高中语文2024届高考复习古诗文阅读强化练习4（共三大题，附参考答案和解析）

这是一份高中语文2024届高考复习古诗文阅读强化练习4（共三大题，附参考答案和解析），共5页。试卷主要包含了古代诗歌阅读，文言短文断句练习，文言文阅读等内容，欢迎下载使用。
高考语文古诗文阅读强化练习班级       考号        姓名       总分     一、古代诗歌阅读1.绵谷回寄蔡氏昆仲【注】 罗隐一年两度锦江游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。【注】绵谷：地名，今四川广元县。“蔡氏昆仲”是罗隐游锦江时认识的两兄弟。（1）下列对这首诗的理解，不正确的两项是（ ）A.这是一首抒写“离愁别恨”的诗，追忆昔游，抒发对友人的怀念之情是这首七律的双重主题。B.首联叙写一年两次浏览锦江，字里行间流露喜悦之情。“前值东风后值秋”一句运用了比喻的修辞手法，东风喻指春天。C.颔联极写所见之美。上句写春景，下句写秋景。颈联写山牵着“别恨”、水带着“离声”，极言别去之难，直接表现了诗人对朋友的依恋难舍。D.“淡烟乔木隔绵州”一句，点明题旨，以景作结，乔木高耸、淡烟迷茫的画面，情韵悠长，余味无穷。E.全诗感情真挚，形象新颖，语言含蓄而有韵味，结构严整工巧，堪称一件精雕细琢的艺术精品。（2）有评价说本诗颔联“写景极佳，而意极沉郁”。试作简要分析。（6分）     2.送韩十四江东觐省  杜甫兵戈不见老莱衣①，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？黄牛峡②静滩声转，白马江③寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。【注】①老莱衣：传说春秋时楚国隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，欢娱他的双亲。②黄牛峡：长江峡名，在今湖北宜昌西。韩十四自蜀州去江东探亲要经过此地。③白马江：在蜀州（今四川崇庆）东北十里处。（1）下列对这首诗的理解不正确的两项是（  ）（5分）A.首联苍劲中蕴藏一股郁抑之气，暗扣题目，交代背景，揭示战争把天伦之乐，甚至人间万事都破坏的现实。B.颔联写自己与朋友的经历，前后形成流水对，用自己的经历引出对方遭遇，宾主分明，寄寓遥深，一气流贯。C.颈联虚实结合，实写黄牛峡水声回响不绝，虚写稀疏的树影在白马江边掩映摇曳，秋意更深，景象更显怅然。D.尾联“此别”总括前面离别的情景，“各”字收束全诗，“犹恐”二字与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。E.本诗是一首送别诗，但不像一般送别诗那样凄凄惨惨戚戚，诗人笔力雄健，洒脱自如，感情激昂，可谓送别诗中的上乘之作。（2）全诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句分析。（6分）    二、文言短文断句练习1.（唐）太宗问魏徵观近古帝王有传位十代者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧惧或恐抚养生民不得其所或恐心生骄逸喜怒过度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所伏愿陛下常能自制以保克终之美则万代永赖      2.吕蒙正相公不喜记人过初参知政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正阳为不闻而过之其同列怒之令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人服其量      三、文言文阅读郑述祖，字恭文，荥阳开封人。祖羲，魏中书令。父道昭，魏秘书监。述祖少聪敏，好属文，有风检，为先达所称誉。释褐司空行参军。天保初累迁太子少师仪同三司兖州刺史时穆子容为巡省使叹曰古人有言闻伯夷之风贪夫廉懦夫有立今于郑兖州见之矣。初，述祖父为光州，于城南小山起斋亭，刻石为记。述祖时年九岁。及为刺史，往寻旧迹，得一破石，有铭云：“中岳先生郑道昭之白云堂。”述祖对之呜咽，悲动群僚。有人入市盗布，其父怒曰：“何忍欺人君！”执之以归首，述祖特原之。自是之后，境内无盗。人歌之曰：“大郑公，小郑公，相去五十载，风教犹尚同。”述祖能鼓琴，自造《龙吟十弄》，云尝梦人弹琴，寤而写得。当时以为绝妙。所在好为山池，松竹交植。盛馔以待宾客，将迎不倦。未贵时，在乡单马出行，忽有骑者数百，见述祖皆下马，曰“公在此”，行列而拜。述祖顾问从人，皆不见，心甚异之。未几备征，终历显位。及病笃，乃自言之。且曰：“吾今老矣，一生富贵足矣，以清白之名遗子孙，死无所恨。”遂卒于州。述祖女为赵郡王妃述祖常坐受王拜命坐王乃坐妃薨后王更娶郑道荫女王坐受道荫拜王命坐乃敢坐。王谓道荫曰：“郑尚书风德如此，又贵重宿旧，君不得譬之。”子元德，多艺术，官至琅邪守。（《北齐书》）1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）A.述祖少聪敏，好属文          属：撰写B.执之以归首，述祖特原之    首：首级C.述祖顾问从人，皆不见        顾：回头D.君不得譬之                  譬：相比2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A.天保初累迁/太子少师仪同/三司兖州刺史/时穆子容为巡省使/叹曰/古人有言/闻伯夷之风贪/夫廉懦夫有立/今于郑兖州/见之矣B.天保初/累迁太子少师/仪同三司/兖州刺史/时穆子容为巡省使/叹曰/古人有言/闻伯夷之风/贪夫廉/懦夫有立/今于郑兖州见之矣C.天保初/累迁太子少师/仪同三司/兖州刺史时穆子容/为巡省使叹/曰/古人有言/闻伯夷之风/贪夫廉/懦夫有/立今于郑/兖州见之矣。D.天保初累迁/太子少师仪同/三司兖州刺史/时穆子容为巡省使/叹曰/古人有言/闻伯夷之风贪/夫廉懦夫有/立今于郑/兖州见之矣。3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A.述祖女为赵郡王妃/述祖常坐/受王拜命/坐王乃坐/妃薨后/王更娶郑道荫女/王坐受道荫拜/王命坐/乃敢坐B.述祖女为赵郡王妃/述祖常坐受王拜/命坐王/乃坐/妃薨后/王更娶郑道荫女/王坐受道荫拜王/命坐/乃敢坐C.述祖女为赵郡王妃/述祖常坐受王/拜命坐/王乃坐/妃薨后/王更娶郑道荫女/王坐受道荫拜/王命坐/乃敢坐D.述祖女为赵郡王妃/述祖常坐受王拜/命坐/王乃坐/妃薨后/王更娶郑道荫女/王坐受道荫拜/王命坐/乃敢坐4.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.释褐，即脱去平民衣服。借指始任官职；后指进士及第授官。B.郑兖州是以官职称传主。古人使用称谓很讲究，关系不同、身份地位不同对人的称谓都可能不同。C.铭是刻写在石头上记述生平、事件或警诫自己的文字。后逐步形成为一种文体。D.艺术在古代指的是六艺以及术数、方技等各种技能；也可以特指经学。5.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.述祖才德出众。他小时候因会写文章，能约束自己的言行，被先贤称赞。他创作的琴曲，被当时的人认为绝妙。他与人交游，置办的酒食很丰盛，而且送往迎来不知疲倦。B.述祖孝心动人。起初述祖的父亲为光州刺史，在城南建斋亭，刻石为记。述祖作刺史，前往访寻遗迹，得到一块破损的有铭文的石头，述祖对着它哭泣，悲痛之情感动群僚。C.述祖为政宽仁，善于教化。有人盗布，述祖的父亲抓住了偷布贼，述祖却破例宽恕了他，从此以后，境内没有盗贼。因此，光州人写歌谣歌颂他们父子的风俗教化。D.述祖历任要职，庄严持重，受人尊敬。述祖的女儿是赵郡王的妃子，述祖经常坐着接受郡王行翁婿之礼。郑妃去世后，赵郡王娶了郑道荫之女，郡王对新岳父的礼数大变。6.翻译：（1）述祖能鼓琴，自造《龙吟十弄》，云尝梦人弹琴，寤而写得。（5分）     （2）吾今老矣，一生富贵足矣，以清白之名遗子孙，死无所恨。（5分）                附：参考答案和解析一、古代诗歌阅读1.（1）BC（B项“前值东风后值秋”不是比喻，而是借代，“东风”代指春天；C项“直接”错，应是借景抒情。）（2）颔联借景抒情、情景交融，运用拟人的手法。（2分）将人之情感赋予碧草、白云，春游锦城时，锦江江畔边绵不尽的芳草，对自己依依不舍，似乎有意绊着马蹄，不让离去；秋游锦城时，美丽的云彩为了拘留自己，有意将楼台层层遮掩。（2分）诗人借此表达了对锦江景物的赞美和留恋之情，寄托了对友人的怀念。（2分）2.（1）CE（C.应为“虚写黄牛峡，实写白马江”；E.“感情激昂、洒脱自如”有误，全诗感情深沉委婉。）（2）①对国家战乱动荡、人间世事沧桑的忧愤：首联诗人叹息干戈遍地，老莱子彩衣娱亲的美谈已经很难找到。②对骨肉同胞的思念，对家破人散的哀痛；颔联写自己与弟妹离散，朋友韩十四与父母不知在哪里想见。③与朋友分别的离愁别绪：颈联写朋友离去后，诗人依然凝想入神。④对朋友的勉励之情：尾联劝告朋友分别之后各自努力，珍重前程。⑤对未来的担忧：世事难料，担心不能与韩十四一同回乡。二、文言短文断句练习1.[唐]太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失者，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”译文：唐太宗问魏征说：“观察近代和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因（是），有的是害怕抚慰养育人民没有好的方法，有的是害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却全然不知。你可以为我说出这个情况，（我）应当把你的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）大多失了分寸。希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”2.吕蒙正相公不喜记人过，初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？” 蒙正阳（佯）为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能复忘，故不如无知也，不问之，何损？”时人服其量。译文：吕蒙正不喜欢记着别人的过错。刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也来参政啊?”吕蒙正装作没有听见走过去了。与他同行的人非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止他们。下朝以后，那些与吕蒙正同行的人仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。吕蒙正则说：“如果知道那个人的姓名，就终生不能再忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”当时所有的人都佩服吕蒙正的度量。三、“1.B     2.B   3.D   4.C  5.C译文：郑述祖，字恭文，荣阳开封人。祖父郑羲，任魏中书令。父亲郑道昭，任魏秘书监。述祖从小聪明敏捷，好写文章，也能约束自己的言行，为先贤所称赞。开始作官为司空行参军。天保初年，几次升迁任太子少师、仪同三司、兖州刺史。当时穆子容为巡省使，赞叹说：“古人有这样的话：‘聆听伯夷的美德，贪夫变得廉洁，懦夫也能立身。’今天从郑兖州身上见到了这种情况。”起初述祖父为光州刺史，在城南小山上建起供斋祀用的亭子，刻石为记。述祖当时九岁。到作刺史，前往访寻遗迹，得到一块破损的石头，上有铭文说：“中岳先生郑道昭之白云堂。”述祖对着它呜咽，悲痛之情感动群僚。有人入市盗布，他的父亲发怒说：“怎么忍心欺负他人!”抓送他自首，述祖破例宽恕了他。从此以后，境内没有盗贼。人们歌颂他们说：“大郑公，小郑公，相距五十年，风俗教化还一样。”述祖能弹琴，自己创作《龙吟十弄》，说是曾经梦见有人弹琴，醒来写成。当时认为绝妙。所在之地喜欢造山池，松竹交错种植，用丰盛的酒食招待宾客，送往迎来毫不疲倦。没有富贵时，在乡间独马出行，忽然有骑马的人数百，见到述祖都下马，说“您在这里”，排成行列下拜。述祖回头问跟随的人，都说没有见到，心里非常奇怪造件事。不久被征，最终历任显贵的官位。到病重，才自己讲逭件事。而且说：“我现在老了，一生富贵已满足了，把清白的名声留给子孙，死了也没有遗憾。”于是在光州去世。述祖的女儿为赵郡王高教的妃子。述祖经常坐着接受赵郡王的拜礼，让坐，王才坐。妃去世后，赵郡王又娶郑道荫之女，赵郡王坐着接受道荫的拜礼，王让坐，才敢坐。王对道荫说：“郑尚书风范德行如此，又是尊贵的老臣，您不能比他。”儿子叫元德，多技艺，官至琅邪刺史。