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初中语文人教部编版 (五四制)八年级上册（2018）23 愚公移山备课课件ppt
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这是一份初中语文人教部编版 (五四制)八年级上册（2018）23 愚公移山备课课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了古代计量面积用语，曲折绕远，纷纷地，提出疑问，小山名，古地名，用箕畚装土石，指死了父亲的男孩，刚刚换牙指七八岁，同“返”往返等内容，欢迎下载使用。
列子 战国时道家。郑人。即列御寇，亦称“圄寇”“圉寇”。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕氏春秋·不二》说:“子列子贵虚。”“虚”即虚静、无为。西汉刘向《列子序》谓“其学本于皇帝老子”。被道家尊为前辈。
《列子》 《列子》相传是战国列御寇所著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参合。其中诏号《列子》为《冲虚真经》，为道教的经典之一。注释有晋张湛注和今人杨伯峻《列子集释》。
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
古地名，今河南孟州西。
译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲玉河南济源之间。
1.第1自然段交代了哪些内容？
2.将“本在冀州之南”中的“本”字去掉，行不行？为什么？
这部分中，“方七百里”的“方”怎么解释？你还知道“方”出现在文言文中其他的意思吗？
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
你，你们。多用于称同辈或者后辈。
豫州，古地名，今河南黄河以南一带。
指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。
如……何，把……怎么样。
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
合音词，相当于“之于”。
1.愚公为什么要移山？
2.愚公的家人对此持怎样的态度？
这部分中，有哪些词类活用的词语？
这部分中，有哪些一词多义的词语？
面山而居吾与汝毕力平险箕畚运于渤海之尾
形容词用作名词，险峻的大山。
名词用作状语，用箕畚装石头。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
老迈的年纪和残余的气力。
用在“如……何”前面加强反问语气。
智叟对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。
找出智叟和愚公两人的对话，并分析两人背后的心理。
3.这部分中，有哪些通假的词语？
4.这部分中，有哪些特殊的句式？
5.这部分中，有哪些一词多义的词语？
倒装句，应为“汝之不惠甚矣”。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
1.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。
2.愚公移山成功了吗？
3.这部分中，有哪些特殊的句式？
倒装句，是“于帝告之”的倒装。
4.这部分中，有哪些古今异义的词语？
古义：交换；今义：容易。
古义：愁什么；今义：不值得。
愚公移山遇到了哪些困难？
写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节？
这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？
你觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？
愚公精神是一种什么样的精神呢？我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
移山原因 遇到困难
移山准备 寻找方法
移山过程 克服困难
移山成功 战胜困难
持之以恒、自强不息的愚公精神
1.填空。 《愚公移山》选自《 》，体裁是______，作者___________， 郑国人，战国前期__________家思想代表人物之一。
2.下列句子中没有通假字的一项是（ ） A.甚矣，汝之不惠 B.无陇断焉 C.寒暑易节，始一反焉 D.且焉置土石
列子 战国时道家。郑人。即列御寇，亦称“圄寇”“圉寇”。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕氏春秋·不二》说:“子列子贵虚。”“虚”即虚静、无为。西汉刘向《列子序》谓“其学本于皇帝老子”。被道家尊为前辈。
《列子》 《列子》相传是战国列御寇所著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参合。其中诏号《列子》为《冲虚真经》，为道教的经典之一。注释有晋张湛注和今人杨伯峻《列子集释》。
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
古地名，今河南孟州西。
译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲玉河南济源之间。
1.第1自然段交代了哪些内容？
2.将“本在冀州之南”中的“本”字去掉，行不行？为什么？
这部分中，“方七百里”的“方”怎么解释？你还知道“方”出现在文言文中其他的意思吗？
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
你，你们。多用于称同辈或者后辈。
豫州，古地名，今河南黄河以南一带。
指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。
如……何，把……怎么样。
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
合音词，相当于“之于”。
1.愚公为什么要移山？
2.愚公的家人对此持怎样的态度？
这部分中，有哪些词类活用的词语？
这部分中，有哪些一词多义的词语？
面山而居吾与汝毕力平险箕畚运于渤海之尾
形容词用作名词，险峻的大山。
名词用作状语，用箕畚装石头。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
老迈的年纪和残余的气力。
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5.这部分中，有哪些一词多义的词语？
倒装句，应为“汝之不惠甚矣”。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
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2.愚公移山成功了吗？
3.这部分中，有哪些特殊的句式？
倒装句，是“于帝告之”的倒装。
4.这部分中，有哪些古今异义的词语？
古义：交换；今义：容易。
古义：愁什么；今义：不值得。
愚公移山遇到了哪些困难？
写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节？
这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？
你觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？
愚公精神是一种什么样的精神呢？我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
移山原因 遇到困难
移山准备 寻找方法
移山过程 克服困难
移山成功 战胜困难
持之以恒、自强不息的愚公精神
1.填空。 《愚公移山》选自《 》，体裁是______，作者___________， 郑国人，战国前期__________家思想代表人物之一。
2.下列句子中没有通假字的一项是（ ） A.甚矣，汝之不惠 B.无陇断焉 C.寒暑易节，始一反焉 D.且焉置土石
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