山东省潍坊市诸城市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题（含答案）

这是一份山东省潍坊市诸城市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题（含答案），共11页。试卷主要包含了用黑色钢笔或中性笔作答，下列语句的排序，最恰当的一项是，古诗文填空等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1.本试题由积累与运用、阅读、写作三部分组成。
2.答卷前务必将答题纸上的项目写清楚，所有答案都必须涂、填写在答题纸相应位置，答在本试卷上一律无效。
3.用黑色钢笔或中性笔作答。
第一部分 积累与运用（43分）
一、（21分，每题3分）
1.下列加点字的注音，完全正确的一项是
A.出轧（zhá） 驰骋（chěng) 头衔（xián) 大煞（shà）风景
B.虔(qián)诚 漩(xuàn)涡 抉（jué)择 推推搡（sǎng)搡
C.龟（jūn)裂 狡（jiǎ)辩 腈（qing)纶 目眩（xuàn)神迷
D.骨骼（gé) 缄（jiān)默 蜷（quán)卧 一气呵（hē)成
2.下列词语的字形，书写完全正确的一项是
A.祥和 湎怀 撰写 名副其实
B.署名 敦实 扶植 相辅相承
C.荧屏 厚待 雾霭 历历在目
D.帐蓬 萦绕 严峻 接踵而至
3.依次填入下面语段横线上的词语，最恰当的一组是
自从有了书籍，就有了读书方法。梁启超特别强调不动笔墨不读书，抄录或笔记，这种 的办法笨是笨极了，真正做学问的人却总也离不了；陈寅恪读书，习惯将自己的考证、注释、心得写在书眉上，这种 的方法使他成为“最有识见，最能用材料的人”；胡适主张“大胆假设，小心求证”，这种 的读书方法同时适用于科学与人文学科；朱自清则主张 ，特别推崇姚鼐的“放声疾读，久之自悟”。
A.质疑 诵读 精读 批注
B.诵读 精读 批注 质疑
C.批注 质疑 诵读 精读
D.精读 批注 质疑 诵读
4.下列语句的排序，最恰当的一项是
①“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人引为座右铭。
②与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。
③少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质。
④读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
⑤读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。
A.④②①③⑤ B.④②①⑤③ C.①②⑤③④ D.①②③⑤④
5.下列句子，句意明确、没有语病的一项是
A.建设美丽乡村和打造文化景区相结合，既能改善农村居住环境，又能发扬文化旅游产业。
B.这次成功演示表明，未来使用高容量、自由空间的量子通讯，创建地基网络和卫星之间的安全通信链接将成为现实已是明证。
C.文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。
D.央视“经典咏流传”栏目最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。
6.下列句子中的标点符号，使用有误的一项是
A.如何以艺术诠释节气之美?本栏目聚焦二十四节气的文化内涵与相关创意设计，邀请专家从不同角度进行了阐释。
B.“难得有机会观赏国家运动员高水平的精彩演出，坐在看台上观赛就已经十分激动。”澳门培正中学学生李以之说。
C.针对高温天气，专家提出如下建议：使用空调时，室温调节在26℃左右。每天应保证充足的睡眠，成年人以7~8小时为宜。
D.近年来我市整合优势资源，推动校园足球在教学、训练、竞赛等多领域深度发展，提高校园足球普及水平。
7.下列关于文学、文化常识的表述，有错误的一项是
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。所选的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。
B.韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。
C.“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”中的“市”，是指唐代城市中划定的集中进行交易的场所，唐代长安有东、西两市。
D.“世外桃源”这一成语出自东晋陶渊明的《桃花源记》，我们现在常用这个成语指理想中的美好世界。
二、（16分）
8.古诗文填空。（10分）
(1)怒而飞， 。 (《庄子·北冥有鱼》）
知不足， ；知困，然后能自强也。 (《礼记·虽有佳肴》）
(2) ，漏断人初静。 (苏轼《卜算子·黄州定居定慧院寓居作》）
半匹红纱一丈绫， 。 (白居易《卖炭翁》）
(3)万籁此都寂， 。 (常建《题破山寺后禅院》）
，白水绕东城。 (李白《送友人》）
(4)夜久语声绝， 。 (杜甫《石壕吏》）
，只有香如故。 (陆游《卜算子·咏梅》）
(5) ，而伯乐不常有。 (韩愈《马说》）
复行数十步， 。 (陶渊明《桃花源记》）
9.下列关于名著的表述，有错误的一项是（3分）
A.法国文学家罗曼·罗兰创作的《名人传》，借为贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三位精神巨人立传，激励人民“打开窗子”，“让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息”。
B.《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
C.《平凡的世界》中，孙少安，一个陕北农家的穷小子，他背负沉重的家庭负担进城读书。在自卑与磨难中他逐渐走向成熟，回村教书、黄原城揽工、进煤矿当矿工、田晓霞身亡、矿难毁容……他又毅然回到矿区，完成了平凡而伟大的蜕变。
D.《给青年的十二封信》是朱光潜专门写给中学生的，以书信的形式，每次一个话题，自始至终贯串一个基本理念，那就是希望中学生学会生活，既要发挥“人生来好动”的天性，去发展、去创造，又要心境空灵，于静中领略人生的趣味。
10.摘抄和做笔记是名著阅读的有效方法。请仿照示例，写一个句子。
要求：从名著《钢铁是怎样炼成的》中，选取能促使你成长的名言警句或榜样人物的事迹（精神），总结名著对你成长的积极影响。（3分）
示例1:当我遇到困难准备放弃时，想到《呐喊》中写的“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，瞬间又有了勇气。
示例2:当我为平凡的长相苦恼时，想到《巴黎圣母院》中的阿西莫多虽然长相怪异，外貌丑陋，但是他善良、真诚、忠实、勇敢，便立即有了无畏前行的激情和行动。
三、（6分）
阅读下面的材料，完成后面的任务。（6分）
邻里和睦是中华民族的传统美德，也是社会主义精神文明建设的题中之义。为深入推进“七星”和美社区建设，形成社区和美一家亲格局，2023年4月，湖滨市在全市广大社区举办“和美邻里节”活动。持续一周的“和美邻里节”，共举办356场（次）社区活动。该活动让邻里情长有了空间载体，生活琐碎有了倾诉之地；不但弘扬了优秀传统文化，还有效提升了居民文明素养，展示了基层治理的创新亮点，让广大居民主动走出“小家庭”，融入“大家庭”，齐心共创美好家园。
11.为宣传“和美邻里节”，运用对偶的修辞手法为该活动设计一条宣传标语。（2分）
12.“和美邻里节”活动策划（4分）
(1)学校策划团队为社区“和美邻里节”活动设计了右图徽标，
请你说明其中蕴含的意义。（2分）
(2)请仿照示例，为“和美邻里节”再策划一项活动。（2分）
【示例】活动名称：邻里厨艺大赛。
活动内容：邻里现场烹制菜品，互相品尝、打分。
第二部分阅读（47分）
四、（21分）
(一）阅读下面的诗歌，完成13-14题。（6分）
初授官题高冠草堂
(唐）岑参
三十始一命①，宦情多欲阑②。
自怜无旧业，不敢耻微官。
涧水吞樵路，山花醉药栏③。
只缘五斗米，辜负一渔竿。
【注】①一命：最低的官职。②阑：残，尽。③药栏：花栏。
13.下列对诗歌的理解，有误的一项是（3分）
A.首联中“始”字点题，作者三十岁才步入仕途，对官场更加充满了渴望和期待。
B.颔联说可怜自己没有家业，尽管被授予的是一个小官，自己也不敢以之为耻。
C.尾联反映了作者只因为一份微薄的官俸，放弃隐逸山林的矛盾心理。
D.全诗叙议结合，注重心理描写，表达了“初授官”时内心的复杂情感。
14.颈联“涧水吞樵路，山花醉药栏”中“醉”字用的极妙，请简要分析。（3分）
(二）阅读下面的文言文，完成15-18题。（15分）
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】士尹池为荆使于宋①，司城子罕②止而觞之。南家之墙拥③于前而不直，西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故，司城子罕曰；“南家，工人也，为鞔⑥者也。吾将徙之，其父曰；‘吾恃为鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徒。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也”士尹池归，荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰；“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功，为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲 eq \\ac(○,⑦)于千里之外者，司城子罕之谓也。”【注释】①士尹池：复姓士尹，名池。荆：楚国。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋国贤臣，③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔（mán)：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。
15.解释下列加点的词语。（4分）
(1)女有归 归： (2)盗窃乱贼而不作 作：
(3)吾将徙之 徙： (4)已食三世矣 食：
16.下列句中加点词语的意义和用法，完全相同的一项是（3分）
A.大道之行也 攻之无功
B.不独子其子 士尹池问其故
C.司城子罕止而觞之 楚释宋而攻郑
D.力恶其不出于身也 士尹池谏于王曰
17.用现代汉语翻译下列句子。（5分）
(1)货恶其弃于地也，不必藏于己。（2分）
(2)夫修之于庙堂之上，而折冲于千里之外者，司城子罕之谓也。（3分）
18.甲文构想的大同社会，人人得到社会关爱、安居乐业，乙文司城子罕是如何做到这一点的?请结合内容简要分析。（3分）
五、（26分）
(一）阅读下面的文章，完成19-22题。（14分）
泰山
梁衡
①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢?
②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。入门之后便是天街，这便是岱顶的范围了。天街这个词真不知是谁想出来的。云雾之中一条宽宽的青石路，路的右边是不见底的万丈深渊，填满了大大小小的绿松与往来涌动的白云。路的左边是依山而起的楼阁，飞檐朱门，雕梁画栋。其实都是些普通的商店饭馆，游人就踏着雾进去购物，小憩。不脱常人的生活，却颇有仙人的风姿，这些天上的街市。
③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。极顶最好的风光自然是远眺海日，一览众山，但那要碰到极好的天气。我今天所能感受到的，只是近处的石和远处的云。我登上山顶的舍身崖，这是一块百十平方米的巨石，周围一圈石条栏杆，崖上有巨石突兀，高三米多，石旁大书瞻鲁台，相传孔子曾在此望鲁都曲阜。凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄，或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。头上的雨轻轻洒下，洗得石面更黑更青。我曾不止一次地在海边静观那千里狂浪怎样在壁立的石岸前撞得粉碎，今天却看到这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。难怪人们尊泰山为五岳之首，为东岳大帝。一般民宅前多立一块泰山石镇宅，而要表示坚固时就用稳如泰山。至少，此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。这时我再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。
④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的引力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，最高处为玉皇顶。玉皇顶南有宽阔的平台，再南有日观峰，峰边有探海石。这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀①,好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，极顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话，“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”“闻天语，殷勤问我归何处”。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。
⑤我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。
(有删改）
【注】①丹墀（chí)：用红漆涂的台阶。
19.下列对文章的理解和赏析，有误的一项是（3分）
A.第③段写“看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木”，表达了作者对封建迷信思想的批判和蔑视。
B.第⑤段写岱宗庙“和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖”，意思是强调泰山的地位之高。
C.本文按照从南天门到岱顶、再到岱宗庙的游踪，写了作者的所至、所见、所感，条理清晰，层次分明。
D.本文作者立于岱顶之上俯视仰观，天人对话，直言泰山的雄伟和尊贵，表达了对泰山的崇敬之情。
20.请根据要求赏析下面句子的表达效果。（4分）
(1)四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。（从修辞方法的角度赏析）（2分）
(2)风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。（从侧面描写的角度赏析）（2分）
21.从第③段看，泰山为什么被尊为“五岳之首”?请简要分析。（4分）
22.作者在第④段说“这岱顶的确是一个与天对话的好地方”，这种“好”表现在哪些方面?（3分）
(二）阅读下面的文章，完成23-26题。（12分）
人间烟火气
王文一
①早晨上班，车载音响的随机循环播放突然唱起了《青花瓷》“炊烟袅袅升起，隔江千万里……”听到这句的时候正好路过一家早餐店，包子出笼，整个店面都冒着蒸汽，我忽然想起了几十里外那个小村子里的炊烟。
②故乡多山，虽不大却也将大地切割得支离破碎，家家户户都藏在山坳里。一条公路沿河而行，在路过村庄的时候，能看到的都只是片瓦只檐，只有偶尔顺着那条进村的小路往里延伸的时候，你才会发现原来村庄的内涵如此丰富，小路可以一直廷伸到山沟沟的最深处，而村里的家家户户，就在这小路的两边，挨挨挤挤、泾渭分明地做着邻居。
③炊烟是不分彼此的。每到亭午日暮，或者晨光熹微，炊烟都会在家家户户的烟囱上轻轻巧巧地飘出来，这时候无论家宅广阔还是茅檐草舍，无论炊烟出来的渠道是敞亮的琉璃瓦烟囱还是泥坯堆砌的小筒，都不影响大家彼此温柔地打着招呼，然后炊烟融洽地汇聚到一起，变成一抹轻柔的云，低低地飘在村庄的上空。炊烟是不记仇的，就像村里的乡亲，虽然彼此偶尔会有一些口角，但是情绪从来不会隔夜。早晨起来烧火的时侯你招呼我一声，我打趣你一句，情绪很快便随着柴火进了灶膛，一把火烧过，就随着烟气袅无踪迹了。
④炊烟是农村最美的一张名片。薄雾轻笼的早晨，一根根或细长或短粗的烟囱里，冒出淡淡蓝蓝的细腻烟雾，这烟雾一缕一缕地汇聚起来，弥漫在农家小院的房舍屋檐上。烟雾也笼罩在整个村子的上空。这烟雾最终凝结咸一片小云，小村仿若仙境。风吹过，这些仿佛蜃气的轻烟渐淡，最后消散无踪。这时侯，村子终于脱去了如纱般的睡衣，彻彻底底清醒了过来。跳脱的鸡，蹒跚的鸭，稳重的牛，以及乱窜的猪狗，上学的稚子，劳作的大人，都在彰显着村庄的活力，生机盎然又醉人眼目。而黄昏的炊烟，又有一种别样的艳丽。红彤彤的夕阳给小村镀了一层金边，这个时候，从错落有致的房顶袅袅升起丝丝缕缕，在晚霞的照射下，缭绕在炊烟里的小村落，升腾着一种朴实，一种单纯，这烟就像这越发落寞的村落，古朴、恬静、温暖。在炊烟的呼唤下，人们或者行走，或者“突突”地开着蹦蹦车，从山间、田里、河畔顺着村道走回来，炊烟的方向，就是家的方向。
⑤乡亲们或许不会关注司空见惯的炊烟，就像他们可能没有关注家里面那个总是起得很早、睡得很晚的女人，那个女人是媳妇儿，是母亲。她们默默地见识着村庄最冷清的晨，熬着村庄最深沉的夜，却从来不会为自己的辛勤和劳累辩驳夸耀。正是因为有了这些女人的存在，这些小房子才会按时升腾起炊烟，才会有可口的饭菜，那是家的味道。
⑥难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中总会提及炊烟，悄悄地织构美好。比如陶渊明有“暧暧远人村，依依墟里烟”，范成大有“指点炊烟隔莽苍，午餐应可寄前庄”，蔡襄有“孤舟横笛向何处，竹外炊烟一两家”……炊烟就是人，就是家。有炊烟的地方，才是人间。
23.文章第①段引用歌词，有何作用?（3分）
24.关于第④段画横线的句子，说法错误的一项是（3分）
A.“汇聚”“弥漫”“凝结”这三个词语的词性都是动词。
B.“农家小院”“房舍屋檐”这两个短语的结构类型分别是偏正短语、并列短语。
C.“薄雾轻笼”在句中做定语，“一缕一缕”在句中做状语。
D.“烟雾也笼罩在整个村子的上空”一句中的主语、谓语、宾语分别是“烟雾”“笼罩”“上空”。
25.赏析下面句中加点词的表达效果。（3分）
跳脱的鸡，蹒跚的鸭，稳重的牛，以及乱窜的猪狗，上学的稚子，劳作的大人，都在彰显着村庄的活力，生机盎然又醉人眼目。
26.作者为什么说“炊烟就是人，就是家。有炊烟的地方，才是人间”?请联系全文简要分析。（3分）
第三部分 写作（60分）
六、（60分）
27.请以“难忘那次旅行”为题，写一篇记叙文。
要求：①结合生活经历，写出真情实感；②综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式；③不得抄袭或套作；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。
八年级语文试题参考答案及评分标准
第一部分 积累与运用（43分）
一、（21分，每题3分）
1.D(A“煞”应读shā,B“漩”应读xuán,C“腈”应读jīng)
2.C(A湎——缅，B承——成，D蓬——篷）
3.D(联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。如“不动笔墨不读书，抄录或笔记”自然属于“精读”；“最有识见，最能用材料的人”是“批注”的结果；“大胆假设，小心求证是一种“质疑”的精神；“放声疾读，久之自悟”自然是一种“诵读”的学习方法。）
4.B(本题几个句子谈论的是“精读”，④句是发起句，提出观点；②句是对④句的具体阐释；①句引用“诗句”加以论证；接着用⑤句从读书的目的进行分析；③句是得出结论。据此，句子的排列顺序为：④②①⑤③。）
5.C(A“发扬……产业”搭配不当，可将“发扬”改为“发展”；B句式杂糅，去掉“已是明证”；D项语序不当，应改为：生根、开花、结果。）
6.C(C项第一个句号，应改为分号。）
7.A(是我国诗歌现实主义传统的源头）
二、（16分）
8.（10分。每空1分，错字、别字、漏字、添字均不得分）
(1)其翼若垂天之云 然后能自反也 (2)缺月挂疏桐 系向牛头充炭直
(3)但余钟磬音 青山横北郭 (4)如闻泣幽咽 零落成泥碾作尘
(5)千里马常有 豁然开朗
9.（3分）C(“孙少安”应为“孙少平”）
10.（3分）示例：当我在生活中遇到困难犹豫不前时，想到《钢铁是怎样炼成的》中的保尔在全身瘫痪、双目失明的情况下创作了《暴风雨所诞生的》，就激起了我热爱生活、在生活面前不退缩的信心。
(正确摘录语句，或概括事迹、精神1分，对自己的积极影响1分，语句通顺1分。）
三、（6分）
11.（2分）示例：弘扬传统文化，建设美好家园。（运用对偶手法1分，符合活动主题1分）
12.（4分）（1)五个人形图案紧密汇集，意为邻里团结；每个人形图案都包含着心形，且心形相接，意为真心相待、爱心互助；每个人形图案都伸出一只手且肩并肩，意为携手并肩，共同建设家园与和谐融洽的邻里关系；最后的图案外围和内里空白处形成一朵花，意为邻里共同创造美好。（每答对一点得1分，答对两点得2分。）
(2)示例一：活动名称：社区趣味运动会
活动内容：社区居民参加踢毽子、慢骑自行车等趣味活动，并颁发奖品
示例二：活动名称：社区文艺联欢会
活动内容：社区居民各自准备、排练相声、小品、歌舞等节目，现场展示
(活动名称、内容各1分，共2分）
第二部分 阅读（47分）
四、（21分）
(一）（6分）
13.（3分）A(从“宦情多欲阑”中可以读出作者对官场并无热情。）
14.（3分）运用拟人手法，（1分）形象地写出了山花怒放时摇曳的情态，（1分）表现了作者对隐逸生活的留恋和向往。（1分）
(二）（15分）
15.（4分）（1)女子出嫁（2)兴起（3)使……搬家（迁徙）（4)供养，谋生（每题1分）
16.（3分）C(而：连词，表示承接关系。A之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/代词，代指宋国；B其：代词，自己的/代词，这样；D于：介词，从/介词，向，对）
17.（5分）
(1)财物，厌恶把它扔在地上，但之所以厌恶，不一定是因为想要据为已有。（2分）
(2)在朝廷做官能够治理国家，在千里之外能够制敌取胜，说的就是司城子罕（这样的人）。（3分）
18.（3分）子罕因南边邻居谋生问题而不取直门前道路，（1分）方便西边邻居排水而不制止西边邻居积水流经自家院子，（1分）他体恤百姓，仁慈贤明，使百姓得到关爱，安居乐业。（1分）（意思对即可）
五、（26分）
(一）（14分）
19.（3分）A(这是作者运用对比手法，表达对泰山的崇敬之情，无批判蔑视之意。）
20.（4分）
(1)运用了排比的修辞手法，表现了石的各种怪异形态，（1分）增强了语势。（1分）
(2)通过写人衣不能披、几不可立，云急急扑来又被立即推回山谷，（1分）侧面烘托出风的猛烈、急速。（1分）
21.（4分）①泰山山势突兀挺拔，高峻巍峨；②泰山安稳厚重，坚固稳定，仿佛“天地间的支柱”。（每点2分）
22.（3分）①岱顶平缓开阔，有平台可徘徊思索。②岱顶像天宫门口，可坦诚大胆地向天直抒胸臆。③有巨石供人写字，可以石为纸倾诉。（每点1分）
(二）（12分）
23.(3分）开篇点明描写对象，引出下文对故乡炊烟的回忆；(2分）丰富文章内容，增强文章趣味性和可读性。（1分）
24.（3分）D(“在整个村子上空”做句子的补语，“上空”不是做宾语。）
25.（3分）三个词语生动形象地写出了故乡鸡、鸭、猪狗的自由自在状态，（1分）彰显了乡村的活力和生机，（1分）表达了作者对故乡的喜爱与怀念。（1分）
26.（3分）①炊烟体现了邻里相处的融洽；②炊烟体现了农村的美；③炊烟体现了家的味道；④炊烟织构美好。（每点1分，答出其中3点即可。）
第三部分 写作（60分）
六、（60分）
27.参照如下作文评分标准赋分。（60分）
附课外文言文参考译文：
【乙】士尹池作为楚国使臣出使到宋国去，宋国的司城子罕留下他，宴请他。子罕南边邻居的墙向前突出却不拆了它取直，西边邻居家的积水流过子罕的院子却不加制止。士尹池询问这是为什么，司城子罕说：“南边邻居家是工匠，是做鞋的。我要让他搬家，他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了，现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国您怜悯我无以为生。’因为这个缘故，我没有让他搬家。西边邻居家院子地势高，我家院子地势低，积水流过我家院子很便利，所以没有加以制止。”士尹池回到楚国，楚王正要发兵攻打宋国，士尹池向楚王进谏说：“不可以攻打宋国。它的君主贤明，它的国相仁慈。贤明的人和仁慈的人能得民心，众人为他所用。如果楚国去攻打它，不会有好结果，还要被天下耻笑”楚国放弃了宋国而去攻打郑国。孔子听说之后说：“在朝廷做官能够治理国家，在千里之外能够制敌取胜，说的就是司城子罕（这样的人）”