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人教部编版第一单元 古代亚非文明第3课 古代印度教学ppt课件
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这是一份人教部编版第一单元 古代亚非文明第3课 古代印度教学ppt课件,共31页。PPT课件主要包含了知识点1,知识点2,知识点3,知识点过关,见习题,印度河,哈拉帕,雅利安,孔雀王朝,刹帝利等内容,欢迎下载使用。
知识点1 古代印度河流域文明
1. 起源:古代印度文明最早出现于__________流域,早期文明代表有__________和摩亨佐·达罗等。2. 建国:公元前1500年左右,__________人陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。
3. 鼎盛:__________统治时期是古代印度文明的鼎盛时期,出现了很多工商业中心城市。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
知识点2 森严的种姓制度
1. 主要内容:(1)第一等级是婆罗门,掌管__________。(2)第二等级是__________,掌管军事和行政权力。 (3)第三等级是__________,从事农业、畜牧业、商业。(4)第四等级是__________,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。(5)四个等级之外是最卑贱的“不可接触者”——________。
2. 特点:是严格的社会等级制度,各等级__________。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得__________。
知识点3 释迦牟尼创立佛教
1. 创立:创立于公元前6世纪。创始人是______________,后来被称为“释迦牟尼”。2. 主张:提出“__________”,宣扬“忍耐顺从”。
3. 外传:(1)向北:__________世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。(2)向南:经__________,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
1. 【河北保定期中】当时,古代印度基本上实现了统一,农业和工商业都比较繁荣,古代印度文明进入鼎盛时期,该时期是( )A. 哈拉帕文明时期 B. 摩亨佐·达罗时期 C. 孔雀王朝统治时期 D. 汉谟拉比统治时期
2. 【河北邢台期中】孔雀王朝的首都是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一,该城市是( )A. 底比斯 B. 华氏城C. 罗马城 D. 巴格达
3. 【河北唐山期中】“首陀罗的职责归根到底只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是( )A. 古代埃及奴隶制度 B. 汉谟拉比法典C. 古代印度种姓制度 D. 西欧封建等级制度
【点拨】由题干材料“婆罗门贵族”“随从吠舍和首陀罗们”可知,题干材料反映的是古代印度的“种姓制度”。故选D。
4. 有一则笑话说,一个婆罗门贵族因为没有带水罐,又不愿降低身份去使用随从吠舍和首陀罗们的水罐,最后竟然活活渴死了。上述故事最有可能发生在( )A. 尼罗河流域 B. 两河流域C. 黄河流域 D. 印度河流域
【易误警示】古代印度的国王虽然把持国家军事和行政大权,但属于种姓制度中的第二等级刹帝利;掌管祭祀的僧侣贵族属于第一等级婆罗门,他们都是特权等级。
5. 阿育王是印度孔雀王朝的第三代国王,按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于( )A. 婆罗门 B. 刹帝利C. 吠舍 D. 首陀罗
【点拨】阿育王是印度孔雀王朝的第三代国王,国王掌握行政权,按照古代印度种姓制度的划分,应属于第二等级刹帝利。故选B。
6. 【河北邢台期中】公元前6世纪时,释迦牟尼创立佛教,反对婆罗门种姓的特权。他认为种姓之间没有贵贱之分,看人不应看种姓出身,应看其行为和才能。这体现了( )A. “众生平等”的思想 B. “忍耐顺从”的思想C. “因果报应”的思想 D. 低种姓渴望有救世主
7. 【河北秦皇岛期中】下图是某一宗教的传播路线,该宗教是( )A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 印度教
8. 古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点不包括( )A. 都产生在大河流域 B. 都有一些古代文明的标志C. 都处在奴隶社会 D. 都诞生了流传至今的宗教
【点拨】古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明都产生在大河流域,都有一些古代文明的标志,都处在奴隶社会,但古埃及、古巴比伦没有诞生流传至今的宗教。故选D。
【易误警示】亚非文明都发源于大河流域,这些地区气候湿润,地势平坦,适合人类生存;且河流提供了充沛的水源和肥沃的土壤,这些都有利于农业生产的发展。
9. “众神分割了宇宙的原人普鲁沙的身体之后,才诞生了世界和世界万物。其中他的口变为婆罗门,双臂变为刹帝利,双腿变为吠舍,两足变为首陀罗。”这种创世观念对当时社会所产生的影响是( )A. 增强了民众的平等意识B. 有利于社会各阶层的认同C. 产生神人同形同性理念D. 导致社会阶层的隔阂
10. 【2020·河北唐山期中】佛教的创始人是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩·悉达多。佛教不承认种姓由前生决定,主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”,对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是( )A. 佛教的产生适应了当时社会的需要B. 乔达摩·悉达多的种姓为婆罗门C. 佛教的教义受到印度社会全体支持D. 佛教产生后在亚洲国家广泛传播
【点拨】公元前6世纪古代印度的乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立佛教,宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权。佛教认为世间万物的发展都有因果缘由,人的生老病死都是苦,人必须消灭欲望,刻苦修行。国王和一些富人利用佛教“忍耐顺从”的说教,大力扶持它。题干材料体现出的观点是佛教的产生适应了当时社会的需要。故选A。
11. 【立德树人•社会责任】探究问题。材料一 下图是小刚同学搜集的反映种姓制度的图片,从左到右分别展现了这一制度的四个等级。
(1)根据材料一并结合所学知识,请你用表格的方式写出种姓制度四个等级的名称及从事的职业。
材料二 印度政府在21世纪初曾提出一项计划,宣布政府将向那些与低种姓人通婚的高种姓人颁发5万卢比的“奖金”,旨在消除种姓歧视。
原因:种姓制度等级界限分明,表现在社会生活的各个方面,严重地阻碍了印度社会的发展。建议:从孩子做起,对孩子从小进行教育,消除种姓歧视;国家制定有利于消除种姓歧视的政策措施等。
(2)根据材料二并结合所学知识,请你谈谈现今的印度为什么要消除种姓歧视。请你提出一条消除种姓歧视的建议。
材料三 佛教自创立以来,就在古代印度广泛传播。与婆罗门教晦涩的教义相比,释迦牟尼创立的佛教不立文字,简单易懂,因此,佛教受到了社会底层百姓的欢迎。另外,由于许多僧院接近城市,一些商人和贵族与佛教多有接触,虽然他们不能成为全职的僧人,但他们在金钱和土地方面对佛教也有所扶植,甚至于一些王国的君王也成了佛教的信徒。
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