容院的白金卡，打七折，475元，某年月日记于某市。
⑩王才看了三遍，也没太弄清楚。他竖起拇指，说，这么大点东西，475块钱?王小才说，475块钱，你和妈妈种一年地也种不出来。王才生气了，说，王小才，你是嫌你娘老子没有本事? ⑪王才叫王小才去向校长借了一本字典，但是字典里没有“香熏精油”。王才说，城里人过的日子连字典上都没有。王小才说，我好好念书，等大学毕业，就接你们到城里去住。其实王才对王小才一直抱有很大希望，但是这本账本将王才的心弄乱了，他看着站在他面前拖着两条鼻涕的王小才，忽然就觉得，这小子靠不上，要靠自己。 ⑫王才决定举家迁往城里。王才想，我要到城里看一看“香熏精油”。王才的老婆不同意王才的决定，她觉得王才发疯了。
⑬王才说走就走，第二天他家的门上就上了一把大铁锁，还贴了一张纸条，欠谁谁3块钱，欠谁谁5块钱，都不会赖的，有朝一日衣锦还乡时一定加倍奉还，至于谁谁欠王才的几块钱，就一笔勾销，算是王才离开家乡送给乡亲们的一点心意。其实王小才应该指出王才纸条上的错误，但王小才还没这个水平。 ⑭自清去了一趟甘肃。他和王才一家走的是反道。他在甘肃省的西部找到了小王庄，找到了小王庄小学，知道了自己的账本是到了小王庄小学，分到了一个叫王小才的学生手里。 ⑮自清最终没有找回自己的账本。当他站到那座低矮破旧的土屋前，看到“一笔勾销”这四个字的时候，心情忽然就开朗起来，所有的疙疙瘩瘩，似乎一瞬间就被勾销掉了。
⑯自清从大西北回来，看到隔壁邻居的车库里住进了一户外来的农民工家庭。这个农民工就是王才。王才做的是收旧货的工作。天气渐渐地热了，有一天自清经过车库门口，看到王才和他的妻子在太阳底下捆扎旧货。下晚的时候，自清又经过这里，他看到他们住的车库里，堆满了收来的旧货，密不透风。自清忍不住说，师傅，车库里没有窗，晚上热吧?王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了。王才笑了说，到底城里好，电扇都有得捡。自清为照顾王才的生意，常把清理出来的书卖给王才。 ⑰自清不知道现在王才每天晚上空闲下来，就要看他的账本，而且王才自己也渐渐地养成了记账的习惯。
⑱一个星期天，已在民工子弟小学上学的王小才跟着王才上街，在一家美容店的玻璃橱窗里，看到了香熏精油。王小才高兴地喊了起来，哎嘿，这个便宜哎，降价了哎，10毫升的，407块钱。王才说，你懂什么，牌子不一样，价格也不一样，这种东西，只会越来越贵，王小才，我告诉你，你乡下人，不懂就不要乱说啊。（有删改）
1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 （3分） ( )
A.自清生活拮据，后来生活好过了，但他没有摒弃节约的美德，加上闲时读账本也是一种享受，所以他保持着记账的习惯。B.出于对香熏精油的强烈好奇和由此引发的对城市生活的向往，王才不顾家人的反对，毅然决定举家迁往城市生活。C.王才纸条上的错误，显示了王才文化水平不高，却让自清的心情一下子开朗起来，让自清未找到账本的失落一扫而空。D.进城的王才干着收旧货的辛苦工作，住着堆满旧货的闷热车库，可他觉得“到底城里好”，但又不能忘记自己乡下人的身份。
[解析] （“自清生活拮据”于文无据，根据第②段“自清有记账的习惯。自清的账本，有时候会超出单纯记账的意义。他会详细写下购买这件东西的前因后果。自清记账的初衷，是想约束自己的花费”可知，自清记账的目的是约束自己的花费，并非生活拮据。故选A。）
2.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （3分） ( )
A.小说的情节安排很有戏剧性，有很多巧合。王才和自清相互“寻找”，却又刚好错过，最后两人竟然比邻而居，却又互不知道。B.小说中自清和王才两个人物形象互相映衬，两人的对话表明，城里人与乡下人是能够融洽相处的，他们之间并没有思想上的差异。C.小说中王才“忽然就觉得，这小子靠不上，要靠自己”，语言幽默，“忽然”并不是突发奇想，而是深思熟虑后的现实选择。D.为了一本并没有什么隐私的账本，竟然追踪到甘肃西部小王庄，看似不合理，但因为小说做了多方面的铺垫，合乎生活逻辑。
[解析] （“他们之间并没有思想上的差异”分析有误，根据第⑯段“下晚的时候，自清又经过这里，他看到他们住的车库里，堆满了收来的旧货，密不透风。自清忍不住说，师傅，车库里没有窗，晚上热吧？王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了。王才笑了说，到底城里好，电扇都有得捡”可知，王才搬进城市，过着社会底层的生活，自清为王才的生活状态感到担忧，但是王才对此却感到满足，所以二者在思想上是存在差异的。故选B。）
3.小说是如何刻画王才这一人物形象的？请简要分析。（6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①心理描写：因为“香熏精油”产生带领全家迁往城市生活的想法，说明王才充满生活激情。②行为描写：离家时不忘自己要还债，说明王才淳朴、有责任感。③语言描写：在城里，生活条件艰苦但是很满足，表现了王才的勤劳和乐观。
4.有评论说这篇小说“通过视角转换完成了时空的切割，使小说获得了非凡的容量”。请结合文本谈谈你的理解。（6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
《城乡简史》经过视角转换完成了时空的切割。城里的自清沿着账本的流向去往甘肃西部乡村，小说以城里人的视角描写了乡村；乡下的王才又因这册账本成为另一端的主人公,并循着账本的来历去探寻城里人的生活，小说又以农村人的视角描写了城市生活。这种写法不仅展现了城里人的心灵史，也展现了乡下人的奋斗史，使小说获得了非凡的容量。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。（18分）
拜堂（节选） 台静农 镇上已经打了二更。趁着夜静，她悄悄往田大娘那里去。 她坐在小椅上，半晌没有说话，田大娘很奇怪，也不好问。终于她说了：“大娘，我有事……就是……”她未说出又停住了，“真是丑事，现在同汪二这样了。如今有了四个月的胎了。”她头深深地低着，声音也随之低微。“我不恨我命该受苦，只恨汪大丢了我，使我孤零零地，又没有婆婆，只这一个死多活少的公公……我好几回就想上吊死去……”
“唉，怎么这样说！小家小户守什么？就是大家的少奶奶，又有几个能守得住的？” “现在真没有脸见人……”她的声音有些哽咽了。 “是不是打算出门呢？本来应该出门，找个不缺吃不缺喝的人家。” “不呀，汪二说不如磕个头，我想也只有这一条路。我来就是想找大娘你去。” “要我牵亲么？” “真丢脸，不过要拜天地，总得要旁人的；要是不恭不敬地也不好，将来还要过活的。” “那么，总得还要找一个人。”
“是的，我想找赵二嫂。” “对啦，她很相宜。”田大娘说。 深夜静寂的帷幕，将大地紧紧地包围着。人们都酣卧在梦乡里，谁也不知道大地上有这么两个女人，依着这小小的灯笼的微光，在这漆黑的帷幕中走动。 田大娘向赵二嫂低声说了来意，赵二嫂换件褂子就出门了。她们三个在这黑路上缓缓走着，灯笼残烛的微光，更加暗弱。柳条迎着夜风摇摆，荻柴沙沙地响，好像幽灵出现在黑夜中一般，顿时使三个女人不禁地感觉着恐怖的侵袭。汪大嫂更是胆小，几乎全身战栗得要叫起来了。
到了汪大嫂家以后，烛已熄灭，只剩下烛烬上的一点火星子了。汪二将茶已煮好，汪大嫂赶紧奉茶。赵二嫂问：“什么时候拜堂呢？” “就半夜子时吧。”田大娘说。 “那么，你就净净手，烧香吧。”赵二嫂说着，忽然看见汪大嫂还穿着孝。“你这白鞋怎么成，有黑鞋么？” “有的，今天下晚才赶着上起来的。”她便到房里换鞋去了。 “扎头绳也要换大红的，要是有花，还要戴几朵。”田大娘一面说着，一面到了房里帮她去打扮。香烛都已烧着，黄表预备好了。供桌捡得干干净净的。汪二于是轻轻地跑到东边墙外半间破屋里，听到他的爹爹在打鼾，倒放下心。
赵二嫂因为没有红毡子，不得已将汪大嫂床上破席子拿出铺在地上。汪二也穿了一件蓝布大褂，将过年的洋缎小帽戴上，帽上小红结，系了几条水红线；因为没有红丝线，就用几条棉线替代了。汪大嫂也穿戴周正地同田大娘走出来。 烛光映着陈旧褪色的天地牌，两人恭敬地站在席上，顿时显出庄严和寂静。 “站好了，男左女右，我来烧黄表。”田大娘说着，向前将表对着烛焰燃起。“磕吧，天地三个头。”赵二嫂说。 汪大嫂本来是经过一次的，倒也不用人扶持；听赵二嫂说了以后，就静静地和汪二磕了三个头。 “祖宗三个头。”
汪大嫂和汪二仍旧静静地磕了三个头。 “爹爹呢？请来，磕一个头。” “爹爹睡了，不要惊动吧，他的脾气又不好。”汪二低声说。 “好罢，那就给他老人家磕一个堆着罢。” “再给阴间的妈妈磕一个。” “还有……给阴间的哥哥也磕一个。” 忽而汪大嫂的眼泪扑地落下地了，全身颤动抽搐；汪二也木然地站着，颜色变得难看，可怕。双烛的光辉，竟暗了下去，大家都张皇失措了。终于田大娘说：“总得图个吉利，将来还要过活的！”
汪大嫂不得已，忍住了眼泪，同汪二又呆呆地磕了一个头。 第二天清晨，汪二的爹爹提了小酒壶，坐在茶馆里。 “给你老头道喜呀，老二安了家。”推车的吴三说。 “道什么喜，俺不问这些事！”汪二的爹爹愤然地说。“以前我叫汪二将这小寡妇卖了，凑个生意本。他不听！” “也好。不然！老二到哪里安家去，这个年头？”拎画眉笼的齐二爷庄重地说。 “好在肥水不流外人田。”摆花生摊的小金从后面这样说。（有删改）
文本二： 鲁迅在《中国新文学大系·小说二集序》中说：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学。”尽管他未对乡土文学做正面定义，但勾画了乡土小说的创作面貌。当时的乡土文学作家多寄寓都市，沐浴现代都市的文明，领受“五四”新潮的洗礼。 关于乡土文学，茅盾更进一步指出，“单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域的图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于命运的挣扎”。在乌篷船、咸亨酒店构成的乡土环境中，鲁迅以启蒙者的眼光揭示着乡土人物的麻木和
愚昧。在他的乡土世界里，乡土环境绝非寄寓着某种人生理想的世外桃源，鲁镇几乎等同于他所说的“铁屋子”。这种对乡土环境的严峻态度，为台静农等现代乡土作家所接受、追随。他们以朴实细密的写实风格书写了中国儿女在各自的乡土上发生的种种悲剧性故事，而小说叙述者所营造出的悲哀与阴郁交织的乡村氛围，则表现出这批乡土作家对当时中国最底层社会的强烈使命感。（节选自《中国乡土小说史》）
5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 （3分） ( )
A.故事发生的时间设置在夜深人静之时，既体现了主人公汪大嫂谨慎、朴实的性格，也反映了农村封建礼教和宗法制度的根深蒂固。B.不同于祥林嫂被迫与人拜堂，汪大嫂主动请人牵亲，然后与汪二自愿拜堂，这表明汪大嫂勇于摆脱“从一而终”的封建礼教的束缚。C.小说运用工笔对拜堂的全过程做了细致的描写，俭朴而恭敬的仪式背后是汪大嫂对获得社会承认和求得内心安宁的极度渴望。D.小说中汪二的父亲话语虽然不多，但短短几句话就表明了他对汪二的强烈不满。
[解析] （A.“体现了主人公汪大嫂……朴实的性格”错误，时间设置在深夜，更多的是体现了主人公“羞涩、委屈”的性格和心理。B.汪大嫂并未摆脱封建礼教的束缚，她主动请人牵亲、自愿拜堂，更多是出于活下去的现实考虑。C.“运用工笔……细致的描写”错误，小说对拜堂的全过程的描写属于“白描”。故选D。）
6.下列与文本有关的说法，不正确的一项是 （3分） ( )
A.汪大嫂与田大娘、赵二嫂一同回家时，“残烛的微光”“柳条迎着夜风摇摆”“荻柴沙沙地响”，昏暗阴森的氛围衬托出主人公无奈又凄苦的心境。B.摆花生摊的小金认为汪二同汪大嫂的结合是“肥水不流外人田”；不同于小金的戏谑，齐二爷语气庄重，隐含着对汪大嫂与汪二结合的积极肯定。C.小说中多次出现“烛光”这一意象，或者含蓄反映人物心怀希望又战栗不安的复杂心理，或者含蓄表达人性与伦理的冲突，令人印象深刻。D.台静农并不满足于特殊的风土人情的描写，他继承了鲁迅对乡土环境进行批判的严峻态度，体现了一种对社会底层的强烈的使命感。
[解析] （“隐含着对汪大嫂与汪二结合的积极肯定”错误，根据原文“也好。不然！老二到哪里安家去，这个年头？”可知，齐二爷认为虽然有些不合礼法，但为汪二生活计，也能勉强接受，并非“积极肯定”。故选B。）
7.文本一中“将来还要过活的”这句话出现两次，意蕴有相同也有不同，请结合小说内容具体分析。（6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
相同：都是为了让婚姻得到大家认可，体现出对礼教的屈从。不同：第一次体现的是汪大嫂为了将来的生活有脸面的心理，包含着生存的无奈；第二次是田大娘说的，意在安慰，劝汪大嫂把仪式举行完。
8.文本二认为，乡土文学在“特殊的风土人情而外”，应当还有“对于命运的挣扎”。小说中“对于命运的挣扎”体现在什么地方？请结合文本一简要分析。（6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①为了活下去，汪大嫂无奈选择同汪二结合，体现了生命的坚韧；②田大娘认为小户人家不必守节，是对汪大嫂再嫁的支持；③田大娘和赵二嫂的坦然相助以及体贴的安慰，为汪大嫂与汪二拜堂注入了坚定的力量。