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初中语文人教部编版七年级上册荷叶母亲精品课件ppt
展开母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。 ——冰心《繁星》
泰戈尔!谢谢你以快美的诗情,救治我天赋的悲感;谢谢你以超卓的哲理, 慰藉我心灵的寂寞。(《遥寄印度哲人泰戈尔》)
你是“最有名神形毕肖的泰戈尔的私淑弟子”(徐志摩《泰戈尔来华》)
冰心(1900—1999),中国女作家、诗人。原名谢婉莹,福建长乐人,中国儿童文学的奠基人之一。
所谓“冰心体”的散文,是以行云流水似的文字,说心中要说的话,倾诉自己的真情,满蕴着温柔,微带着忧愁,显示出清丽的风致。
“爱的哲学”,即宣扬自然爱、母爱、儿童爱。其中有对下层人民的同情,探索人生的惆怅,对祖国故乡、家人、大海的眷念,也有基督教义和泰戈尔哲学等内容融会其间。
任务一:莲叶田田任务二:爱的哲学任务三:双星相遇任务四:一片冰心
要求:①看拼音写汉字,预习检测。②完成思维导图,感知文章。
dì gěng
nì xià
pái huái
liú zhuǎn
qī xié
手法:( )
( ) 莲
( ) 莲
图①( ) 图②( )
要求:①咏诵文章,读出感情。②赏析形象,感受母爱。
圈画出表现作者心境的关键词,读出情感。
半夜里听见繁杂的雨声,早起是浓阴的天,我觉得有些烦闷。从窗内往外看时,那一朵白莲已经谢了,白瓣儿小船般散漂在水面。梗上只留个小小的莲蓬,和几根淡黄色的花须。那一朵红莲,昨天还是菡萏的,今晨却开满了,亭亭地在绿叶中间立着。
白莲: 被雨打谢了。与红莲做对比。
【菡萏:荷花的别称。这里指红莲含苞待放。】
环境描写、心理描写: “繁杂”突出雨急、雨大;“浓阴”衬托我心情的“烦闷”。为下文情感的转变做铺垫。
红莲: 从“菡萏”到“开满”“亭亭”,写出其生机与可爱。
仍是不适意!——徘徊了一会子,窗外雷声作了,大雨接着就来,愈下愈大。那朵红莲,被那繁密的雨点,打得左右攲斜。在无遮蔽的天空之下,我不敢下阶去,也无法可想。
不适意:心里烦乱、无所适从。
敧斜:红莲被雨打击后无处躲藏、东倒西歪的情态,为下文写叶护红莲做铺垫。
对屋里母亲唤着,我连忙走过去,坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾侧了下来,正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了! 雨势并不减退,红莲却不摇动了。雨点不住的打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转无力的水珠。
象征: 用荷叶覆盖红莲,象征母亲对女儿的心灵庇护。
勇敢慈怜: 拟人,与“流转无力”形成强烈的对比,衬托母爱的伟大光辉。
我心中深深地受了感动—— 母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
心中的雨点: 暗指人生路上的风风雨雨,坎坷磨难。
八年之久,我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里,却有许多;不但有并蒂的,还有三蒂的,四蒂的,都是红莲 。 九年前的一个月夜,祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说:“我们园里最初开三蒂莲的时候,正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜,说是应了花瑞。”
这两段在文中属于__________(记叙手法),可以删去吗?
①说明我家对莲花有很深的感情,为后文写惦记雨中红莲买下伏笔;②用花荷三姊妹作比,为下文的象征描写做铺垫。
《荷叶·母亲》的母亲是怎样一个形象?
解析:《荷叶·母亲》中的母亲没有正面出场,只写到一句“对屋里母亲唤着,我连忙走过去,坐在母亲旁边”。作品写母亲,完全使用象征手法,对雨中红莲与荷叶情态的细腻描写是作品的精彩之处,既表现出了母爱的动人(呵护、关爱儿女,勇敢慈爱),也表现出女儿对母亲的深厚依恋。“母亲”正是这样一个母爱的化身。
想一想,你又会用什么来象征你的母亲?
我从不肯妄弃了一张纸,总是留着——留着,叠成一只一只很小的船儿,从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上。我仍是不灰心地每天叠着,总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去!
要求:对比阅读《金色花》和《荷叶·母亲》
儿童对母亲依恋,表现孩童的天真烂漫
母亲对女儿的呵护,赞美母爱
深受泰戈尔“泛爱论” 影响,认为“有了爱,便有了一切”,
散文诗有诗的情绪与想象,像诗一样精粹、凝练,但不像诗歌那样分行与押韵。而是以散文形式呈现。特点为篇幅短小,情感细腻,语言清新雅致。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。
《遥寄印度哲人泰戈尔》冰心
泰戈尔!美丽庄严的泰戈尔!当我越过“无限之生”的一条界线——生 ——的时候,你也已经越过了这条界线,为人类放了 无限的光明了。 只是我竟不知道世界上有你—— 在去年秋风萧瑟、月明星稀的一个晚上,一本书无意中将你介绍给我, 我读完了你的传略和诗文——心中不作别想,只深深的觉得澄澈……凄美。 你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的 信仰;你的存蓄“天然的美感”,发挥“天然的美感” 的诗词,都渗入我的脑海中,和我原来的“不能言说”的思想,一缕缕的合 成琴弦,奏出缥缈神奇无调无声的音乐。 泰戈尔!谢谢你以快美的诗情,救治我天赋的悲感;谢谢你以超卓的哲 理,慰藉我心灵的寂寞。 这时我把笔深宵,追写了这篇赞叹感谢的文字,只不过倾吐我的心思, 何尝求你知道! 然而我们既在“梵”中合一了,我也写了,你也看见了。
要求:拓展阅读冰心佳作
一春水!又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么?春水温静的答谢我说:“我的朋友!我从来没留下一个影子不但对你是如此。”
二四时缓缓的过去——百花互相耳语说:"我们都只是弱者!甜香的梦轮流着做罢,憔悴的杯也轮流着饮罢,上帝原是这样安排的呵!”
一繁星闪烁着——深蓝的天空,何曾听得见他们对语?沉默中,微光里,它们深深的互相颂赞了。
二十幸福的花枝,在命运的神的手里,寻觅着要付与完全的人。
二十一窗外的琴弦拨动了,我的心啊!怎只深深的绕在余音里?是无限的树声,是无限的月明。
山也是可爱的,但和海比,的确比不起,我有我的理由! 人常常说“海阔天空”。只有在海上的时候,才觉得天空阔远到了尽量处。在山上的时候,走到岩壁中间,有时只见一线天光。即或是到了山顶,而因为天边是山,天与地的界线便起伏不平,不如水平线的齐整。 海是蓝色的。山是黄色绿色的。拿颜色来比,山也比海不过。蓝色含着庄严淡远的意味,黄色绿色却未免浅显小气一些。固然我们常以黄色为至尊,皇帝的龙袍是黄色的,但皇帝称为“天子”,天比皇帝还尊贵,而天却是蓝色的。 海是动的,山是静的。海是活泼的,山是呆板的。昼长人静的时候,天气又热,望着青山,一片黑郁郁的连绵不动,如同病牛一般。而海呢,你看她没有一刻静止!从天边微波粼粼的直卷到岸边,触到崖石,更欣然的溅跃了起来,开了灿然万朵的银花! 四围是大海,与四周是乱山,两者相较,是如何滋味,看古诗便可知道。比如说海上山上看月出,古诗说:“南山塞天地,日月石上生。”细细咀嚼,这两句形容乱山,形容得极好,而光景何等臃肿,崎岖,僵冷?读了不使人生快感。而“海上生明月,天涯共此时”也是月出,光景却何等妩媚,遥远,璀璨!
原也是的,海上没有红,白,紫,黄的野花,没有蓝雀,红襟等美丽的小鸟。然而野花到秋冬之间,便都萎谢,反予以人以凋落的凄凉。海上的朝霞晚霞,天上水里反映到不止红白紫黄这几个颜色。这一片花,却是四时不断的。说到飞鸟,蓝雀,红襟自然也可爱。而海上的沙鸥,白胸翠羽,轻盈的漂浮在浪花之上,“凌波微步,罗袜生尘”。看见蓝雀,红襟,只使我联忆到“山禽自唤名”。而海鸥,却使我联忆到千古颂赞美人,颂赞到绝顶的句子,是“婉若游龙,翩若惊鸿”! 在海上又使人有透视的能力,这句话天然是真的!你倚栏俯视,你不由自主的要想起这万倾碧琉璃之下,有什么明珠,什么珊瑚,什么龙女,什么鲛纱。在山上呢,很少使人想到山石黄泉以下,有什么金银铜铁。因为海水透明,天然的有引人们思想往深里去的趋向。 简直越说越没有完了,总而言之,统而言之,我以为海比山强得多,说句极端的话,假如我犯了天条,赐我自杀,我也愿投海,不愿坠崖。 争论真有意思!我对于山和海的品评,小朋友们愈和我辩驳愈好。“人心之不同,各如其面”,这样世界上才有个不同的变换。假如世界上的人都是一样的脸,我必不愿见人。假如天下的人都是一样的嗜好,穿衣服的颜色式样都是一般的,则世界成了一个大学校,男女老幼都穿一样的制服,想至此不但好笑,而且无味!再一说,如大家都爱海呢,大家都搬到海上去,我又不得清静了!
①背一首冰心的小诗。②把本文改成一首小诗。
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